2022年小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆(7篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇一

未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認(rèn)識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。

因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校，聽聽他們的聲音。

現(xiàn)狀：

法制教育不被重視

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，法制教育流于形式化。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。

其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。

第三，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。

具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。

第四，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化。

學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。

關(guān)于組織小學(xué)《道德與法治》新教材 培訓(xùn)活動的通知

各小學(xué)：

根據(jù)教育部通知要求，從2019年秋學(xué)期起，小學(xué)一年級國家德育課程將使用《道德與法治》新教材。為認(rèn)真貫徹落實黨的__大關(guān)于“立德樹人”和“依法治國”等要求，幫助我縣教師理解新教材，經(jīng)研究，決定組織全縣小學(xué)《道德與法治》新教材培訓(xùn)活動?，F(xiàn)將此次培訓(xùn)活動相關(guān)事宜通知如下。

一、培訓(xùn)時間

2019年9月8日上午 報到時間：8︰10

二、培訓(xùn)地點

沭陽縣孫巷小學(xué)

三、

各小學(xué)一年級德育學(xué)科教師(每校4人，人數(shù)不足的再安排二年級德育學(xué)科教師)。

四、其他要求

1.各小學(xué)要安排學(xué)科骨干教師帶隊，并加強參會教師的紀(jì)律要求。

2.參會的教師每人自帶一年級上冊《道德與法治》教材。

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇二

小學(xué)《道德與法治》是小學(xué)階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。道德與法治課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

1.角色扮演引發(fā)共鳴 近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在道德與法治課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

2.組織辯論深化明理 學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在道德與法治課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進行

總結(jié)

3.開展實踐知行結(jié)合 思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在道德與法治課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;

一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。

4.換位體驗內(nèi)化認(rèn)識 換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在道德與法治課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如在《有多少人為了我》一課中，有一組名為 ‘你能為他們想一想嗎?’的漫畫。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事;

然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣?假如自己是這些勞動者，會有什么感受?從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度，倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進一步指導(dǎo)行為實踐。

再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想?同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了道德與法治課的實效性。

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇三

一個優(yōu)秀的品德課課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。這就要求我們在設(shè)計課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能;

再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實說話補認(rèn)識，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗強感受”入手設(shè)計導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點服務(wù)，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實效性?！盀榱松?、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標(biāo)。這一切入點在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。

課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為?？梢娨粋€優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能 發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。

1、以“趣”入境 “興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎?”(學(xué)生雀躍)

再問：“為什么喜歡在超市購物?”(學(xué)生紛紛說了自己的感受)

(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。)問老師：“這位顧客購買物品時在干什么?” “在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?“在看產(chǎn)品使用說明?！?“在看是什么材料做成的?！?…… 學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“思”入境 “學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。

同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜，可能是什么原因? (懸念一擺，學(xué)生都積極猜想)

想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!” 此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?” 感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

3、以“情”入境 情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么? 學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊!今天我們一起來學(xué)習(xí)……” 在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊!帶著這樣的情感進入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢? 二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能 1、為突破重點作好服務(wù) 有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。

(1)、事實說話導(dǎo)入補認(rèn)識 用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境。現(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水;

電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐;

污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡;

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇四

道德與法制課是初中生不可或缺的重要學(xué)科，它不僅是中考科目之一，而且對學(xué)生做“人”起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一段時間的教學(xué)，在七年級道德與法治課的教學(xué)中我們反思如下，以供大家參考：

一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)

預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于初一的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進入課堂學(xué)習(xí)

首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進行預(yù)習(xí)。

其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。

二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)

（一）生動的引出教學(xué)主題。

第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；第三、用時事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。

因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。

（二）多使用多媒體輔助教學(xué)

多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。

在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。

（三）師生互動，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；第二、密切聯(lián)系實際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。

（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納以及背誦。

在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣?？梢圆捎锰羁辗?，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇五

《課間十分鐘》是一年級道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：

一、以視覺領(lǐng)先、以興趣入手

“課間十分鐘”這一課，在開始導(dǎo)入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想，后來我以“時光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動場景，視覺中感受體驗歡快情緒；在看其他同學(xué)課間活動時，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動內(nèi)容，從學(xué)生的表情中，可以真實的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。

二、精講精示范，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

精講。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動作時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動在什么地方進行？投沙包隊員們怎樣投沙包？圍觀的同學(xué)情緒怎樣？學(xué)生們通過想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問，直到學(xué)生對這一動作的特點已經(jīng)了解掌握。進而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動，如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學(xué)生體會創(chuàng)作就是圍繞一個活動、按審美法則把活動內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。

三、用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，

用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，雖不花哨，但非常實用，目的達到。學(xué)生在這過程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶。

總之，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí),建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學(xué)生自己去做，并適時地加以指導(dǎo)，只要他們能做、想做，使他們樂中學(xué)，學(xué)中樂。

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇六

我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。

1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。

2.上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學(xué)生說得太少，沒有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個讓學(xué)生多說話的老師，做一個學(xué)生愛說話的課堂。

3.上課評價過少。上課時對學(xué)生評價單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評價。這應(yīng)該是一個長期的學(xué)習(xí)過程，不能讓學(xué)生覺得自己的思考沒有受到贊賞。

4.環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時就想的不夠多。

5.課堂語言要符合一年級學(xué)生特點。要用更簡易化、生動化的語言，才能使學(xué)生喜歡聽課，愛上課堂。

6.課堂組織手段要多樣化。不能對學(xué)生一貫批評，要學(xué)會表揚，贊賞每一位學(xué)生?？梢詮膶W(xué)生坐姿、回答問題等提出表揚。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。

7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動作、手勢、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。

小學(xué)道德與法治教學(xué)隨筆篇七

小學(xué)道德與法治課的情感態(tài)度價值觀教育實例研究 摘要：隨著我國新課改的進一步推進,教育部門對小學(xué)道德與法治課的教學(xué)活動提出了貫徹情感態(tài)度價值觀的要求,實行三維教學(xué)的目標(biāo),即達到學(xué)生知識、技能、情感價值觀的全面提升。關(guān)于知識與技能方面的教學(xué)方式是顯性的,而情感態(tài)度與價值觀是隱性的,在具體落實過程中常常被教師忽略。而當(dāng)前很多小學(xué)生存在重知識文化而輕情感品德的現(xiàn)狀,因此對小學(xué)思想品德課的情感態(tài)度與價值觀的滲透與培養(yǎng)非常重要?；诖?本文闡述了情感態(tài)度和價值觀的基本含義,通過實際案例分析了在小學(xué)道德與法治課中落實情感態(tài)度和價值觀的教育措施。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;教學(xué)目標(biāo);情感態(tài)度;價值觀 新課程實施以后,課程開展的重要途徑是課堂教學(xué)的模式,課堂教學(xué)活動的改革是一項長期且重要的任務(wù)。依據(jù)《試行》中現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)性思想教育的一個目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的側(cè)重傳授知識形式的方式,而構(gòu)建學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,使其在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性知識的同時形成正確的價值觀。可以說,情感態(tài)度和價值觀的滲透與培養(yǎng)是當(dāng)前我國小學(xué)道德與法治課的重點內(nèi)容。因此清楚情感態(tài)度和價值觀的含義,對小學(xué)道德與法治課改的落實意義重大。

一、情感態(tài)度和價值觀的基本含義。

我國新課程將“情感、態(tài)度、價值觀”列為課程中的一個核心目標(biāo)之一,賦予了豐富的內(nèi)涵。這里的情感既指學(xué)習(xí)的熱情與興趣,又包括快樂、愛、審美情趣等心理體會;態(tài)度也不是局限于學(xué)習(xí)的態(tài)度,也包含樹立樂觀向上的生活態(tài)度、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、豁達寬容的人生態(tài)度等;價值觀是一個較為抽象的詞匯,它主張個人價值和社會價值的融合,人文價值和科學(xué)價值的融合,生活價值和生態(tài)價值的融合等?？傊?情感態(tài)度和價值觀帶有一定的獨立性與遞進性特征,這些內(nèi)容共同構(gòu)成了從低到高的發(fā)展整體。當(dāng)前課程理論側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好、態(tài)度、方法、習(xí)慣與科目對其產(chǎn)生的作用,這些方面的培養(yǎng)甚至強于知識的傳授。情感態(tài)度和價值觀的目標(biāo)實現(xiàn),因為難以用精確的語言進行量化與限定,是一種內(nèi)在的價值取向,所以難以有效把握與衡量。因此,新課改按照學(xué)生的成長特征,將情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融入課堂教學(xué)活動中,如何實現(xiàn)這一目標(biāo)是所有教育工作者探討的重要課題。

二、小學(xué)道德與法治課情感態(tài)度價值觀教育的實踐分析。

(一)以美學(xué)促成情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

把美學(xué)觀點有效地滲透在小學(xué)道德與法治課的教學(xué)活動中,提取教材里美的元素,把知識、技能、過程、方法以及教學(xué)藝術(shù)的美進行轉(zhuǎn)化,變?yōu)楝F(xiàn)實的情感態(tài)度、價值觀的滲透,是當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂需重點落實的內(nèi)容。例如:在《我們生活的地球》單元里,側(cè)重讓學(xué)生認(rèn)識地球的橢圓形狀之美,地球的山川河流之美、神奇的自然景觀之美等,另外,還有地球中的各種膚色之美,培養(yǎng)學(xué)生探索地球的欲望。這樣 ,老師需要結(jié)合教材內(nèi)容,采取具體的方式展開教學(xué),使情感態(tài)度和價值觀的滲透得以落實。

(二)規(guī)劃教學(xué)情景,使其積極參與課堂教學(xué)活動。

情感,不只是學(xué)習(xí)興趣、熱情與動機,還指快樂、愛、審美情感等心理體會與內(nèi)心世界,與人類的所有活動密切相隨。在學(xué)習(xí)的時候,認(rèn)知、情感因素有著緊密的聯(lián)系。所以,在教學(xué)活動中,要注意激發(fā)學(xué)生的課堂教學(xué)活動,使得學(xué)生充分體會學(xué)習(xí)的樂趣,進而增強求知欲。此外,在道德與法治課堂上,學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情況與學(xué)生的情感關(guān)系緊密。在教學(xué)活動中,老師應(yīng)當(dāng)擅于創(chuàng)設(shè)有效的情境,安排相關(guān)的活動,打造一種可以激發(fā)學(xué)生對政治學(xué)習(xí)興趣的良好氛圍,充分滿足其內(nèi)在求知的需求,進而使得學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。例如:在《馬路不是游戲場》的課堂上,先組織學(xué)生收集交通方面的信息,再讓他們將現(xiàn)有材料編成短劇或小品,并在課堂中各自扮演角色進行簡單的表演,進而讓學(xué)生從多個視角得到不同的情感體驗,充分感知珍惜生命的寶貴;或者舉辦“小小交警”的交通規(guī)則知識競賽,讓學(xué)生在參與活動中深入了解交通標(biāo)識、交通規(guī)則等知識。這一活動不但增強了學(xué)生自我保護的觀念,而且鍛煉了學(xué)生的口才表達能力。

(三)主動、互動、探索、合作的方式培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,即堅持人本思想展開教學(xué)活動。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生主動參與、以興趣與內(nèi)心需求為引導(dǎo),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、實踐、探索、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)與處理問題的良好習(xí)慣。第一,從探索問題的視角對教學(xué)方式進行設(shè)計,創(chuàng)造一種探討問題的機會。第二 ,以激發(fā)學(xué)生思維方式為重點,充分調(diào)動其積極參與活動,使學(xué)生的思維變得更加活躍。第三,側(cè)重教材的應(yīng)用,鍛煉學(xué)生查找信息、整理信息、解決問題的能力。為此,政治老師應(yīng)當(dāng)做好主觀充足的引導(dǎo)工作,排除學(xué)習(xí)新內(nèi)容的思想障礙,尤其是學(xué)習(xí)生澀難懂的內(nèi)容之前,先向?qū)W生講解一下相關(guān)背景與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),為新課的學(xué)習(xí)提供充分的感性信息,激發(fā)學(xué)生的興趣。然后,向其提出本課的目標(biāo),老師應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的實際情況與接受能力,對問題進行設(shè)計。例如:在五年級《我愛祖國的山和水》一課時,可以把整體的內(nèi)容環(huán)繞“江山”而展開,即多驕的江山———祖國疆土;江山的統(tǒng)一———臺灣問題;江山的守護———解放軍、國防部隊。讓學(xué)生初步了解我國的地形面積與國家統(tǒng)一的問題,樹立強烈的愛國思想與國防觀念。再將這些內(nèi)容整理出一系列的問題:(1)我國的國土面積是多少?(2)包括多少省、市、自治區(qū)?方位如何。(3)我國的母親河是什么?流向情況。(4)講述一下“八一建軍節(jié)”的來歷?等問題;將學(xué)生分成幾個小組,進行共同的學(xué)習(xí)與討論活動,緊緊圍繞上述探索的問題展開分工與合作,引導(dǎo)學(xué)生利用多種課程資源,特別是應(yīng)用計算機互聯(lián)網(wǎng)資源查找相關(guān)信息,觀察、體會、感悟社會,從中提取帶有重要價值的內(nèi)容,進行整理與分析,先展開小組內(nèi)部知識的討論,初步達成共識。再展開全班的討論,這里,老師應(yīng)當(dāng)注意有效發(fā)揮課堂的主導(dǎo)作用,參與與巡視學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),及時了解學(xué)生的困難與問題,并給予適當(dāng)指導(dǎo)與幫助。這樣,學(xué)生經(jīng)過積極參與活動,自主進行學(xué)習(xí)與探索,可以大體上解決上述老師設(shè)計的問題,可是,也會有些學(xué)生的答案不夠全面,這個時候,老師要注意不能馬上將 “精確答案”告知他,而應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生,使其仔細(xì)地思考,可以適當(dāng)提示,使得學(xué)生最終自己找出問題的完整答案。最后,老師應(yīng)當(dāng)對所學(xué)的內(nèi)容加以總結(jié),形成統(tǒng)一的意見。既讓所有學(xué)生在課堂中勇敢地交流自己的想法,使其主動汲取知識,提升學(xué)生的自學(xué)能力與分析能力;又培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神,一定程度上克服了膽怯、自私的性格弱點。第四,在解決簡單的問題基礎(chǔ)上,老師還要及時應(yīng)用課前設(shè)計的練習(xí)題,按照知識的層次、側(cè)重點對學(xué)生展開相關(guān)測試。關(guān)于作業(yè)中的問題,要隨時給予補償性的指導(dǎo),做到迅速校正。學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)新知識、新的規(guī)律,并且應(yīng)用新知識分析、處理問題,才會讓其從中感知思維形式的多元化特征,進而形成變通的思維,選擇科學(xué)處理問題的方法。同時更好地將思想政治與知識學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來,使得情感態(tài)度價值觀的教育與知識、技能的學(xué)習(xí)相結(jié)合。

三、結(jié)語。

總之,情感、態(tài)度價值觀的根本目的是當(dāng)前我國小學(xué)道德與法治課的靈魂所在,如果順利實現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo),則會讓學(xué)生更好地體會學(xué)習(xí)過程的樂趣,同時,老師體會到更多的教學(xué)幸福感,道德與法治課因為情感態(tài)度價值觀的實現(xiàn)更加具有活力與影響力。

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