2023年江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全10篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

民歌唱道：“上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無(wú)限好風(fēng)光?！边@里的山塘就是七里山塘古街，既有江南水鄉(xiāng)的柔美，也有傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的質(zhì)樸。漫步在七里山塘街，大紅燈籠高高掛，小橋流水人家，感覺(jué)穿越到了古代的小集鎮(zhèn)。

到了山塘街游覽，西洋鏡可絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)。西洋鏡是一種民間游戲器具，匣子里裝著畫(huà)片兒，匣子上裝有放大鏡，透過(guò)放大鏡可以看到放大的畫(huà)片兒，因?yàn)樽畛醍?huà)片多是西洋畫(huà)，所以稱(chēng)西洋鏡。幾個(gè)人一溜煙地坐在看筒前，當(dāng)匣子里的燈光倏地打開(kāi)，伴著一旁放映人的念念有詞，眼前儼然是另一副風(fēng)光—————有水滸里的梁山好漢，有精忠報(bào)國(guó)的岳武穆，有遺臭萬(wàn)年的陳世美。那詼諧幽默的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)更是會(huì)讓你忍俊不禁，看了一遍還想再來(lái)一遍哦！

走累了，在寒冷的冬天，手捧熱氣騰騰的海棠糕，輕輕咬上一口，讓那香甜的味道溢滿(mǎn)口腔，應(yīng)該是最美的享受吧！海棠糕可是蘇州有名的小吃呢！

江南風(fēng)景無(wú)限好，七里山塘難忘懷！如果你也想感受江南的歷史文化，那就來(lái)蘇州七里塘看看吧！

山塘街不僅是一個(gè)旅游勝地。更是一個(gè)商貿(mào)重地。明清時(shí)期，隨著資本主義萌芽在中國(guó)的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國(guó)東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心（臺(tái)灣“中研院”劉石吉）。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州比較繁盛的商貿(mào)重地。乾隆年間畫(huà)家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒(méi)，不復(fù)歷史的繁盛。20年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長(zhǎng)掛帥，組織專(zhuān)家小組進(jìn)行專(zhuān)題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個(gè)集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話(huà)，也有著“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng)，更有著眾多的祠堂牌坊。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號(hào)稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。

請(qǐng)大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個(gè)比較有特色的建筑。

首先，我們?cè)谶@面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無(wú)錫唐代著名詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當(dāng)年李紳讀書(shū)的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。

現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)年)?！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠(yuǎn)率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援軍的情況下，城陷，壯烈殉國(guó)。許遠(yuǎn)被執(zhí)送洛陽(yáng)，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽(yáng)，阻遏賊勢(shì)南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭(zhēng)取到戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，故江南一帶，多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，忠臣不貳貳忠臣?！笨胺Q(chēng)妙對(duì)。對(duì)面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠(yuǎn)的精忠報(bào)國(guó)之心。

走過(guò)王家橋右拐，穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦!門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒(méi)有的。石柱上刻著“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據(jù)說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國(guó)在無(wú)錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。

李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國(guó)戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門(mén)大炮，小的為太平天國(guó)制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。

前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見(jiàn)錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺(tái)樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全?？恐鴻跅U投些魚(yú)食，引來(lái)無(wú)數(shù)紅魚(yú)，嘮嘮嗑，數(shù)說(shuō)國(guó)家大事，或曰市井人生，還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。

各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了?；萆焦沛?zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客，我們下次再見(jiàn)!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客，大家好。我是你們的導(dǎo)游_x，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山。

“金陵名藍(lán)三，牛首以山名，弘濟(jì)以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞”。棲霞山古稱(chēng)攝山，因山中盛產(chǎn)中草藥，可以滋養(yǎng)攝生，故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處，山有三峰，中峰最高，名三茅宮，又稱(chēng)鳳翔峰，最高峰等，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍，名龍山;西峰突兀江邊，狀如伏虎，名虎山。棲霞山外形似傘，因此古時(shí)又稱(chēng)為傘山。至于“棲霞”名之由來(lái)，至少有兩種說(shuō)法：一是山以寺名，二是因山中漫山紅葉，每當(dāng)深秋時(shí)，猶如晚霞棲落，蔚蔚壯觀。現(xiàn)棲霞山為我國(guó)五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一。

古人云，“會(huì)游游棲霞，不會(huì)游游天下”?？梢?jiàn)棲霞山獨(dú)具魅力，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽(yù)為“第一金陵明秀山”，且自古以來(lái)就是戰(zhàn)略要地。其次，棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵，被專(zhuān)家稱(chēng)為濃縮了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和見(jiàn)證地。第三，棲霞山(古稱(chēng)攝山)，自古以來(lái)以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世，在我國(guó)中草藥資源寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟，葛玄、葛洪、李時(shí)珍等名人曾多次來(lái)?xiàng)忌?。第四，?duì)于國(guó)內(nèi)外地質(zhì)、地理工作者而言，棲霞山富有地質(zhì)之勝，棲霞山是我國(guó)東半部地質(zhì)情況中南方類(lèi)型的“模特兒”，現(xiàn)在國(guó)際地質(zhì)學(xué)界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字，此外，棲霞山還盛產(chǎn)金、銀、錳、鋅等礦產(chǎn)。第五，就自然景觀而言，獨(dú)特的山巒奇石，二澗四泉，加之春桃花、秋紅葉，確實(shí)為一引人入勝的風(fēng)景名勝地。

乾隆皇帝與棲霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都來(lái)過(guò)棲霞山，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天，描寫(xiě)棲霞山各名勝的詩(shī)有120首，匾聯(lián)44副，佛贊一篇，對(duì)其偏愛(ài)的棲霞十景，行宮、彩虹明鏡、紫峰閣、玲峰池、萬(wàn)松山房、珍珠泉、德云庵、疊浪巖、幽居庵、天開(kāi)巖，不僅寫(xiě)出許多贊美的詩(shī)聯(lián)，而且并畫(huà)下這個(gè)十景當(dāng)時(shí)的盛況。乾隆皇帝第一次來(lái)?xiàng)忌骄蛯?xiě)下了贊譽(yù)棲霞山美景的詩(shī)《游棲霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，畫(huà)屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉，梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢，更誰(shuí)鑿壁名紗帽，只恐平原意未然”。

哼哈殿

哼哈殿位于景區(qū)主入口，于20_年9月15日建成。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門(mén)，亦稱(chēng)“山門(mén)”，象征解脫人生、痛苦的入口。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像，威武驃悍、露牙睜目，就是“哼哈二將”。他們的俗名一個(gè)叫鄭倫，一個(gè)叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官，他張嘴一哈，黃氣噴出，嗅者當(dāng)場(chǎng)喪命，二人一個(gè)哼鼻，一個(gè)哈氣，各顯神威，故稱(chēng)哼哈二將。

他們是“封神演義”里的人物，后因得到了佛教的認(rèn)可，也順應(yīng)了世俗百姓的習(xí)慣與愛(ài)好，所以就成為佛教中的守門(mén)神了。

“彩虹明鏡”與月牙池

過(guò)了哼哈殿可見(jiàn)一個(gè)小巧的明鏡湖，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當(dāng)湖水盈盈之時(shí)，可見(jiàn)寺門(mén)及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹(shù)倒映水中，漣猗驟起，波光浮動(dòng)，山林古寺就象映在銀幕上，景色比岸上更勝三分，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。

鼓 樓

明鏡湖向前數(shù)步，可見(jiàn)鐘鼓樓，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線(xiàn)與鐘樓完全對(duì)稱(chēng)，而建筑結(jié)構(gòu)、尺寸、材料、色調(diào)、外形與鐘樓保持一致，形成南有千禧鐘，北有太平鼓之完臻格局，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán)，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米，鼓面直徑二點(diǎn)一米，厚一點(diǎn)八米，重約四百公斤。

鐘樓

棲霞山鐘樓建于1999年12月，“鐘樓”二字出自于著名書(shū)法家林散之之手，樓下供地藏王菩薩，佛教中認(rèn)為他是地獄中的神，鐘聲響起時(shí)能解脫罪惡的靈魂，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸，每年新年來(lái)臨人們?cè)诖伺e行敲鐘活動(dòng)以祈禱來(lái)年平安幸福。

寂然法師像

在鐘樓后方豎有一寂然法師像，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺，一九二一年來(lái)?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動(dòng)，遂請(qǐng)法師擔(dān)任監(jiān)院。

一九三七年，南京淪陷，日軍燒殺奸淫，暴行肆虐，寂然法師留守棲霞，得大本、志開(kāi)二位法師建議與協(xié)助，以大慈悲之心，于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久，救護(hù)難民二萬(wàn)三千余人，并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn)。為賑濟(jì)難民，又設(shè)法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾，心力交瘁，壯年早逝。

法師一生，愛(ài)國(guó)護(hù)教、濟(jì)世救民，實(shí)為佛門(mén)楷模。

白蓮池

鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛門(mén)信徒放生之用，俗名放生池，沿池的漢白玉欄桿，雕刻水禽花卉，頗有藝術(shù)情味。關(guān)于放生池的由來(lái)，尚有典故可尋，這里從顏真卿說(shuō)起，南北朝時(shí)佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門(mén)天子，是一個(gè)以佛化治國(guó)的皇帝，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教，主張?zhí)煜律窠猿运厥?，但他借皇帝?quán)威，自作“斷酒肉文”，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國(guó)佛教素食的制度。放生池的設(shè)置亦在此時(shí)。素食與放生是一脈相通的。

二億年前的碑材——明征君碑

棲霞寺山門(mén)廣場(chǎng)左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門(mén)，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有1300多年，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文為唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名書(shū)法家高正臣手筆，筆法俊逸清秀，剛?cè)嵊兄?，可?jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)格特點(diǎn)，碑面除碑額篆書(shū)“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書(shū))均為行書(shū)，共二千三百七十六字，現(xiàn)尚存二千三百六十三字，僅缺十三字，字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個(gè)大字，據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來(lái)有兩種說(shuō)法，其一，筆力遒勁，雄渾;其二，字體并無(wú)遒勁，瀟灑之感，倒有柔弱疲軟之貌，如果說(shuō)字如其人，那它不正是李治自身的寫(xiě)照么!要不然他的政權(quán)怎么會(huì)落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻，在全國(guó)現(xiàn)存唐碑中，是極罕見(jiàn)的珍品。

棲霞寺歷代僧人都稱(chēng)碑材為“梅花石”?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專(zhuān)家考證，屬于沉積巖類(lèi)的“海百合莖石灰?guī)r”，朵朵梅花是海百合莖等動(dòng)物化石，全碑正面約有海百合動(dòng)物化石2萬(wàn)2千多個(gè)，距今已有2億零5百多萬(wàn)年。具有這么多可見(jiàn)的動(dòng)物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本，在全國(guó)甚至全世界也是罕見(jiàn)的，因此，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品，而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品。

六朝古剎—棲霞寺

棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓，龍山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齊永明七年(公元489年)，由隱居于此的高士明僧紹(字征君)，舍宅為寺，始稱(chēng)棲霞精舍，由高僧法度居之，即棲霞寺之始創(chuàng)，為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時(shí)規(guī)模宏大，與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國(guó)清并稱(chēng)為我國(guó)“四大叢林”。

棲霞寺寺內(nèi)建筑

步入山門(mén)過(guò)草坪登石階，一派褚紅的高墻迎面壁立，中間大門(mén)的額墻上書(shū)“棲霞古寺”，兩側(cè)門(mén)額上各書(shū)“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個(gè)字，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來(lái)，格外莊重耀眼，從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了。走進(jìn)山門(mén)即彌勒殿，迎面坐著一尊彌勒佛像，袒胸露腹，縱情大笑，令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫(xiě)著的一副楹聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”妙語(yǔ)警游人，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將，據(jù)說(shuō)他是全寺的保衛(wèi)者，兩側(cè)為天王殿。

穿過(guò)彌勒殿是一方形寬敞的天井，兩廂為客堂、齋堂及補(bǔ)助堂，向正中步上臺(tái)階，即宏偉的毗盧寶殿，金碧輝煌，佛象莊嚴(yán)，神臺(tái)上端座毗盧遮那佛，象高近五米，連須彌座在內(nèi)高達(dá)8.6米，通身貼金，莊嚴(yán)端重，其兩側(cè)侍立著梵天、帝釋兩菩薩，兩邊站立聽(tīng)經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩，光澤耀眼，顯示出一派肅穆的佛國(guó)景象。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上，其左右為善財(cái)和龍女像，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應(yīng)化身。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島。值得注意的是大殿后側(cè)原來(lái)供文殊，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕，到處是神龍飛舞的畫(huà)面，一般民間寺廟是不曾見(jiàn)過(guò)如此豪華的建造，這是后從中南海運(yùn)來(lái)的皇家之物。

對(duì)門(mén)即方丈室，門(mén)額上書(shū)“方丈”兩字，這兩塊匾額出自近代著名書(shū)法家蕭嫻的手書(shū)，大門(mén)兩側(cè)一副篆書(shū)楹聯(lián)“獅子窟中無(wú)異獸，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊，普賢兩菩薩普救眾生的事跡。方丈中門(mén)進(jìn)入藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓是全寺的最高處，藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛。由漢白玉雕琢而成，其形象與國(guó)內(nèi)常見(jiàn)者頗異，這是緬甸僧人早年贈(zèng)送的，室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜，即七十二函匣為藏經(jīng)之處，有佛教的經(jīng)、律、論書(shū)籍，其中最名貴的是貝葉經(jīng)，采用多羅樹(shù)葉烙印著梵文，但很少有人認(rèn)識(shí)他。

棲霞山標(biāo)志性建筑——舍利塔

棲霞寺東南方方門(mén)之外，千佛巖前廣場(chǎng)之上聳立著一座石塔，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔，所謂舍利是梵語(yǔ)，意思是和尚修行成佛(死)后，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶，即成“舍利”。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí)，據(jù)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見(jiàn)一異尼，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴，位尊_，佛教也將重興，并贈(zèng)予舍利一袋。楊堅(jiān)即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛，仁壽元年(620_年)甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座。

現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，重建于南唐(公元937~975年)，根據(jù)塔身為五層密檐形式，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座，以為是五層寶塔，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級(jí))。塔周?chē)鷻跅U皆由白石建成，仿木結(jié)構(gòu)，塔基兩層，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫(huà)，每幅圖畫(huà)的構(gòu)思都富有想象力、人物情態(tài)，刻畫(huà)逼真，雖是雕刻，卻表達(dá)了雕刻與繪畫(huà)藝術(shù)的密切聯(lián)系。舍利塔對(duì)于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

連綿千佛巖

緊鄰舍利塔旁即千佛巖，又名千佛嶺，雕鑿始于大佛閣，據(jù)說(shuō)棲霞精舍的開(kāi)創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無(wú)量壽經(jīng)。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無(wú)量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實(shí)施，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣(mài)家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時(shí)正值齊武帝永明年間，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無(wú)量殿或稱(chēng)大佛洞，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者。殿內(nèi)正中是無(wú)量壽佛象，兩側(cè)為觀音，勢(shì)至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗?fù)七t31年，即開(kāi)創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門(mén)，比之棲霞山千佛巖要遲20_年。

整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè)，包括所有的大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱(chēng)。這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下，極易剝落風(fēng)化，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無(wú)法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。

在諸多的佛龕中，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長(zhǎng)期為人稱(chēng)道的石匠殿，石匠殿位于無(wú)量殿左側(cè)角落中，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種.種推測(cè)和傳說(shuō)，較為普遍的說(shuō)是一位石匠真身所變，據(jù)說(shuō)這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時(shí)，迫于期限將至連夜開(kāi)工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來(lái)不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國(guó)防園參觀游覽。

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門(mén)樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專(zhuān)門(mén)為公園題寫(xiě)的園名。

國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門(mén)戶(hù)，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副的鄧小平同志專(zhuān)程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成?！皣?guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫(xiě);“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫(xiě);張愛(ài)萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱(chēng)號(hào)后，收集了鄧小平同志的手跡專(zhuān)門(mén)鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開(kāi)放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開(kāi)展出的“神舟”號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見(jiàn)的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開(kāi)放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫(huà)和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺(jué)。“遨游太空、其樂(lè)無(wú)窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛(ài)。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂(lè)而忘返。

接著，我們來(lái)到重兵器場(chǎng)?！皷|風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列，全長(zhǎng)21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚(yú)雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建，置身于山林樹(shù)蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿(mǎn)山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專(zhuān)類(lèi)園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開(kāi)滿(mǎn)了國(guó)防園，許多青少年在作文中寫(xiě)道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國(guó)防園游樂(lè)中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開(kāi)的時(shí)候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀賞游樂(lè)，將是我們極大的快樂(lè)。

最后，我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

北固山位于北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)從北固山中峰南麓登山，過(guò)氣象臺(tái)，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年(825年)所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級(jí)鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級(jí)，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層?，F(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄?，F(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動(dòng)逼真。

自清暉亭往北，在甘露寺東側(cè)山坡的墻壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一穿過(guò)拱門(mén)，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實(shí)古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺內(nèi)有大殿、老君殿、觀音殿和同里是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里舊稱(chēng)“富土”。唐初改為“銅里”。宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。同里隸屬網(wǎng)之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi)，古建筑保存較多，是嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱(chēng)柳宅，建于民國(guó)十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門(mén)采用石庫(kù)門(mén)式的墻門(mén)，其墻面所用原料比較細(xì)膩又用經(jīng)過(guò)水磨加工的細(xì)清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺(jué)。穿過(guò)門(mén)廳抬起頭來(lái)，只見(jiàn)‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱(chēng)“紗帽廳’，系仿明結(jié)構(gòu)，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案，五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風(fēng)寒牡丹，梁底則刻有“稱(chēng)心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。更為罕見(jiàn)的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國(guó)演義》中的“古城會(huì)”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫(huà)，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國(guó)戲曲志·蘇州分卷)收錄。

崇本堂位于下面是花崗巖制作的條石門(mén)檻，中置“黃狼箱”活絡(luò)門(mén)閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發(fā)財(cái)?shù)摹磅庺~(yú)跳龍門(mén)”的深浮雕。門(mén)樓的字牌兩側(cè)各有一幅人物山水畫(huà)，字牌上端莊有力地寫(xiě)著“崇德思本”四個(gè)朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚(yú)躍，使人浮想聯(lián)翩。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元508至520_年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)名叫“妙利普明塔院”，唐朝時(shí)才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》留世。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚(yáng)中外，魅力無(wú)窮，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因：

第一，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)，使它家喻戶(hù)曉?！霸侣澍B(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)：“其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者?！钡浇裉焖员痪幦巳毡緦W(xué)校教科書(shū)中。在東南亞、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞。

第二，佛門(mén)弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙。民間傳說(shuō)，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話(huà)題。

第三，民間相傳，張繼詩(shī)中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無(wú)下落，便募捐集資，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中，寫(xiě)下了美好的一頁(yè)。

第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用12個(gè)字可以概括二“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生?！逼刑?，在梵文(即印度古代文字)中意為“覺(jué)悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

江蘇自然景觀與人文景觀相互交融。小編也給大家整理了一些關(guān)于蘇州的

導(dǎo)游詞

各位游客：

現(xiàn)在我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門(mén)外。公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長(zhǎng)約 9.5公里，流域面積約14平方公里。是國(guó)家級(jí)鐘山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂(lè)公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀音山等作屏障，西、南聳立著雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹(shù)掩映，垂柳婆娑。古人曾有“錢(qián)塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的贊語(yǔ)，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。

【玄武湖的成因—玄武湖的名稱(chēng)來(lái)歷】

玄武湖古時(shí)與長(zhǎng)江相通，到六朝時(shí)，在湖的北側(cè)筑了一條長(zhǎng)堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長(zhǎng)江隔絕，形成獨(dú)立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長(zhǎng)江之水蓄貯。

玄武湖是燕山造山運(yùn)動(dòng)形成的構(gòu)造湖，古名桑泊湖，后來(lái)因位于鐘山之陰，就被稱(chēng)為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側(cè)建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內(nèi)，因湖在臺(tái)城之北，所以稱(chēng)為“北湖”。歷史上傳說(shuō)孫吳末年，丹陽(yáng)縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱(chēng)后湖為“練湖”。至于玄武湖這一稱(chēng)謂始見(jiàn)于448年，傳說(shuō)在湖中出現(xiàn)黑龍，便改稱(chēng)為“玄武湖”。湖中有龍當(dāng)然是不可能的，但有人推測(cè)二所謂黑龍可能是長(zhǎng)江中的鱷魚(yú)，因?yàn)槟菚r(shí)的玄武湖仍與長(zhǎng)江相連，鱷魚(yú)便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來(lái)臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認(rèn)為黑龍。

【玄武湖的歷史沿革】

東晉初年，玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方，故稱(chēng)“習(xí)武湖”。六朝時(shí)，又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂(lè)場(chǎng)所。直到唐朝起，才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩(shī)人都有描寫(xiě)玄武湖的佳作。南唐滅亡后，李煜被宋太宗捉去，軟禁在玄武湖的櫻洲，在此期間李煜寫(xiě)下了一首千古絕唱的哀詩(shī)《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以此寄托他對(duì)故國(guó)的無(wú)限懷念和深切哀愁。北宋神宗時(shí)，當(dāng)朝宰相王安石被罷免回到江寧，在1075年寫(xiě)《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田，得到批準(zhǔn)，從此玄武湖美景不復(fù)當(dāng)日。元代時(shí)，重新疏浚玄武湖，使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作為禁地，在梁洲上建了“黃冊(cè)庫(kù)”，專(zhuān)門(mén)貯藏全國(guó)戶(hù)籍、田畝統(tǒng)計(jì)冊(cè)和各地的賦稅檔案。直到清代，玄武湖又重新開(kāi)放。曾作為1920xx年南洋勸業(yè)會(huì)的游覽地。辛亥革命后，更名為“五洲公園”。今天的玄武湖，經(jīng)過(guò)國(guó)林工作者的梳理美化，舊貌換新顏，已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林，被譽(yù)為金陵明珠。

【玄武湖的主要景區(qū)：環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】

玄武湖中分布著五塊綠洲，形成五處風(fēng)景區(qū)。最有特色和最負(fù)盛名的要數(shù)環(huán)洲和梁洲。從玄武門(mén)開(kāi)始，一條形如玉環(huán)的陸地，從南北兩面伸入湖中，就是環(huán)洲，舊名長(zhǎng)洲，因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲，故稱(chēng)環(huán)洲。舊時(shí)稱(chēng)“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感，著名的石峰有“觀音石”和“童子石”，為明代中山王徐達(dá)府中的遺物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱(chēng)“櫻洲花海”。

從環(huán)洲經(jīng)芳橋，就是玄武湖五洲中開(kāi)辟最早的梁洲，又名舊洲。梁洲團(tuán)梁朝時(shí)梁武帝的兒子昭明太子蕭統(tǒng)在此建讀書(shū)臺(tái)而得名。當(dāng)年太子在此聚書(shū)近三萬(wàn)卷，博覽群書(shū)，還常召集賢士談?wù)摴沤?，撰?xiě)文章，選編了一部我國(guó)最早的詩(shī)文選集《昭明文選》，這為以后的文學(xué)發(fā)展與研究產(chǎn)生了積極的影響。據(jù)說(shuō)后來(lái)昭明太子在湖上蕩舟游玩時(shí)，不慎掉入水中，得病不治而死。人們?yōu)榱思o(jì)念這位好學(xué)的太子，將他的讀書(shū)臺(tái)所在地稱(chēng)為梁洲。梁洲是五洲中風(fēng)景最美的地方，洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡。梁洲一年一度的菊展，傳統(tǒng)而壯觀，故有“梁洲秋菊”的美稱(chēng)。

梁洲東是翠洲，舊名磷趾洲。洲上有音樂(lè)臺(tái)、少年之家、萬(wàn)人露天劇場(chǎng)。翠洲風(fēng)光幽靜，長(zhǎng)堤臥波，綠帶練繞，別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹，構(gòu)成“翠洲云村”的特色。

玄武湖最中心的一個(gè)洲是菱洲，洲東瀕鐘山，有“千云非一狀”的鐘云山霞，自古就有“菱洲山嵐”的美名。洲上有動(dòng)物園，飼養(yǎng)各種珍禽異獸150種，2500多頭(只)。

【玄武湖公園的娛樂(lè)設(shè)施】

玄武湖五洲之間，橋堤相通，風(fēng)光各異。此外，1994年興建的坐落于玄武門(mén)至解放門(mén)段的高爾夫俱樂(lè)部，包括18洞迷你型高爾夫球場(chǎng)、水上發(fā)球場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)型網(wǎng)球場(chǎng)，以及一座造型新穎獨(dú)特，兼有餐飲、娛樂(lè)、高級(jí)商務(wù)洽談的高爾夫會(huì)館，為玄武湖又添一景。位于原萬(wàn)人游泳池的水上樂(lè)園，占地200畝，可同時(shí)容納萬(wàn)人以上，由滑道群、飄流河、兒童戲水池、水景廣場(chǎng)、造波池、感人泳池、臨水高空觀覽車(chē)等部分組成，是人們休閑、納涼、娛樂(lè)、游覽的好去處。

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來(lái)旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國(guó)道教勝地，同時(shí)，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國(guó)時(shí)的吳國(guó)孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場(chǎng)所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國(guó)，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊(duì)挺進(jìn)茅山，開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，開(kāi)辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國(guó)革命譜寫(xiě)了新的篇章。后來(lái)，毛澤東主席還把茅山列為全國(guó)六大抗日根據(jù)地之一。

說(shuō)起茅山，不得不說(shuō)一個(gè)古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點(diǎn)像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€(gè)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來(lái)命名某個(gè)景觀、某個(gè)道路一樣。那還是在西漢時(shí)代，在三秦大地的陜西咸陽(yáng)南關(guān)一帶，有一戶(hù)人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個(gè)是盈利的盈，一個(gè)是堅(jiān)固的固，一個(gè)是衷心愛(ài)戴的衷;三兄弟平時(shí)愛(ài)好醫(yī)書(shū)，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽(tīng)鄰村的人說(shuō)，江東有一個(gè)彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無(wú)限，景色無(wú)窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽(yáng)，夜聞松濤;還可以春聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動(dòng)了心思，于是告別父母過(guò)江隱居在茅山的三座主峰上，自己動(dòng)手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái)終于功德圓滿(mǎn)，得道升仙，普通百姓對(duì)其感恩戴德，稱(chēng)其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來(lái)，也就成了如今簡(jiǎn)稱(chēng)的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個(gè)主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會(huì)得到好報(bào)。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來(lái)及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說(shuō)，登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬(wàn)里迢迢到茅山來(lái)，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來(lái)，就是一篇不錯(cuò)的抒情游記。履痕處處，萍蹤

寄語(yǔ)

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍曾經(jīng)到過(guò)茅山，并攀上山峰，實(shí)地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫(xiě)進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時(shí)珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個(gè)世紀(jì)的三十年代初到過(guò)茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點(diǎn)載入了中國(guó)地質(zhì)史冊(cè);而茅山地處江南，花草樹(shù)木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷(xiāo)全國(guó)，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬(wàn)福宮。

九霄萬(wàn)福宮又稱(chēng)頂宮、萬(wàn)福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對(duì)稱(chēng)，整個(gè)建筑，依山借勢(shì)，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個(gè)黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺(tái)之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門(mén)、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見(jiàn)到這場(chǎng)面，恐怕也心里直抖了。

各位游客：

大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請(qǐng)大人明察?！睔J差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿(mǎn)意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。

退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡?，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪(fǎng)，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén)，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門(mén)上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾，園之序的中庭。

中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹(shù)，而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿(mǎn)堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”，如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩(shī)酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗，可見(jiàn)清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友們，現(xiàn)在我們位于莫愁湖，莫愁湖是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡，自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽(yù)。園內(nèi)樓、軒、亭、榭錯(cuò)列有致，堤岸垂柳，海棠相間，湖水蕩漾，碧波照人。勝棋樓、郁金堂、賞河廳、水榭、抱月樓、光華亭、曲徑回廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非。莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡。公園現(xiàn)有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃。園內(nèi)樓、軒、亭、榭錯(cuò)列有致，堤岸垂柳，水中海棠。勝棋樓、郁金堂、水榭、抱月樓、曲徑回廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中。莫愁湖自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽(yù)。

莫愁湖，六朝時(shí)稱(chēng)橫塘。全園面積54公頃，湖面約33.3公頃。在宋、元時(shí)即有盛名，明朝定都南京后更盛極一時(shí)。清乾隆年間，在園內(nèi)建郁金堂，筑湖心亭，遂成“金陵第一名湖”。莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。遠(yuǎn)在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏，蓮花盛開(kāi)，翠蓋紅花，香風(fēng)陣陣，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染。

莫愁湖名字由來(lái)的故事：莫愁是河南洛陽(yáng)人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學(xué)，采桑、養(yǎng)蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來(lái)。鄰居家的小孩念書(shū)，她聽(tīng)著記著，不但識(shí)的些字，連詩(shī)文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學(xué)了一手采藥治病的本領(lǐng)。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣(mài)身葬父。當(dāng)時(shí)盧員外在洛陽(yáng)做生意，見(jiàn)莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來(lái)到建康，從此，莫愁嫁進(jìn)盧家，成了員外的兒媳。莫愁婚后和丈夫恩恩愛(ài)愛(ài)，第二年生下了一個(gè)白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時(shí)常想念家鄉(xiāng)，懷念父親，只有幫助窮人治病時(shí)才感覺(jué)快慰露出笑容。窮人們時(shí)常說(shuō)：我們有了病啊痛啊的，見(jiàn)了莫愁，就什么憂(yōu)愁也沒(méi)啦!長(zhǎng)此以往，莫愁女的名字就傳開(kāi)了。一日，梁武帝聞報(bào)水西門(mén)外盧家莊園牡丹花開(kāi)，便著便服來(lái)員外家賞花，只見(jiàn)牡丹花交錯(cuò)如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如癡如醉，遂問(wèn)員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動(dòng)，當(dāng)即令傳莫愁見(jiàn)駕。梁武帝見(jiàn)到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒?；貙m后，寢食難安，終于想出毒計(jì)，害死了盧公子，傳旨選莫愁進(jìn)宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉(xiāng)鄰得知，紛紛來(lái)到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會(huì)投湖自盡。有人傳說(shuō)深夜聽(tīng)到莫愁的哭泣聲，也有人說(shuō)看到天上落下一只小船，載著莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀(jì)念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞?dòng)?，自感慚愧，于是寫(xiě)下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi)，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。

莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園里有大量海棠樹(shù)，每年春季，海棠花便會(huì)盛開(kāi)，有紅的、有白的、有粉的......因此莫愁湖公園每年也會(huì)舉行一年一度的海棠花會(huì)。

_年五一起莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉在鳶尾專(zhuān)類(lèi)園于游客見(jiàn)面。鳶尾專(zhuān)類(lèi)園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊。是國(guó)內(nèi)首家品種最多、栽植規(guī)模最大的菖蒲專(zhuān)類(lèi)園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區(qū)、燕子花栽植區(qū)、溪蓀栽植區(qū)、品種栽植區(qū)。園內(nèi)花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。

莫愁湖內(nèi)有許多美麗的景觀，例如：

華嚴(yán)庵位于公園大門(mén)正北。公園大門(mén)1959年為松木結(jié)構(gòu)，1964年重建，古典式，混合結(jié)構(gòu)，高7.1米，寬11米，建筑面積40平方米，小瓦大屋頂，中門(mén)檐高4.5米，寬5米，兩側(cè)門(mén)檐高3.7米，寬2.8米，4門(mén)柱由石鼓支撐，門(mén)額“莫愁湖公園”5字系郭沫若先生1964年書(shū)題。

勝棋樓位于華嚴(yán)庵庭院北首，明洪武年問(wèn)建，復(fù)建于清i司治十年(1871)。明清風(fēng)格的二層樓房，青磚小瓦，建筑面積592。07平方米。在復(fù)建后之漫長(zhǎng)歲月中，又?jǐn)?shù)度遭洪水與戰(zhàn)爭(zhēng)損壞，至建國(guó)時(shí)已破敗不堪。建國(guó)后政府即著手保護(hù)性維修。

郁金堂清乾隆五十八年(1793)復(fù)建，咸豐六年(1856)又毀，十年(1871)曾國(guó)藩再筑。郁金堂緊鄰勝棋樓西山墻下，故有稱(chēng)郁金堂在勝棋樓下者。原郁金堂臨水面北，1959年建園時(shí)改為背水面南，后沿窗下改磚砌，郁金堂共二跨六間，磚木結(jié)構(gòu)，后跨為券棚式，建筑面積162.79平方米。相傳南齊時(shí)盧家女莫愁居此。

蘇合廂位于郁金堂正南，并以四合院相連接，建筑面積111.10平方米，磚木結(jié)構(gòu)，1959年改建。四合院內(nèi)墻上多石刻碑銘。

通水院水院門(mén)額由錢(qián)松喦1981年隸書(shū)“到此莫愁”。蘇合廂懸掛陳祖庥1920_年木刻楹聯(lián)：“賢王湯沐曠代猶存莫談桑海興亡且安排清簟蹄篆藉一局圍棋賭勝，江表風(fēng)流于今未泯依舊湖山整理更收拾王代梁畫(huà)棟待雙棲燕子歸來(lái)”。

待渡亭居光華亭西側(cè)，1959年建，古典建筑形式，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積38.08平方米。設(shè)渡湖心亭游船碼頭。附建走廊面積54.6平方米，混合結(jié)構(gòu)。至老后門(mén)沿湖畔有長(zhǎng)500米、寬2米道板路。

此外還有水榭，抱月樓，湖心亭，蘭臺(tái)宮，陽(yáng)春亭，竹園六角亭，粵軍烈士墓等著名的景點(diǎn)?，F(xiàn)在各位游客朋友們可以觀覽莫愁湖2個(gè)小時(shí)，希望各位游客朋友們可以玩的愉快。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

江蘇蘇州景點(diǎn)可謂不在少數(shù)，大家去瀏覽過(guò)多少蘇州景點(diǎn)呢?以下是小編分享的江蘇蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。

蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。

蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。

1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。

為蘇州贏得了“園林之城”的稱(chēng)號(hào)。

現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。

蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。

宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。

蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。

實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。

最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。

其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿(mǎn)自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。

在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。

古代的造園者都有很高的`文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱(chēng)為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。

在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。

為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。

這些充滿(mǎn)著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。

至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。

近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。

堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。

蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。

留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。

蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。

2003年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥(niǎo)公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶(hù)，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專(zhuān)家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

第28屆世遺會(huì)在2004年6月28至7月7日在蘇州召開(kāi)，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。

將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。

有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

各位游客朋友們：

大家早上好，很高興和大家相約美麗的蘇州園林，我是此次蘇州園林之旅的導(dǎo)游，我姓竇，大家叫我小竇好了。

我身邊的這位師傅姓陳，是此行的司機(jī)，在接下來(lái)的旅途中就由我和陳師傅為大家提供服務(wù)。

在整個(gè)游覽過(guò)程中，各位有什么問(wèn)題，請(qǐng)隨時(shí)提出，我將盡力為各位解答。

祝愿大家都能不虛此行，玩得盡興。

今天我們要游覽的是蘇州園林中最大的名園“拙政園”。

它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱(chēng)為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。

明武宗正德四年，御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。

王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅恕?/p>

自此拙政園400余年來(lái)，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一。

拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，園林設(shè)計(jì)以水池為中心，亭榭樓閣臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門(mén)進(jìn)去便是東花園。

首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。

“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。

廳堂面寬三間，中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。

從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱(chēng)為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱(chēng)為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。

這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹(shù)竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。

水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座建筑，就是“芙蓉榭”。

此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。

面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開(kāi)闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。

加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐八角亭，名為“天泉閣”。

閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。

夏日可在此閣欣賞紫薇花。

欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。

如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。

這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。

這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)亭子是“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。

在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。

穿過(guò)復(fù)廊的黑漆大門(mén)，便到了中部花園。

中園是拙政園的主體部分和精華所在。

總體布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。

現(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。

從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

下面我們先來(lái)觀賞“悟竹幽居”。

此亭俗稱(chēng)“月到風(fēng)來(lái)亭”。

與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上會(huì)聯(lián)想到八月十五的月亮。

人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。

亭內(nèi)有文征明的書(shū)額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。

”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。

“待霜”取義于唐代詩(shī)人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩(shī)：“書(shū)后欲提三百顆，洞庭須待滿(mǎn)林霜。

”字里行間透出了一股濃密的山野氣息和泥土芳香。

穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。

它位于島的中央制高點(diǎn)。

居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺(tái)樓閣一覽無(wú)余。

停住上有文征明手書(shū)的對(duì)聯(lián)，上方還有明代畫(huà)家倪云露的“山花野鳥(niǎo)之間”題額。

各位游客朋友們：現(xiàn)在我們來(lái)到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見(jiàn)山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪 和遠(yuǎn)香堂等眾多景點(diǎn)，我就不一一講解了，大家可以慢慢欣賞，有不清楚的地方可以問(wèn)我。

從中花園穿過(guò)“別有洞天”的圓洞門(mén)后，就來(lái)到了西花園。

西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。

外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。

北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書(shū)，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤(rùn)庠的手筆。

透過(guò)窗戶(hù)變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。

如果游客們有興趣的話(huà)，可以靠近藍(lán)色玻璃窗往外看，只見(jiàn)屋頂上、樹(shù)枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。

西北面的“留聽(tīng)閣”，取唐代詩(shī)人李商隱詩(shī)“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”之意命名。

南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱(chēng)，手法精巧。

楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物。

在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。

樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀(jì)念館”。

沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫(huà)家合稱(chēng)“明四家”。

到影樓中間屏門(mén)上雕刻著揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞。

隔岸池邊有一座小軒，像一把打開(kāi)的折扇，俗稱(chēng)扇亭，取名“與誰(shuí)同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰(shuí)同坐?明月清風(fēng)我。

扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構(gòu)成了一把完整的折扇。

各位游客朋友們，短暫的拙政園之旅到這里就基本結(jié)束了。

希望以拙政園為代表的富有詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林，給你留下了美好的記憶。

非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。

我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。

希望以后能有緣和大家再次相逢。

最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

關(guān)于蘇州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（1）

親愛(ài)的各位朋友們，大家好！我叫是你們的導(dǎo)游，你們可以稱(chēng)呼我小許或許導(dǎo)。俗話(huà)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”,今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是拙政園，它是我國(guó)四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱(chēng)為中國(guó)的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”.拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！

現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看的吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格的，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國(guó)古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。

愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說(shuō)不完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見(jiàn)！

關(guān)于蘇州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（2）

各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家共同度過(guò) 在游覽的過(guò)程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)給位了。

我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：蘇州園林是園林嗎？大家會(huì)想：小賈你問(wèn)的問(wèn)題好沒(méi)水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘。扛魑黄鋵?shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。

好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來(lái)到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱(chēng)為我國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1509年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門(mén)畫(huà)派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門(mén)進(jìn)來(lái)呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”?！疤m雪”二字出自李白的詩(shī)句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱(chēng)為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱(chēng)為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線(xiàn)，也不對(duì)稱(chēng)的，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

各位走出了蘭雪堂，迎面而來(lái)的是一組太湖石假山的。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹(shù)竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，是不是和這座假山極為相似。

游客朋友們走出了東花園，我們便來(lái)到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過(guò)一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱(chēng)“月到風(fēng)來(lái)亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門(mén)使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書(shū)額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”

看過(guò)了東園田園風(fēng)光，欣賞過(guò)了中園的池島假山勝景，最后我們來(lái)到了西園。西花園的主體建筑 “卅（sa）六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面；從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。

游客朋友們，接下來(lái)大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家！

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