讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書讀后感初二篇一
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很嚴(yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛，但在書信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么?！边@句話就出自于《傅雷家書》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?！边@樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒?，他不?huì)像一些父母那樣只是批評(píng)，而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)！
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
傅雷家書讀后感初二篇二
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書信中，傅雷作為一名父親，對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！蹦憧?，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)；當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M載著的是父親對(duì)孩子的摯愛、期望，那是父愛！
這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多?。?/p>
向來(lái)只有贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛！
傅雷家書讀后感初二篇三
父母是偉大的，無(wú)私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無(wú)私的獻(xiàn)給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗(yàn)。
我們正處于青春期，正是躁動(dòng)不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠颍務(wù)劺硐?，甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧！
張麗珠
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo)，無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
書信，寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷，千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書中，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”的情意。
傅雷家書讀后感初二篇四
傅雷家書以將父子之間來(lái)往的書信編集成書的方式向我們揭示了做人的道理，對(duì)于國(guó)家的熱愛以及父子之間的親情。
在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候，父親傅雷會(huì)教導(dǎo)他，鼓勵(lì)他；在傅聰人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，傅雷會(huì)給他傳授為人處世的道理。
或許父愛不如母愛那般溫柔甜蜜，但卻總會(huì)在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地，遇到了什么樣的困難，傅雷永遠(yuǎn)都會(huì)與他在一起，用文字來(lái)支持他。
盡管如此，傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深，還在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展。
他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。
我們的父母也如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的關(guān)心，我們才會(huì)更努力學(xué)習(xí)、為了不負(fù)這份期望而成人成才！
傅雷家書讀后感初二篇五
假期里，讀完了《傅雷家書》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫信給兒子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時(shí)時(shí)抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書》的激勵(lì)下，我會(huì)前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書讀后感初二篇六
家書，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨。《傅雷家書》不在僅是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
誰(shuí)能說(shuō)父愛都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎?，所以這些家書是那么的動(dòng)人；因?yàn)檎?，每一句話都那么的循循善誘：因?yàn)檎?，每一句語(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”他這么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
傅雷家書讀后感初二篇七
說(shuō)起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛意，傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷?，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見他對(duì)兒子的愛之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細(xì)則，無(wú)處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭(zhēng)，年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常常縈繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
傅雷家書讀后感初二篇八
從我記事以來(lái)，好似他們從未向我妥協(xié)過(guò)，而是我硬著頭皮認(rèn)了錯(cuò)：因?yàn)槲覍?shí)在是沒(méi)有力氣再去爭(zhēng)辯了。
那是一個(gè)很冷很冷的春日：
“吳順，來(lái)，快來(lái)！”我聞聲尋去，看見是她，來(lái)了句：“哦，過(guò)會(huì)兒，馬上就來(lái)?！蔽乙粋€(gè)迅急的轉(zhuǎn)身，小跑著到了她的身邊“怎么了？”我連忙問(wèn)道。她扯著嗓子說(shuō)：“去，把剪刀給我找來(lái)！”唉，這種口吻的話我可不敢不從，便快步向廚房跑去。本以為可以喜得剪刀，來(lái)個(gè)耳朵之清靜，可誰(shuí)曾想：厄運(yùn)，它還是向我襲來(lái)了！在若小的廚房中，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)剪刀的蹤影，就向前面以迅雷不及的速度‘飛’進(jìn)了客廳，東看西看，前忙后找，可怎么也找不到：“咦，奇了怪了，難道是自己長(zhǎng)了腿了？”準(zhǔn)備到別處去找，剛剛小跑幾步，就聽見了她破口大罵：“剪刀不是在這嗎，你眼睛瞎掉了嗎？這么大的東西都看不到?！薄鞍?，又要開始了！”心中暗暗嘆息。見她眉毛一皺，眼睛一蹬，牙齒咬著唇正小和尚念著經(jīng)：“還有，每次人喊你都要等一下，等一下，你到底是在做什么呀？”我還在忍著，忍著，忍著，終于在她將我所有不好的事情正滿腔熱血地說(shuō)一遍時(shí)，我反擊了：“你煩不煩呀，老是說(shuō)這些事情干什么，你不覺(jué)得厭煩，我嫌煩?！霸僦?，我們倆個(gè)鬧的更是兇。可，之后，還是我妥協(xié)了：“對(duì)不起，我錯(cuò)了，你別再說(shuō)了，好不好？”但她卻像是個(gè)什么也聽不進(jìn)去的“傻子”，繼續(xù)罵著她的。忍不下去了，一氣之下，我疾步向外面跑去。
“夕陽(yáng)，你落了嗎？”
“落了。”
哦，落了就好，不然的話，在你面前我是不是會(huì)太微不足道了？小道上，沒(méi)有人聲，沒(méi)有車?guó)Q。只有一陣陣狂風(fēng)，呼嘯著。他疾了，驟了，飛了。樹葉在顫抖，只有一道人影，她在路上循環(huán)著，口中嘀咕著：這么愛面子嗎，就不能向我妥協(xié)一次嗎？哪怕一次，對(duì)我來(lái)說(shuō)也足以讓我開心好一陣了！
傅雷家書讀后感初二篇九
父愛如山，這個(gè)比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識(shí)到了這點(diǎn)吧。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃_乎出眾，值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。
傅雷動(dòng)筆寫下一封封家書時(shí)，大約并不會(huì)認(rèn)為日后他們會(huì)匯集成冊(cè)，對(duì)外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識(shí)分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對(duì)的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立?；蛘f(shuō)，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話，而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知，這對(duì)父子的尊重是相互的，而不只是兒子對(duì)父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí)，父親都會(huì)以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問(wèn)題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂(lè)時(shí)，他也總是能及時(shí)予以肯定，對(duì)自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為，傅家這對(duì)父子的情誼，是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無(wú)那樣的智慧，也無(wú)那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過(guò)頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對(duì)過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的啊！戰(zhàn)勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
傅雷家書讀后感初二篇十
“孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已?！?/p>
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！倍谌缃竦哪甏灿心敲匆环狻暗秩f(wàn)金”的家書——《傅雷家書》。
事實(shí)上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無(wú)不透露著傅雷對(duì)兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評(píng)的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子，堅(jiān)持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對(duì)自己的孩子的關(guān)愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨(dú)!
傅雷家書讀后感初二篇十一
忙忙碌碌過(guò)完了一年，終于在寒假有閑暇靜下心來(lái)看完了《傅雷家書》。
讀完之后，我很是意外。
本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此。
書中的滿是父母對(duì)子女的理解、關(guān)心以及溝通。
一封封家書，就像是一場(chǎng)場(chǎng)促膝的談心。
傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓我不禁感嘆有如此開明的父親何愁子女沒(méi)有出息。
傅雷先生的孩子們也沒(méi)有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。
傅雷先生真的可以說(shuō)是他兒子的良師益友。
他告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人不會(huì)有博大的同情心?！?/p>
他以一種開闊的視角告訴兒子，人生免不了會(huì)經(jīng)歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長(zhǎng)為一個(gè)健全而有同情心的人要必經(jīng)的。
當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對(duì)的慈父，在書中他嚴(yán)肅對(duì)子女提出三個(gè)要求：不做對(duì)不起國(guó)家的事，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不入他國(guó)籍。
讀完《傅雷家書》我看到了一個(gè)嚴(yán)厲卻又愛自己子女的可愛父親，一個(gè)堅(jiān)守自己原則熱愛祖國(guó)的父親。
我看到了真正的父愛，傅雷先生是一個(gè)真正的好父親。
傅雷家書讀后感初二篇十二
傅雷給兒子的家書中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事?！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。
驀然回首，家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺?？萍及l(fā)達(dá)的今天，書信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。
傅雷的家書，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。
傅雷家書讀后感初二篇十三
母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本曾翻閱多次的《傅雷家書》，此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對(duì)我諄諄教誨。當(dāng)我再次讀著這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué)，或許這也是大多數(shù)子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長(zhǎng)談，拉近了我與父母之間的距離，那種對(duì)他們眷戀是無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的與你書信，既不是無(wú)聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)方面的探討對(duì)象，討論音樂(lè)上對(duì)手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點(diǎn)，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓(xùn)練你的——不但是文筆，也是文學(xué)上造詣；第四，我想你時(shí)刻讓記住此忠告，做一面“忠實(shí)的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細(xì)節(jié)方面，乃至藝術(shù)修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面?！?/p>
以上四點(diǎn)貫穿全篇家書，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強(qiáng)烈的啟迪和感悟。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)都爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世，以及對(duì)藝術(shù)層面探討的典范書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)與理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)寫入其中。
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，傅雷先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴(yán)父之愛。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管當(dāng)下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會(huì)受益匪淺。所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
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