大家都嘗試過(guò)寫，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】，歡迎大家分享。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】一
這本書時(shí)寫了一個(gè)女狼王的傳奇故事。這位女王的名字叫：紫葡萄。他為了自己的丈夫與眾狼反抗，為丈夫留下全尸。為了自己的兒女不惜一切代價(jià)跳崖捉鹿，為兒女充饑。
這一切狼群都看在眼里，狼群里最有威望的朵朵菊用狼獨(dú)特的方式，讓紫葡萄當(dāng)上了狼王。屈指算算，他登上王位已有一年有余，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨坎坷，回想起來(lái)，就像是做了一場(chǎng)噩夢(mèng)。大公狼小嚏、黑三、大嚏、歪歪脖、斜斜眼、都相繼走上了黃泉路，雌狼羊踢踢、老母狼朵朵菊和她的愛女小雌狼紅絨毛及白燕燕也踏上了奈何橋，愛子小公狼黑獅鬃被迫離群出走，生死未卜。
雖然發(fā)生了這一切，但他仍堅(jiān)持著。與虎斗爭(zhēng)時(shí)她勇猛，領(lǐng)地之爭(zhēng)時(shí)她慈悲，收領(lǐng)歪歪脖時(shí)她寬容了。
因?yàn)樵诖菩陨硭憩F(xiàn)出來(lái)的平和、舒緩、寬容、謹(jǐn)慎、率真、滿足、馴服、本分、輕信、盲從、綿軟、柔弱、慈悲、忍耐、堅(jiān)守、以及謙讓等性格特征，再加上情感至上的生活態(tài)度所以會(huì)是雌性在權(quán)力角逐的過(guò)程中屢屢敗北。
在紫葡萄的身上我看到了一種責(zé)任，她曾要為了責(zé)任和狼群葬身在沼澤里，是黑三阻止了，還有一次也是為了狼群和責(zé)任就險(xiǎn)些到狗的肚子里，卻又被老母狼給替了。
紫葡萄身上的那份執(zhí)著、那份責(zé)任，讓我敬佩。我已經(jīng)被紫葡萄的精神給吸引了。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】二
這個(gè)寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書，這本書的內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)深情動(dòng)人，令人讀后回味無(wú)窮。
《狼王夢(mèng)》這本書是沈石溪寫的，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力?？墒沁@幾只小狼開始時(shí)愛玩，后來(lái)大兒子死了，二兒子被殺了，她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著，終于小狼長(zhǎng)大了，可是沒(méi)有奪回皇位。
這本書語(yǔ)言十分具體，用了許多的好詞好句，描寫狼的形態(tài)時(shí)非常細(xì)致，從而突出母狼對(duì)自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動(dòng)物的狂傲和草食動(dòng)物的柔情，寫出了大自然的循環(huán)。寫出了狼的習(xí)性。
本書中寫出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍，希望有個(gè)美好的未來(lái)。
在人類世界中不也正是這樣的嗎？父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來(lái)不理解父母，顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。
通過(guò)我寒假這段時(shí)間看的這本書，我知道了做人要尊重父母愛護(hù)長(zhǎng)輩，不能不聽長(zhǎng)輩的話，要順從長(zhǎng)輩。不要等到后悔的時(shí)候才希望時(shí)光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒(méi)聽長(zhǎng)輩的話，才后悔自己當(dāng)時(shí)固執(zhí)。
《狼王夢(mèng)》中的紫嵐正是因?yàn)槔亲硬宦犓f(shuō)的話才沒(méi)有奪回皇位。
我會(huì)繼續(xù)讀下去的因?yàn)檫@本書寫得太好了。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】三
假期里，我看了沈石溪的《狼王夢(mèng)》。沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。
《狼王夢(mèng)》講述了一群狼的故事。有一匹名叫紫嵐的母狼，生下了四個(gè)狼崽，分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。紫嵐想把它的孩子培養(yǎng)成狼王，但沒(méi)有成功。
媚媚無(wú)法成為狼王，因?yàn)樗且黄ツ咐?而黑仔在它沒(méi)有成年時(shí)，爪子太軟，牙齒沒(méi)長(zhǎng)齊，母狼又不在，被金雕吃了;藍(lán)魂兒在捕獵時(shí)，不幸被獵人捉住，失去了生命;雙毛在狼王爭(zhēng)位時(shí)被殺了。紫嵐為了狼孫的安全，與金雕在高空同歸于盡。紫嵐一生的心愿沒(méi)有到達(dá)，還賠去了自我孩子的生命。
讀了這本書，我明白了對(duì)所有事情都要公平，不能偏心，否則都會(huì)有不好的后果。如書里紫嵐偏好黑仔，導(dǎo)致其他的狼崽剛發(fā)育不良，而雙毛還養(yǎng)成了自卑的壞習(xí)慣。也明白了凡是都要留退路，如果紫嵐能這樣的話，雙毛就不會(huì)死了。做事必須要膽大心細(xì)，不然就有致命的錯(cuò)誤，藍(lán)魂兒如果仔細(xì)一點(diǎn)也不會(huì)被捉住后喪命。
雖然紫嵐沒(méi)有成功，但也沒(méi)人說(shuō)它失敗，因?yàn)樗€有子孫后代?？傆幸蝗?，能夠完成它的“狼王夢(mèng)”。
《狼王夢(mèng)》故事精彩、細(xì)節(jié)生動(dòng)，使人身臨其境，讓人愛不釋手。從這本書里，我也明白了做事仔細(xì)、公平的道理。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】四
讀了狼國(guó)女王這本書，我被偉大的狼國(guó)女王(紫葡萄)的勇氣與精神，深受感動(dòng)。
這本書記述了：一次虎口奪食，狼王盔盔不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群的命運(yùn)自此改寫。有過(guò)災(zāi)難和痛苦：遇到饑荒，紫葡萄決策失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死在野耗牛蹄下……有過(guò)危險(xiǎn)和掙扎深入沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍命開路，卻身陷險(xiǎn)境，紫葡萄舍身相救……有過(guò)無(wú)奈和坎坷狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉計(jì)，力助紫葡萄重塑狼王權(quán)威……有過(guò)柔情和關(guān)愛，圍攻宿敵——宛莫沙狼群，紫葡萄網(wǎng)開一面，關(guān)鍵時(shí)刻，卻給對(duì)手一條生路……聯(lián)合宛莫沙狼群與斷牙血瘤虎展開最終大戰(zhàn)，憑借出眾的膽識(shí)、魄力、仁慈、與寬容，紫葡萄譜寫一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王傳奇!
在這兒本書中，最令我印象深刻的是紫葡萄。她那許許多多的感人事跡都令我刻骨銘心：紫葡萄寧可自己被撕碎咬死，也要守護(hù)在狼王盔盔的遺體面前，堅(jiān)決不讓餓瘋的公狼啃食他的遺體紫葡萄從高高的懸崖上跳下去獵殺幼鹿，使帕雅丁狼群絕境逢生……我見了，心中暗暗啊敬佩紫葡萄的忠誠(chéng)和勇氣，她的一舉一動(dòng)都深深地刻在我的腦海里，紫葡萄是多么偉大：他知難而進(jìn)、臨危不懼、舍生取義，紫葡萄寧愿犧牲自己，也要幫助他人，拯救狼群，這是多么令人敬佩的精神!
就這樣，我從紫葡萄身上汲取了這種精神，記得有一次，張雨函，忘記了帶了白紙(因?yàn)閺堄旰鰯?shù)學(xué)材料：梯形)看他急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，急得不知如何是好。我想把我手上有一張白紙送給他，可是又定住了，我舍不得那一張白紙呀!我的心里復(fù)雜的想：到底是要幫助張雨函，還是視而不見呢?正當(dāng)我的頭腦亂成一鍋粥的時(shí)候，《狼國(guó)女王》中的紫葡萄舍生取義的精神在我腦海里浮現(xiàn)出來(lái) ，我頓時(shí)像是一位在沙漠里旅行的人找到了一片綠洲，我頓時(shí)下定決心，自言自語(yǔ)道：“我一定要幫張雨函，俗話說(shuō)：一方有難，八方支援，紫葡萄寧愿要犧牲自己也要幫助別人時(shí)，是那么斬釘截鐵，而我送給別人一張白紙卻是那么的躊躇不前，實(shí)在太不應(yīng)該了。于是我二話不說(shuō)，立刻送給了張雨函一張白紙，此時(shí)我不但心靈上得到了快樂(lè)，更獲得了由珍貴的友誼。
《狼國(guó)女王》這本書的故事情節(jié)不但精彩絕倫，還告訴我了許多道理：做人要海納百川的胸懷，還有臨危不懼的精神。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】五
多少年來(lái)，龍一直被我們認(rèn)為是中華民族的圖騰，就連我們這些炎黃子孫也被稱為龍的傳人，中華龍已經(jīng)成了我們民族的標(biāo)志，作為一種圖騰式的象征深深的印刻在我們每個(gè)人的心中，然而在我讀了《狼圖騰》這部?jī)?yōu)秀作品之后，卻對(duì)這種與生俱來(lái)的思想產(chǎn)生了懷疑，不禁想到了，我們中華民族是不是更應(yīng)該把狼作為圖騰，而狼的那種鍥而不舍，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)機(jī)警的精神也從古至今展現(xiàn)在每一個(gè)優(yōu)秀的中華兒女的身上。
我認(rèn)為,姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園,以靈魂回應(yīng)靈魂之書。作者寫作歷時(shí)30年,傾注了大量心血和體驗(yàn),觸及和誘發(fā)了人類生存的許多道理,讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。書的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護(hù)狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng),寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi),也寫了黃災(zāi)、白災(zāi)、 鼠災(zāi)。在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙,作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào),描繪了蕩人心魄的草原之美,那翡翠般的聚寶盆,那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無(wú)名野花、那清苦的草香,令人沉醉,讓人心胸浩闊。整部作品那剛健,蒼涼,硬朗的排浪式的語(yǔ)句,它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。當(dāng)然,狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命強(qiáng)力,狼的團(tuán)隊(duì)精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼煙,狼旗等等,才是全書的看點(diǎn)所在。
我對(duì)小說(shuō)中人與狼斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,我看陳陣鉆狼洞,掏狼崽,撫育小狼的經(jīng)歷,也大為感動(dòng)。書中所寫的那個(gè)小狼在人的圈養(yǎng)之中始終沒(méi)有放棄生的希望，在為自己的生存做掙扎，狼那種桀驁不遜,寧死不屈的性格一直貫穿著整部文章當(dāng)中，當(dāng)主人公陳陣要帶著小狼去另外一個(gè)地方的時(shí)候，幾輛牛車在拽小狼脖子上的項(xiàng)圈,而小狼卻后腿蹬地,前爪深深的插在土里面,脖子上已經(jīng)滲滿了血,項(xiàng)圈幾乎要勒斷了了小狼的咽喉,可是他仍舊在反抗著這種受制于人的命運(yùn),狼鬃也根根豎起來(lái)了。作者用自己的筆觸通過(guò)對(duì)一只被“圈養(yǎng)”的小狼描寫含蓄的展現(xiàn)著整個(gè)蒙古草原狼的精神，而這種精神也在以狼為圖騰的游牧民族身上充分的展現(xiàn)出來(lái)，成吉思汗率領(lǐng)蒙古人橫跨亞歐大陸，有著一半犬戎血統(tǒng)的唐太宗李世民建立的開元盛世，努爾哈赤率兵入關(guān)建立大清王朝……這些推動(dòng)著歷史發(fā)展的人們身上都充分的展現(xiàn)著狼性，也正是這種狼性使中華民族不斷的進(jìn)步著，當(dāng)四大文明古國(guó)中的其他三個(gè)漸漸淡出人們視線的時(shí)候，中華民族的五千年的優(yōu)秀歷史依舊保留下來(lái)并將繼續(xù)延續(xù)下去。狼用它的智慧在這個(gè)草原上為自己謀求生存的空間，用它的勇敢頑強(qiáng)繼續(xù)著這個(gè)種群的延續(xù)，人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，民族的昌盛不也需要這種智慧，這種精神嗎!也許這就是狼性和人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的共性所在。
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn),無(wú)論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團(tuán)的史玉柱等。曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹?。追究狼性的根本原?我想應(yīng)該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫?生存競(jìng)爭(zhēng),使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái),并一代代的傳承下去。對(duì)于人類來(lái)講,有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族，他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話：生于憂患，死于安樂(lè)。而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的 強(qiáng)大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
一、團(tuán)隊(duì)精神
在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪?，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團(tuán)體中那么他的價(jià)值永遠(yuǎn)也不會(huì)完全體現(xiàn)。
二、和平共處
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國(guó)家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國(guó)人與國(guó)人的和諧，也要求與其他國(guó)家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
三、耐心
群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊(duì)了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時(shí)機(jī)，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍 手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢(shì)越來(lái)越明顯了。最后，當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí)，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結(jié)果那頭馴鹿呢? 因?yàn)橄耨Z鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。這種耐心正是放遠(yuǎn)眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠(yuǎn)才能獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
四、不懼失敗
狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機(jī)器，然而它們卻有約90%的失敗率。它們對(duì)此的反應(yīng)不是無(wú)精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運(yùn)用經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的技能，再加上它們從暫時(shí)的挫折中學(xué)到的知識(shí)，深信成功定會(huì)來(lái)。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學(xué)到，此時(shí)的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實(shí)。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺，成功則是一種理想。當(dāng)我們遇到挫折之時(shí)，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機(jī)會(huì)。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習(xí)性、捕獵中學(xué)軍事、學(xué)智慧，在沒(méi)有真正的接觸到狼的時(shí)候真的很難想象這個(gè)被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W(xué)習(xí)、總結(jié)，而狼的團(tuán)結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機(jī)智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動(dòng)物。我時(shí)常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對(duì)自己說(shuō)：我要做一只思考的狼，學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的才學(xué)，讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合，在時(shí)間和實(shí)踐中加深我對(duì)狼品質(zhì)的深刻理解。(這時(shí)使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國(guó)人把自己的愿望和夢(mèng)想全都附加在龍這樣一個(gè)有傳奇色彩的動(dòng)物中，而卻用自己骨子中的狼性去實(shí)踐著中華民族兒女的理想，這么看來(lái)龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個(gè)中華兒女身上，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會(huì)更加的繁榮昌盛。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】六
假期里，我看了沈石溪的《狼王夢(mèng)》。沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。
《狼王夢(mèng)》講述了一群狼的故事。有一匹名叫紫嵐的母狼，生下了四個(gè)狼崽，分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。紫嵐想把它的孩子培養(yǎng)成狼王，但沒(méi)有成功。
媚媚無(wú)法成為狼王，因?yàn)樗且黄ツ咐?而黑仔在它沒(méi)有成年時(shí)，爪子太軟，牙齒沒(méi)長(zhǎng)齊，母狼又不在，被金雕吃了;藍(lán)魂兒在捕獵時(shí)，不幸被獵人捉住，失去了生命;雙毛在狼王爭(zhēng)位時(shí)被殺了。紫嵐為了狼孫的安全，與金雕在高空同歸于盡。紫嵐一生的心愿沒(méi)有到達(dá)，還賠去了自我孩子的生命。
讀了這本書，我明白了對(duì)所有事情都要公平，不能偏心，否則都會(huì)有不好的后果。如書里紫嵐偏好黑仔，導(dǎo)致其他的狼崽剛發(fā)育不良，而雙毛還養(yǎng)成了自卑的壞習(xí)慣。也明白了凡是都要留退路，如果紫嵐能這樣的話，雙毛就不會(huì)死了。做事必須要膽大心細(xì)，不然就有致命的錯(cuò)誤，藍(lán)魂兒如果仔細(xì)一點(diǎn)也不會(huì)被捉住后喪命。
雖然紫嵐沒(méi)有成功，但也沒(méi)人說(shuō)它失敗，因?yàn)樗€有子孫后代?？傆幸蝗?，能夠完成它的“狼王夢(mèng)”。
《狼王夢(mèng)》故事精彩、細(xì)節(jié)生動(dòng)，使人身臨其境，讓人愛不釋手。從這本書里，我也明白了做事仔細(xì)、公平的道理。
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】七
自然界是殘酷的，不容情，為了生存，必須要磨練自己的各方面能力，獨(dú)立自理地生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力和機(jī)遇來(lái)?yè)Q來(lái)的。
《狼王夢(mèng)》讀書筆記1000字
《狼王夢(mèng)》這本書很有意思，這本書是我懂得了很多道理。
本文主要講的是:公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒(méi)有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)。可因?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤?，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的`狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
看完這本書讓我知道，在我們的人類，其實(shí)也有這樣的母愛，母親--望女成鳳，望子成龍的這種預(yù)感付出了多少代價(jià)，母親總是為這兒女不斷操勞，有的家長(zhǎng)白天還送兒女上學(xué)，晚上為兒女做飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛。
《狼王夢(mèng)》讀書筆記800字
《狼王夢(mèng)》是一部以自然主義觀點(diǎn)寫的動(dòng)物小說(shuō)。它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小公狼成為狼王的經(jīng)過(guò)，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來(lái)的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。
這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。這是一個(gè)用野心、陰謀、望子成龍，母愛、仇恨、希望與絕望交織在一起的畫卷。那帶有毀滅性的母愛編織起一個(gè)又一個(gè)希望卻又將它們無(wú)情的撕掉。我說(shuō)不清它是悲劇還是喜劇，或許它們只有一線之隔。最后的那一幕悲壯而又溫馨的場(chǎng)面給了我說(shuō)不出的震撼，道不盡的思索。
故事源自于一個(gè)狼群中的一只母狼，她的丈夫本該當(dāng)上頭領(lǐng)，但卻在這時(shí)遭受了突如其來(lái)的災(zāi)難，他死了。母狼懷著五只小狼，離開了狼群，后來(lái)生下了她的孩子，她立志要讓他們中的一個(gè)當(dāng)上狼王。在重重困難前她沒(méi)有退縮，她訓(xùn)練她的兒子，讓他們變強(qiáng)，她用計(jì)謀挑撥狼群來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。盡管如此，她卻沒(méi)得到應(yīng)有的回報(bào)，事實(shí)和命運(yùn)給她的是一次又一次的打擊，她的兒子死光了，她也殘廢了。最后當(dāng)她的女兒臨產(chǎn)時(shí)，她為了保存血脈，毅然用生命保衛(wèi)了她的女兒，和那只金雕同歸于盡了。
讀過(guò)后，我掩卷深思，這愛是對(duì)是錯(cuò)這種犧牲是值還是不值;這種望子成龍能不能帶來(lái)幸福。相信每個(gè)讀者都有自己的答案。
或許如果沒(méi)有了母親的野心，兒女會(huì)活得很好，而不是家破人亡。這種野心的愛對(duì)于有些人是對(duì)的，對(duì)于有些刃象征著毀滅。愛，本身沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)愛到了極致，則會(huì)使兩種極端，一種是萬(wàn)世傳頌，另一種則近乎瘋狂，可他們?nèi)闻f愛。所謂愛之越深可能正是第二種情況。
愛，真是把雙刃劍，可我偏執(zhí)相信，愛。沒(méi)有罪，愛不是錯(cuò)。?
狼國(guó)女王讀書筆記一【通用8篇】八
從前在北歐靠海的地方，生活著叫威金的民族。它們的木屋上住著鸛鳥夫婦和他們的一群孩子。
有一天，鸛鳥媽媽看見了三只美麗的天鵝，它們是埃及國(guó)王的三個(gè)女兒。原來(lái)，它們的爸爸病得厲害，全國(guó)最好的醫(yī)生也治不好，他是一個(gè)好國(guó)王，埃及的人們都很傷心。
如果你是一個(gè)壞人，你死了也沒(méi)人管，如果你是一個(gè)好人，你好好的也有人去關(guān)心你。
當(dāng)天晚上，小女兒做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)仙女說(shuō)：你要把沼澤上的蓮花摘下來(lái)放在國(guó)王的胸口，國(guó)王就會(huì)好。第二天，它們?nèi)齻€(gè)就出發(fā)去沼澤，到了沼澤，最小的公主，跳下沼澤尋找荷花，兩個(gè)姐姐乘機(jī)跑掉了。它們倆回到王宮就說(shuō)：小妹妹掉到一條不知名的大河里去了，人們相信了他們的謊話。
小女兒沉到沼澤地里看到沼澤王，就去問(wèn)他：你看到蓮花了嗎？然后，小公主把事情從頭到尾講了一遍，沼澤王說(shuō)那朵荷花是他的女兒，然后沼澤王跟小公主說(shuō)了些什么，然后幫他摘了一朵荷花?；氐酵鯇m國(guó)王把小公主和沼澤王的女兒一起抱到懷里，兩個(gè)害人的姐姐受到了懲罰。
做了壞事就要受到懲罰，說(shuō)了謊話就要挨批評(píng)，就像搶劫的人和做壞事的人一樣，觸犯了法律就要受到法律的制裁。讀了這個(gè)故事讓我們明白，做人一定要誠(chéng)實(shí)、善良、樂(lè)于助人，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己。
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