當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
文明禮儀教育心得體會篇一
伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會對于文明禮儀的重要性越來越強(qiáng)調(diào)。學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎(chǔ)階段，通過一系列豐富多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為舉止。在我參與學(xué)前教育文明禮儀實(shí)踐的過程中，我深感這項(xiàng)工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示。
首先，學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問題的快樂。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。
其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過程中，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性。通過注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。
第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。
第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和愛心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護(hù)意識，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過培養(yǎng)社會責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)。
總之，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ)。 學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當(dāng)孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)到自主解決問題的快樂。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過程中，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性。通過注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認(rèn)可，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個(gè)培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。 第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動(dòng)、參觀社會機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和愛心。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護(hù)意識，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒?dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有通過培養(yǎng)社會責(zé)任感，我們才能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修來更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)?？傊?，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責(zé)任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
文明禮儀教育心得體會篇二
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡?！苯瓡拇┲路?，媽媽也會象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會關(guān)心人了，聽到表揚(yáng)后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦。”我們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時(shí)會去路邊買點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時(shí)候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會做錯(cuò)事，并不是只有江江會做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
文明禮儀教育心得體會篇三
學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié)，而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會到了文明禮儀的重要性和影響力。在這里，我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會。
第一段：認(rèn)識到文明禮儀的重要性
文明禮儀對兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力，提高他們的自我約束能力和合作能力，使他們更好地適應(yīng)社會環(huán)境。因此，作為學(xué)前教育者，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識。
第二段：開展文明禮儀教育的方法
為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育，學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法。首先，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處。其次，我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，例如組織兒童參觀社會公共場所，培養(yǎng)他們的參觀禮儀。最后，我們還可以定期開展禮儀教育講座，讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識和技巧。
第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識
在學(xué)前教育中，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識是至關(guān)重要的。我們可以通過以下方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，例如排隊(duì)、尊重他人等。其次，我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式。最后，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為，及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
第四段：實(shí)踐文明禮儀的重要性
學(xué)前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面，更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐。通過實(shí)際行動(dòng)，兒童才能真正體會和理解文明禮儀的內(nèi)涵。例如，在兒童活動(dòng)期間，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德，并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處，才能取得真正的效果。
第五段：總結(jié)及展望
學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐。通過實(shí)踐和培養(yǎng)，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀，提高他們的自我約束和合作能力。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對文明禮儀的認(rèn)識，并不斷探索切實(shí)有效的方法，以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文明禮儀教育心得體會篇四
為提高學(xué)生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國旗下講話、周會、中隊(duì)會等時(shí)間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法，心得體會。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動(dòng)，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀教育心得體會篇五
常規(guī)教育是培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會。首先，文明禮儀是一種社會公德，表達(dá)了個(gè)體對他人的尊重和關(guān)懷；其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)；最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進(jìn)一步闡述這些觀點(diǎn)。
首先，文明禮儀是一種社會公德，表達(dá)了個(gè)體對他人的尊重和關(guān)懷。在學(xué)校常規(guī)教育中，我們都承認(rèn)文明禮儀作為一種社會行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對他人關(guān)懷和尊重的表達(dá)。在日常生活中，我們常常會遇到需要與他人互動(dòng)和交流的情況，文明禮儀的實(shí)踐可以增進(jìn)彼此間的和諧與友好。比如，在公共場所要注意音量控制，以免干擾到他人；排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個(gè)人對他人的尊重和關(guān)心，展現(xiàn)出了自己的社會責(zé)任感。
其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。在常規(guī)教育中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學(xué)到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，并深刻體會到了它的好處。首先，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度，如彬彬有禮、謙讓有禮等。這些行為可以培養(yǎng)學(xué)生的親和力和合作精神，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼和信任。其次，文明禮儀強(qiáng)調(diào)對自己的言行負(fù)責(zé)。比如，在班級討論時(shí)要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人；在網(wǎng)上交流時(shí)要謹(jǐn)慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負(fù)責(zé)任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學(xué)生更好地掌握自己的情緒，提升自己的人生品質(zhì)。
最后，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。學(xué)校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習(xí)慣的重要方法之一。在宿舍生活中，按時(shí)起床、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規(guī)范有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，進(jìn)而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。在課堂上，文明禮儀要求學(xué)生要遵守紀(jì)律，不做與課堂活動(dòng)無關(guān)的事情，保持課堂的秩序。這不僅是對老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識。
總結(jié)來說，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會。文明禮儀不僅是一種社會公德，更是一種對他人尊重關(guān)懷的表達(dá)。通過積極參與常規(guī)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。同時(shí)，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，改善學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強(qiáng)常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng)，我們的社會才能更加文明和和諧。
文明禮儀教育心得體會篇六
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習(xí)俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來吧！
文明禮儀教育心得體會篇七
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運(yùn)行的有力保障。但是，對于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實(shí)現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗(yàn)感悟
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計(jì)劃，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會篇八
文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范，對于培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和提升社會風(fēng)貌至關(guān)重要。為了更好地踐行文明禮儀，我參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育活動(dòng)。通過這次培訓(xùn)，我汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并加深了對文明禮儀的理解和思考。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容與感悟
這次培訓(xùn)以生活中常見的場景為例子，通過講解和模擬演練，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點(diǎn)。例如，遇到行人讓行、握手禮儀、用餐禮儀等。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識到文明禮儀是一種互動(dòng)的過程，不僅要有自覺，還要尊重他人。只有平等和諧的互動(dòng)，才能讓社會更加和諧美好。
在培訓(xùn)的過程中，我最深刻的感悟是，文明禮儀培訓(xùn)不僅僅是為了讓我們學(xué)會一些規(guī)矩和技巧，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì)。只有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚的道德情操，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的意義。因此，在今后的生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，努力做一個(gè)有修養(yǎng)和有情懷的人。
第三段：培訓(xùn)效果與變化
通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多文明禮儀的知識和技巧，更重要的是，我開始在生活中實(shí)踐這些禮儀要求，并且發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前，我常常追求的是眼前的利益，而現(xiàn)在，我更加關(guān)注與他人的交流和溝通。我會主動(dòng)問候他人、禮讓行人、尊重他人的意見等，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實(shí)。
在與家人相處的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前我在家里常常會毫不客氣地拿取東西，不注意家庭的和諧，而現(xiàn)在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng)，懂得尊重家人和關(guān)心家人。因此，我會主動(dòng)幫助家人做一些力所能及的事情，通過這些改變，我和家人的關(guān)系變得更加愉快和睦。
第四段：面臨的困惑與反思
在實(shí)踐文明禮儀的過程中，我也面臨一些困惑和反思。比如，在公共場合遇到不文明行為時(shí)，我應(yīng)該如何應(yīng)對？在與與相對年長的人交流的時(shí)候，我該如何講究尊重和避免冒犯？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實(shí)踐方法。我意識到文明禮儀并非一蹴而就，需要我們不斷學(xué)習(xí)和摸索。在即將到來的日子里，我會與他人討論和分享，不斷完善自己，努力追求更高層次的文明禮儀。
第五段：總結(jié)與展望
通過參加這次文明禮儀培訓(xùn)教育活動(dòng)，我深刻體會到了文明禮儀對于我個(gè)人以及整個(gè)社會的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)。我將會不斷強(qiáng)化自己的文明禮儀意識，堅(jiān)持踐行文明禮儀，在與他人的交往中成為一個(gè)更加文明、友善、和諧的人。希望通過我個(gè)人的踐行，能夠影響更多的人，共同構(gòu)建一個(gè)美好的社會。
文明禮儀教育心得體會篇九
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運(yùn)行的有力保障。但是，對于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實(shí)現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗(yàn)感悟
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計(jì)劃，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會篇十
作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學(xué)校和社會中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個(gè)主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會和心得。
第二段：服從規(guī)則
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀(jì)律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會了自覺服從規(guī)則，并且開始了我自身的發(fā)展之旅。
第三段：尊重他人
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校，我學(xué)會了尊重老師和同學(xué)們。我意識到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該平等對待每個(gè)人，不論他們的背景和能力。我學(xué)會了傾聽別人的觀點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認(rèn)可和尊重。
第四段：文明用語
文明用語是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通。我明白了語言的力量，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語言文明，學(xué)會了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力。
第五段：文明禮儀的意義
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會的和諧。通過遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責(zé)任感、有愛心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，但它對我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論
通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人，并推動(dòng)了社會的進(jìn)步。我深信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
文明禮儀教育心得體會篇十一
文明禮儀是社會交往中必不可少的一部分。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng)，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多，深感培訓(xùn)對于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對于這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識到文明禮儀的重要性。在日常生活中，我們時(shí)常會遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過豐富的案例，讓我看到了這些行為對社會造成的負(fù)面影響，也讓我深刻認(rèn)識到文明禮儀的必要性。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé)，才能共建一個(gè)文明、和諧的社會。
其次，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對他人的尊重和關(guān)愛，還包括了自身的儀表、言談舉止等方面。通過培訓(xùn)，我明白了對于自己的形象要有足夠的重視，無論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體、著裝整潔得體，同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我意識到自己在個(gè)人形象方面的不足，也為我提供了改進(jìn)的方向。
再次，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性。在社交場合中，我們常常遇到各種人際交往的問題，比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等。這次培訓(xùn)不僅教會了我一些社交技巧和技巧，還讓我了解到了社交禮儀對于人際關(guān)系的影響。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問題。通過培訓(xùn)，我學(xué)到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實(shí)踐，獲得了一定的進(jìn)步。
最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代社會，人與人之間的交往變得越來越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場上脫穎而出，也更容易獲得他人的尊重。因此，通過培訓(xùn)，我深刻意識到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán)。
綜上所述，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對文明禮儀的認(rèn)識和重視，還增強(qiáng)了我們對個(gè)人形象和社交禮儀的重視。通過這次培訓(xùn)，我意識到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人，我會將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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