無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
普通人的墓志銘篇一
外國名人墓志銘
英國浪漫主義詩人雪萊的墓志銘，是莎士比亞中的詩句--
他并沒有消失什么
不過感受了一次海水的變幻
化成了富麗珍奇的瑰寶
英國詩人濟(jì)慈，生前為自己撰寫了墓志銘--
這里躺著一個人
他的名字是寫在水上的
意大利畫家拉斐爾的墓上刻著這樣的話--
活著，大自然害怕他會勝過自己的工作
死了，她又害怕自己也會死亡
美國著名科學(xué)家、*家^v^的墓志銘有二，其一是--
從蒼天處取得雷電
從暴君處取
普通人的墓志銘篇二
其實自己一直都知道，他身邊始終是鶯聲燕語，環(huán)肥燕瘦的。只是一直不愿意承認(rèn)罷了。主要是他自己一直口口聲聲，仁義道德，其實心懷鬼胎，而你自己寧愿相信他說的一切都是真的。
甚至不如最近認(rèn)識的一個人，人家空間里都是美女的照片，這有什么，自己有魅力，身邊美女如云，誰說是壞事呢。敢作敢當(dāng)，是一個男人最起碼的品質(zhì)，可是他沒有。而你一直認(rèn)為他有。
時光帶來了很多，也帶走了很多。
十幾年的時光，自己一向做事從不后悔。
只是懂得珍惜，舍得放手的話，不該出自別人的口，而是自己。不要再強(qiáng)求什么了。人都會變，只是變成什么樣子，或許有時候自己都不覺得。
是的，說了一些直來直去的話。那是因為相處一直如此。朋友就是用來利用的。不是嗎，一個個美女中，有的給你做手術(shù)，有的給你投資，有的給你理財，有的給你掛q號碼，玩農(nóng)場。相得益彰，直到現(xiàn)在連你家屬都認(rèn)可了他們，而且還陪他們一起吃飯。當(dāng)然是要恭喜賀喜你的，是真心的。
有人說我吃醋，著急，意難平。
值得嗎？仿佛在內(nèi)心，自己一直在俯視中，俯視自己的和別人的生活，甚至一直以為自己能成為別人精神的引領(lǐng)者，即使做不到，靈魂的伙伴也是起碼的。。
其實呢，未必如此，或許在彼此的生命中，，只是一個過客。甚至可以說是一尾魚，有人拿著直鉤就釣走的一尾魚，只要別人一句話，就寧愿待在旁邊，滔滔不絕，胡說八道。誰保*自己的話，就真的是別人需要的呢。既然如此，那么就此別過吧。如果在彼此的生命中，遇到一次，爭吵一次，遇到一次，不快一次，那么明顯負(fù)能量爆棚，于大家都是壞事，何必還存在呢。存在即合理，既然不合理，就就不要叫他存在吧。
原本早已經(jīng)越走越遠(yuǎn)了，偶爾一次相遇，每每帶來不快，所以天下沒有不散的筵席，該散就散了吧。
原本該淡然放下的一切，輕拿輕放的放下就好。真的沒必要什么意難平。就當(dāng)考驗自己一次唄。說好了的淡然，一定要學(xué)會做到，不要僅僅停留在口頭上，真遇到事情，依然憤憤不平。生命的修煉，如何才能提升呢。
既然開始認(rèn)識的時候，工薪階層，不名一文，可以好好相處，如今有了一點銅臭，那么他最需要的是，好好的身體，家人體面的生活，那么自己也該悄然離去了的。歷史上太多的臣子，不就是如此對待賞識自己的君子的嘛。
何必要每次遇到批判別人，指手畫腳，都是指責(zé)，都是數(shù)落。誰給你的權(quán)利，誰給你的資格，別把自己不當(dāng)外人，擺正自己的位置。站在遠(yuǎn)處，看透不必說透，真說透了，別人未必接受，何況依自己的脾氣，從來都是直來直去，有一說一，毫無掩飾，還不注意方式方法。誰能接受呢。人家畢竟身邊，一群美女，都是唯唯諾諾，在仰視著他的。
為了忘卻的紀(jì)念，記之。
普通人的墓志銘篇三
1、由來
對于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長方形，開始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標(biāo)明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標(biāo)識。
從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風(fēng)尚。
為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。
2、形式
況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。
樹碑是造墓的重點，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動土的時間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二：一，下葬之后，應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時間，使虛方變?yōu)閷嵎剑杀苊鈽浔畷r地面出現(xiàn)凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時間。尤其是名人的評價，語句的輕重都應(yīng)深思熟慮．如：清代開國的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠然，尋常百姓，也有下葬同時立碑者。
墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)取個吉利。可借助“風(fēng)水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運(yùn)用魯班尺設(shè)計、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進(jìn)寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財旺、及弟。
3、材質(zhì)
通常是天然石材或人工石材，以大理石花崗巖為首選材料。
4、碑文
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。
中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
3
5． 立碑人，包括子女、親友、團(tuán)體，都應(yīng)寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應(yīng)全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”。
6． 造墓或重建墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多，有公元、農(nóng)歷，時節(jié)寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結(jié)合起來，用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個月均分，每個月另有名稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。還有用花木為十二個月命名的，如：一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些都不是具體的日期。“谷旦”出自《詩經(jīng)》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時，用來湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘，包括墓志、壙志及墓表。東漢開始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來，在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績，并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時代，官方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長虛偽，傷財害人，莫大于此，一禁斷之?！庇捎趲状谓沽⒈谑悄贡D(zhuǎn)入地下，從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓志銘出土。
神道碑，起自北朝，北朝特注重風(fēng)水，風(fēng)水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即為神道碑。在唐朝稱整體為長方形的為碑，而環(huán)首形或方圓之間，上小下大的稱碣。碑碣的使用，有著等級的區(qū)分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龜趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圓首之碣。原則上庶民墓前不許立碑碣。但社會風(fēng)氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無趺座，而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人，不寫傳略及墓志銘。
歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓，僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德神功碑樓，俗稱大碑樓，其中設(shè)有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國執(zhí)政時間最長的皇帝，因為他的功德隆盛，文章字多，經(jīng)雍正皇帝批準(zhǔn)，在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當(dāng)時社會各方面真實的史料，仍有一定歷史價值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺，只是形體小于圣德神功碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號與全部謚號。廟號是皇帝死后在太廟奉祀時，特立的名號。謚號是評定皇帝生前事跡的稱號。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi)，皇帝可享用22個字。明樓是陵區(qū)最高的建筑，設(shè)在墳頭（寶頂）前，明樓內(nèi)，其龍首方趺碑，也稱圣號碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”?？傊?，在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。
普通人的墓志銘篇四
1、天下，路上，攜血汗淚水走南闖北。數(shù)十載的漫漫征程，惟清風(fēng)明月映照信客獨行的背影。一步一步，走出鄉(xiāng)人苦楚；一筆一畫，勾出人生蓮花。千萬封書信，千萬次寄托，凝聚在你的行囊，送出千里苦旅。你是鄉(xiāng)人心中的雄鷹，他們活在你寬闊的臂膀下，你為他們遮風(fēng)雨、遞念想。憶歸宿，卻在杳杳他鄉(xiāng)。
2、風(fēng)塵苦旅的人生，生死禍福的重?fù)?dān)。他用雙腿聯(lián)系親情，蒼涼的背影記錄時間變遷?？菔莸碾p手書寫愛的語言，從青春到老年，他的一生，從未停止過，跋涉的一生，懷揣著游子的思心，裝載著家鄉(xiāng)的味道，在踏平的城與鄉(xiāng)的小徑上，書寫平凡而不平凡的人生，茫茫艱難信客路，那個忠誠之影，還在前進(jìn)。
3、路途遙遙，怎能阻止你對遠(yuǎn)方的信念，風(fēng)雨交加，不能停下你倔強(qiáng)的步伐。全村人的希望，堆在你的肩膀，一輩子的風(fēng)塵苦旅，一輩子的風(fēng)雨無阻，你是那橋，溝通著村民和希望，你是那山，獨自扛起鄉(xiāng)民的眼淚與幻想，一張張笑臉便是你的酬勞，別人有的是詩和遠(yuǎn)方，你有的是信和遠(yuǎn)方。
4、風(fēng)塵苦旅八千里，梨花墜雨清自清。不問歸期，踏遍泥濘。念思是白鬢的滂沱俱下，苦難是飄零的長歌歌去。你把愁郁像刀鋒一般裹藏寸腸，把眼淚像珍珠一樣收藏?？M續(xù)千里嘆沉香，燭焰桃李四芬芳。洗盡鉛華，帶著最干凈的雙手和最純凈的心靈歸依于地母。信客之信義，與天地日月同光。
5、生死禍福，牽腸掛肚，都被你挑在肩頭，走過一生風(fēng)塵苦旅。輿論凜言穿心寒，艱苦惆悵擊心疼。暗楊柳，花明一村又一村。德之貴，貴于烈火之心燃不盡。四季無常心永恒，千秋萬代信永存。
6、行萬里路，風(fēng)霜烈日與苦思焦盼望斷茫茫征程；寫萬家書，紙墨信封與愁腸幽怨打濕款款字跡。伴艱難，攜磨難，系鄉(xiāng)里，連都市。憑炙熱一顆心，暖兩地相思情；用平凡一生路，釋不凡信客魂。
7、初生牛犢，臨危受命，任風(fēng)雨交加，踏破鐵鞋，只因一信。歲月如棱，積勞成疾，以德報怨，盡職隱忍，不負(fù)于信。時光一轉(zhuǎn)，乃為人師，教人子弟，授道解惑，以己之力付于莘莘學(xué)子——信客一生，光輝不朽。
8、一人一馬，走遍大江南北，一筆一紙，書寫悲歡離合。鄉(xiāng)人的夢，在你肩上，信客的路，在你腳下。風(fēng)雨崎嶇，你餐風(fēng)露宿任勞任怨，數(shù)十年來，你只忍辱負(fù)重。兩巴掌的傷痛，疑心重的傷害，在你心底，結(jié)成了冰。路愈艱險，困難重重，你不抱怨，寧可辭職家中。及后成師，教書育人，你實現(xiàn)了，另一個夢，鄉(xiāng)里稱贊，信客一生，愿你走向，遠(yuǎn)方天堂。
9、來來往往，走遍天涯長路，孤身一人，看盡世間滄桑。用雙腳丈量血脈的周長，用信義傳遞焦灼的遠(yuǎn)方。你用苦楚的經(jīng)歷訴說誠信與善良，用彎曲的脊背告訴我們什么叫蕩氣回腸。時光不老，信義永恒！
10、一生風(fēng)塵仆仆，餐風(fēng)露宿，將家鄉(xiāng)期盼的目光無限延伸；連接著時代的兩頭，承載了夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)的心聲。遠(yuǎn)方是你的未來，卻從未在匆匆中忘了責(zé)任與誠信。幾十年，雙腿踏平了榮華與遲鈍的鴻溝，汗水聚成漂泊的歸宿。千萬里，比山還高，比海還深。樹樹花花總相似，戚戚哀哀總一人。
11、閣樓頂，俯身望，星辰下，還是那亂世魂殤；獨擔(dān)血淚相思，走遍城鄉(xiāng)鄰里；簫聲起，所思人，隔萬丈，無奈他卻心系天下?；ㄩ_花落數(shù)十載，踏破鐵鞋無歸期；路的盡頭還是路，山的那邊還是山。春蠶到死絲未盡，蠟炬成灰淚始干。
12、風(fēng)塵苦旅，你挑著生死禍福的重?fù)?dān)；日夜更迭，你連接起鄉(xiāng)村與城市的血脈。默默無聞中，踏過萬里路，只為把一顆顆心，送往歸宿。你肩頭扛著的，是誠信與責(zé)任，背上背著的，是辛酸與委屈。你亦帶大了一代代學(xué)子，讓他們的未來，飛越大山之外。你的未來，隱沒在漫天風(fēng)沙之中，但拭去塵灰，顯現(xiàn)的卻是人性的偉大光輝。誠信無私忠信客，恪盡職守好教師。
13、三十余年，走遍山山水水，只為傳遞思念。恪盡職守，一走再不停歇，明知路途迢迢遍地兇險，為了自己一個諾言，窮極一生，被冤被打，牢獄之災(zāi)也沒有讓你氣憤地申辯，長夜漫漫，你無掛無牽，坦坦蕩蕩，用血淚把“仁信”二字書寫。
14、千里奔波，十載滄桑，風(fēng)雨漂泊，塵土飛揚(yáng)。一段跨越時間的獨行的長征，一介挑戰(zhàn)極限的信客。容忍那猜疑污陷，書寫這誠信善良，城鄉(xiāng)道上，旅程不變，旅人未老，聞名一方。
15、勤勤懇懇，任勞任怨的是你；恪守本分，誠信無私的是你；潔身自好，待人寬容的是你。無法觸及的風(fēng)塵苦旅，塵埃的記憶訴說你的艱難?；隊繅艨M的信念，簌簌飄落的花瓣歌頌著你的馨香，無與倫比的光芒，黑暗中的星光點亮你的茫茫征程。
普通人的墓志銘篇五
一座舊城在風(fēng)里漂泊，滿滿的回憶，沉淀淀的故事。
老朽的枝椏斜倚著斑駁的城墻，將隨著夕陽伸展向遠(yuǎn)方的影子困在城里。這是一座古城，古老的河流，古老的街市，每一塊青石板上的裂痕都是歲月的皺紋，生長著歲月的故事。那個打馬而過叫作清明的女子在這座老城里寫下了她的墓志銘。
一座老酒坊溢出滿城的酒香，陽光與老槐樹月下的親昵，雨滴和屋檐的私語，還有草鞋和青石板磨出的愛意。穿著碎花布裙叫作清明的女子在雨中步履蹣跚，裙裾搖曳，興許是柳岸邊一瞥，溫潤如玉的公子，不是臆想中的那般驚為天人，畢竟只是擦肩而過，一個回眸而已，僅此而已。卻不知，那書頁中夾著的茉莉花瓣竟會有那日相遇的味道，清淺悠長。
舊舊的書院，秋千搖晃的影子，老房子的炊煙，小雨的季節(jié)。
柳絮飄飛的時候，老城像是下了一場大雪?？匆部床坏饺ヒ踩ゲ涣说姆较?，漸行漸遠(yuǎn)。一見鐘情的故事在這座老城里已不算是故事，沒有人會在意。也許只有柳岸邊的柳樹知曉那個穿碎花布裙叫作清明的女子，總是望著遠(yuǎn)方，用淚水的光芒留在這個古巷里，打水，劈柴，織布，矢志不渝。是信念，是勇氣，亦或是堅持和執(zhí)念。
信仰就是信仰，是所謂的情懷的種子，付出全部給了青春。
聽說，這座城生長著愛情。那些暮年的老人，沿著河堤，走在夕陽里。
那個名叫清明的姑娘還穿著那件舊碎花裙，朝朝暮暮，等一個人是否要站成時光的雕塑。
思想罪不會帶來死亡，思想罪本來就是死亡。在那個孤獨的時代，向未來，向過去，人們各不相同。在她的青春時光里，支撐她的是信念，更多的是對于生活的熱愛，對于這片土地的忠誠。
完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉，但是，她太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是把自己放在真空里自話自說，對牛彈琴，換得一個漠然的表情，頑固的深邃來的咄咄逼人。一切只是過程，一切都是過程。城池堅固，墻上舊時的標(biāo)簽，扁平的得如同性格。偶爾想到，某個時段的時光，一行人等，軍備充足，糧草齊全。如同重新站回來起跑線，萬事可重來的樣子，只是再怎么清點，終是年少輕狂，抵不過繁華落后的蒼涼?？瓷先ケ燃竟?jié)更冷，貌似沒有比冬天更適合的安置。即使在竭力制造不同形態(tài)的消失，卻更像是一場反復(fù)產(chǎn)生的質(zhì)變，時光破碎的質(zhì)感，苦等未果的宿命，都凝固在了這座荒蕪人煙的回憶城里。
老城老了，一場暴雨推倒了城墻。老城不再漂泊，安睡在一抔黃土之下。清明留下了幾行字：初聞雁征蟬語凄，寒閣遲叩日已西。落櫻花殘人空嘆，琴藏瑟啞音難齊。孤楓斜影怨舊姝，月里相思素顏希。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3434832.html】
