隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報告才是有效的呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
課題工作報告篇一
本課題的研究是時代發(fā)展要求，也是學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實需要
豐富初中德育內(nèi)容和創(chuàng)新德育機制的研究已越來越受到人們的關(guān)注，普遍認同學(xué)校教育和家庭教育、社區(qū)教育對學(xué)生的人格完善和發(fā)展有著積極的影響。普遍注重學(xué)校德育和家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育教育的實踐性以及互動機制的可操作性。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會互動的大教育系統(tǒng)，為全民提供一個可持續(xù)發(fā)展的教育生活環(huán)境，發(fā)展終身教育，從而全面提升全民素質(zhì)，已成為當前國際社會教育發(fā)展的潮流，也是我國教育改革和發(fā)展的必然方向。單一的學(xué)校教育已經(jīng)不能適應(yīng)未成年人思想品德形成和發(fā)展的需要，只有把學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育互相配合和協(xié)調(diào)，才能相得益彰，取得良好的效果。
我校位于安康中心城市繁華地帶，建校30年來，學(xué)校始終秉承“辦人民滿意教育，以優(yōu)異的教育質(zhì)量回報社會”的辦學(xué)宗旨，始終堅持 “質(zhì)量立校、科研興校、管理強?！钡霓k學(xué)理念。自20xx年躋身于省級“示范初中”、省級“文明單位”、省級“法制校園”之后相繼榮獲“初中教育先進學(xué)?！?、“德育工作先進單位”的光榮稱號，被評為國家級、省級、市級“課改示范學(xué)?！薄ｋS著我校社會知名度逐步提升，要求進入我校就讀的學(xué)生逐年增多。班大人多、校園面積相對狹小(現(xiàn)有56個教學(xué)班，在校學(xué)生4600余人，校園面積15畝，校舍面積16770平方米)，部分學(xué)生缺少良好的家庭教育，社會中不利于青少年學(xué)生成長的因素比比皆是，上述多種原因，對教育大環(huán)境造成了家庭教育“教不得法”，社會教育“魚龍混雜”，學(xué)校教育“獨木難支”，有時教育效果不盡如人意。
根據(jù)教育發(fā)展的要求及學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實需要，我們確立“創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容”研究課題，旨在不斷嘗試初中階段創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容，在校內(nèi)狠抓德育工作，同時把學(xué)校德育延伸到家庭與社區(qū)，使我校德育工作邁上一個新臺階，開展該項課題的研究有利于豐富學(xué)校德育理論和家庭、社區(qū)教育理論，有利于指導(dǎo)學(xué)校德育實踐，提高學(xué)校德育的針對性和實效性，有利于教育教學(xué)改革的不斷深化，為學(xué)校、教師、家長和社區(qū)服務(wù)管理人員等提供一系列操作性較強的研究成果，具有較高的實用價值。
二、研究目標
3.探討德育工作在思想品德等學(xué)科課堂教學(xué)及第二課堂活動中的滲透;
4. 通過課題研究，以達到提高了教師的理論水平和教科研能力，進一步完善了德育管理制度的目的。
三、理論依據(jù)
1.《思想品德課程標準》。人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。
2.“雙主體”理念。教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育規(guī)定和學(xué)生身心成長特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育辦法開展選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性開展引導(dǎo)和培養(yǎng);學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標，自尋成長動力，自擇成長辦法和自評成長效果，最終將社會認識、情感、做法內(nèi)化為個體認識、情感、做法。
3.生活德育的理念。道德始終存在于人的整體生活之中，個體品德和社會道德的提高與成長也只有通過人們自己的社會生活活動來實現(xiàn)。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的辦法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的大范圍。
4.活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程?；顒邮菍崿F(xiàn)成長的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認知、情感、做法成長的基礎(chǔ)。學(xué)校和教師在組織德育活動時，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。
四、研究方法
1.文獻研究法，搜集有關(guān)資料，進行專題研究。
2.調(diào)查研究法：通過座談、訪談、問卷調(diào)查等方式搜集分析我校學(xué)生思想現(xiàn)狀;通過師生相互評價分析師生的認同程度;通過廣泛的調(diào)查研究，明確學(xué)校與家庭、社區(qū)德育內(nèi)容需要。
3.行動研究法：本課題的研究將以行動研究法貫穿始終。我們的行動研究將基于我校各項德育特色活動，由本校的教師成為行動研究者，在具體的活動實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、找出并實施對策，不斷地反思行動的效果，達到“行動”和“研究”的統(tǒng)一，“理論”與“實踐”的統(tǒng)一。
課題工作報告篇二
今年我校數(shù)學(xué)組成員承擔了市教育科學(xué)“十一五”重點課題《初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的研究》。主要研究內(nèi)容有：（1）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。
（2）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)。
（3）對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的各種環(huán)節(jié)及其方法的指導(dǎo)。
（4）研究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
“教育要發(fā)展，科研須先行”，這是每一位教育工作者的共識，也是我校領(lǐng)導(dǎo)的管理理念。為確保課題的順利研究，我們學(xué)校建立了教科室，以便系統(tǒng)的進行教研教改。同時，學(xué)校對我們教師的實驗課進行課堂錄像，制作光盤以便于教師個人和集體的交流研討。我們數(shù)學(xué)組是一支比較年輕有活力的科研隊伍，在劉校長的帶領(lǐng)下，我們8名數(shù)學(xué)教師，全力以赴地致力于課題的研究。開題后，我們數(shù)學(xué)組召開了兩次會議，對課題研究進行了明確細致的分工，并提出了相關(guān)要求。
搞好科研，需要科學(xué)的理論作指導(dǎo)，因此我們數(shù)學(xué)組十分重視理論學(xué)習(xí)，每一位成員都訂閱了相應(yīng)的科研類書籍、報刊。如：《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)》、《當代教育科學(xué)》。并且定期組織承擔課題的教師學(xué)習(xí)科研理論、新課改理念。
我們數(shù)學(xué)組每周開展一次聽評課活動，我們特別強調(diào)：教師在授課過程中要依據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的多樣化，重視學(xué)習(xí)方法的研究性、探究性、自主性、合作性。最終達到讓學(xué)生掌握終身發(fā)展的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。這也是我們課題研究所追求的目標。
突出理論對實踐的指導(dǎo)作用。我們規(guī)定課題組的每位成員每學(xué)期都要根據(jù)課題研究的需要，安排好有關(guān)理論學(xué)習(xí)，并撰寫心得與論文，形成有關(guān)研究成果。今年我所撰寫的論文《如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法》獲省級二等獎。同時，我們初中數(shù)學(xué)教研組被學(xué)校評為優(yōu)秀教研組。
為了防止課題研究的泡沫化現(xiàn)象，我校出臺了一系列措施，使科研工作走上了規(guī)范化的道路，科研工作有了新的起色和活力。
（1）積極深化課題的理論研究。一周一次教研活動。
（2）重視研究過程的記錄。認真做好課題組的活動記錄，記好活動時間、地點、參與人員，及討論的專題、成員的意見等。
1、對課題研究方案逐項的進行實施并作合理補充。
2、每位課題組成員在所任教的年級開展實驗研究，確定適合不同的教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
3、開展實驗調(diào)查研究，定期舉行教師、學(xué)生雙向交流座談會。
4、積極與外校進行課題研究交流。
總之，我們的課題研究工作在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在全體數(shù)學(xué)組教師的共同努力下，取得了許多成果。在課題研究過程中，我們也看到到一些不足之處，還有待于我們進一步改進與思考。市教科所李主任親臨我校指導(dǎo)課題的實施工作，能夠更好地指明我們研究的目標和方向，我們定會有更多收益。在今后的課題實施中，我們會充分發(fā)揮每位數(shù)學(xué)教師的潛力，真正讓課題研究促進教師的成長，讓教師的成長帶來我校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高，最終形成一套有特色的值得推廣的培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的經(jīng)驗！
課題工作報告篇三
1、課題研究準備籌劃階段(20xx年2月——20xx年5月)認真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻，確定研究內(nèi)容，制定研究目標、途徑、方法，撰寫實驗研究方案。
2、課題研究實施試驗階段(20xx年6月——20xx年6月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關(guān)文獻的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)、書面表達教學(xué)、口語交際教學(xué)的個性教學(xué)特點和規(guī)律。
3、課題研究完善總結(jié)階段(20xx年7月——20xx年12月)通過在第二階段的教學(xué)時間上，要求課題組成員認真反思，理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
課題一：利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力。
課題二：利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提高學(xué)生的閱讀理解能力。
課題三：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何提高學(xué)生的書面表達能力。
1、籌劃階段積極開展理論學(xué)習(xí)，提高認識。
在課題研究工作中，按計劃進行對課題組成員進行理論學(xué)習(xí)，注意從平常的教學(xué)中汲取成功的經(jīng)驗和不足的教訓(xùn)。逐步提高自己的理論水平，以便更好的指導(dǎo)自己的課題研究工作和教學(xué)。
2、實施試驗階段集體教研，個人深化加工。
3、完善總結(jié)階段
要求教師對一年多的教學(xué)工作進行反思、總結(jié)并撰寫出課題研究論文。
經(jīng)過三個多月的研究討論工作全校教師的教學(xué)理念、觀念發(fā)生了根本性的變化，教師們把“轉(zhuǎn)變觀念，利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化教學(xué)方式，激勵上進，群體提高”轉(zhuǎn)化為自己日常教育教學(xué)工作的自覺行動。
1、此課題深層次的研究與實踐，尚須得到有關(guān)專家的幫助和指導(dǎo)。
2、有的教師存在“課題研究工作加重教師工作負擔”的思想、工作積極性不高。集體教研工作還需加強。教師是課題研究的主要力量，所以課題研究成敗的關(guān)鍵是教師。學(xué)校將充分利用優(yōu)勢條件，利用有經(jīng)驗的教師的帶動，依靠現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境，促進學(xué)生全面健康地發(fā)展。
下階段將著手做好課題研究實驗實施階段的相關(guān)工作，開展形式多樣的教學(xué)研討活動，如進行集體備課、公開課、研究課、教學(xué)設(shè)計比賽、寫教學(xué)反思、課例分析、交流心得體會、寫階段性教學(xué)論文等活動。
課題工作報告篇四
1、課堂引詩文
在課題實施中，我們提出了“讓古詩文走進課堂”與“新課改同行”的要求。老師們課堂教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方法，讓學(xué)生感悟詩文的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，去搜集與之相關(guān)的古詩文。如學(xué)習(xí)《示兒》這首詩，引導(dǎo)學(xué)生讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學(xué)生很快就領(lǐng)會作者對祖國山河熱愛之情;學(xué)習(xí)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這古詩時，同學(xué)們很快會誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯灑，西出陽關(guān)無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等送別詩句。當我們教學(xué)到感謝母親的恩情時，同學(xué)們會情不自禁地吟誦起《游子吟》和《三字經(jīng)》中的“慈母手中線，游子身上衣”、“香九齡、能溫席。孝于親，所當執(zhí)”，感悟母親的偉大，反哺之情油然而生……這樣的教學(xué)案例真是舉不勝舉。學(xué)生百讀不厭，回味無窮。學(xué)校還根據(jù)我們的校園實際情況，編寫了校本教材《中華古詩文經(jīng)典誦讀讀本》，其中的古詩文讀起來瑯瑯上口，學(xué)生們愛不釋手，他們主動到唐詩、宋詞、《論語》、《千字文》、《弟子規(guī)》等書籍中去搜集相關(guān)內(nèi)容，探究其中的含義，在教學(xué)對對子的時候，全校師生根據(jù)《笠翁對韻》的書籍，將小學(xué)階段有關(guān)對對子的內(nèi)容一誦到底，用以“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”等名句引領(lǐng)學(xué)生誦讀《笠翁對韻》。
2、活動誦詩文
一是開展“每天一誦讀”、“每周一詩”、“每月一主題”活動。各班都精選《好詩伴我成長》一書中的名句、名篇，在黑板開辟一塊“古詩文天地”專欄，每天抄一句名言，或一首古詩，利用晨會、大課間和上課的前兩分鐘讓學(xué)生讀背。每天保證10-20分鐘的誦讀時間。在理念上，我們提倡“休閑誦讀”，不強加“任務(wù)”，不影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中快樂地閱讀、背誦古詩文。
二是上學(xué)期舉辦了一次古詩文匯報活動。學(xué)校為了展示古詩文誦讀的成果，邀請學(xué)生家長共同參與開展系列活動，活動中評出了“古詩大王”、“班級賽詩文化氛圍創(chuàng)設(shè)獎”、“才藝展示獎”等，詩文競賽異彩紛呈，高潮迭起，孩子們在競賽中興趣盎然，如癡如醉。通過匯報激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，收到了良好的效果?；顒又校皝韰⒂^的家長們欣賞了孩子們誦讀的《論語》、《聲律啟蒙》、《對對歌》、《沁園春.雪》、《赤壁懷古》、《春江花月夜》等，這些名篇通過稚嫩的童音，流暢而活潑地誦讀出來，字字珠璣，章章錦繡，讓大家暢想其中，久久回味。與會的家長們互動在課堂上，他們隨機抽背古詩詞，同學(xué)們都能對答如流，不僅能游刃有余地背出來，而且飽含感情地背出了古詩的情趣與意韻，受到與會者的一致稱贊!目前，我校低年級同學(xué)都能背誦出十幾首古詩，高年級學(xué)生的古詩積累已達百余首。厚積而薄發(fā)，我校用中國最傳統(tǒng)、最樸素的教法把孩子們學(xué)古詩文熱情充分激發(fā)起來，把他們引入詩情古韻之中，與圣賢相約，與詩人握手，讓他們與高尚交流，與智慧碰撞。讓他們盡情地吮吸經(jīng)典文化營養(yǎng)。
三是開展古詩文賞析活動。我們根據(jù)詩文的內(nèi)容把它分為寫景、勵志、惜時、孝道、誠信、愛國等不同主題，讓學(xué)生賞析。在形式上有吟詩、唱詩、畫詩，制作多媒體動畫和配樂朗誦的錄音磁帶播放，增強古詩的趣味情，提高古詩文的感染力。演詩也是同學(xué)們喜聞樂見的形式，有的詩被學(xué)生改編成課本劇表演，有的詩讓兒童半念半唱，伴隨動作手語，生動的語言形象就會在大腦中形成，這樣的誦讀記得牢，悟得深。很多古詩文被作成畫，詩畫對照，欣賞畫面，感悟詩意，不光提高理解、想像能力，還提高了兒童的審美能力。有些內(nèi)容簡單的古詩文，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與想象，畫一畫詩文所表現(xiàn)的內(nèi)容。詩配畫、畫配詩、詩畫交融，在誦讀中繪畫，在賞析、繪畫中誦詩、背詩。
3、生活用詩文
俗話說，“課堂小天地，生活大舞臺?！币龑?dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，不光是增加語言積累、文化積淀，同時不定期為他們涂抹“精神底色”，讓他們在積累經(jīng)典中學(xué)會做人，學(xué)會生活，為他們的終身發(fā)展奠定文化根基。
我們還針對學(xué)生中的某些不良習(xí)慣，開展了“讀千古美文，做少年君子”的主題活動。例如針對學(xué)生浪費、攀比的現(xiàn)象，用詩句“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱?！钡染烂詠硪饘W(xué)生們對自己行為的反思;會說謊的同學(xué)從《弟子規(guī)》中的名言“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”悟出做人要誠信的道理;學(xué)習(xí)不刻苦的同學(xué)從《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”中受到教育。中華民族的傳統(tǒng)美德悄悄地烙印在無數(shù)的稚童的心靈之上。
通過古詩文誦讀，提高了學(xué)校的知名度。在全國的中華經(jīng)典誦讀活動中，自我校開展古詩文通讀活動以來，全校學(xué)生日益變得知書達理，善良聰慧，樂觀堅定，胸懷博大。通過課題研究與實驗，學(xué)生在以下幾方面有明顯變化。
(1)、記憶力加強。誦讀兩年來，有數(shù)據(jù)表明，有部分孩子可達到近乎“過目不忘”的能力，60%的孩子記憶力明顯增強。尤其是背誦課文中的作品，學(xué)生普遍覺得比較容易，背誦英語單詞的能力也隨之加強。
(2)、修養(yǎng)提高。我校書香校園建設(shè)文化品位高，傳統(tǒng)底蘊厚，學(xué)生素質(zhì)在提高,知書達禮、端莊文雅的張士坎小學(xué)形象正逐漸形成。
(3)、語文能力提升。誦讀活動開展后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀、背誦、寫作、口頭表達等方面較以前有大幅度進步，學(xué)生們變得能說、會寫、善背了，愛看課外書了，同時也帶動并促進了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
(4)、知識面擴大。經(jīng)典名篇涉獵到歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識，用“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”來形容中國古詩文并不為過。能熟背這些經(jīng)典，不僅受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生對各學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高了審美能力，可謂有了中國文化的基本修養(yǎng)。
(5)自信心增強。越是成績不好的孩子，越有可能在誦讀活動中走到前面，因為這使他第一次感到與其他同學(xué)站在同一起跑線。我校四年級的一名同學(xué)成績不是很好，在一次誦讀活動匯報中，一位客人現(xiàn)場點篇目，他對答如流，得到大家高度贊揚，從此，他變得信心十足，學(xué)習(xí)勁頭也大大增強，成績明顯進步。
(6)、母(父)子感情增進。家長大多忙于工作，很少與孩子溝通。我們就利用誦讀活動搭建平臺，創(chuàng)造機會，讓孩子回家讀給家長聽，并邀請家長參加，父母子女在家一起誦讀經(jīng)典,背誦經(jīng)典，其樂融融，不亦悅乎!
此外，學(xué)生的注意力水平及識字能力也遠遠高于一般的孩子。著名學(xué)者吳宓總結(jié)出的誦讀經(jīng)典好處是：涵養(yǎng)心性、培植道德、通曉人性、諳悉世事，表現(xiàn)國民性，增長愛國心，轉(zhuǎn)移風俗，造成大同世界，促進真正文明。我們把這當作一種大境界來追求，“雖不能至，心向往之”。
本課題還有一段研究時間，在這段時間里，我們打算從以下幾方面來實踐我們的課題。
1、要求學(xué)生在背熟古詩文的基礎(chǔ)上、逐步向掌握作者思想脈絡(luò)，了解作品大概意思、感悟古詩文意境之美過渡，以達到促進記憶、簡單應(yīng)用的目的。
2、要從“一般朗誦”到“感情朗誦”。要求學(xué)生要從流利朗誦逐步向感情朗誦過渡，使誦出來的作品有韻味，能引起讀者和聽者的共鳴，從而達到感染人、熏陶人、教育人的目的。
3、要從“一種形式”到“多種形式”。學(xué)校將創(chuàng)造多種古詩文誦讀形式，如誦、演、舞、唱、說、畫、寫等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生輕松學(xué)古文，快樂長本領(lǐng)。
4、組織課題組教師學(xué)習(xí)相關(guān)的課題理論。
5、組織教師認真撰寫和課題有關(guān)的論文、案例等。
6、分析匯總，總結(jié)提升，通過抓重點突破，以點帶面，不斷調(diào)整充實課題研究計劃。
以上是我校的《以古詩文為載體提升小學(xué)生思想品質(zhì)的研究》課題階段性研究報告。今后，我們將不斷實踐，不斷反思，不斷完善，在不斷研究中繼續(xù)探索，努力在此項科研課題上研究出更新的成果。
課題工作報告篇五
留守兒童一走進我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。
首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬人，其中農(nóng)村留守兒童達到1981萬人。20xx年5月23日，首屆“中國農(nóng)村留守兒童社會支援行動研討會”公布的中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬人。
其次是極端個案的群體亮相。監(jiān)護人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時得到醫(yī)治，溺水、觸電、車禍等意外傷亡事件屢見不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標，綁架、拐賣案件時有發(fā)生。
再次是暴露的問題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏來自父母的親情呵護與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過早地承受著成人社會的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴重問題。曾有權(quán)威媒體在公開的消息中說，全國的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來自留守家庭。
可以說，無數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無意地成為一個家庭、一個地方、一個時代經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。面對著數(shù)以千萬計孩子被忽略的人生春天，試問：我們的經(jīng)濟發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價?正如相關(guān)專家所說，農(nóng)村留守兒童問題是中國特定歷史時期的狀況造成的，是社會轉(zhuǎn)型中的成本和代價，這個成本和代價需要政府、社會來共同承擔，而不是獨靠農(nóng)民自己來扛。關(guān)注留守孩子的健康成長，就是關(guān)注祖國的前途未來。切實關(guān)注和解決中國農(nóng)村留守孩子問題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展。
仙居是荊門一個偏遠山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個社區(qū)、20個行政村，總?cè)丝?.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個，中學(xué)教學(xué)班15個;全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬勞動力常年在外務(wù)工達1.2萬人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達600多人。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，外出務(wù)工隊伍在不斷擴大，每年外出務(wù)工人口已超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門市授予“示范家長學(xué)?！狈Q號，20xx年5月，仙居中心小學(xué)成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我?！傲羰貎和钡慕逃F(xiàn)狀，找準他們身上存在的問題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。
——通過實驗，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的教育工作。
——通過實驗，落實以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
——通過實驗，切實減輕家長負擔，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻力量。
——通過實驗，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。
1、現(xiàn)狀調(diào)查研究
通過調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當前農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生教育的認識和方法;了解留守學(xué)生家長對留守學(xué)生當前教育現(xiàn)狀的評價及期待。
2、原因分析研究
(1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當前廣大農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認識及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長及監(jiān)護人自身文化素養(yǎng)對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會環(huán)境對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。
3、個案研究
(1)對品學(xué)都存在問題的留守學(xué)生進行個案分析研究。
(2)對品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進行個案分析研究。
(3)通過對比以上兩種留守學(xué)生進行個案分析研究。
4、對策研究
在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗，指出當前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問題，提出相應(yīng)的改進建議，記錄實驗中的各種情況及數(shù)據(jù)，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。
(一)研究方法設(shè)計
本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實驗法、文獻法和個案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計法、枚舉證明的分析方法等。
1、建立留守學(xué)生個人檔案，掌握其個人情況。
2、創(chuàng)建“留守兒童之家”，真情關(guān)愛，活動上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對留守學(xué)生進行心理健康教育。
3、實施教職工結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度。
4、設(shè)立親情熱線，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護人進行交流與溝通。
5、優(yōu)化“家長學(xué)?！惫芾?，定期對留守學(xué)生監(jiān)護人進行培訓(xùn)與指導(dǎo)。
(二)課題研究對象
研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計如下：父母一方在家有47人; 父母雙方都不在家有55人。 與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人 與姑姨等親屬生活的有34 人。
研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計分析：
從統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護的占多數(shù)，占該類的75%。留父親在家看護的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反應(yīng)出父母在外地務(wù)工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護人照看父母比較放心”。但這只是相對而言的。
1、調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童基本狀況。
(1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童各年級的分布情況。
一年級9人; 二年級11人;三年級18人; 四年級19人; 五年級21人; 六年級24人。
仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級人數(shù)居多，占中高年級學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級外，其他各年級男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。
(2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。
從調(diào)查統(tǒng)計的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級，一二年級的人數(shù)最少?？梢姡改竿獬鰟?wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護人監(jiān)護而照顧好自己的問題。
(3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對教育的認識：認為學(xué)習(xí)重要占34%;認為讀書沒有多大的用場占16%;認為讀書主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認為順其自然占12.5%。 直接監(jiān)護人教育 對學(xué)習(xí)要求嚴格占35.6%;無時間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。 隔代監(jiān)護人教育 76%認為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人; 較差的有44 人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個較為突出的問題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級分化的趨勢。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級分化現(xiàn)象嚴重，三、六年級學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。
2、抽樣調(diào)查家庭教育對留守兒童學(xué)習(xí)的影響。
(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。
我們在中小學(xué)各年級留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進行深入調(diào)查。
(2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問卷。
根據(jù)我們在調(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問卷資料和我們在調(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時監(jiān)護人文化程度及對教育的意識、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期望和心理期望三方面)三個板塊來設(shè)計調(diào)查問卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。
(3)對研究樣本(抽樣50名)進行問卷調(diào)查。
我們對臨時監(jiān)護人文化程度進行分類統(tǒng)計，可以看出留守兒童臨時監(jiān)護的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類監(jiān)護人基本無法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護人的學(xué)歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。
父母外出情況對留守兒童習(xí)慣狀況的影響。
從統(tǒng)計中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻達到46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。
留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比較。
調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類留守兒童教育與發(fā)展應(yīng)當引起人們更多關(guān)注。
留守兒童與非留守兒童自我意識比較。
大部分農(nóng)村留守兒童認為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說明兒童總體上具有清晰的自我認識。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時，近一半教師(47.6%)認為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當多的孩子對自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時，19%的孩子有自責傾向，喜歡責備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴重的自責傾向。
留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比較。
在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子則沒有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應(yīng)社會環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對社會和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會支持有關(guān)。
留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。
大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強的孤獨感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，“覺得做什么都沒有意思”;22.7%的孩子有過敏傾向，“對一點小事都很敏感”。總之，留守兒童的孤獨感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。
教師問卷顯示：46.4%的教師認為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強一些?？傮w來看，部分留守兒童存在比較嚴重的消極情感。
留守兒童與非留守兒童行為問題比較。
農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過6%的孩子具有較強的敵對性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對監(jiān)護人的問卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問題?？梢?，在行為問題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學(xué)?！袄洗箅y”問題。
課題工作報告篇六
畢業(yè)實習(xí)是每個學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的知識，讓我們在實際中體會理論，運用理論，受益匪淺，同時打開了視野，增長了見識，使我認識到將所學(xué)的知識具體應(yīng)用到工作中去的重要性，為以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，只有在實習(xí)期間盡快調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)方式，調(diào)整心理，各方面都做好充分準備，去適應(yīng)社會，才能被這個社會接納，維持生存進而更好地發(fā)展自己。
在公司實習(xí)期間，我從事的是辦公室文員工作，主要負責：接聽、轉(zhuǎn)接電話;接待來人員;負責總經(jīng)理辦公室的清潔衛(wèi)生;做好會議紀要;負責公司公文、信件、郵件、報刊雜志的分送等工作。
在做以上的工作的時候，我采用了看、問、學(xué)等方式，初步了解了公司文秘工作中的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了所學(xué)的專業(yè)知識。
我每次都是虛心向辦公室的其他同事請教，學(xué)習(xí)，根據(jù)公司的規(guī)定，結(jié)合自己的理論基礎(chǔ)、專業(yè)知識，爭取有所創(chuàng)新，認真做好每一份工作。
在實習(xí)完后，我不管是理論基礎(chǔ)方面，還是實際工作能力方面，都有了很的提升，為以后正式參加工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在做以上的工作的時候，我采用了看、問、學(xué)等方式，初步了解了公司文秘工作中的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了所學(xué)的專業(yè)知識。
我每次都是虛心向辦公室的其他同事請教，學(xué)習(xí)，根據(jù)公司的規(guī)定，結(jié)合自己的理論基礎(chǔ)、專業(yè)知識，爭取有所創(chuàng)新，認真做好每一份工作。
在實習(xí)完后，我不管是理論基礎(chǔ)方面，還是實際工作能力方面，都有了
很的提升，為以后正式參加工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
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