調(diào)解計劃表

時間就如同白駒過隙般的流逝，我們又將迎來新的喜悅、新的收獲，讓我們一起來學習寫計劃吧。通過制定計劃，我們可以更加有條理地進行工作和生活，提高效率和質(zhì)量。以下是小編為大家收集的計劃范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

調(diào)解計劃表篇一

羊是中國遠古先民圖騰崇拜的吉祥寵物，在我國文化中羊的吉祥文化意義很多，比如說仁義公平、親善祥和、權(quán)利與財富的吉祥象征意義。同時還有忍耐力強，外柔內(nèi)剛等特質(zhì)。下面是小編給大家整理的羊的象征意義、羊的著名的品種和文化傳統(tǒng)，希望對大家有所幫助！

羊的第一個象征意義：美德

羊的第二個象征意義：吉祥如意

“羊”在古代與“祥”相通，而“祥”也可寫作“吉羊”，代表吉祥如意的意義。羊也是“祥瑞”的象征。古時候有人年初在門上懸掛羊頭，交往中送羊，或者以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。相傳羚羊晚上睡覺會找一棵樹找準位置奮力一跳，用其角掛在樹杈上，保證整個身子懸空，別的野獸就夠不著它了。關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。

羊的第三個象征意義：堅韌不屈

若在清晨的時候看到藍藍的天空中飄著羊群一般的白云，這是生命和幸福的象征。古羅馬人也認為，若是當天第一眼看見的動物是羊，那就是象征著愛和幸福?！盎阶苑Q為好的牧羊人”，因為羊具有溫和與安祥的特征。羊群在沒有水草的荒野當中會順從的跟隨人走。羊的忍耐力強，前進不止，正是羊年出生的人的特征。外表很溫和，但是生命力很旺盛。

波爾山羊

恒遠波爾山羊羊羔

波爾山羊： 是一個優(yōu)秀的肉用山羊品種。該品種原產(chǎn)于南非，作為種用，已被非洲許多國家以及新西蘭、澳大利亞、德國、美國、加拿大等國引進。自1995年我國首批從德國引進波爾山羊以來，許多地區(qū)包括江蘇、山東、陜西、山西、四川、廣西、廣東、江西、河南和北京等地也先后引進了一些波爾山羊，并通過純繁擴群逐步向周邊地區(qū)和全國各地擴展，顯示出很好的肉用特征、廣泛的適應性、較高的經(jīng)濟價值和顯著的雜交優(yōu)勢。

波爾山羊毛色為白色，頭頸為紅褐色，并在頸部 存有一條紅色毛帶。 波爾山羊耳寬下垂，被毛短而稀。腿短，四肢強健， 后軀豐滿，肌肉多。繁殖力強，一般兩年可產(chǎn)三胎。羔羊生長發(fā)育快，有良好的生長率和高產(chǎn)肉能力，采食力強，是目前世界上最受歡迎的肉用山羊品種。

1.波爾山羊是肉用山羊品種，具有體型大，生長快;繁殖力強，產(chǎn)羔多;屠宰率高，產(chǎn)肉多;肉質(zhì)細嫩，適口性好;耐粗飼，適應性強;抗病力強和遺傳性穩(wěn)定等特點。

2.外貌特征

2.1頭部

頭部粗壯，眼大、棕色;口顎結(jié)構(gòu)良好;額部突出，曲線與鼻和角的彎曲相應，鼻呈鷹鉤狀;角堅實，長度中等，公羊角基粗大，向后、向外彎曲，母羊角細而直立;有鬃;耳長而大，寬闊下垂。

2.2頸部

頸粗壯，長度適中，且與體長相稱;肩寬肉厚，體軀甲相稱，甲寬闊不尖突，胸深而寬，頸胸結(jié)合良好。

2.3體軀與腹部

金文

寬而長，臀部和腿部肌肉豐滿;尾平直，尾根粗、上翹。

2.4四肢

四肢端正，短而粗壯，系部關(guān)節(jié)堅韌，蹄殼堅實，呈黑色;前肢長度適中、勻稱。

2.5皮膚與被毛

全身皮膚松軟，頸部和胸部有明顯的皺褶，尤以公羊為甚。眼瞼和無毛部分有色斑。全身毛細而短，有光澤，有少量絨毛。頭頸部和耳為棕紅色。頭、頸和前軀為棕紅色，允許有棕色，額端到唇端有一條白帶。體軀、胸部、腹部與前膚為白色，允許有棕紅色斑。尾部為棕紅色，允許延伸到臀部。

2.6性器官

母羊有一對結(jié)構(gòu)良好的乳房。公羊有一個下垂的陰囊，有兩個大小均勻、結(jié)構(gòu)良好而較大的睪丸。

平均體重是65～75公斤和90～150公斤。羊肉脂肪含量適中，胴體品質(zhì)好。體重平均41公斤的羊，屠宰率為52.4%，羔羊胴體平均 重為15.6公斤。

小尾寒羊

中國的國寶小尾寒羊是我國綿羊品種中最優(yōu)秀的品種。被國內(nèi)外養(yǎng)羊?qū)＜以u為“萬能型”、譽為“中華國寶”。其低廉的價格，豐厚的回報，多年以來，一直是中央扶貧工程科技興農(nóng)的首選項目。

小尾寒羊是我國乃至世界著名的肉裘兼用型綿羊品種，具有早熟、多胎、多羔、生長快、體格大、產(chǎn)肉 多、裘皮好、遺傳性穩(wěn)定和適應性強等優(yōu)點。4月齡即可育肥出欄，年出欄率400%以上;6月齡即可配種受胎 ，年產(chǎn)2胎，胎產(chǎn)2～6只，有時高達8只;平均產(chǎn)羔率每胎達266%以上，每年達500%以上;體重6月齡可達40千克，周歲時可達88千克，成年羊可達100～120千克。在世界羊業(yè)品種中小尾寒羊產(chǎn)量高、個頭大、效益佳，它吃的是青草和秸稈，獻給 人類的是"美味"和"美麗"，送給養(yǎng)殖戶的是"金子"和"銀子"。它既是農(nóng)戶脫貧致富奔小康的最佳項目之一， 又是政府扶貧工作的最穩(wěn)妥工程，也是國家封山退耕、種草養(yǎng)羊、建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的重要舉措。

高腿小尾寒羊

外貌特征：個體高大，體型結(jié)構(gòu)勻稱，毛白色、鼻梁隆起，耳大下垂，脂尾呈圓形，尾尖上翻，尾長不過飛節(jié);胸 部寬深，肋骨開張，背腰平直，體軀長呈圓筒狀，四肢高，健壯端正。公羊頭大頸粗，有螺旋形大角，母羊 頭小頸長，多數(shù)有角，后軀發(fā)達。

甲骨文

穩(wěn)定等特性。

生產(chǎn)性能：一年兩產(chǎn)或三年五產(chǎn)，每胎3～5羔，多的可達8只;其體重平均周歲公羊為85千克，母羊為62千克;成年公羊為98千克，母羊為70千克。剪毛量平均公羊3.5千克，母羊2千克.成熟早5～6個月就發(fā)情當年可產(chǎn)羔產(chǎn)羔率260～270%。

適應地區(qū)：東北、華北、西北、西南等地。

主要用途：該品種是我國發(fā)展肉羊生產(chǎn)或引用肉羊品種雜交培育肉羊品種的優(yōu)良母本素材，發(fā)展羔羊肉生產(chǎn)。

杜泊羊

杜泊羊是來自南非的肉羊品種，具有早熟、生長發(fā)育快、采食能力強、適應性強、肉用特征明顯等特征。杜泊羊是由由角陶賽特羊和波斯黑頭羊雜交育成，最初在南非較干旱的地區(qū)進行繁殖和飼養(yǎng)，因其適應性強、早期生長發(fā)育快、胴體質(zhì)量好而聞名。杜泊羊分為白頭和黑頭兩種。

一、外貌特征：杜泊羊體軀呈獨特的桶形，無角，頭上有短、暗、黑或白色的毛，體軀有短而稀的淺色毛(主要在前半部)，腹部有明顯的干死毛。

薩能奶山羊

產(chǎn)地：原產(chǎn)于瑞士，是奶山羊品種的代表，分布最廣，除氣候十分炎熱或非常寒冷的地區(qū)外，世界各國幾乎都有，半數(shù)以上的奶山羊品種都有它的血緣。

顯著特點：具有典型的乳用家畜體型特征，后軀發(fā)達。被毛白色，偶有毛尖呈淡黃色，有四長的外形特點，即頭長、頸長、軀干長、四肢長，后軀發(fā)達，乳房發(fā)育良好。公、母羊均有須，大多無角。

品種概況：原產(chǎn)于瑞士，是世界上最優(yōu)秀的奶山羊品種之一，是奶山羊的代表型?，F(xiàn)有的奶山羊品種幾乎半數(shù)以上都程度不同的含有薩能奶山羊[3] 的血緣。

外貌特征：具有典型的乳用家畜體型特征，后軀發(fā)達。被毛白色，偶有毛尖呈淡黃色，有四長的外形特點，即頭長、頸長、軀干長、四肢長。公、母羊均有須，大多無角。

山羊

0～65.0公斤，最高90.0公斤，母羊泌乳性能良好，泌乳期8～10個月，可產(chǎn)奶600～1200.0公斤，各國條件不同其產(chǎn)奶量差異較大。最高個體產(chǎn)奶記錄3430公斤。母羊產(chǎn)羔率一般170～180.0%，高者可達200～220.0%。

白山羊： 白山羊全身都是寶。白山羊肉味美，蛋白質(zhì)含量豐富，脂肪和膽固醇含量低，是人類重要的肉食品之一;山羊奶的脂肪含量比牛奶低，容易消化吸收。因此，山羊肉、奶是人類尤其是中老年人、兒童和高血壓、心臟病患者的理想食品，古人將其列為珍貴補品。山羊皮是高檔皮制品的重要原料。

山羊

秋﹑冬發(fā)情配種。但有些品種﹐特別是分布在低緯度地區(qū)的能常年發(fā)情﹐兩年三產(chǎn)或一年兩產(chǎn)。妊娠期146～150天。產(chǎn)羔率一般在150%以上﹐初產(chǎn)母羊多單羔﹐第2胎后則常產(chǎn)雙羔或三羔。

以放牧飼養(yǎng)為主。在牧區(qū)和山區(qū)終年放牧﹐僅在大雪封地和母羊產(chǎn)羔前后補飼﹔在農(nóng)區(qū)則多為農(nóng)戶分散飼養(yǎng)﹐利用河畔﹑路旁和其它隙地進行季節(jié)性放牧或系牧。在沒有放牧條件的地方有的終年舍飼。青草季節(jié)每羊每日飼給3～5千克刈草﹔枯草季節(jié)每日飼給1～1.5千克干草。種公羊﹑妊娠后期和哺乳的母羊酌量補飼精料。耐熱﹐但畏賊風和冷雨﹐故須注意防寒避雨。剪毛后兩周進行藥浴。不作種用的公羔生后半個月左右去勢。

靈州黑山羊肉富含蛋白質(zhì)，氨基酸組成，更接近人體需要，能提高機體抗病能力，有補中益氣，滋養(yǎng)脾胃，強健筋骨，化痰息風，止渴止涎之功效。具有滋陰壯陽、補虛強體、提高人體免疫力、延年益壽和美容之功效。特別對年老體弱、多病患者有明顯的滋補作用，老幼皆宜。羊喜歡采食樹葉，如槐樹葉、榆樹葉、紫穗槐、白楊葉、枸樹葉、合歡葉、桑樹葉、柞樹葉等。這些樹葉中粗蛋白質(zhì)含量按干物質(zhì)計算都在20%左右，無毒，營養(yǎng)豐富，是羊抓膘和冬季保膘的物質(zhì)來源。所以每當寒冬臘月羊群不能遠牧時可將羊趕至樹林、河灘、道路兩旁采食這些樹葉。有些樹葉含有單寧，有澀味，羊不愛吃。夾竹桃葉、蓖麻葉、漆樹葉有毒，要嚴禁飼喂。

南江黃羊(亞洲黃羊)

原產(chǎn)四川南江縣，經(jīng)我國畜牧科技人員應用現(xiàn)代家畜遺傳育種學原理，采用多品種復雜雜交方法人工選擇培育而成的我國第一個肉用山羊新品種。1995年和1996年先后通過農(nóng)業(yè)部和國家畜禽遺傳資源管理委員會現(xiàn)場鑒定、復審，認定：南江黃羊是我國目前肉用性能最好的山羊新品種。并由農(nóng)業(yè)部正式命名，頒發(fā)了《畜禽新品種證書》。南江黃羊(亞洲黃羊)原產(chǎn)四川南江縣，經(jīng)我國畜牧科技人員應用現(xiàn)代家畜遺傳育種學原理，采用多品種復雜雜交方法人工選擇培育而成的我國第一個肉用山羊新品種。1995年和1996年先后通過農(nóng)業(yè)部和國家畜禽遺傳資源管理委員會現(xiàn)場鑒定、復審，認定：南江黃羊是我國目前肉用性能最好的山羊新品種。并由農(nóng)業(yè)部正式命名，頒發(fā)了《畜禽新品種證書》。

南江黃羊是以紐賓奶山羊、成都麻羊、金堂黑山羊為父本，南江縣本地山羊為母本，采用復雜育成雜交方法培育的，后又導入吐根堡奶山羊的血液。目前在我國山羊品種中是產(chǎn)肉性能較好的品種群。

歷史淵源

羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動物食物，羊伴隨中華民族步入文明，與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源，影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

漢字是世界上歷史最悠久、使用最廣泛的文字之一。漢字的起源和發(fā)展，與中華民族的文明緊密相關(guān)，它是中華傳統(tǒng)文化的基本載體，漢字中隱含著極為豐富的信息，是記錄、反映、揭示中華民族上古文化發(fā)展過程最為有力的“原始記錄”。我國早期的文字猶如古文化的'化石，記載著古文化和古人的觀念。漢字就像一副標本，傳承著中國的古代文化，羊文化是具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化。

舊時漢族民間有"送羊"的歲時風俗，"六月六日陰，牛羊貴如金。"又以為屬馬、狗、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。

錫伯族民間有"搶羊骨頭"的婚俗，然后讓他們?nèi)芜x一杯，喝到酒的為大吉，接著要連飲三杯。之后，雙方兄弟姐妹搶羊骨頭。家庭和睦興旺。

新疆哈薩克放流行"羊頭敬客"的交際風俗。新友到來，吃飯時，宰羊招待。

廣州號稱羊城，源于美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名)，將谷穗贈給人們，祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石.如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的石雕，成為聞名海內(nèi)外的城市雕塑——五羊雕塑。

在明朝，民間就有這樣一個說法：“牛吃草，如澆;羊吃草，如燒”。意即牛吃了草，草還可以長起來，而羊吃草會把草根毀掉。

養(yǎng)生

從文化的角度來看，人類文明發(fā)生的關(guān)鍵是發(fā)明植物的種植和動物的喂養(yǎng)。人類倘若不會種植植物和飼養(yǎng)動物，將永遠處于漁獵采集的原始階段，文明也就無從產(chǎn)生。從攫取性的漁獵生產(chǎn)過渡到生產(chǎn)性的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，是人類社會的一次大革命。這次大革命給人類社會帶來極大的變化，居住方式也開始由游徒過渡到定居，從而逐步告別從動物界遺留下來的本能的生產(chǎn)活動和居住方式。

“五羊銜谷”的神話相傳發(fā)生在我國開始進入文明社會不久，畜牧業(yè)已很發(fā)達的周朝。中華民族進入文明社會離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，在我國首先是畜牧業(yè)發(fā)展，羊最早被馴化，從而解決了先民們饑餓和美餐問題。從吃魚到吃羊，是中華飲食文明進步的物質(zhì)表現(xiàn)。因此，羊?qū)ρS祖先的活動、生活最重要。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源，到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進入畜牧時期，食物有了積蓄?！靶蟆本褪鞘澄锓e“蓄”的開始，五畜成為養(yǎng)生食物的主食，其中以羊為主，因此“羊”就成了“養(yǎng)”生之“食”，“食”“羊”就構(gòu)成“養(yǎng)”;“善”(古與膳相通)是口中有羊，“用膳”就是吃羊飽肚子，從“月”表明當時是以肉食為主食。

美德

羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。在中國，美的本義和審美意識，都是從吃起源的?！懊馈弊炙淖畛醯拿酪庾R，即味覺審美意識，是人類其它審美的先河。對味覺審美的崇拜，是人類審美活動的源泉。

“美”字起源另一說法是源于古人勞動或喜慶時，頭戴羊角載歌載舞之人。

善 在古人的觀念里，羊是美善的象征?！对娊?jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫?！墩f文》有“美與善同義”之說。

法 古時“法”字為“灋”。據(jù)《說文》解釋：“平之如水。廌所以觸不直者去之，從去?！币馑际钦f，法要像一碗水端平似的，所以從“水”;“廌”是古代中傳說的一種獨角神羊，即獬豸，其性忠厚，見人斗，則以其角去觸那理虧的一方，因此右半邊用“廌”和“去”兩字。傳說中的獬豸是公平、公證執(zhí)法和避除邪惡的象征。

義 公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為“義”。羊給人美善的感受，羊為人們的生活或祭祀而犧牲，獬豸神羊公證執(zhí)法，因此羊是有“義”之物。

樂 被稱為“八音之首”的羯鼓，是用羊皮為材料。原始人在勞動之余，喜歡戴上羊角，邊歌邊舞。

“五音十二律”是我國早期的音樂系統(tǒng)理論。五音是依據(jù)牛、羊、雞、豬和馬“五畜”發(fā)出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為“商”。

和 羊秉性溫和;合群要和;樂是“天地之和”。羊的意蘊：善良隨和，吉祥如意?！昂汀奔床黄灰?、不過無不及，古人稱為大德。

“羊”在古代與“祥”相通，“祥”也可寫作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。

傳說中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的，別的野獸夠不著它。

關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。

宋·嚴宇《滄浪詩話·詩辨》說：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊?！彼€用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來形容這種“言有盡而意無窮”的空靈玄遠的詩境。

后人們將其理解為禪宗用語，比喻不涉理路、不落言筌的“妙語”。

調(diào)解計劃表篇二

古人常用“蘭心蕙性”來比喻人的賢良高雅性情，《易經(jīng)》亦有云“同心之言，其臭(嗅)如蘭?！痹谂笥阎校Y(jié)拜交誼被稱為“義結(jié)金蘭”，屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征，下面我們就一起來看一看蘭花的花語及象征意義吧！

我國蘭花的花語是美好、高潔、賢德，在國外蘭花的花語是熱烈、友誼、自信、自傲。

1、象征兄弟手足之情：如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經(jīng)久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛，后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結(jié)拜成兄弟稱“金蘭之好”等。

2、象征高尚：以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征，象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征，詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句，如“幽蘭生前庭，含薰待清風”等。

3、象征中國人根深蒂固的民族感情與性格認同：蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”，對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義，在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質(zhì)，以及一個民族的內(nèi)斂風華，因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。

楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉(xiāng)歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽的南岸，于仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中“余既滋蘭之九畹兮”的詩句，就是出自于此。

話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出游，打這里路過，發(fā)現(xiàn)清癯的屈原正在講課，于是自空中降下云頭，立在窗外一側(cè)靜聽，屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動，她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術(shù)，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。

蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵，屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業(yè)。一次課間，他抱病講到國家奸臣當?shù)?、百姓受難的情形，由于過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴里噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養(yǎng)，一夜之間竟發(fā)成了一大蓬，學生們數(shù)了數(shù)，足有幾十株。

屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉(zhuǎn)了許多，大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上，說來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發(fā)蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花，到了第五天，每一株又發(fā)出大蓬大蓬的新蔸來。

隨后，蘭花從三畹發(fā)展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹，從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪，九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！

終于，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。

可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉(xiāng)里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香，鄉(xiāng)親們預感到將有什么不祥的事情發(fā)生，心里惴惴不安，幾天之后果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經(jīng)含冤投身汨羅江自盡，人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。

后來，屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，后人藉此以示永久的紀念。

調(diào)解計劃表篇三

垂柳高大落葉喬木，分布廣泛，生命力強。是常見的樹種之一，垂柳也是園林綠化中常用的行道樹，觀賞價值較高，成本低廉，深受各地綠化喜愛。下面是小編整理的柳樹象征意義相關(guān)內(nèi)容。

１、它是被認為是天地精靈之氣所聚集，而產(chǎn)生的一種珍奇的樹，所謂含精靈而寄生、是精靈之所鐘。

２、它能剛?cè)嵯酀?，以應中和，而保休（美）體，不隨便做任何無意義的犧牲，以尊重生命的莊嚴，以及保持生命的豐盛與價值，所謂：應中和而屈伸、保休體之豐衍。

３、它能結(jié)根建本，有原則，能堅守，絕不任意動搖根本，是值得人敬重的，所謂：結(jié)根建本，則固于泰山、信永貞而可羨。

４、它雖是被尺斷（從原樹上被切斷，而成為一尺的片段下來移植，在先天上受了很大的傷害），卻依然能夠活得更堅強，更為滋長，生命的.強韌完全突破了一切生長環(huán)境的困境，所謂：惟尺斷而能植、雖尺斷而逾滋。

５、在它突破困境生長之后，它能不分彼此兼覆廣施，而普蔭眾生，造福群類，所謂：兼覆廣施，則均于昊天。

６、它能不受地域．的限制，而廣泛地生長。也不在乎外在環(huán)境的變動，而正常地發(fā)展，所謂：無邦壤而不植、干道之屢遷。

７、它能不扭曲自己，而皂然地生長，所謂：配生生于自然。

薛順雄先生進一步說明柳的象征意義。他說：自漢至晉代一些文人所寫的《楊柳賦》中，我們可以了解柳樹在陶氏的當時，是有其如同上述的一些特殊意義的。而這個特殊意義，也正是陶氏想藉以用來暗示其思想、處境、個性、行為等的特色，所以他才會特別偏愛于柳樹，才會特意撰寫出《五柳先生傳》這樣的一篇文章，來做為自況，以示知于世人。（《論陶潛五柳的象征意義》，見于東海中文學報第八期）

喬木，高達12-18米，樹冠開展而疏散。樹皮灰黑色，不規(guī)則開裂；枝細，下垂，淡褐黃色、淡褐色或帶紫色，無毛。芽線形，先端急尖。葉狹披針形或線狀披針形，長9-16厘米，寬0.5-1.5厘米，先端長漸尖，基部楔形兩面無毛或微有毛，上面綠色，下面色較淡，鋸齒緣；葉柄長（3） 5-10毫米，有短柔毛；托葉僅生在萌發(fā)枝上，斜披針形或卵圓形，邊緣有齒牙?；ㄐ蛳热~開放，或與葉同時開放；雄花序長1.5-2 （3）厘米，有短梗，軸有毛；雄蕊2，花絲與苞片近等長或較長，基部多少有長毛，花藥紅黃色；苞片披針形，外面有毛；腺體2；雌花序長達2-3（5）厘米，有梗，基部有3-4小葉，軸有毛；子房橢圓形，無毛或下部稍有毛，無柄或近無柄，花柱短，柱頭2-4深裂；苞片披針形，長約1.8-2（2.5）毫米，外面有毛；腺體1。蒴果長3-4毫米，帶綠黃褐色。花期3-4月，果期4-5月。

喜光，喜溫暖濕潤氣候及潮濕深厚之酸性及中性土壤。較耐寒，特耐水濕，但亦能生于土層深厚之高燥地區(qū)。萌芽力強，根系發(fā)達，生長迅速，15年生樹高達13m，服徑24cm。但某些蟲害比較嚴重，壽命較短，樹干易老化。30年后漸趨衰老。根系發(fā)達，對有毒氣體有一定的抗性，并能吸收二氧化硫。

枝條細長，生長迅速，自古以來深受中國人民熱愛。最宜配植在水邊，如橋頭、池畔、河流，湖泊等水系沿岸處。與桃花間植可形成桃紅柳綠之景，是江南園林春景的特色配植方式之一。也可作庭蔭樹、行道樹、公路樹。亦適用于工廠綠化，還是固堤護岸的重要樹種。

木材可供制家具；枝條可編筐；樹皮含鞣質(zhì)，可提制栲膠。葉可作羊飼料。

調(diào)解計劃表篇四

中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀念嫦娥。

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的寓意也有團圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。人們通過在中秋節(jié)賞月來寄托情懷，也是人們渴望團圓的美好心情。

中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始，中秋賞月之風日盛，成為時尚。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的一首《靜夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，寫出了人生的感悟。

明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！鼻宕刑刂频募涝略嘛?，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形?！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮缶陀杉胰朔窒恚灿械牧舻匠υ賮硐碛?。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設(shè)月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。

明清以后，北京中秋節(jié)新添了一個節(jié)令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲?，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。

明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。

根據(jù)農(nóng)歷歷法規(guī)定，“朔”所在這一天為每月初一。但同是初一，“朔”可能發(fā)生在凌晨，也可能發(fā)生在晚上，月亮最圓滿時的“望”最早可發(fā)生在十五日的凌晨，最遲可出現(xiàn)在十七日的早上。

陰歷以月亮繞地球運轉(zhuǎn)規(guī)律而制定，它與月相對應的很準確。而農(nóng)歷是綜合陰歷、陽歷的優(yōu)點混合而成，這就難免存在誤差。當人們把農(nóng)歷初一定為“朔”時，“望”則要視月球運轉(zhuǎn)情況而定，通常它會出現(xiàn)在農(nóng)歷十五、十六兩天。

滿月遲來是由于月球圍繞地球公轉(zhuǎn)速度不恒定引起的。受諸多因素干擾，月球繞地球公轉(zhuǎn)速度時快時慢，從“朔”到“朔”或從“望”到“望”，所經(jīng)歷的平均周期是29。53天，但最長與最短周期相差13個小時。

如果在“望”以前月亮運行速度慢，則從“朔”到“望”可能需要16—17天，所以會出現(xiàn)“十五的月亮十六圓”的情況。其實，“望”出現(xiàn)在農(nóng)歷十五、十六、十七都是正常情況。

調(diào)解計劃表篇五

綠，生命的象征。是永不停息的輪回。

——題記

嫩芽，新綠

時間老人的“大女兒”—春姑娘拖著長長的裙幅娓娓地來到人間。她可真大方手一揮，大地的一切都換上了“綠衣裳”。你瞧，岸邊的柳條吐芽了，田間的苗兒都暴青了。不過，春姑娘也是小氣的，她太愛惜她那綠色的?料，所以春天的綠也都是一色——新綠。如果你嫌鏡頭太快，好，那我們換一個慢鏡頭?？?，農(nóng)民伯伯不久前剛播下的種子也被大地這番熱鬧的聲音吵醒了。他伸了伸懶腰，一勁兒的想往外看，他成功了。他看見去年還穿白河爺爺也換成了綠裝，在瞧瞧自己，呵，也變成漂亮的新綠。那是怎樣的綠呢？活潑，向上好似一個花季少年，全身發(fā)出蓬勃向上的精神。又好似一個初生嬰兒，是那般嬌嫩。萬物都有一個相同的字——新。那是生命的開始的地方。

大樹，濃綠

春姑娘玩夠了，該急躁的夏女兒上場了，她嫌大地還不夠熱鬧，又急急地添上一筆，太陽也來助興。植物們在炎熱的陽光下舞動著，扭著腰，身上像脫皮似的，換上了?色更濃的綠套裝了。陽光照射在葉子上，折射出明亮的綠色的光輝。春天里的那粒種子也在夏天長成一個茁壯的小伙子了。他渾身上下散發(fā)出魅力，那是綠在生命過程中的淀放。

老樹，淡綠

調(diào)解計劃表篇六

距離中秋節(jié)到來的時間又近了，你知道中秋節(jié)的象征嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)的象征的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

1、團圓

“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币粋€獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

2、和諧

3、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

“中秋”一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”但并沒有說明是八月的哪一天。

直至唐朝以后，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。一般認為，中秋節(jié)開始盛行于宋朝，到了明清時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國的一大傳統(tǒng)節(jié)日了。

中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國等東南亞國家的傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也”。

調(diào)解計劃表篇七

麻雀是文鳥科麻雀屬27種小型鳥類的統(tǒng)稱。它們的大小、體色甚相近。一般上體呈棕、黑色的斑雜狀，因而俗稱麻雀。下面是小編給大家整理的麻雀的象征意義，希望對大家有所幫助!

麻雀象征著：自由，氣量小的女人，目光短淺的人。男子的性器。

自由的象征是麻雀

有一句俗語，“麻雀雖小，五臟具全。”這句話是告訴人們不要小看人，現(xiàn)在提起麻雀，我更說它是自由的象征!

走在回家路上，隱約聽到凄涼的丫杈下傳來悲慘的哀鳴，可憐的小家伙，它凍僵了，出于同情，帶它回了家!把它和家里養(yǎng)的鳥放在了一起，這家伙可真是前生修來的好福氣，和家里“高貴的公主”同居一室，共享一食。比起在外瑟瑟發(fā)抖，饑腸轆轆的同伴它可安詳?shù)亩嗄?

可是這家伙，只顧自己閉目養(yǎng)神，對豐盛大餐視而不見，以為它餓了就會去理會它們，過了不久，它卻一反常態(tài)，虎視耽耽的盯著我，撲扇的尚為緩和好的翅膀，在籠中撞擊，發(fā)出怒吼的聲音!羽毛紛紛落下，現(xiàn)在它必定是眼冒金花了，再一會估計就小命不保了!看著它這受罪樣子，感覺自己就像強盜一樣仗勢欺人的剝奪了它的自由，心中泛起朵朵悔恨的浪花!打開鳥籠和窗子，放了它，它如同滿弓的箭，射出窗外。

看著它遠去的背影，不禁感嘆，可真是不知足!現(xiàn)在它比起同伴，天壤之別啊，外面那風雪交加中帶有饑寒交迫的日子真值得你向往?我不明白!看來我真是不明白麻雀的心，它寧愿在外面落魄街頭，也不愿成為這籠中之鳥。寧愿舍棄性命也不甘拋棄自由，真有點寧為玉碎，不為瓦全的滋味。

看看籠中安然自得的“高貴公主”，再看看遠去的麻雀，想到它剛剛的生死之搏，想到它以后的饑寒交迫，感覺到一種新的高貴!

在人們的潛意識中麻雀有多重象征意義,比如在夢中會以麻雀嘰嘰喳喳的特征來隱喻小肚雞腸的女性,我們的文化中用燕雀常常用來形容目光短淺的人(燕雀安知鴻鶴之志?),另一方面,麻雀也為男性性器的象征,除了外觀形似外，過去人們認為麻雀是鳥中最貪淫的。

麻雀多活動在有人類居住的地方，性極活潑，膽大易近人，但警惕卻非常高，好奇心較強。多營巢于人類的房屋處，如屋檐、墻洞，有時會占領(lǐng)家燕的窩巢，在野外，多筑巢于樹洞中。有時可以發(fā)現(xiàn)它們在個別的樹上筑巢，然而麻雀在一年的四個季節(jié)中都是成群的，具有很多洞的老樹群，通常是它們最喜愛的筑巢地點。

麻雀為雜食性鳥類，夏、秋主要以禾本科植物種子為食，育雛則主要以為害禾本科植物的昆蟲為主，其中多為鱗翅目害蟲。由于親鳥對幼鳥的保護較成功，加上繁殖力極強，因此麻雀在數(shù)量上較許多種鳥要多，這樣在莊稼收獲季節(jié)容易形成雀害。冬季和早春，麻雀以雜草種子和野生禾本科植物的種子為食，也吃人類扔棄的各種食物。棲息于居民點和田野附近。白天四處覓食，活動范圍在2.5-3千米以內(nèi)。在地面活動時雙腳跳躍前進。翅短圓，不耐遠飛，鳴聲喧噪。主要以谷物為食。當谷物成熟時，多結(jié)成大群飛向農(nóng)田吃谷物。繁殖期食部分昆蟲，并以昆蟲育雛。繁殖力強。

麻雀屬都是小型鳥類，它們的大小、體色甚相近。一般上體呈棕、黑色的斑雜狀，因而俗稱麻雀。初級飛羽9枚，外側(cè)飛羽的淡色羽緣(第一枚除外)在羽基和近端處，形稍擴大，互相駢綴，略成兩道橫斑狀，在飛翔時尤見明顯。嘴短粗而強壯，呈圓錐狀，嘴峰稍曲。閉嘴時上下嘴間沒有縫隙。雌雄鳥羽毛的顏色常有區(qū)別。

黑頂麻雀體長15厘米。繁殖期雄鳥頭頂有黑色的冠頂紋至頸背，眼紋及頦黑，眉紋及枕側(cè)棕褐，臉頰淺灰。上體褐色而密布黑色縱紋。雌鳥色暗但上背的偏黑色縱紋以及中覆羽和大覆羽的淺色羽端明顯。

家麻雀體長15厘米。雄鳥與樹麻雀的區(qū)別在頂冠及尾上覆羽灰色，耳無黑色斑塊，且喉及上胸的黑色較多。雌鳥色淡，具淺色眉紋。較山麻雀雌鳥色彩淡，翼斑不如黑頂麻雀的雌鳥明顯，且尾無叉，胸色較淡。上背兩側(cè)具皮黃色縱紋，胸側(cè)具近黑色縱紋。

山麻雀體長14厘米。雄雌異色。雄鳥頂冠及上體為鮮艷的黃褐色或栗色，上背具純黑色縱紋，喉黑，臉頰污白。雌鳥色較暗，具深色的寬眼紋及奶油色的長眉紋。

麻雀的文化含義具有多樣性，既象征“胸無大志”“貪圖享樂”，又寓意“勤勞”“自由”。而從青銅時代開始，“雀”一直被視為“爵”的象征。

1、麻雀象征“胸無大志”“貪圖安逸”“目光短淺”。

據(jù)《戰(zhàn)國策》記載，楚大臣莊辛曾以麻雀不知隨時有危險為例，諷刺楚襄王不思進取。

譯文：燕子和麻雀在房檐下爭奪好地方筑巢，母鳥哺育著幼鳥，都歡樂自得，以為平安無事了。灶上的.煙囪裂了，火苗竄了出來，向上燒著了屋梁，可是燕子和麻雀卻安然自若，這是因為它們不知道災禍將要降到自己身上。

2、麻雀象征祥瑞。

譯文：圉官（掌管養(yǎng)馬放牧等事的官員）魏尚，在漢高祖的時候做太史，因罪被關(guān)入詔獄。有許多麻雀，聚集在詔獄外的棘樹上，邊拍打翅膀邊鳴叫。魏尚占卜后說：‘麻雀，象征爵，是吉祥的代表，它反復鳴叫，表示我將恢復官職?！痪?，果然有詔書（下令）恢復他的官位。

3、麻雀象征爵，爵雀相通，寓意加官進爵。

爵是古代一種酒器和禮器，流行于夏、商、周三代，多為青銅爵，因只有貴族才能使用，故代表高尚的地位，古代高官都有爵位或爵號。

最早的爵字是象形字，為人的手拿住酒杯之形。后來變成會意字，左下是鬯酒，右下是人的一只手，中上部則有像鳥一樣的字形?！墩f文解字》稱，上面的鳥字是象征雀，故爵也取雀音。因為雀鳴“喈喈”，諧音“節(jié)節(jié)”，為節(jié)制飲酒之意，故用雀形，以此提醒人們飲酒切莫貪杯。

現(xiàn)代有學者則認為，爵雀相通是因為東周時的一些爵上有雀鳥裝飾。前者從文字上進行解釋，后者從器形上進行解釋，而前一種解釋更合理，被普遍認可。

爵雀相通，麻雀代表爵位的歷史淵源：

以雀為爵是很早就出現(xiàn)的文化符號。在漢代，這種符號經(jīng)常出現(xiàn)在畫像石、青銅“搖錢樹”及燈柱上。如漢代畫像石中有一種特別的圖案，稱為“樹下射鳥圖”。畫面構(gòu)圖常為一棵大樹，樹上有鳥集于樹枝間，有猴子在攀爬，樹下有馬，還有一個作彎弓射鳥猴狀的射手。

這個圖案的寓意，有人理解為后羿射日，也有人理解為養(yǎng)由基射猿。但這兩種說法都很難自圓其說，鳥和猴同時出現(xiàn)在樹上，一定有其特殊寓意。有學者認為，這類圖像，其意義是“射爵射侯”。

樹上的鳥是雀，代表爵位，“猴”與“侯”諧音，象征封侯，樹下有馬，象征“馬上封侯”。而且畫面上的樹應該是桂樹，象征富貴。這種圖案之所以在漢代流行一時，是因為人們早已接受了爵雀相通、猴侯相通的理念。而漢代的“搖錢樹”和青銅燈，大多數(shù)也是這三種物象的組合。

調(diào)解計劃表篇八

一滴一滴，是誰還在深夜工作，為人類照明，在愛因斯坦還未發(fā)明電燈之前，是你不辭辛苦，不惜燃盡自我，也要為人類造福。

如今，人們早已淡忘了你，在科技發(fā)達的今日，早已沒有了蠟燭的容身之處。

可是，在我們被黑暗籠罩，困入險境之中，是你為我們點亮了期望，讓我們繼續(xù)前行。

不少人并不喜歡蠟燭，總覺得它在哭泣，其實不然，它這不是在哭泣，而是為自我一生無私而高興，他不求名利，不求輝煌，只求在黑暗中，為人們帶來期望和溫暖。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這句詩贊揚了無數(shù)如同蠟燭一樣在自我的崗位上堅守的人們。

還記得有一次，家中停電，沒有辦法寫作業(yè)，媽媽拿出一小段蠟燭。透著微弱的光，我寫完了作業(yè)，而蠟燭也完成了使命，化為灰燼。有多少像蠟燭一樣，恪守在自我的崗位上，默默無聞的為人類做貢獻。如教師一樣，深夜還在備課。想袁隆平一樣，在自已的崗位上辛勤勞動，培育了雜交水稻，造福了人類，向工人一樣，在自已的崗位上，一絲不茍，生產(chǎn)樣品。

無論身處怎樣的位置，有怎樣的社會地位，只要堅守崗位，造福于民，一樣都很出彩。

我要大聲贊美那些像蠟燭一樣任勞任怨，無私貢獻的人們。

調(diào)解計劃表篇九

隨著人們生活水平的提高，人們都喜歡在家里養(yǎng)一些花草綠植來裝飾家居，特別是臨近年節(jié)，家里擺放上合適的花草，不但能讓居室更溫馨，色彩明亮，喜慶高檔，能極好的烘托出節(jié)日的氛圍，顯得家里特別有“年味”讓家人更有幸福感。近來我發(fā)現(xiàn)，花市上已經(jīng)有很多適合過年養(yǎng)的“年宵花”，看起來“年味十足”，下面咱們就分享幾種春節(jié)比較流行的漂亮花，全都年味十足，顏值高，寓意好，想買要趁早，晚了可能會漲價，起來看看！

北美冬青是一種中等大小的灌木，它秋季結(jié)果，落葉之后，紅彤彤的，特別喜慶，一般是當切花來觀賞，掛果時間能長達200多天，放在家里十分喜慶。

當然北美冬青，還可以當盆栽觀賞，養(yǎng)護得當，更加漂亮。

盆栽的北美冬青，我們要給它充足的光照，澆水見干見濕，一般土壤三四成干澆一次，為了讓它多結(jié)果，掛果期長，一定要給薄肥勤施，建議一個月施一次復合肥，花果期，一個月增施一次磷鉀肥，更利于它的生長。

富貴籽是紫金?？频某＞G矮小灌木，它的枝葉翠綠，春夏時節(jié)開花結(jié)果，果實圓潤，形如豌豆，開始時是淡綠色，成熟之后是鮮紅色，累累果實，顯得熱烈而又喜慶，經(jīng)久不衰，甚是美觀，家里放一盆，喜慶又大氣，富貴又吉祥。

李時珍曾說：它與百兩金無異，所以它還有黃金萬兩的稱呼，是一種十分吉祥的觀果花卉，而它的生長對光照的需求不高，居家養(yǎng)護，不要強光照射，放在半陰通風處，花果期保證有充足的肥水，就能多結(jié)果。

蝴蝶蘭是一種很高檔的觀賞花卉，原生于熱帶雨林里，附生在大樹或是長滿青苔的巖石上，它一般是長有4－6片葉子，長長的花箭，從葉片之間長出，能邊生長邊開花，花色豐富，清新淡雅，仙氣十足，且的“花開富貴”的美好寓意，十分適合當年宵花。

蝴蝶蘭是一種附生花卉，栽種的時候，不能用普通的營養(yǎng)土栽種，大多是用水苔、樹皮、陶粒、或是木炭栽種，養(yǎng)護的時候，保持基質(zhì)濕潤，放在散光通風處，可以在澆水的時候，加入一些磷酸二氫鉀或是花多多2號，能讓它開花更長久。

君子蘭是一種很高檔的觀賞花卉，它的葉片修長，寬大肥厚，挺拔有型，兩兩對稱生長，整個株型猶如一面大大的扇子，獨特又雅致，只要成齡的君子蘭（一般指葉片滿12片的君子蘭），養(yǎng)護得當，冬春時節(jié)即可開花，花箭從長長的葉片之間長出，花色飽滿，艷而不俗 ，整個株型文雅大氣，適合點綴客廳、書房或是臥室，而且它有“富貴美滿、威武不屈”的美好寓意，吉祥高檔，適合當年宵花。

而且君子蘭的葉片寬大肥厚，上面布滿毛孔，有極強的凈化能力，家里養(yǎng)一盆，還能讓空氣更清新，吉祥又健康。

養(yǎng)過君子蘭的人都知道，它的根系是易折的肉質(zhì)根，和蘭花的根系十分相似，這種根系干不得濕不得，栽種的時候，要用疏松透氣的君子蘭專用土，可能自己配制，一般是用一些軟顆粒，比如說腐熟的花生殼，加入和一些園土，陶粒組成，也可以用腐葉土加入一些河沙，并且加放10分之一腐熟的有機肥，這樣的配的土壤，比較利于君子蘭的生長。

平時養(yǎng)君子蘭不可澆水過多，一般是土壤三四成干澆一次水，保持土壤處在“潤而不濕”的狀態(tài)下，最利于它的生長，若是想讓它冬春時節(jié)多開花，還要做到薄肥勤施，建議一個月施一次君子蘭專用肥復合肥或是有機肥，并且在秋涼之后，一個月增施一兩磷酸二氫鉀或是花多多2號，冬天的時候，給它10度左右的晝夜溫差，能快速抽箭，大量開花。

長壽花是一種多漿植物，葉片肥厚，四季翠綠，且花朵一小巧玲瓏，花期長，花量大，一茬花可持續(xù)開三四十天，且從秋到春末夏初，都能開花，還有“增福增壽”的美好寓意，十分適合當年宵花。

長壽花還是公認好養(yǎng)的花，枝條和葉片都能扦插繁殖，好養(yǎng)愛開花，易復花，十分適合新手養(yǎng)。

需要注意的是，長壽花是景天科的多漿植物，養(yǎng)護的時候，不要頻繁澆水，澆透水之后，一定要多通風處，冬天的時候，溫度低建議土壤三四干再澆水，平時養(yǎng)護，要多曬太陽，一個月增施一次有機肥或是氮磷鉀復合肥，開花前，7－10天半施一次花多多2號，能讓它多開花。

文心蘭是一種比較常見的洋蘭，株型清新淡雅，開花之后，有股淡淡的香味，家里養(yǎng)一盆，放在哪里都好看。

文心蘭不喜歡強光，居家養(yǎng)護，適合放在散光充足的半陰處，開花前用蘭花專用肥，一個月施一次，十天半月增加一次磷鉀肥，能讓它多開花。

水仙花是一種球根花，大多是水培，好養(yǎng)易活，枝葉清新，花色潔白，清新怡人，家里養(yǎng)一盆，看起來十分高檔典雅，而且水仙花的寓意好，喜冷涼，養(yǎng)好了，春節(jié)正開花，十分吉祥。

水仙花種球入手之后，建議先把不健壯的外皮剝?nèi)?，放置在一個漂亮的花盆里，加入清水，放在15度左右的環(huán)境里，一般7－10天就能出芽，出芽之后，放在光照充足的地方，并且10天左右加入一些磷酸二氫鉀，它不易徒長，且開花多，花香濃郁。

俗話說得好：“家有銀柳，越過越有”，所以很多人會在家里養(yǎng)一盆銀柳，所以每年的春節(jié)，花市上都有大量的銀柳上市 。

銀柳其實是一種一灌木，能長到四五米高，樹皮灰色，先開花后長葉，現(xiàn)在花市上的銀柳看起來五顏六色，五彩繽紛，十分漂亮，但是這些五彩的顏色都是花商染上去的，但是這也不影響觀賞，只要不用水浸泡，就不會掉色，我們直接把它插到瓶子里觀賞，即使成為干花，也不會脫落。

大花蕙蘭是一種通過多年蘭花一起雜交培育出來的蘭花，葉片帶狀叢生，花朵比較大，花量也大，花色有紅、黃、翠綠、白色及很多的復色花，總得來說，它有修長飄逸的葉片，大而艷麗的花朵，花型整齊且質(zhì)地堅硬，經(jīng)久不衰，可以持續(xù)開3－4個月，具有十分高的觀賞價值，客廳放一盆，美觀又大氣，十分有意境。

現(xiàn)在花市上的大花蕙蘭，大多已經(jīng)長滿花苞，或是正在開花，入手這樣的大花蕙蘭，只需要放在散光通風處，不要急于給它施肥，因為它的盆內(nèi)，花商已經(jīng)施足了底肥，等它完全盛開之后，再增施一次有機肥最好，需要注意的是養(yǎng)大花蕙蘭澆水的時候，不要把水澆到它的葉片上，不然容易長葉斑，最好采用浸盆法澆水，一般土壤三四成干澆一次。

盆栽金桔是近兩年比較流行的一款水果花卉，它好養(yǎng)易活，枝葉花果都有一股獨特的清香，且愛開花，掛果率高，所以很多喜歡養(yǎng)花的人都會在家里養(yǎng)一盆金桔，每年的秋冬時節(jié) ，全株結(jié)滿小果子，好看又喜慶，而且還有好寓意，放在家里當宵花最合適不過，現(xiàn)在的金桔大多掛滿果子，正是觀果的絕佳期，正是入手的好時候。

家里養(yǎng)金桔一定要注意，它是一種南方植物，典型的喜酸花，一定要用疏松透氣的酸性土壤栽種，平時養(yǎng)護，一個月至少施一次硫酸亞鐵，建議把硫酸亞鐵，兌成1：1000的水溶液直接灌根，既能保持土壤的酸性，還能讓它健壯生長。

平時養(yǎng)護，要放在光照充足，通風好的地方，土壤三四成干澆一次水，平時多噴水，一個月施一次復合肥或是有機肥，就能滿足它的生長。

需要注意的是，來年養(yǎng)金桔，若是要想增加掛果率，最好放在室外養(yǎng)，不然需要人工授粉，比較麻煩。

仙客來別名蘿卜海棠、兔耳朵花等等，是一種花葉俱美的植物，它的葉片大而肥厚，花朵嬌艷美麗，形如一個個的兔子耳朵，且品種眾多，花色豐富，部分品種還有濃郁的香味，且株型小巧，適合盆栽，放在家里養(yǎng)，吉祥又大氣，是近兩年比較流行的年宵花，放在家里，用來“辭舊迎新”，有吉祥顯喜慶，十分合適。

首先不要強光暴曬，放在散射光充足的半陰處，保持良好的通風。其次不要頻繁澆水，一般四成干左右澆一次，可以適當?shù)貒娛┮恍┧F。第三想要它不斷地開花，要薄肥勤施，一個月至少施一次氮磷鉀復肥，開花前，建議半個月增施一次磷鉀肥。

以上就是今天分享的：““年味十足”的11種花，顏值高寓意好，想買要趁早，晚了會漲價 ”，希望你喜歡，下期再見！

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