鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案

格式:DOC 上傳日期:2023-09-05 08:36:26
鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案
時(shí)間:2023-09-05 08:36:26     小編:GZ才子

方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。通過制定方案,我們可以有計(jì)劃地推進(jìn)工作,逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提高工作效率和質(zhì)量。下面是小編幫大家整理的方案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇一

本課是在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了青少年生長發(fā)育主要特點(diǎn)及細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本單位的基礎(chǔ)上,對(duì)生命延續(xù)內(nèi)容的進(jìn)一步探究。學(xué)生通過研究自己的身體特征與家人有哪些相似和差異,并對(duì)部分動(dòng)植物進(jìn)行觀察研究,知道生物的很多特征是可以遺傳的,認(rèn)識(shí)遺傳和變異是生物界普遍存在的現(xiàn)象,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)生命科學(xué)的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

課型:研討分析課

1. 通過學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生能用各種感官感知自然事物,并用語言或其他方式描述所觀察到的事物形態(tài)特征;學(xué)會(huì)查閱書刊及其他信息員,獲取有關(guān)遺傳和變異的信息資料。

2. 通過學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生愿意合作交流,懂得交流和討論可以引發(fā)新的想法,并嘗試對(duì)同一種現(xiàn)象作出不同的解釋。

3. 通過研究遺傳和變異現(xiàn)象的學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生知道科學(xué)是不斷發(fā)展的,能做到珍愛生命。

4. 通過學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生知道生物的很多特征是可以遺傳的;了解遺傳和變異也是生物的特征之一。

學(xué)生感知自然事物,認(rèn)識(shí)生物遺傳和變異的研究學(xué)習(xí)活動(dòng)。

學(xué)生對(duì)生物遺傳和變異的認(rèn)識(shí)理解。

學(xué)生準(zhǔn)備:自己的全家福照片或父母、祖父母、外祖父母、兄妹的照片(如果有父母小時(shí)候的照片更好)、鏡子、同株帶多片葉子的植物、同胎出生的小動(dòng)物圖片、課前對(duì)自己家人和自己身體特征的觀察、相關(guān)遺傳和變異方面的知識(shí)資料等。

教師準(zhǔn)備:同株帶多片葉子的植物、同胎出生的小動(dòng)物、雙胞胎或多胞胎圖片、相關(guān)遺傳和變異方面的知識(shí)圖片資料。

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 二次修改

教師與學(xué)生談話交流,從“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會(huì)打洞?!薄褒埳抛樱抛痈鞑煌钡戎V語,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身與其家人身體特征比較發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn),認(rèn)識(shí)遺傳與變異。

教師指導(dǎo)并參與學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生利用鏡子、家人的照片邊觀察邊比較,同時(shí)下發(fā)科學(xué)記錄表,引導(dǎo)學(xué)生多方面進(jìn)行比較學(xué)習(xí)活動(dòng),積極開展交流討論,并用自己喜歡的方式予以記錄自己的發(fā)現(xiàn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生展示學(xué)習(xí)中記錄的資料,交流匯報(bào)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)體會(huì),并對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)予以積極鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

2.教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物其他生物體的遺傳和變異現(xiàn)象。

教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)現(xiàn)匯報(bào),進(jìn)一步提出問題:“動(dòng)植物中有沒有剛才我們發(fā)現(xiàn)的這樣現(xiàn)象呢?”,適時(shí)出示資料如同胎多仔的小動(dòng)物、同株植物結(jié)出的不同果實(shí),激發(fā)學(xué)生探究興趣進(jìn)行小組探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。

教師參與學(xué)生小組討論交流活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生互相交流,彼此討論課前搜集的各種相關(guān)資料,認(rèn)真分析比較,整理發(fā)現(xiàn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生在小組研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流匯報(bào),指導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié),闡述觀點(diǎn),得出結(jié)論,最終得出結(jié)論“生物的形態(tài)特征或生理特性傳給后代的現(xiàn)象叫做遺傳,生物的親代與子代之間,以及子代的個(gè)體之間在形態(tài)特征或生理特性上的差異叫做變異。遺傳和變異是生物界普遍存在的現(xiàn)象。

3.教師指導(dǎo)學(xué)生以“比較他們的相同和不同”為主題,展示雙胞胎或多胞胎、同株植物的葉子等圖片,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,大膽質(zhì)疑,對(duì)自己感興趣的問題的展研究活動(dòng)。

教師提出拓展延伸活動(dòng):“進(jìn)一步整理完善自己的生命手冊(cè)”,向?qū)W生進(jìn)行珍愛生命的教育,拓展延伸課后學(xué)習(xí)活動(dòng)。

學(xué)生與教師談話交流,討論相關(guān)諺語的背后涵義,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,了解本課學(xué)習(xí)活動(dòng)。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下結(jié)合自身與其家人身體特征比較發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn),認(rèn)識(shí)遺傳與變異。

學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng),利用鏡子、家人的照片邊觀察邊比較,討論交流并用自己喜歡的方式予以記錄自己的發(fā)現(xiàn)。

學(xué)生在教師引導(dǎo)下展示學(xué)習(xí)中記錄的資料,交流匯報(bào)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)體會(huì),并進(jìn)行相互評(píng)價(jià)。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物其他生物體的遺傳和變異現(xiàn)象。

學(xué)生積極思考教師提出的問題,觀察教師出示的資料,結(jié)合自身認(rèn)識(shí)進(jìn)行的小組交流討論學(xué)習(xí)活動(dòng),認(rèn)真分析比較,整理資料。

學(xué)生在教師引導(dǎo)下根據(jù)在小組研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流匯報(bào),通過分析總結(jié),闡述觀點(diǎn),并得出自身的結(jié)論。

學(xué)生傾聽教師講解,初步了解遺傳與變異的概念。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行“比較他們的相同和不同”主題活動(dòng),通過尋找雙胞胎或多胞胎、同株植物的葉子等圖片的相同和不同,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步產(chǎn)生問題并思考開展研究活動(dòng)方案。

學(xué)生認(rèn)真傾聽教師提出的拓展延伸主題內(nèi)容,了解珍愛生命的意義,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,拓展延伸課后學(xué)習(xí)活動(dòng)。

與教師交流談話,營造民主和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,通過熟悉的諺語激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。

啟發(fā)學(xué)生在活動(dòng)中充分利用各種資源,采取多種方式展開活動(dòng)。

讓學(xué)生交流更多的遺傳和變異的現(xiàn)象,盡可能用討論交流、觀察實(shí)驗(yàn)、分析比較等多種方法進(jìn)行研究。

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,給學(xué)生一個(gè)比較準(zhǔn)確的遺傳和變異定義,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)研究過程進(jìn)行總結(jié)。由于這兩個(gè)概念有一定難度,所以定位于讓學(xué)生初步了解即可。

在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中,教師盡可能為學(xué)生提供質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。通過本環(huán)節(jié)比較人、動(dòng)物、植物異同點(diǎn),鞏固課堂探究成果,加深學(xué)生對(duì)遺傳和變異的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生觀察比較、表達(dá)與交流的能力。

培養(yǎng)學(xué)生中長期觀察、記錄的習(xí)慣,加深學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),懂得珍愛生命,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣,將探究活動(dòng)延伸課外。

我像誰

相同點(diǎn): 遺傳

不同點(diǎn): 變異

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇二

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)化建設(shè)的快速發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)水平取得了大幅度上升,人們的'生活與生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)能源提出了更高的需求,市場需求量不斷擴(kuò)大,對(duì)天然氣長線運(yùn)輸行業(yè)的發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。相關(guān)人員在設(shè)計(jì)天然氣長距離輸送管道時(shí),需要對(duì)我國能源市場承受力進(jìn)行有效調(diào)查,準(zhǔn)確掌握市場需求量,然后依次為參考,對(duì)輸送線路進(jìn)行合理設(shè)計(jì),除此之外,還要對(duì)居民的使用負(fù)荷進(jìn)行深入了解,確保管道維護(hù)費(fèi)用在居民承受范圍內(nèi),降低居民使用負(fù)荷,確保長輸管道具有良好的經(jīng)濟(jì)性。

1.2經(jīng)濟(jì)適用性

經(jīng)濟(jì)適用性是長輸管線優(yōu)選的最重要標(biāo)準(zhǔn)。相關(guān)人員要對(duì)天然氣輸送目的地進(jìn)行詳細(xì)考察,深入了解周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,并對(duì)天然氣需求量進(jìn)行合理預(yù)測(cè),確保設(shè)計(jì)方案具有良好的可行性與合理性;基于科學(xué)理論的指導(dǎo)下,評(píng)估天然氣運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)效益,并具體分析居民在天然氣方面的使用負(fù)荷,促使天然氣運(yùn)輸作業(yè)過程中,可以取得良好的使用效益。天然氣的輸送工程直接影響著其使用價(jià)格,以經(jīng)濟(jì)需求為視角,對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行分析可知,管道設(shè)計(jì)直接決定輸送價(jià)格,輸送價(jià)格是市場需求量的主導(dǎo)因素,因此,將經(jīng)濟(jì)適用性作為管線優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn),符合天然氣在實(shí)際經(jīng)營過程中的具體要求。

1.3作業(yè)安全性

對(duì)天然氣進(jìn)行長輸管道運(yùn)送,存在著極大的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn),例如,氣體爆炸、火災(zāi)以及管道泄漏等,不僅會(huì)對(duì)管道輸送工程的內(nèi)外環(huán)境造成極大的破壞,降低環(huán)境質(zhì)量,損害社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),還會(huì)對(duì)居民的生命健康造成巨大的威脅。因此,在對(duì)長輸管線的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)選時(shí),相關(guān)人員需要對(duì)長輸管線的運(yùn)行潛在事故進(jìn)行有效調(diào)查,并對(duì)其進(jìn)行合理分析,例如,趨勢(shì)分析、靜態(tài)分析,確保設(shè)計(jì)方案具有良好的質(zhì)量以及較高的可行性,從而有效提高長輸管線的安全性能,降低事故發(fā)生率。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇三

1,在看看講講中,認(rèn)識(shí)貓頭鷹的主要外形特征和生活習(xí)性。

2、知道貓頭鷹是益鳥,激發(fā)幼兒關(guān)愛動(dòng)物的情感。

知道貓頭鷹是益鳥,要保護(hù)它。

課件、范例

1,謎語:看上去像只貓,其實(shí)是只鳥,夜晚去放哨,田鼠跑不了。

2、看圖片講講貓頭鷹

·你發(fā)現(xiàn)了嗎,貓頭鷹什么地方像貓?什么地方像鷹?

·它喜歡呆在什么地方?最喜歡干什么?(生活習(xí)性)

·貓頭鷹有什么奇特的地方?(聽覺靈敏,晚上不睡覺)

3、觀看視頻,進(jìn)一步了解貓頭鷹抓老鼠的全過程。

小結(jié):貓頭鷹在夜晚利用月光就能抓田鼠,他有著雷達(dá)般的聽覺,而且飛翔沒有聲音,這樣田鼠就跑不掉了,一只貓頭鷹一年能抓到一千只田鼠,所以它是益鳥,我們要保護(hù)它。

1,出示頭飾,介紹制作方法

·示范剪鏤空的圓眼睛,(沿著線剪,不要剪壞)

·剪下眼睛條和貓頭鷹,進(jìn)行拼裝

·給貓頭鷹穿上美麗的衣服(運(yùn)用對(duì)稱涂色法)

游戲:貓頭鷹抓老鼠

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇四

1學(xué)會(huì)本課的生字新詞

2理解課文內(nèi)容,認(rèn)識(shí)水珠,了解水珠的特點(diǎn)和作用,了解水的自然循環(huán)。

3正確流利地朗讀課文.。

1學(xué)會(huì)本課的生字新詞

2理解課文內(nèi)容,認(rèn)識(shí)水珠,了解水珠的特點(diǎn)和作用,了解水的自然循環(huán)。

重難點(diǎn)突破法:朗讀法討論法

能力訓(xùn)練點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生的理解能力、朗讀能力

拓展:了解水的自然循環(huán)。

課時(shí)安排:兩課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、課件

第一課時(shí)

一談話激趣:小朋友們,你們覺得什么東西是可以通過勞動(dòng)種出來的呢?你們家都種了些什么?他們都是用什么種出來的?你們想種什么?有一個(gè)小朋友他的愿望可特殊了,她想種水珠,板書課題。

二學(xué)生質(zhì)疑,教師歸納。

1學(xué)生讀題。

2讀了題目,你們想知道什么呢?

三初讀感知。

1學(xué)生借助拼音自由讀課文。

2范讀。學(xué)生輕聲跟著讀。

3指名分段讀,互相評(píng)議。

4集體正確流利地讀課文。

四圖文結(jié)合,認(rèn)識(shí)水珠。

1小朋友們,水珠是什么樣子的呢?畫水珠。

2引導(dǎo)學(xué)生觀察水珠,用自己的話說一說水珠是什么樣子的?

3課文中的水珠是怎么來的?它又是什么樣子的?

4指導(dǎo)有感情地朗讀這一自然段。

五讀文,了解水的作用。

1“我”為什么要種水珠呢?

3水珠為什么不會(huì)長出來呢?

4小結(jié):水珠和小樹不一樣,它沒有生命,一落地變成了水,流進(jìn)了土里,自然找不著了,也不可能長出來。

5那水珠躲到土里干什么去了呢?

6你們呢,想到哪里種水珠啊?為什么?

六課堂小結(jié):小水珠是亮晶晶的,我可喜歡水珠了,看到地上能長草長花,就把水珠種到地里,可水珠一下就找不著了,因?yàn)樗换ú輼淠疚樟恕?/p>

七布置作業(yè)。

1熟讀課文。

2畫出文中你喜歡的詞語,讀一讀。

第二課時(shí)

一鞏固復(fù)習(xí)。

1讀生字詞。

2我想種水珠,把水珠種到地里去,水珠能從地里長出來嗎?

二拓展,了解水的循環(huán)。

1是呀,水珠種到地里是長不出來的,那它躲到地里干什么去了呢?

2其實(shí),水珠也不全跑到地里灌溉花草,它還去了許多地方,介紹水的循環(huán):這些水珠可淘氣了,它們跑到江河里去了,又到處灌溉農(nóng)田了,飛到天上看世界去了,有時(shí)變成云,有時(shí)變成雪,可有意思了。

三語文實(shí)踐。

1引導(dǎo)學(xué)生做課后練習(xí)題。

2自由讀,指名讀,看看這四句話有什么關(guān)系?

四指導(dǎo)寫字。

1范在田字格中書寫生字,學(xué)生觀察。

3、教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)。

4、學(xué)生書寫,師巡視,個(gè)別輔導(dǎo)。

5、作業(yè)點(diǎn)評(píng),鼓勵(lì)學(xué)生把字寫好。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇五

保證公司在籌備期間和正常運(yùn)營期間各項(xiàng)財(cái)務(wù)工作的有序運(yùn)行。

二 工作任務(wù)

1 制定各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度和流程

2 制定公司整體的費(fèi)用預(yù)算及各個(gè)職能部門的費(fèi)用預(yù)算

3 從財(cái)務(wù)的角度對(duì)各職能部門的工作進(jìn)行監(jiān)督

4 為公司高層的經(jīng)營決策提供建議和信息

三 工作任務(wù)的詳細(xì)說明

1財(cái)務(wù)部成立以后,首要的任務(wù)是建立公司的財(cái)務(wù)制度、標(biāo)準(zhǔn)和流程,唯有如此,各項(xiàng)工作在展開的過程中才不會(huì)出現(xiàn)財(cái)務(wù)上的混亂。

2 早期,公司的費(fèi)用支出項(xiàng)目非常多,總部、生產(chǎn)基地、加工中心和店面是幾個(gè)大的支出方向,財(cái)務(wù)部要對(duì)公司經(jīng)費(fèi)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,防止顧此失彼。

3 財(cái)務(wù)部的一個(gè)重要工作是要對(duì)公司的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面的財(cái)務(wù)監(jiān)督,以有效控制公司的成本費(fèi)用。

4財(cái)務(wù)部要及時(shí)地收集、整理和分析有關(guān)的財(cái)務(wù)信息,并及時(shí)提交給公司高層作為決策依據(jù)。另外,財(cái)務(wù)部在很多的情況下要參與公司的高層決策,為公司決策從財(cái)務(wù)角度提供建議。

四 財(cái)務(wù)部組織架構(gòu)和人員配備

在初期,財(cái)務(wù)部暫且配備財(cái)務(wù)經(jīng)理、會(huì)計(jì)和出納各一名,其中,財(cái)務(wù)經(jīng)理要參與會(huì)計(jì)賬務(wù)的處理。其后,隨著公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)的不斷展開,經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)不斷增多時(shí),財(cái)務(wù)部再考慮增加相應(yīng)的人員。

五 財(cái)務(wù)部的財(cái)務(wù)規(guī)劃

財(cái)務(wù)部的費(fèi)用支出項(xiàng)目除了人員費(fèi)用以外,主要就是用于購買電腦、財(cái)務(wù)軟件和相關(guān)賬冊(cè)的費(fèi)用。整個(gè)財(cái)務(wù)部的費(fèi)用比較小。

六 財(cái)務(wù)部工作日程安排

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇六

從制定培訓(xùn)目標(biāo)到培訓(xùn)方法的選擇,最終制定出一個(gè)系統(tǒng)的培訓(xùn)方案,這并不意味著培訓(xùn)方案的設(shè)計(jì)工作已經(jīng)完成,因?yàn)槿魏我粋€(gè)好的培訓(xùn)方案必是一個(gè)由制定一測(cè)評(píng)一修改一再測(cè)評(píng)一再修改一實(shí)施的過程,只有不斷測(cè)評(píng)、修改才能使培訓(xùn)方案臻于完善。

從培訓(xùn)方案本身角度考察,可以將培訓(xùn)方案的測(cè)評(píng)細(xì)化為三個(gè)指標(biāo)來進(jìn)行:

檢驗(yàn)培訓(xùn)內(nèi)容。檢驗(yàn)培訓(xùn)方案的各組成部分是否合理、系統(tǒng)化。分析培訓(xùn)體系或者培訓(xùn)方案是否符合培訓(xùn)需求分析,各要素前后是否協(xié)調(diào)一致,是否是最優(yōu)選擇。

檢驗(yàn)員工反應(yīng)。檢驗(yàn)員工是否對(duì)此培訓(xùn)方案感興趣,是否能滿足員工的需要。

檢驗(yàn)培訓(xùn)效果。從員工的角度來考察,看員工培訓(xùn)前后行為的改變是否與期望的一致,如果不一致,則應(yīng)考慮是培訓(xùn)效果不理想還是缺乏應(yīng)用培訓(xùn)所學(xué)內(nèi)容的機(jī)會(huì),或者是由于習(xí)慣影響,使培訓(xùn)效果還未表現(xiàn)出來,需延長考察時(shí)間。

酒店對(duì)培訓(xùn)效果的檢驗(yàn)還要考察培訓(xùn)的成本收益比來分析。培訓(xùn)成本的測(cè)量是比較容易的,而培訓(xùn)收益則是比較抽象的。

因此,酒店要注意經(jīng)常對(duì)自己的經(jīng)營發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的分析,找出發(fā)展的裂縫,強(qiáng)化員工培訓(xùn),認(rèn)真對(duì)培訓(xùn)方案進(jìn)行測(cè)評(píng),完善培訓(xùn)體系,為酒店構(gòu)筑核心競爭力。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇七

1、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;

2、激發(fā)職員參與公司各項(xiàng)活動(dòng)的熱情;

3、加強(qiáng)和鞏固職員對(duì)公司的管理制度、企業(yè)理念;

4、休閑娛樂,緩解工作疲勞;

二、活動(dòng)對(duì)象:

音尚時(shí)代網(wǎng)城全體同仁

三、活動(dòng)時(shí)間:

待定

四、活動(dòng)地點(diǎn):

渠縣老龍洞

五、活動(dòng)主辦:

六、旅游線路:

待定

七、活動(dòng)安排:

2、 就地組織全體參與的娛樂活動(dòng),包括文藝節(jié)目表演、企業(yè)知識(shí)競答;

八、活動(dòng)流程:

1、車上40分鐘的猜謎與唱歌由文波主持,全體同仁積極互動(dòng);

1 踩氣球;

2過河拆橋:

準(zhǔn)備若干塊小墊板,每組發(fā)兩塊,讓其中一名參賽者站在墊板上,雙腳不可以碰到地面(否則淘汰),利用雙腳交替踩墊板往前走,另一名參賽者則配合地移動(dòng)兩塊墊板,讓站在上面的隊(duì)友快速前進(jìn),速度最快到達(dá)終點(diǎn)者獲勝。

3 運(yùn)氣球;

比賽規(guī)則:男女組合方式同上,把男同事的右腳與女同事的.左腳捆綁在一起,將男女組合分成三個(gè)組,三個(gè)區(qū)域內(nèi)分別放有10個(gè)氣球,比賽開始后(音樂同時(shí)響起),a、b、c三組的成員可以任意在其它兩個(gè)區(qū)域內(nèi)拿氣球到自己的區(qū)域內(nèi)(每人每次限運(yùn)一個(gè)氣球),約數(shù)分鐘后音樂一停,比賽即停止,參賽選手應(yīng)立即停止氣球的運(yùn)送工作,此時(shí)三個(gè)區(qū)域內(nèi)氣球數(shù)量即為三個(gè)組的分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)最高的一組為獲勝方,并發(fā)放獎(jiǎng)品。

4 誰有我的氣量大

每個(gè)隊(duì)1人 共3人 看誰在3分鐘內(nèi)誰吹爆的氣球最多勝利。

十、活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì):

1、文藝節(jié)目表演者獎(jiǎng)品(數(shù)量待定):

請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)討論決定,獎(jiǎng)品為: 手機(jī) 手表 mp4

2、知識(shí)競賽三個(gè)第一名的獎(jiǎng)品(共3份):

請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)討論決定,獎(jiǎng)品為:******

請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)討論決定,獎(jiǎng)品為: 手機(jī) 手表 mp4

4、游戲“運(yùn)氣球”獎(jiǎng)品(數(shù)量待定,10份之內(nèi)):

請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)討論決定,獎(jiǎng)品為: 1000元現(xiàn)金 手機(jī) 手表

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇八

根據(jù)省交通運(yùn)輸廳晉交規(guī)劃發(fā)〔20xx〕150號(hào)文件精神,現(xiàn)將20xx年農(nóng)村公路建設(shè)計(jì)劃予以下達(dá)。

繼續(xù)執(zhí)行省市共建“四好農(nóng)村路”協(xié)議,投資標(biāo)準(zhǔn)初步擬定為建制村通硬化路“暢返不暢”路段整治80萬元/公里、撤并建制村通硬化路80萬元/公里、窄路基路面拓寬改造工程100萬元/公里、養(yǎng)護(hù)提質(zhì)改造工程15萬元/公里。省對(duì)“四好農(nóng)村路”建設(shè)項(xiàng)目按總投資的25%進(jìn)行補(bǔ)助。20xx年3個(gè)退貧縣省補(bǔ)助暫按80%安排,其他縣省補(bǔ)助暫按40%安排,其余資金另行下達(dá)。

按20xx年省確定的建設(shè)規(guī)模141公里,省級(jí)58%的補(bǔ)助政策(省財(cái)政10%、地方政府債券40%、省交通運(yùn)輸廳8%)進(jìn)行補(bǔ)助。本次省財(cái)政和地方政府債券補(bǔ)助全額到位,省廳8%補(bǔ)助除芮城縣外,其他縣暫按80%安排,剩余資金待前期手續(xù)完善后,按工可批復(fù)投資予以補(bǔ)充下達(dá)。芮城縣本次已全額下達(dá)。

根據(jù)5月14日市長辦公會(huì)研究確定,市級(jí)只對(duì)貧困縣“四好農(nóng)村路”建設(shè)和沿黃旅游公路建設(shè)項(xiàng)目,按總投資10%進(jìn)行補(bǔ)助。

各縣(市、區(qū))根據(jù)本次計(jì)劃安排,在6月1日前完成沿黃旅游公路年度建設(shè)項(xiàng)目備案。本次計(jì)劃安排“四好農(nóng)村路”補(bǔ)助投資暫不備案,待第二批中央車購稅及省成品油稅補(bǔ)助計(jì)劃下達(dá)后一并備案。

請(qǐng)接文后,認(rèn)真組織實(shí)施,嚴(yán)格按照計(jì)劃核定的項(xiàng)目資金執(zhí)行,不得擅自調(diào)整、挪用計(jì)劃資金,確保20xx年農(nóng)村公路建設(shè)計(jì)劃任務(wù)圓滿完成。同時(shí)要加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)管理,按規(guī)定報(bào)送工程進(jìn)度和投資統(tǒng)計(jì)報(bào)表工作。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇九

基礎(chǔ)知識(shí):

夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。

思想認(rèn)識(shí):

1.通過講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一,這是值得我們驕傲的;我國有文字可考的歷史從商朝開始。

2.我國的青銅藝術(shù),在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久,占有重要地位。

能力培養(yǎng):

通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義?”這一問題,培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。

通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫,總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?”這一問題,培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。

1.導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示,導(dǎo)入新課。

2.講授新課

天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1.天文:流星雨和日食的最早記錄

無邊的天際,浩渺的星空,變化多端,神秘莫測(cè),充滿了神奇的魅力,常引起我們無限的遐想,然而我國古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒有僅僅停留在遐想之中,從很早的時(shí)候起,人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員,人們不僅注意觀象,而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說,夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”,這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測(cè)到的一次日食,它不僅記錄了日食發(fā)生的過程,而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí),人們驚恐萬狀的情態(tài)。(引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字)這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。

商朝的文字中,保存了許多日食、月食的記載。到周朝,天象觀測(cè)更為精細(xì),《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食,這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。

隨著對(duì)天象的觀察,我國的歷法發(fā)展起來。

2.歷法:夏歷和殷歷

歷法:簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中,恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法,一天過去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過一頁,你們?cè)诜^日歷的時(shí)候是否注意過:一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日,你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么?(夏歷)所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法,提問:夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢?(4000多年)那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。

夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的,它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律,確定一件為12個(gè)月,我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了,然而有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是夏歷是中國歷法之源。

如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時(shí)期的話,那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”,商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月,以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年,1年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差,即3年設(shè)一閏月,凡有閏月的年份就叫閏年。

商朝人對(duì)年月旬日的概念,已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排,告訴人們何時(shí)下種,何時(shí)收獲,等等。由此可見,我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

3.醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)的分科

我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí),商朝的文字中記載了16種疾病,并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù),用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝,醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展,那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu),已經(jīng)分科治病,有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。

甲骨文和金文

文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志,我國文字出現(xiàn)很早,還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期,陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào),我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號(hào)(引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁:二里頭遺址陶器上的符號(hào)),其中有些符號(hào)看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時(shí),我國出現(xiàn)了較為成熟的文字,這種文字叫甲骨文。

1.商朝的甲骨文

商滅亡以后,商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下,默默無聞了,久而久之對(duì)于商朝,人們了解知道的越來越少,以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜,無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年,直到19世紀(jì)末,問題才得到解決。

提問:商王盤庚遷都到什么地方?(殷)殷是現(xiàn)在什么地方呢?(河南省安陽)殷商滅亡之后,這里漸漸成了廢墟,后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末,人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”,這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長,“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為,這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后,他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。(引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》)

甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展,到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字,甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天,商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右,共計(jì)有單字4600多個(gè),可見其文字已較豐富,為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。

甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果(占卜:引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳)由于當(dāng)時(shí)的人很迷信,占卜的事很多,如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜,這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等,這就極大豐富了我國奴隸社會(huì)的歷史。

甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物,使用這種文字的時(shí)代,距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一,它的發(fā)現(xiàn),說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。

提問:甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。

2.商和西周的金文

除甲骨文以外,商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字,叫作“金文”。(當(dāng)時(shí)的“金”是指銅)和甲骨文相比,金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。(引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁:西周銅器上的金文)

關(guān)于金文,課本第37頁還有一段小字,以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意:

金文還叫什么?它和甲骨文的區(qū)別在哪兒?“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的?請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。

繼續(xù)講述:和甲骨文一樣,金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況,是研究商周歷史的珍貴史料。

青銅藝術(shù)

首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。

1.特點(diǎn):

提問前面(第4課)我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅,青銅器是怎么制造出來的,當(dāng)時(shí)我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器,它叫什么?(司母戊鼎)

請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁,看司母戊鼎圖。

指出:今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎,看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。

啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。

引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》,并簡單介紹四羊方尊:在尊的四角,附著四支向外半伸的羊頭和前肢,羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色,主要有以下幾方面:造型雄奇、工藝高超,獨(dú)具匠心。

引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖,啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色:以動(dòng)物、怪獸為造型,形態(tài)生動(dòng)逼真。

提問:商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?鍛煉學(xué)生歸納的能力,并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出:商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。

2.歷史地位:

從考古發(fā)掘的情況看,夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器,不過那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時(shí),青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰,和夏朝比,這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真,花紋、浮雕的水平很高,出現(xiàn)了不少精品,如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù),青銅器的種類比商代多,器表的花紋也有所變化,逐漸趨向簡樸。這樣看來,夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具,作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而,它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型,反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化,不能不談青銅藝術(shù),青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。

同樣,在世界上,我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久,以其獨(dú)特的民族特色,在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。

附帶提出:除青銅器之外,商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平,引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁,看《商代玉象》圖。

音樂和舞蹈:

我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)。考古工作者在父系氏族公社時(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤,這時(shí)一種簡單的吹奏樂器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡單,大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景,給人以翩翩起舞的動(dòng)感。

1.夏朝的“韶樂”

夏朝的時(shí)候,音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》,這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時(shí)候,曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會(huì),演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會(huì)時(shí)有“萬舞翼翼,章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞,可見在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大,景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。

2.商代的樂器

商朝的時(shí)候,手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器,樂器種類增多以后,能產(chǎn)生更好的音響效果,也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。

商代的樂器中有打擊樂器。如:磬,是由石或玉制成的;還有鐘、鼓等。(引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫)這樣一些打擊樂器的使用,增強(qiáng)了商代音樂的節(jié)奏感,并能烘托出音樂的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。

西周時(shí),我國的樂舞有了明顯的發(fā)展,周朝舉行各種禮儀式必配有音樂,故常以“禮樂”并稱。西周時(shí),有了各種成套的樂器,那時(shí)候的歌舞,有很多表現(xiàn)歷史事件的,表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。

西周的樂舞又分文舞和武舞兩種,文舞執(zhí)羽,武舞執(zhí)干。(即古代武器:盾牌)均有多種樂器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象,執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美,執(zhí)干的武舞,必是以粗獷、豪放為其特色了。

關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容,課上不講,如果同學(xué)們想知道更多的話,請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁小字。

3.歸納小結(jié)

縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容,我們了解到,我國早在奴隸制時(shí)代,就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就:商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一;商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位;我國的歷法已有4000多的歷史,古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長,這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。

講到第6課,我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人,他說“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼,政治是歷史的血肉,文化藝術(shù)是歷史的靈魂”,政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌,缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì),今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們,在你們的頭腦中,關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。

4.作業(yè):

根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練,以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。

以講述教法為主,配合以啟發(fā)式教學(xué)方式,使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌,并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。

鼓山公園碑記 設(shè)計(jì)方案篇十

1、文因情而生,故語文教學(xué)要抓住情字,體現(xiàn)人文性。

2、語文要讀,詩歌更要讀。在讀中想景,在讀中悟情,在讀中念人。

3、讀與寫結(jié)合,提高語文教學(xué)的有效性,體現(xiàn)工具性。

4、注重扶放的過渡,滲透學(xué)法,授之以漁。

天凈沙·秋(元白樸)

孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。

1、我國唐代詩歌非常有名,出了許多有名的詩人,你知道的有誰?背一首他的詩。

2、到了宋代,詞又相當(dāng)有名,你知道的詞人有誰?請(qǐng)背誦一首他的作品。

3、而到了元代,曲又非常流行。(板書:元曲)今天學(xué)習(xí)一首元曲《天凈沙·秋》。(板書)讀文章要先讀好題目,天凈沙是這首曲的什么?秋呢?從單單一個(gè)秋字,你知道了些什么?(秋季,秋景。)

4、讀讀這首元曲,多讀幾遍。讀通,讀順,讀出曲的節(jié)奏美。

5、指名讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。

6、借助注釋,仔細(xì)讀讀這首曲子,思考:這首曲寫的是秋天什么時(shí)候的景色?你從哪些地方看出來的?(秋天傍晚,夕陽西下的時(shí)候;從落日、殘霞、輕煙可以看出。)

7、孤村與輕煙,落日與殘霞,老樹與寒鴉,讀完后,你覺得秋天傍晚的景色是怎樣的?(凄涼、冷清、孤寂)

如果你看到了,你會(huì)說些什么?想些什么?(村子太孤寂安靜了;大發(fā)感慨:夕陽無限好,只是近黃昏;看到飽經(jīng)滄桑、毫無生機(jī)與活力的老樹,聽到寒鴉鳴叫,真是凄涼。)

8、第三句寫的是什么?鴻雁有什么有什么特點(diǎn)?(一點(diǎn):說明遠(yuǎn),高;影下:說明速度快。)從大雁的這些特點(diǎn)你體會(huì)到了什么?(大雁在振翅高飛,大雁的動(dòng)感美等。這就是冷清之境中的秋的活力。)

9、最后兩句,作者抓住景物的什么特點(diǎn)來寫的?(顏色)給我們展現(xiàn)了怎樣的一幅畫面?(絢麗多姿、五彩繽紛、色彩斑斕這就是秋的絢麗多姿。)

10、過渡:在作者眼中,秋是孤寂、凄涼的,又是充滿活力的,更是絢麗多姿、五彩繽紛的。

11、練習(xí)讀好。前兩句讀出凄涼、冷清、孤寂的感覺,聲音要輕、緩。第三句要讀出作者看到飛鴻打破凄涼、冷清、孤寂后的驚喜,讀出飛鴻速度之疾,之快。最后兩句要向人們展示一個(gè)五彩絢麗的世界,聲音略快略高。

12、文因情而生。(板書)白樸的大半生在做官,他厭倦了官場的爾虞我詐,于是選擇了離開。歸隱山林或許是冷清的,這是孤寂的人生;但能在寂寞中振翅高飛,這是奮斗的有追求的人生;在經(jīng)歷孤寂、奮斗以后,你便會(huì)擁有秋天般多彩多姿、絢爛迷人的人生。作者就是通過這首曲來表達(dá)這樣的心境的。

13、配樂朗讀。人們說,詩歌就是音樂,音樂就是詩歌。兩者的共同點(diǎn)就是節(jié)奏美,音韻美。(男生讀,女生讀,教師讀。)

《天凈沙·秋思》(元馬致遠(yuǎn))

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

1、總結(jié)學(xué)法:要讀熟,讀出節(jié)奏美,韻律美。

2、指名讀,適時(shí)指導(dǎo)。

有那些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

共同點(diǎn):曲牌相同,作者朝代相同,都寫了秋季、秋景,都寫了老樹、烏鴉,寫了夕陽西下傍晚時(shí)的景色,景色都有令人凄涼的感覺。

不同點(diǎn):題目不同,作者不同,景色也有不同,表達(dá)的情感不同。

夕陽西下,是鳥雀歸巢的時(shí)候,看著眼前的枯藤老樹昏鴉,內(nèi)心無比悲涼,因?yàn)閿嗄c人在天涯!

夕陽西下,是人們順著彎彎的小橋,沿著潺潺的流水回到溫馨的家的時(shí)候,家里有白發(fā)蒼蒼的父親,正在縫補(bǔ)衣服的慈母,有活潑可愛的孩子,有勤勞賢惠的妻子可看著眼前這無比溫馨的家的畫面,令人倍感悲傷,我也有一個(gè)溫馨的家,可是,此時(shí)卻斷腸人在天涯!

夕陽西下,陪伴作者的只有寒冷的秋風(fēng)、一匹骨瘦嶙峋瘦的老馬,還有這條漫長的不知盡頭的古道。因?yàn)閿嗄c人在天涯!!

夕陽西下,斷腸人在天涯!斷腸人?你因何肝腸寸斷?(因在他鄉(xiāng),有家難歸,因此情此景此地,因濃的思鄉(xiāng)情。)

5、集體配樂朗讀。

6、配樂口頭改寫。

(師生配樂同誦《天凈沙·秋思》)

7、我們寫文章要注意對(duì)環(huán)境、景物的描寫,用景來襯托心情。我們也要記住,文因情而生。

1、文因情而生,故教學(xué)要抓住情字,體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性。

這兩首元曲都寫了秋景:《天凈沙.秋》通過寫景,抒發(fā)了作者寄情于山水,在孤寂中享受美景的情致,是對(duì)人生理想的抒發(fā)。前兩句,作者營造了一個(gè)秋天黃昏孤寂清冷之境。緊接著用飛鴻打破沉寂,使得畫面充滿生機(jī)與活力。最后三句,由遠(yuǎn)及近勾勒出一幅色彩斑斕的秋的畫卷,一切令人賞心悅目,凄涼冷清孤寂之感一掃而光。人生就如此曲描寫之境界:只有忍受得孤寂冷清,只有在孤寂冷清中振翅高飛,努力不止,人生才會(huì)變得色彩斑斕?!短靸羯场で锼肌方枨锞笆惆l(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。枯藤老樹昏鴉乃夕陽西下時(shí)凄涼之景,令人心悲;小橋流水人家則為溫馨之景,易勾起游子思鄉(xiāng)之情思;古道西風(fēng)瘦馬勾勒出了游子只有瘦馬相伴、西風(fēng)相隨,而腳下古道卻悠遠(yuǎn)、漫長、崎嶇、坎坷的悲涼處境。一切景語皆情語,景物描寫已然襯托出斷腸人流落他鄉(xiāng)、有家難歸、遙思故園的凄楚。教學(xué)時(shí),就是通過讀出情感,想象意境,玩味語言,讓學(xué)生與文本交流,與作者溝通,使心靈受到觸動(dòng)。

2、語文要讀,詩歌更要讀,在讀中悟情,在讀中想景,在讀中念人。

讀首先要讀得熟練,有節(jié)奏,培養(yǎng)學(xué)生的語感。其次,讀中想象,把文字轉(zhuǎn)化成畫面,在腦際形成意境。再次,讀中悟情,在理解意思的基礎(chǔ)上,把自己想象成作者,入情入境,讀出作者所要表達(dá)的情與意,與作者產(chǎn)生情感共鳴。斷腸人在天涯一句乃該曲情感之中樞。怎樣體悟游子肝腸寸斷的情緒?因?yàn)閷懢笆菫槭闱榉?wù)的,所以采取把口述景致與誦讀相結(jié)合,層層遞進(jìn),步步累積,直至感情到達(dá)爆發(fā)點(diǎn)。

3、讀與寫結(jié)合,提高語文教學(xué)的有效性,體現(xiàn)工具性特點(diǎn)。

在讀、想、悟、說的基礎(chǔ)上,在對(duì)語言凝練的文本充分解讀之后,讓學(xué)生自由改寫,是對(duì)文本的再學(xué)習(xí),是對(duì)學(xué)生想象力與寫作能力的培養(yǎng),是提高課堂效率的有效途徑,也是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

4、注重扶放的過渡,授之以漁,滲透學(xué)法。

對(duì)事物相似性與相異性的鑒別是人類思維的基礎(chǔ),鑒別相似性與相異性是一種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因?yàn)閮墒自喾碌牡胤缴醵啵瑸閷W(xué)生自學(xué)提供了相似的文本基礎(chǔ)。通過找出相似性(共同點(diǎn))和相異性(不同點(diǎn)),讓學(xué)生在比較中學(xué)習(xí),促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的提高。在引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)兩首元曲諸多共同點(diǎn)之后,放手讓學(xué)生自主讀悟,體會(huì)其不同點(diǎn),進(jìn)而深刻體會(huì):文因情而生,不同的心境產(chǎn)生截然不同的文學(xué)作品,即使在所選取意象大致相同的情況下。

(文因情而生)

凄涼、孤寂、冷清

凄涼之悲

天凈沙·秋

充滿活力、振翅高飛

天凈沙·秋思

溫馨之悲

斷腸人在天涯

絢麗五彩斑斕

處境之悲

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