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講文明倡議書(shū)篇一
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂(lè)
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明倡議書(shū)篇二
文明，一個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。
尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人，注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明。但是通常人們都會(huì)在某種情況下忘記文明做人。
這個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)在這一方面，比如說(shuō)走在大街上，許多人們仿佛沒(méi)有看見(jiàn)前方不遠(yuǎn)的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
這人看了十分難過(guò)，我想，為何其它國(guó)家的人們能夠做到的事情，可我們卻不能呢？這是因?yàn)?，即便再三?qiáng)調(diào)要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒(méi)有真正地去把它記在心中，因?yàn)槲覀儧](méi)有從小去養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒(méi)有從自身做起。
請(qǐng)想一想，如果我們每一個(gè)人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會(huì)有人去亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。
很多人把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，好的文明習(xí)慣如今不養(yǎng)成，以后很難改變，因?yàn)榱?xí)慣已成自然。
讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明人。
講文明倡議書(shū)篇三
大家好！
文明小市民這幾個(gè)字對(duì)大家來(lái)說(shuō)肯定并不陌生，從文明公約開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從自我意識(shí)做起。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1。禮貌用語(yǔ)2。樂(lè)于助人3。思想高尚。 所謂禮貌，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始?！澳愫谩薄爸x謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。 我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民！
謝謝大我的演講完畢！
講文明倡議書(shū)篇四
大家上午好！我是初一（4）的。
首先，我來(lái)給大家講個(gè)故事吧，很久以前，有位國(guó)王要挑選一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子做繼承人。國(guó)王吩咐大臣給全國(guó)的每個(gè)孩子發(fā)一些花種，并宣布：誰(shuí)能用這些種子培育出最美麗的花，誰(shuí)就是他的繼承人。
有個(gè)叫雄日的孩子，他十分用心地培育花種。十天過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，花盆里的種子卻不見(jiàn)發(fā)芽。雄日又給種子施了些肥，澆了點(diǎn)水。他天天看啊，看啊，種子就是不發(fā)芽。
這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)信的品質(zhì)多么可貴。
今天，我演講的主題是“文明考風(fēng)，誠(chéng)信應(yīng)考”。
中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以為自豪的美德，有關(guān)誠(chéng)信的典故比比皆是，曾子殺豬的故事告訴我們誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則；商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法。誠(chéng)信是我們做人的必備的優(yōu)良品格，孔子曾說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信不知其可”，就是說(shuō)一個(gè)人如果不守信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
我們正處于青少年時(shí)期，這是人生中至真至純至美的時(shí)期，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，在待人處事上，從守信開(kāi)始，從小事做起，比如對(duì)待每一次考試我們就一定要誠(chéng)信應(yīng)考，因?yàn)槿绻腥伺撟骷?，不誠(chéng)實(shí)面對(duì)，那他取得的將不是好成績(jī)，而是讓他后悔一生的污點(diǎn)。不僅如此，用不誠(chéng)信的方式去考試不但沒(méi)有換取任何好處，在考試中作弊還會(huì)影響考試節(jié)奏和專(zhuān)心程度，更會(huì)加重心理負(fù)擔(dān)。也就是說(shuō)考試作弊不僅會(huì)讓別人對(duì)這個(gè)人的誠(chéng)信打上問(wèn)號(hào)，甚至?xí)绊懮硇慕】担「匾氖?，像這樣僅僅只是贏得了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，考試將會(huì)失去所有的意義，因?yàn)樗](méi)有從這次考試中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的不足并給予改正，那么他將永遠(yuǎn)不能提高自己。
同學(xué)們，還有幾天就要進(jìn)行一期一次的期中考試了，這是對(duì)我們半個(gè)學(xué)期來(lái)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的最好檢驗(yàn)，也是對(duì)我們今后繼續(xù)努力和不斷提高的有力促進(jìn)，我希望大家從現(xiàn)在開(kāi)始充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿(mǎn)懷信心地迎接考試。在考試過(guò)程中，我們一定要尊重和配合監(jiān)考老師，端正考試態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊現(xiàn)象。而且更重要的是，我們應(yīng)樹(shù)立與不誠(chéng)信作弊的風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為，努力打造誠(chéng)信校園。我相信大家一定都能做到。
考試的腳步已越來(lái)越近了，我衷心祝愿大家都能考出好成績(jī)，更為誠(chéng)信應(yīng)考交出一份完美的答卷。
謝謝大家。
講文明倡議書(shū)篇五
晚上好!今日我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂文明，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)歡樂(lè)的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓?zhuān)谴鄠鞯膫鹘y(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹(shù)立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧?kù)o學(xué)校建設(shè)的需要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競(jìng)爭(zhēng)，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明完美的石門(mén)五中學(xué)校。
多謝大家!
講文明倡議書(shū)篇六
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂(lè)育人 ,文明花開(kāi)》。
《禮記》有云："樂(lè)由天做，禮以地制"," 治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也". 早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂(lè)" 貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂(lè)育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂(lè)，知書(shū)有為的棟梁之才！
孔子說(shuō)："恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類(lèi)社會(huì)中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒(méi)有了區(qū)別，社會(huì)也就沒(méi)有了起碼的秩序，也就沒(méi)有辦法再維持下去。所以，孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己，他說(shuō)："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫(xiě)了經(jīng)典誦讀校本教材，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦、過(guò)關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂(lè)，便知其德". 也就是說(shuō)，若要了解一個(gè)人的德行與才能，從這個(gè)人所喜好的音樂(lè)中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂(lè)娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)行音樂(lè)舞蹈大賽，初中每天進(jìn)行的扇子舞，全校進(jìn)行的.音樂(lè)啞操《感恩的心》……音樂(lè)、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，()提升了我們的品位，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉悅中成長(zhǎng)！
"禮以導(dǎo)其志，樂(lè)以和其聲".通過(guò)進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂(lè)舞蹈的洗禮，仙源學(xué)子漸漸知禮樂(lè)，懂禮樂(lè)，精神境界不斷提升。
孔子有一個(gè)重要的教育思想，那就是："興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)".因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育，而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講，自編自導(dǎo)自演小品、話劇，吟誦禮儀詩(shī)歌，進(jìn)行禮儀知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽。在解讀、宣講的同時(shí)，全校師生努力踐行禮樂(lè)要求。上課時(shí)師生互致問(wèn)候，就寢時(shí)不再喧嘩，集會(huì)時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤(pán)光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國(guó)歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會(huì)，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，積極參與公益活動(dòng)。禮樂(lè)之花開(kāi)滿(mǎn)了校園，香飄萬(wàn)里。
"禮" 是和之本，"樂(lè)"是和之源。 中華大家庭是一個(gè)和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強(qiáng)國(guó)。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂(lè)，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂(lè)是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德， 禮樂(lè)育人。仙源，定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書(shū)寫(xiě)出更燦爛，更輝煌的樂(lè)章。
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