在當(dāng)下社會，接觸并使用報(bào)告的人越來越多，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇一
在即將考試的日子里，作為爸媽的好女兒，我就開始思考著寒假去打工的事情。以前媽媽教育我在大學(xué)期間，要鍛煉自己的自理與交際能力，最好的工作就是服務(wù)類，為了方便，我就找了這超市的導(dǎo)購員工作，也開始了我的假日打工生活。
剛開始，我以為，曾經(jīng)在西餐廳工作過的我，會很快的進(jìn)入角色，獲得別人的欣賞。但是我錯(cuò)了，畢竟工作不同，地方不同，人也不同。當(dāng)初是有親人幫忙，現(xiàn)在是我自己，剛穿上工作服，本該覺得無所謂的我，卻覺得它很不好看。很老套的打掃衛(wèi)生之后，我就掛上“臨時(shí)導(dǎo)購員”的牌子站在我的管理區(qū)，這時(shí)，我卻張不開口了，產(chǎn)品推銷需要把物品的優(yōu)點(diǎn)講出來?？粗鴰煾盗骼恼f：“歡迎來到喜盈盈銷售點(diǎn)，請問您需要點(diǎn)什么呢？”禮貌、微笑、站姿、手勢、步伐、著裝都得符合要求。我就像傻瓜一樣愣在那里，不說也不做。主管過來還得做做樣子，應(yīng)付一下。但是這只是對上司！
“你不知道？”
“我是新來的……”
回到簡陋的宿舍，躺在床上，翻來覆去睡不著，不服氣的想：“曾經(jīng)在學(xué)校，那樣自然的上團(tuán)課，和同學(xué)交流，現(xiàn)在怎么成這樣子？怎么可以這樣啊說出去丟人不丟人啊，這可不行！我得練練，”我拿出白天記得問候語、引導(dǎo)語，強(qiáng)迫自己笑，練了好大一會，終于覺得可以了，心里有了一份安慰，就安心的打電話給媽媽報(bào)平安了。
第二大困難就是體力勞動了，在學(xué)校，我就坐著上課就好，只是時(shí)間長一點(diǎn)而已，沒什么累的，而這就不同了，從早上九點(diǎn)上班開始就站著，除了吃飯那會兒，其余時(shí)間都是站著，腳疼，腰疼，但媽媽告訴我要堅(jiān)持，為了證明我的不服輸，我一定要堅(jiān)持！
這樣與人溝通的工作也不算枯燥，反而更有趣，顧客里有老奶奶，和她們一塊，幫助她們我也開心，和小朋友一塊，哄他開心，看他天真的笑，我更開心，小妹妹叫著我姐姐，阿姨和藹可親，與他們交流真的很開心，這并不是我第一次打工，卻是最開心快樂的一次，也是最鍛煉我交際能力的一次，形形色色的人給我不同的收獲，鍛煉，讓我更加沉穩(wěn)，受益匪淺。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇二
從實(shí)踐中走來，帶不回任何精湛的技術(shù)，但帶回了也許是 一生中最寶貴、最值得珍惜的收獲。很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù) 。
作為一名大一學(xué)生，抱著貼近社會，服務(wù)社會的愿望， 參加了大學(xué)生社會實(shí)踐。希望在進(jìn)入社會之前，積累多點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn)，提早與社會來個(gè)零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人溝通，如何與人交流，如何與人合作等等。經(jīng)過重重考驗(yàn)，終于成為實(shí)踐小組中的一員。 相信任何的工作都能給 帶來課本上無法得到的知識，所以在工作中 多聽多學(xué)多做，按時(shí)超量的完成任務(wù)。 也在工作中學(xué)會了許多大到鏟車等機(jī)械的工作，小到水準(zhǔn)儀的使用。在這期間所做雖無大事，但從點(diǎn)滴做起，所獲亦非淺。
實(shí)踐中， 我認(rèn)識了不少領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)們是那樣的和藹、親切，對我的到來也表示了熱烈歡迎開始時(shí)的緊張頓時(shí)蕩然無存，想像中嚴(yán)肅的領(lǐng)導(dǎo)給了 一個(gè)全新的認(rèn)識。當(dāng)天，我就由項(xiàng)目部管的技術(shù)人員（吳叔叔）奔走于工地了。并即刻開始了步入社會的第一天工作，并從認(rèn)識圖紙開始。
由于是第一次工作，難免會有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，但我認(rèn)真學(xué)習(xí)，有不懂的地方就問，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，錯(cuò)誤的逐漸減少，工作效率不斷提高。這一點(diǎn)不但充分的體現(xiàn)了“磨刀不誤砍柴工”的道理，從剛到工地時(shí)他就跟我說，“好好學(xué)，爭取幾天之后獨(dú)立作業(yè)。”當(dāng)時(shí)我就下定決心，一定努力學(xué)習(xí)！不負(fù)他人重望。
我所在工地現(xiàn)階段的任務(wù)是雨水井和污水井的建造與施工！由于是在第一現(xiàn)場里面工作，一有時(shí)間， 便在工地里到處觀看，時(shí)常搶過吳叔手里的圖紙自己鉆研，看現(xiàn)場工人他們在做什么，從開始如何使用鐵鉗，如何使用撬棒，如何使用鎬一直到后來如何開鏟車、碾子等機(jī)械！在施工期間真的忙的焦頭爛額，緊張的學(xué)習(xí)將枯燥乏味的生活帶來很多樂趣！同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被技術(shù)和社會所淘汰。
剛開始接到驗(yàn)槽任務(wù)的時(shí)候，在吳叔的指導(dǎo)下，獨(dú)立利用水準(zhǔn)儀通過附近留點(diǎn)檢查了槽底的絕對高程，并與圖紙對比，所有數(shù)據(jù)均在誤差范圍之內(nèi)！剛開始到達(dá)工作地點(diǎn)時(shí)候，令我感悟的就是項(xiàng)目部這種分工明確、敬業(yè)愛崗的精神，和那種兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度深深教育了我，處在這樣一種工作環(huán)境使我深受感染，讓我明白到工作就是要這個(gè)樣子，這個(gè)對 以后無論在哪個(gè)崗位上工作都是受益不淺的。 深深的感覺到自己在單位里所學(xué)到的東西和在學(xué)校所學(xué)的理論有一定的差別，所以 領(lǐng)悟到：要想在日后工作生涯上有所發(fā)展，就必須理論和實(shí)踐必須緊密結(jié)合，使自己的知識在實(shí)踐中得到增長，必須在實(shí)踐中培養(yǎng)自己各方面的能力。
工作中幾位前輩對我十分關(guān)心，手把手的為我解答疑難，見我任務(wù)多時(shí)就主動為我減輕工作量。但自然帶來了我無事可做，為了不拖后腿，我必須要爭取前輩和用人單位的信任，每當(dāng)碰到工作的機(jī)會，便積極主動承擔(dān)。那是不是打腫臉充胖子呢？不是的，那樣帶來的只會是反效果。在承擔(dān)前先充分判斷自己能用最少的時(shí)間做出最好的效果，當(dāng)你獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)后你的道路就算打開了！那是否就以這種穩(wěn)定的工作方式結(jié)束你的實(shí)踐呢？ 認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的實(shí)際工作能力的最大化程度，所以 開始接受一些有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如獨(dú)自帶人挖收水管溝槽（角度、長度都是根據(jù)圖紙自測）、獨(dú)立監(jiān)管工人一步一步回填等，因?yàn)橐郧皼]有怎么接觸過這樣的工作，為了不拖慢工作進(jìn)度，一遇到問題馬上就會向前輩請教，而不像之前那樣自己摸索解決的方法。沒有舞臺就要自己建一個(gè)；面對不同的工作就要及時(shí)調(diào)整工作方法。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇三
之前一直有個(gè)心愿，就是在大學(xué)期間或者gap year 去做一次公益活動，尤其是支教。這一次暑期實(shí)踐活動，我就想要完成這個(gè)心愿。由于短期支教的爭議最大，所以我想嘗試一下，并且深入其中去體會輿論覆蓋之內(nèi)的真實(shí)。所以我在網(wǎng)上挖掘支教信息，根據(jù)自身的可行性還有朋友的肯定，我選擇了加入武漢大學(xué)吳天祥小組，與同道中人齊心協(xié)力去做好這次支教工作。
頂著炎炎烈日進(jìn)入這個(gè)蘄春縣檀林小鎮(zhèn)時(shí)，我們即將疲軟的熱情被前來迎接的志愿者們和孩子們重新喚醒。整頓好了以后我們一群大一大二的學(xué)生就借著聚餐的機(jī)會相互認(rèn)識與了解，信誓旦旦地期待著第二天正式的支教課程。
由于時(shí)間有限，并且班級里有初一到初三能力層次不等的學(xué)生，所以武漢大學(xué)的組織方在課程設(shè)計(jì)方面非?？茖W(xué)，涵蓋了課時(shí)分配、課程主題、上課形式、互動意義等等的詳細(xì)解釋說明。我們以此為綱，根據(jù)實(shí)際可操作性進(jìn)行實(shí)時(shí)修改和另類設(shè)計(jì)。檀林中學(xué)由于捐建改造已經(jīng)變得非常漂亮，教學(xué)設(shè)備也比較先進(jìn)了，有投影儀，所以我們教員可以運(yùn)用課件，上課形式新穎活潑。在短短幾天時(shí)間內(nèi)，我就已經(jīng)熟知班上幾位表現(xiàn)突出的孩子。大部分學(xué)生從開始的羞澀內(nèi)斂沉靜到幾天后的活潑積極、勇于交流，甚至與教員結(jié)成良好的友誼，這些讓我們非常欣慰。雖然課程部分脫離了原先的計(jì)劃，但我們同樣給孩子們帶來了知識與快樂，這也是我們支教的最高宗旨。
毋庸置疑，無論時(shí)間長短，我們這群活潑熱心的志愿者的確給孩子們帶來了很多的快樂和感動，至少讓他們(存在一部分留守兒童)覺得不孤單，讓他們走出內(nèi)心世界，敢于同我們交流傾訴甚至是學(xué)會分享。記得有一次中午我忙的來不及吃午飯，有個(gè)孩子執(zhí)意要去外面給我買泡面回來，還請我吃他們那里的小零食，那個(gè)一開始我都叫不出名字的孩子學(xué)會了和我分享幫我分擔(dān)的時(shí)候，我真的特別感動。孩子們以前來自不同的班級，相互之間不是很熟絡(luò)，甚至?xí)[矛盾，但是在支教隊(duì)員的調(diào)解下，倔強(qiáng)的男孩子學(xué)會了忍讓與道歉，懂得了認(rèn)識自己的錯(cuò)誤才是解決問題的第一要義，才能成長，做更好的自己。另外，我們給孩子們帶去了知識，這是必須的，通識類課程不僅寓教于樂，在學(xué)科中尋找趣味、提升邏輯思維能力、豐富了他們的眼界、吸引了他們對外界的憧憬而且調(diào)動了他們的生活常識，升華了他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。最后一點(diǎn)就是我們給孩子們的未來帶去了希望，鼓勵(lì)他們確立并堅(jiān)持自己的夢想。仔細(xì)想想，短期支教并不能給孩子們帶來太多的專業(yè)知識和大刀闊斧的改革，我們只能從精神土壤進(jìn)行栽培，幫助他們形成樂觀開朗的心理與人格。至于弊端，很多人都明白，是一種失落感。我們來去匆匆，好不容易建立了感情卻又要畫一個(gè)句號，讓孩子們很失落很難過，甚至對支教不再抱有非常大的期待。還有的孩子甚至?xí)г刮覀兊闹Ы袒顒觿儕Z了他們的假期自由，當(dāng)然這類孩子對外來人員可能有抵觸，需要進(jìn)一步的溝通，但如果沒有達(dá)成一致，可能會陷入更深的囹圄。記得最后那天做告別儀式的時(shí)候，有個(gè)平時(shí)非常堅(jiān)強(qiáng)樂觀的大男孩突然哭著不肯進(jìn)教室，幾位志愿者一直勸導(dǎo)不僅沒有效果反而讓他脾氣更加暴躁，后來我才知道他是對其中一個(gè)教員沒有兌現(xiàn)自己贈書給他的承諾，當(dāng)然這是我們工作人員沒有協(xié)調(diào)一致的工作失誤，在操作時(shí)，有個(gè)教員自認(rèn)為一顆簽名籃球更適合那個(gè)孩子，所以改變了決定。當(dāng)然，最后那個(gè)孩子還是走進(jìn)了教室，也理解了那個(gè)“兄弟”一般的老師。從這件事我們可以看出孩子們一旦開始信任你，你不能出半點(diǎn)差錯(cuò)，不然就會給他們造成心理陰影。但是我認(rèn)為更重要的任務(wù)是告訴他們要學(xué)會理解工作人員的辛苦，不能過于倔強(qiáng)，那就演變成了不懂事。
其次，我們感受到了鄉(xiāng)村生活的特別與愜意、收獲了感動的友誼與體驗(yàn)了充實(shí)的經(jīng)歷，我們與同行的隊(duì)員以及大別山的孩子們形成了良好的友誼，我也從這段經(jīng)歷中看到了武漢大學(xué)學(xué)子以及學(xué)生組織的優(yōu)秀，互幫互助的精神與同一顆公益心帶領(lǐng)我們前行。唯一一點(diǎn)打擊是，在這次吳天祥小組的行動之前，這里有來過另一個(gè)學(xué)校的另一支團(tuán)隊(duì)，個(gè)別非常有想法的孩子把對我們的不滿在課堂上直接提出來甚至是與老師相頂撞讓我們非常失望和難過，當(dāng)然，經(jīng)過磨合與理解，孩子們也漸漸地放下鋒芒，融入進(jìn)來了?？傊@段支教生活于我是非常難忘的，如果去量化評估，我們不知道所付出的是否與所收獲的相抵。所以我不敢妄斷作用在我們身上的不利之處很多。孩子們在學(xué)習(xí)，我們也從孩子們身上學(xué)著做自己。
最后，從社會群體來講，我想，那里的居民應(yīng)該對我們是比較友好的，且不說旅游效應(yīng)等經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，單純說教育意義，我覺得一群熱血青年挺進(jìn)大別山必定會給那里帶去或多或少的正面影響，是對教育重要性的一種強(qiáng)調(diào)，寄希望于所有的孩子都能順利接受教育。窮鄉(xiāng)僻壤當(dāng)然，這次支教對象雖然是貧困地區(qū)，但是還只是一個(gè)鎮(zhèn)級的中學(xué)，不是我想象中的那么貧困，這里的孩子也不是我想象中的那么純真樸實(shí)，很多都事情不需要我們解釋他們自己都理解，很多想法我們以為他們不會有但是他們素以為實(shí)。
最后一堂課是我們的歡送會，孩子們和我們打成一片，這一次沒有過多的淚水，只有孩子們在贈送的書籍中獲得快樂與滿足還有對我們的感謝。我們也感謝孩子們贈與我們這一段日后回憶起來值得熱淚盈眶的時(shí)光，不虛此行。我發(fā)自內(nèi)心覺得我們給他們帶來了更多的正面效益，關(guān)于大學(xué)生短期支教，我們不可向輿論風(fēng)向妥協(xié)而因噎廢食，公益之路總該有人明智地前行。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇四
用青春譜寫精彩，用實(shí)踐服務(wù)社會！大學(xué)是人生的重要過程，文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受對于人生是一筆寶貴的財(cái)富。三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐有助于同學(xué)們增加閱歷，開闊眼界，有助于在校大學(xué)生了解國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展?fàn)顩r，有助于在校大學(xué)生認(rèn)識國情，熟悉民情，有助于提高同學(xué)們的思想觀念和實(shí)踐能力。
20xx年校團(tuán)委根據(jù)團(tuán)中央、團(tuán)省委總體部署，以“高舉團(tuán)旗跟黨走，青春建功新隴原”為主題，采取“集中組隊(duì)為主，分散組隊(duì)為輔”的活動方式，組織了26支小分隊(duì)500多名志愿者，奔赴全省各地重點(diǎn)開展“追尋紅色足跡”、“十二五”規(guī)劃宣講、關(guān)愛農(nóng)民工子女、民族地區(qū)聯(lián)誼、“熱愛家鄉(xiāng)，情系教育”主題調(diào)研、科技興農(nóng)、文化宣傳等七方面的社會實(shí)踐活動，具有覆蓋區(qū)域廣，參與人數(shù)多等特點(diǎn)，校團(tuán)委將在平?jīng)?、臨洮新建我?！按髮W(xué)生教育基地”、在武威、民勤建立“大學(xué)生實(shí)習(xí)及就業(yè)見習(xí)基地” 和“研究生科研實(shí)踐基地”，并通過各項(xiàng)社會實(shí)踐活動的積極開展，努力實(shí)現(xiàn)把“教育基地”建設(shè)成為我校學(xué)生的愛國主義教育基地、國情省情教育基地、專業(yè)實(shí)習(xí)基地和社會實(shí)踐創(chuàng)新基地的目標(biāo)。我有幸參加了電信學(xué)院的三下鄉(xiāng)實(shí)踐，本次活動旨在臨洮縣建立我?！按髮W(xué)生教育基地”，并同時(shí)對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、教育和科技情況進(jìn)行調(diào)研。
和生動、活潑、幽默的語言，激發(fā)了學(xué)生們積極向上健康的潛在興趣，培養(yǎng)了他們的思考能力，鼓舞了他們好好學(xué)習(xí)，為國家和社會多做貢獻(xiàn)的高度使命感。這些活動開拓了小同學(xué)們的視野，提高了他們的自身道德素質(zhì)和認(rèn)知辨別水平。在臨別之際，我們將捐贈給他們的文具以及文體用品等交到了他們的手中，希望通過我們的一點(diǎn)綿薄之力，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們在這幾天里，還了解了當(dāng)?shù)氐目萍己娃r(nóng)業(yè)狀況，所有同學(xué)都獲益良多，感觸頗深。
活動目的：
1。通過這次活動走近農(nóng)村，走進(jìn)農(nóng)村教育，走進(jìn)校園一線，了解實(shí)際操作中的國家教育政策。通過調(diào)查研究，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生對教育的關(guān)注和認(rèn)同，對社會的了解和認(rèn)識。
2。通過大學(xué)生認(rèn)真深入的調(diào)查和分析，真實(shí)反映“兩基”迎國檢前夕各地教育的真實(shí)發(fā)展現(xiàn)狀，反映我國教育政策的實(shí)際落實(shí)情況。
活動主題：熱愛家鄉(xiāng)，情系教育。
工作能力與意志品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身能力的提高。
實(shí)踐內(nèi)容：
時(shí)間之前我院安排了關(guān)于對臨洮縣南街小學(xué)進(jìn)行支教、調(diào)研等活動的前期準(zhǔn)備工作，同學(xué)們準(zhǔn)備了許多材料，其中支教以對該小學(xué)教師的電腦基本操作為重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行輔導(dǎo)與幫助，其次是對該小學(xué)高年級學(xué)生英語口語和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識等方面的輔導(dǎo)，其中調(diào)研和支教同時(shí)進(jìn)行，為期五天。
七月十七日到了臨洮縣縣政府招待所已經(jīng)接近中午十一半點(diǎn)，安排好住宿，吃過午飯?jiān)诳h團(tuán)委王書記和吳校長的陪同下我實(shí)踐小分隊(duì)參觀了位于臨洮縣中心的小學(xué)——南街小學(xué)，這是一所嶄新的小學(xué)，校園不大，但充滿了學(xué)生們朗誦的聲音，我們簡單參觀了一下小學(xué)，對這所小學(xué)有了一個(gè)整體的認(rèn)識，當(dāng)我們到學(xué)校是已經(jīng)有許多學(xué)生開始上課了，“活潑團(tuán)結(jié)·誠實(shí)勇敢”八個(gè)大字醒目的印在學(xué)校的教學(xué)樓上，也讓我對本次的支教活動充滿了好奇，對后面五天與我們相處的老師和孩子們充滿了好奇。我們也相信這次支教活動也將會給我們帶來不少考驗(yàn)！與吳校長和當(dāng)?shù)乜h團(tuán)委王書記進(jìn)行簡單的溝通和交流后，班老師也將隨后幾天的支教安排與任務(wù)與之討論，王書記提出：教學(xué)內(nèi)容一定要扎實(shí)，實(shí)踐活動不只是走形式，要有充分的準(zhǔn)備等要求。當(dāng)天晚上班老師就對第二天的支教任務(wù)進(jìn)行了安排，也對此提出了很多要求和建議。而對于我們來說，此次支教活動還是比較有挑戰(zhàn)的，主要是對教師計(jì)算機(jī)基本操作的指導(dǎo)與培訓(xùn)，而現(xiàn)如今計(jì)算機(jī)高速發(fā)展，系統(tǒng)詳細(xì)的講解，高質(zhì)量、高水平的教學(xué)對于我們來說確實(shí)很有難度，這也意味著我們必須做好充分的準(zhǔn)備；學(xué)生方面我們也需要找一些較鮮活的資料給同學(xué)講解，引起他們的興趣。
七月十八日上午八點(diǎn)半，在當(dāng)?shù)乜h團(tuán)委王書記的主持下，舉行了蘭州理工大學(xué)電信工程學(xué)院20xx年大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動的開班儀式。所有隊(duì)員以及被培訓(xùn)的教師和高年級的學(xué)生參加了本次儀式，之后我們便開始支教活動的第一堂課——計(jì)算機(jī)硬件基礎(chǔ)。作為大學(xué)生的支教也許沒有專業(yè)老師那樣講的生動，但是我們會盡我們所能幫助老師們更好的了解學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的相關(guān)知識，也盡我們所能讓同學(xué)們豐富他們的課余生活，培養(yǎng)多方面興趣愛好的同時(shí)樹立遠(yuǎn)大理想、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。原計(jì)劃的教學(xué)任務(wù)是老師與同學(xué)分開進(jìn)行的，但由于某些原因第一堂課則是老師和同學(xué)一起，隊(duì)員準(zhǔn)備的教學(xué)資料對于小學(xué)生顯得有些難度，孩子們也變現(xiàn)出一絲的不耐煩。不過各位老師都聽的比較認(rèn)真，這也給我們實(shí)踐隊(duì)員們給予了一份安慰，很快早上的課程就結(jié)束，通過第一堂課我們對老師和同學(xué)們的情況有了一個(gè)整體的了解，也讓我們在后幾天的教學(xué)中有一個(gè)明確的方向與目標(biāo)。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇五
為了充實(shí)暑假生活，開闊視野，鍛煉自己的社會實(shí)踐能力，把自己的專業(yè)和工作聯(lián)系起來，我來到了xx市xx電視臺新聞部實(shí)習(xí)。
在實(shí)習(xí)中，我有幸得到這里新聞前輩的教導(dǎo)，以一個(gè)“內(nèi)行”人的身份觀察到了新聞制作的全過程，并了解了新聞媒體面臨的現(xiàn)狀以及新聞專業(yè)人士的工作狀態(tài)。
實(shí)習(xí)中我深刻體會到新聞媒體作為黨和政府的喉舌，肩負(fù)著為黨和政府的政策做大量宣傳報(bào)道的任務(wù)。新聞工作者決不可閉門造車，要時(shí)刻對黨和政府的大政方針政策有深入的了解。要想做好新聞工作，光有激情是不夠的。要實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值，還需要扎實(shí)精湛的基礎(chǔ)知識和技術(shù)作保障。在這次實(shí)習(xí)過程中，新聞部的老師也給我們傳授了一些拍攝技術(shù)。比如說對“特寫”、“中景”、“近景”、“遠(yuǎn)景”的拍攝要注意時(shí)間問題，對不同場合、不同內(nèi)容的拍攝的角度問題。對新聞稿件也有很高的要求，在保證稿件真實(shí)性的前提下要注意所寫稿件的新聞價(jià)值。做新聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們想象中的那么簡單。除了拍攝、稿件高要求外，后期制作也尤為重要，一定要有謹(jǐn)慎的態(tài)度與扎實(shí)的技術(shù)，還有配音，字幕，同期聲等等。電視上僅僅3分鐘的一條新聞，幕后是3個(gè)多小時(shí)學(xué)的習(xí)制網(wǎng)作。
我們這一代似乎總有著泛濫的激情與旺盛的精力，在真正地進(jìn)入社會之前，世界在我們眼中單純而美好。但現(xiàn)實(shí)的殘酷和生活的無奈會很快地耗盡我們青春的資本。在“象牙塔”里待久了，我們單純而魯莽地將世界簡化到可以被我們的激情所征服。我們總是過高地估計(jì)了青春與激情的作用。對于很多事情我們之所以懷有持久的激情很可能是由于我們對這些事認(rèn)識的膚淺。就如同成為一名記者曾經(jīng)一度占據(jù)了我心中“夢想”的位置，一想到它我就會全身充滿力量?？呻S著我對這一行的了解加深，我漸漸發(fā)覺這個(gè)職業(yè)并非像看上去那么美好，日復(fù)一日不間斷的采訪是辛苦。伴隨著新鮮和充實(shí)一起襲來的是日夜緊繃的神經(jīng)和巨大的身心壓力。尤其是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己所做的離自己當(dāng)初制定的“宏偉理想”漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)初的激情也就逐漸減退了。這是一份既能讓人激情澎湃也能讓人心力交瘁的職業(yè)。一位“前輩”告訴我說：持久地從事一種活動的力量支持來自心靈深處的精神需求，而不是簡單的激情。既然這樣，我們該做的就不是抱著青春的.資本做夢，而是應(yīng)該去挖掘更深層次的精神力量。
這次實(shí)習(xí)，是我第一次真正意義上的社會實(shí)踐。在校園里的這么多年，我們過著“少年不知愁滋味”的生活，雖然也掌握了一些科學(xué)文化知識，但是卻面臨著和社會脫節(jié)的危險(xiǎn)。任何與社會分離的教育都是失敗的教育。我們最終還是要走出“圍城”，走向“城外”的?！皩⒆约旱拿\(yùn)和國家的命運(yùn)結(jié)合起來”并非是空話。紐約時(shí)報(bào)說，“自我一代”中國青年關(guān)心的是時(shí)尚，是潮流，是謀生，而不是社會發(fā)展，不是民主進(jìn)程。美國人總是擺出一幅了解世界的驕傲的神態(tài)。而事實(shí)是，從“五四”運(yùn)動以來流淌在中國青年人身體中的“憂國憂民”的血液也許會隨著國家的富強(qiáng)，社會的安定而被稀釋，但決不會消失。這么多年的教育其實(shí)已經(jīng)在潛移默化中培養(yǎng)起了我們這一代的社會責(zé)任感。盡管我們是被世界廣泛質(zhì)疑的“我一代”，但面對社會的需要，我們也會努力去實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。
中山社會工作報(bào)告中心官網(wǎng) 社會實(shí)踐的工作報(bào)告篇六
唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗人、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗人歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗人民歌中，有侗人大歌、侗人長歌（又稱侗人河邊情歌）、侗人山歌、侗人琵琶歌、耶歌、侗人笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗人戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗人文化之精華于一體。
唐朝侗人戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺（1992年新修，20xx年維修），一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”(侗音weex yeek)演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場，場場贏得*彩。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗人戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出（）了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗人自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽(yù)。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗人楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍?jiān)乒?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其20xx年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從20xx年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝春節(jié)文藝晚會（正月初六，公歷20xx年1月31日晚）之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月8日（農(nóng)歷正月十四）往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。
“為也”活動是侗人地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗人社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗人地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗?！盀橐病?、籃球賽“為也”等等方式。村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
20xx年新春侗人戲曲“為也”歸滾寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗人大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗人文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會用時(shí)220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：
4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗(yàn)了昔日侗人戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗人人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項(xiàng)實(shí)踐活動于20xx年1月27日（農(nóng)歷正月初二），當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來看：
4、在本次社會實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。
5、在整個(gè)社會實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。
2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動。
3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來晚會設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。
總之，此次社會實(shí)踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
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