“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇一
那天，我一大早就起來了，因?yàn)槲乙D書館。一出門我就聞到了清新的空氣，看見小鳥在枝頭歌唱，蜜蜂先生穿著黑青的衣服，在五顏六色的花叢中采蜜。
我高高興興地走進(jìn)圖書館的大門，這時(shí)我看見大門上面寫著：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。--高爾基。”這幾個(gè)字，我心里想著，現(xiàn)在我要好好讀書，以后像高爾基一樣，成為一名文學(xué)家。
當(dāng)我進(jìn)入圖書館，就看見一些大哥哥大姐姐坐在圖書館中的桌子上很認(rèn)真地在寫作業(yè)，還有的在查找資料。圖書館特別安靜，只能聽見翻書的“沙沙”聲。我打開電梯門走進(jìn)電梯來到了三樓，向書房走去。一進(jìn)門就聞到書的芳香，我看見方方正正的書架上面擺滿了各種各樣的書。書房靜悄悄的沒有一點(diǎn)雜音，只能聽見翻書的“沙沙”聲，仿佛來到了“書的海洋”。
這兩本書全看完之后，我才明白中國(guó)神話故事中有“盤古開天辟地”“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填海”我明白了盤古為了不讓天與地再合在一起，頭頂天，腳踏地的過了一萬八千年。從這個(gè)數(shù)字當(dāng)中我體會(huì)到了他的痛苦和偉大。從古希臘神話故事中我知道了“普羅米修斯”、“大力士赫拉克勒斯”、“宙斯的出生”我又明白了普羅米修斯為了造福人類，勇敢地去盜火，最后受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰，但普羅米修斯還是不向宙斯屈服，從中我體會(huì)到了他為了造福人類，甘于奉獻(xiàn)的精神。
到了該回家的時(shí)間了，天色漸漸暗了下來，我戀戀不舍地把書放了回去。我決定以后每個(gè)星期天都要來圖書館看書。書籍是人類進(jìn)步階梯，這句話就成了我的座右銘，長(zhǎng)大以后我也會(huì)要像高爾基一樣，熱愛讀書，天天向上。
我希望大家也常去圖書館看書。
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇二
個(gè)人禮儀就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)，下面和小編如何加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)一起來看看吧!
提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。
個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)包括學(xué)識(shí)、做人、職業(yè)態(tài)度。
職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要敬業(yè)愛崗，主動(dòng)承擔(dān)工作及工作責(zé)任，，追求效率和效益，追求完美。
一個(gè)人要了解自己的長(zhǎng)處與短處。
知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
自強(qiáng)不息、厚德載物。
完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計(jì)的技能。
在人生的長(zhǎng)河中要走“改造自己再改變?nèi)松钡腵道路。
一個(gè)人的性格好與壞在很大程度上對(duì)其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。
修養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，是一個(gè)人方方面面因素的綜合反映，是一個(gè)人長(zhǎng)期的人生積累和沉淀。
說話反映了一個(gè)人的知識(shí)的修養(yǎng)和文化的品位。
知識(shí)積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語言的品位也就越高。
要把話說得生動(dòng)有趣，富于感染力，還必須博覽群書，提高文學(xué)水平。
加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和欣賞水平，又有助于提高語言修養(yǎng);倘若一個(gè)人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。
外表包括身體、相貌、服飾、神情等。
身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美;濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美;穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋;笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動(dòng)人。
一般情況下，表情應(yīng)自然，目光要溫和，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭、瞪眼睛，而應(yīng)該經(jīng)常做到和顏悅色，面露微笑。
男士要真誠(chéng)，讓人覺得可信;女士要和藹，讓人感到親切。
有誰喜歡一張冷冰冰的臉，而友好、謙恭的表情，永遠(yuǎn)富有吸引力、感人至深。
俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”。
“三分長(zhǎng)相，七分打扮”。
穿著應(yīng)盡可能做到合體、合適、合意。
不要趕潮流，更不要盲目模仿別人，在穿出自己的個(gè)性、穿出自己的風(fēng)格，或端莊，或飄逸，或簡(jiǎn)潔，或高雅，風(fēng)情萬種。
“穿衣戴帽，各有所好”。
款式不要千篇一律，料子也不一定要十分講究，只要干凈平整。
若不講究衣著的整潔，穿一身歪歪扭扭、皺皺巴巴的衣服，會(huì)給人以邋遢、懶散的印象。
秀雅合適的動(dòng)作美高于相貌美。
“言為心聲，行為心表”。
注意自己的音容笑貌、言談舉止，讓我們的一言一行、一舉一動(dòng)都展現(xiàn)出美麗的光彩。
“站如松、坐如鐘、臥如弓、行如風(fēng)”是說站有站相，坐有坐相，走有走相，站立時(shí)，要抬頭挺胸收腹，雙目平視前方，身體立直，兩肩舒展，雙臂自然下垂，兩手可交叉在腹前，也可以把右手放在左手上。
不要東倒西歪或躬腰駝背或跌肚后仰，不要聳肩或一肩高、一肩低。
站著與人交談時(shí)，不要把手插在褲袋里或叉在腰間。
入座時(shí)，動(dòng)作要輕盈、和緩、平穩(wěn)、從容不迫，而不要慌張和用力。
入座后，坐姿要端正，上身挺直，兩腿并攏，雙手自然地放在膝上，亦可以放在椅子扶手或沙發(fā)上，不要前俯后仰。
起座時(shí)，動(dòng)作要輕松，不要猛地一下站起來。
走姿往往可以顯示出一個(gè)人的身體狀況、精神風(fēng)貌和性格。
走路時(shí)應(yīng)抬頭挺胸，兩眼平視，步幅和步位合乎標(biāo)準(zhǔn)，講究步韻。
舉止是一種無聲的語言，從一個(gè)側(cè)面反映個(gè)人個(gè)人的修養(yǎng)。
追求完美的人應(yīng)做到衣冠整潔，穿著要和年齡、體形、職業(yè)、季節(jié)、場(chǎng)所相協(xié)調(diào);談吐文雅、風(fēng)趣、幽默，發(fā)音準(zhǔn)確、語言優(yōu)美;彬彬有禮，尊老愛幼、不卑不亢、禮貌周到。
禮儀是中華傳統(tǒng)美德，素有"禮儀之邦"稱號(hào)。
想要做個(gè)禮貌又受人歡迎的人，提升自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)是很有必要的，有哪些途徑可以快速提升自我的禮儀修養(yǎng)呢?在線學(xué)習(xí)禮儀名師給大家支招，希望能幫助到正在提升個(gè)人禮儀修養(yǎng)的你。
1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。
人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。
古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。
同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。
這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。
而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。
一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。
這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加wto，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。
世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。
這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。
要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇三
寶巖——一個(gè)美麗的風(fēng)景區(qū)，是我最喜歡的家鄉(xiāng)名勝，那兒有我愛吃的楊梅。你知道寶巖楊梅嗎？如果不知道，就由我來帶你認(rèn)識(shí)一下吧！
瞧，那枝丫間掛著的小不點(diǎn)兒，一個(gè)挨著一個(gè)，像一個(gè)個(gè)親密的小兄弟，密密麻麻的，這就是楊梅。當(dāng)楊梅成熟的時(shí)候，將它摘下，便能吃了。仔細(xì)瞧瞧這家伙，圓圓的個(gè)兒，紫紅色的外衣，像一個(gè)穿了紫紅袍的小球。它在寶巖有許多兄弟姐妹，不過它們個(gè)個(gè)都不一樣：有的是紅色的；有的是淡紅色的；有的是深紅色的；還有的甚至底部是白色的……它們雖然外形不同，但“內(nèi)心”卻是相同的，紅色的果肉水靈靈的，中間的核特別圓……每年的四月份，便能吃上這些可愛的“小球”，看看它們，我便不由想到了那種充氣的塑料皮球。
當(dāng)然，楊梅不僅小巧可愛，而且味道也是很不錯(cuò)的。它酸中帶甜，甘甜多汁，深受人們的喜愛。咬上一口，只覺得清爽無比，沁人心脾，使原來“干旱”的喉嚨得到了滋潤(rùn)，這味道不亞于商店里買的楊梅汁，反而更加健康、自然。古人還曾用詩來稱贊楊梅——“味勝河溯葡萄重，色比瀘南荔枝深”。
說起楊梅的價(jià)值，那可是非常高的。楊梅中的果酸能開胃生津，消食解暑，還有助于減肥，維生素b和維生素c能抗癌，就連李時(shí)珍的《本草綱目》中也寫到：“楊梅有止渴、和五臟、滌腸胃等功能”。因此楊梅被譽(yù)為“果中瑪瑙”。
吃楊梅的方法有很多，比如可以直接食用，用酒浸泡等。但是我得先說明一下，請(qǐng)大家千萬別把楊梅分兩口吃。那是有一次，因?yàn)槲业谝豢谥怀粤艘话?，結(jié)果富含水分的果肉便朝我的衣服“噴”了一些水。媽媽使勁地洗，也沒能將那塊凝固的頑漬洗掉，我的衣服就永遠(yuǎn)留下了幾塊紅色的斑點(diǎn)，大家可千萬別這樣做哦！
寶巖楊梅，為我們常熟人帶來了美味與財(cái)富！
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇四
清明節(jié)的早晨，太陽才露出了半邊臉，各家各戶就已經(jīng)準(zhǔn)備上山掃墓了，這是清明節(jié)一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。吃過早飯后，不論是大人還是小孩都會(huì)上山掃墓。就算是烈日炎炎，或者是刮風(fēng)下雨，人們都會(huì)想盡一切辦法去掃墓。
清明節(jié)是中華民族的紀(jì)念祖先的節(jié)，主要是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)代，祭祖掃墓已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。古人也有許許多多關(guān)于清明的詩歌。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，使掃墓活動(dòng)更為盛大。
燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
以示不忘先人，不忘故土的愛國(guó)之情。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
過了一個(gè)月后，人們?cè)撋习嗟纳习?，該學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，又恢復(fù)了往日的平靜。
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇五
慈溪是我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)北面靠海，南面群山環(huán)繞，是個(gè)人杰地靈經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快的小城市。
我家住在城中央，一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，北邊有條大塘河，河水清澈透明，上面漂著水葫蘆，夏天開滿了紫色的小花，西面就是大馬路了，有實(shí)驗(yàn)小學(xué)，有更高大上的住宅小區(qū)，下面店鋪林立，很繁華，晚上所有的霓虹燈亮起，人們?nèi)齼蓛傻娜藗兌紩?huì)出來逛街。
每一個(gè)放假的周末，媽媽都會(huì)帶我去慈溪的各種景點(diǎn)玩。有鳴鶴古鎮(zhèn)，達(dá)蓬山滑翔基地，那里風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，還可以燒烤哩！我最感興趣的是“空中游覽車”，坐在車上，下面一片新綠，連綿不斷的山峰、彎彎曲曲的河渠溝澗、空中飛過的大雁、天上的白云，構(gòu)成了別有風(fēng)趣的.風(fēng)景畫那實(shí)在太美了！
慈溪最出名的是楊梅，到了那個(gè)季節(jié)，烏黑個(gè)大的楊梅掛滿枝頭，滿山遍野，很多外地的客人會(huì)來我們這里品楊梅吃本地小海鮮，我們慈溪人最好客熱情，總讓客人留戀忘返……。
慈溪，熟悉的美景，熟悉的生活，這里有溫馨的親情，動(dòng)人的友情，這里就是我美麗又驕傲的家鄉(xiāng)！
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇六
《尋找董黯》講述了陳述小朋友在經(jīng)歷神奇的穿越之旅后來到董黯身邊，感知親情、懂得孝道，并從內(nèi)心深處真正“找到”董黯的故事。下面小編為大家整理了2篇關(guān)于尋找董黯的電影
觀后感
，供大家參考。由市委宣傳部、市文明辦、團(tuán)市委、市文聯(lián)以及市廣播電視臺(tái)等部門聯(lián)合拍攝的首部以“慈孝”為主題的公益影視作品《尋找董黯》，在經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)一年多的籌備、拍攝等工作后，已經(jīng)于1月7日在小馬影院進(jìn)行首映。
《尋找董黯》由院線電影《怪談》、《致命閃玩》的導(dǎo)演咸旭初執(zhí)導(dǎo)、我市3名小學(xué)生本色出演。影片在象山影視城和慈溪兩地取景，集結(jié)了大量本土元素，在宣傳我市“慈文化”品牌的同時(shí)弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。《尋找董黯》是慈溪首部以“慈孝”為主題的本土公益電影。講述了對(duì)孝道無感又缺少父母陪伴的陳述小朋友在經(jīng)歷神奇的穿越之旅后來到董黯身邊，感知親情、懂得孝道，并從內(nèi)心深處真正“找到”董黯的故事。影片以董黯汲水孝母事件為主線，通過現(xiàn)代與歷史的重疊往復(fù)，探索慈溪文化中的慈孝歷史根源，讓觀眾深切了解并感知慈孝文化基因，充滿了正能量。
董黯，東漢人，字叔達(dá)，是漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家董仲舒的六世孫。董黯幼年喪父，家境貧寒而事母至孝，終年以打柴為生，侍奉母親。慈溪，寓意“慈孝之溪”，源于東漢董黯汲水孝母的典故。
相傳，東漢時(shí)，寧波慈城西南(今河姆渡遺址附近)有一條溪，這條溪發(fā)源于四明余脈大隱山，故叫大隱溪。大隱溪的水甘甜鮮美，遠(yuǎn)近聞名。董黯和母親住在慈城北邊。有一年，董母一連幾日臥病在床，每日滴水不進(jìn)。董黯就想到用大隱溪的水泡茶給母親喝。但是，大隱溪離董黯家有10余里，來去需一天的山路。為了母親，董黯每天一大早就翻山越嶺去挑水。后來索性把家搬到了大隱溪旁。在他的精心照料下，母親的病終于痊愈。
影片取材董黯孝母的故事，講述小主人公陳述因?yàn)橐恢簧衿娴奶沾晒尥蝗粡默F(xiàn)代社會(huì)穿越到東漢，認(rèn)識(shí)了董黯與董母，被董黯的孝行感染，從一個(gè)頑皮的小孩成長(zhǎng)為敬老愛幼、懂事孝順的孩子。
《尋找董黯》的三位演員李嘉誠(chéng)、岑思蕊、王顥程是我市慈吉小學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)和實(shí)驗(yàn)三小的學(xué)生。早在去年6月初，劇組在全市范圍內(nèi)開展小演員選拔活動(dòng)，經(jīng)過海選、復(fù)選等幾輪選拔后，這三人最終在3000多名學(xué)生中脫穎而出，成為本片主角。從決定拍攝到首映，歷時(shí)半年多，期間得到了公牛、方太、韓電、純生、宏一等本地企業(yè)的大力支持。
該片取景地之一的象山影視城，是目前熱播的《羋月傳》與電影《趙氏孤兒》的拍攝基地。除此之外，其余場(chǎng)景都出自我市藏云溪、鳴鶴古鎮(zhèn)、上林湖越窯青瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地等具有濃厚本土元素的景區(qū)名勝。山水氤氳的藏云溪風(fēng)景，小橋流水的鳴鶴古鎮(zhèn)，深厚文化底蘊(yùn)的越窯遺址，日新月異的現(xiàn)代化新城……觀眾可以在影片中欣賞到我市獨(dú)特的風(fēng)景名勝、靚麗的城市街景，了解慈溪的風(fēng)土人情以及近年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展給我市帶來的新面貌、新氣象。
作為看農(nóng)村露天電影長(zhǎng)大的一代，對(duì)電影有著特殊的感情。但總覺得那時(shí)電影里的人、事、景離我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。近年來，電影與我們慈溪越來越近，既有遍布城鄉(xiāng)的影院，更有本地電影《80后的獨(dú)立宣言》、《風(fēng)和日麗》及微電影等。豬年元月七日在歡樂小馬電影城首映的慈溪首部慈孝公益電影《尋找董黯》，把電影與慈溪市民拉得更近。
《尋找董黯》充滿慈溪元素，本地演員、本土題材、本地場(chǎng)景、本地制作人，具有題材好、演員好、取景好、攝技高等優(yōu)點(diǎn)，而“本土化”成為影片《尋找董黯》的最大特色，充分顯示了慈溪深厚的文化底蘊(yùn)和軟實(shí)力。
“玩穿越”別出心裁。孝子董黯是東漢人氏，距今近2019年，那時(shí)的生活場(chǎng)景到今天已很難復(fù)制。導(dǎo)演別出心裁地“玩穿越”，讓不懂孝心的“富二代”穿越到東漢，做董黯的小伙伴，充滿童趣和幽默感，在潛移默化中讓少年兒童知孝盡孝。
“海選演員”別具一格。影片《尋找董黯》的演員經(jīng)海選產(chǎn)生。海選的過程就是教育、擴(kuò)大影響的過程。天真活潑的小演員們來自我市各小學(xué)，得到廣大家長(zhǎng)、學(xué)校的支持。當(dāng)他們歷經(jīng)拍攝艱辛，在熒幕亮相時(shí)，觀眾們覺得可親可愛。而小演員們充滿童趣的演出，對(duì)廣大中小學(xué)生是一種無形的教育力量。
取景別有洞天。影片景點(diǎn)大多來自慈溪，既有仿古的，也有現(xiàn)代的，具有獨(dú)特風(fēng)味，呈現(xiàn)山清水秀、氣派繁華的新氣象，推介慈溪風(fēng)土人情，并凸顯“慈孝”主題。
在董孝子故事上入史志、下載教材的情況下，影片以主角小小“富二代”的母親在國(guó)外高價(jià)拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍攝，不免顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)。雖過多地注重“穿越”、童趣，沖淡慈孝故事，削弱影片勸人為孝的教育意義。但無損影片作為獻(xiàn)給慈溪成功申報(bào)中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)的厚禮和首部慈孝公益電影的光輝。
慈溪政府工作報(bào)告 去慈溪書城優(yōu)選篇七
我的家鄉(xiāng)在上虞，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是聞名的四季鮮果之鄉(xiāng)。蓋北的葡萄，下管的櫻桃，丁宅的桑葚……其中，最令我喜歡的還是二都的楊梅。
初春時(shí)節(jié)，楊梅樹的枝條上已經(jīng)“抽”出了星星點(diǎn)點(diǎn)的嫩芽，綠綠的長(zhǎng)得真可愛。慢慢地，那小嫩芽長(zhǎng)成了一片片大大的葉片兒，還略微帶點(diǎn)暗紅色，好像一個(gè)個(gè)嬌滴滴，羞答答的“小姑娘”。此時(shí)，留意觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)枝丫上已經(jīng)“冒”出了小綠豆似的小楊梅。想著再待上一段時(shí)間，小楊梅就能長(zhǎng)成像鴿子蛋一般大小，心里真有些迫不及待。
終于到了端午時(shí)節(jié)，樹上已經(jīng)掛滿了瑪瑙般的楊梅了。
楊梅沒成熟時(shí)，遍身布滿了小刺。等到成熟以后，小刺也漸漸變平變軟了。開始，它是淡紅的，隨后顏色變深，最后紅得發(fā)黑。從樹上摘下一顆，看著它晶瑩剔透的樣子，真有點(diǎn)舍不得放到嘴里。等到咬上一口，頓時(shí)，你的嘴角上沾滿了鮮紅的果汁，甜中夾著一絲絲的酸味，它的肉質(zhì)也很細(xì)膩。讓你不由自主地想再吃上一顆。
不過，楊梅吃多了也不好，等吃飽了楊梅，再吃別的水果，你已經(jīng)吃不出味道了，牙齒也被酸倒“罷工”了，連豆腐都會(huì)咬不動(dòng)。
我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的楊梅！
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