無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
中國崛起的心得感受篇一
在去中國人民解放軍軍事博物館的途中，我看見深紅的玫瑰花;蔚藍(lán)的蘭花……每一朵花都宛如人境的仙女般美麗。在萬千花海中一朵不起眼的紅杜鵑顯得十分別扭，整只花好像一陣風(fēng)吹過，就為之折斷。
天空陰陰沉的，烏云密布，傾盆大雨，暴雨像一只迅猛的兇獸撲了過來,但我知道風(fēng)雨過后一定會有希望出現(xiàn)……在紀(jì)念館里，我看著繳獲的武器，我不禁想起了斯諾的《紅星照耀中國》。
在百年前的革命年代，有一個青年出生在村子里，他受了六年的私塾教育，不滿足這樣的封建教育，留下了一張紙上面寫著：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。在當(dāng)時那個年代，軍閥混戰(zhàn)，地主當(dāng)?shù)?。一一個像這樣有志青年站了出來，在這片昏暗的大地上燃起了紅色的曙光。
在華南蘇區(qū)，那里是紅杜鵑盛開的地方，戰(zhàn)士們曾在紅杜鵑花叢里戰(zhàn)斗，想到這里，我不禁對這杜鵑花產(chǎn)生敬意。在第五次圍剿中，紅軍不得不長征前往陜北，留下了"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑"的豪言。當(dāng)紅星照耀在西北，每個青年都號召起來，組成蘇維埃政權(quán)。"國家興亡，匹夫有責(zé)",紅軍的開支有百分之十五到二十是人民自愿捐款。
在"紅小鬼"的那一章，我感慨萬千。一群不到十八歲的少年能夠認(rèn)識到紅軍是替窮人打仗的，去主動參加紅軍。有一個十五歲的廋弱青年，曾說："行軍是不苦的。我們革命青年不能夠想到事情是不是困難;我們只能想到面前的任務(wù)。"誰能想象到一個青少年能夠走完這二五千里長征呢?我看到了原本黑暗的中國在這一顆顆紅星照耀下，變得生機(jī)勃勃。
暴雨停了，我望向館外，一朵朵紅杜鵑迎風(fēng)而起，在雨水的滋潤下傲然綻發(fā)。
杜鵑花雖然沒有牡丹那樣富貴堂皇;也沒有水仙那樣冰清玉潔，亭亭玉立;但它包涵著革命者的鮮血，更涵著中國年輕人耐心，勤勞的品質(zhì)。
黑夜將至，紅色的曙光依舊照滿中華大地。
中國崛起的心得感受篇二
紅一軍團(tuán)軍團(tuán)部、紅二師主力及紅五軍團(tuán)，沿大渡河西岸，夾河北，協(xié)同襲取瀘定橋，為中央紅軍主力開辟過河通道。
5月27日凌晨，紅四團(tuán)團(tuán)長黃開湘、政委楊成武接到軍委命令，擔(dān)任左縱隊先頭團(tuán)，以3天時間趕到并奪占瀘定橋。同時，劉伯承、聶榮臻率紅一師一部先行開進(jìn)。6時整，紅四團(tuán)出發(fā)了，向瀘定橋方向飛速奔襲前進(jìn)。當(dāng)時的路，有的是絕壁上硬鑿出的棧道，有的是蜿蜒纏繞、忽起忽伏的羊腸小道，有的路邊就是洶涌澎湃的大渡河，令人心驚目眩，隨時有失足落入萬丈深淵的危險。
突然，下起暴雨，天黑得像倒扣的鍋底似的，部隊一天沒有吃上飯，加上道路泥濘，簡直寸步難行。但是，英勇的紅軍戰(zhàn)士沒有被困難難倒，他們團(tuán)結(jié)一致，相互幫助，堅持前進(jìn)。臨近中午時分，紅四團(tuán)的機(jī)槍分隊和配屬的軍團(tuán)炮兵營也趕到了瀘定橋。
他們很快消滅了橋頭堡的敵人，又沖向瀘定城，最終順利奪橋。
紅軍們真的渡過了許多艱險，為了老百姓，戰(zhàn)士們把自己的生命也拿出來做奉獻(xiàn)，這難道不令我們感動嗎?我們現(xiàn)在所以擁有這美好的世界，全都是因為我們有這些勇敢的戰(zhàn)士。我們現(xiàn)在的生活來之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。
中國崛起的心得感受篇三
原來的材料把知識目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識到，人教版新課標(biāo)歷史實驗教材確實是把“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過比較，我認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個顯著的區(qū)別。
1、課文設(shè)計獨具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。
這套教材在課文設(shè)計和編寫體例上獨具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括：導(dǎo)語（傳說、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）、正文、資料（增強(qiáng)歷史真實感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力）、“材料閱讀”（與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀）、動腦筋（生動有趣的問題，使學(xué)生的思想機(jī)器開動起來）、活動與探究、課后自由閱讀卡（把課堂教學(xué)與課后活動結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中增長知識與技能，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展）幾個學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
2、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。
這套教材切實貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動腦筋、活動與探究等欄目；為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，在每一個學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動課，將學(xué)生活動直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中，這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒诱n的設(shè)計充分考慮到了課程內(nèi)容的生動性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過程與方法的教學(xué)，它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問題的能力，起著不可替代的作用。
3、圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性。
在注重課程內(nèi)容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，對遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
4、歷史主線清晰，學(xué)習(xí)主題明確。
如七年級上冊內(nèi)容，每個單元的題目就是幾個朝代的特點；八年級上冊，每個單元一個主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識的同時，進(jìn)一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。
（一）教師的變化
1、從準(zhǔn)備情況看，教師現(xiàn)在都感覺到一種強(qiáng)烈的緊迫感、使命感，不研究，不更新就適應(yīng)不了新的教學(xué)。
許多教師積極開發(fā)利用教育資源，尤其是校外教育資源。特別值得一提的是，我們有的歷史教師為講好一節(jié)課，為把課上得更生動形象，不辭辛苦制作多媒體課件，這樣既充實了課堂教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動了學(xué)生的積極性。
2、從新課導(dǎo)入看，引入形式豐富多彩。
現(xiàn)在聽歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩，除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問題式導(dǎo)和外，很多課都引用了詩詞式導(dǎo)入，播放樂曲式導(dǎo)入，圖片賞析式導(dǎo)入，總之，用這幾種形式導(dǎo)入新課會很快帶學(xué)生走進(jìn)歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3、從教學(xué)方式和方法來看，條件好的學(xué)校，可以用上多媒體教學(xué)，內(nèi)容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強(qiáng)，課容量大。
受條件所限，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校，經(jīng)過教師努力也能把課上得精彩，吸引學(xué)生。無論哪種方式方法，在新課標(biāo)、新理念指導(dǎo)下的新課程教學(xué)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想。在課堂上既有小組討論（常用形式），又有游戲、角色扮演、搶答競賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與，與學(xué)生平等交流，教師也融入到學(xué)生的活動中。在教師鉆研教法的同時，還注意遵循新課標(biāo)中“過程與方法”這個維度的要求，在授課中注意教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進(jìn)行縱橫比較、中外對比，注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖，使學(xué)生學(xué)會運用地圖，從中提取有效信息。注意運用史料，幫助學(xué)生理解某一問題，并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問題，等等。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到這么多的變化。隨著教師教學(xué)行為角色的變化。學(xué)生也變得敢于提問題了，敢于主動回答問題了，也愿意學(xué)歷史了。但是對于新課程改革。我們肩負(fù)重任，愿盡我們最大的努力與課改一同成長前進(jìn)。
中國崛起的心得感受篇四
中國四在古典名著這一《西游記》可謂家諭戶曉，婦孺皆知，即使沒看過原著也讀過小人書看過電視劇，據(jù)說《西游記》是世界上重播次數(shù)最多的電視劇，不但中國人愛看，連外國人都愛看。不同年齡不同職業(yè)看《西游記》有不同的樂趣，小孩看滑稽搞笑，大人看超脫現(xiàn)實，就從事教育職業(yè)的人來講從中也能得到有益的領(lǐng)悟，因為唐僧師徒四人就是一個小班制的班級，唐僧也是一個出色的“轉(zhuǎn)差”名師。
試想唐僧從小在寺院里長大，接受的佛家教育培養(yǎng)，年紀(jì)輕輕就成為長安有名的傳道僧人，如果是現(xiàn)在他至少也是個經(jīng)常講公開課的名師，是教師中的“大腕”，要不然觀音菩薩也不會將三個犯了錯誤的學(xué)生交給他來教育。特別是孫悟空，從石頭縫里蹦出來的，聰明敏銳卻不諳世事，經(jīng)常做出格的舉動，在須菩提祖師那學(xué)了一些本事更是忘乎所以，大鬧金鑾殿不說還把玉帝趕到桌下，這樣大逆不道的罪過被罰壓在五行山下也是應(yīng)該的；豬八戒調(diào)戲婦女，而且是老板喜歡的女人，被貶下界；沙僧還算是個好學(xué)生，老實本份不擅溝通，但在天庭惹禍打碎名貴文物也不是小錯。但經(jīng)過十四年的西天取經(jīng)路，三個學(xué)生都改過自新修成正果不能不說是唐僧是有功勞的。
那么唐僧這位名師有什么高著教化他的三個徒弟呢？
唐僧是“長征”式苦行教育的踐行者，2006年中央電視臺組織紀(jì)念長征勝利70周年“重走長征路”活動，最多也不過走二萬五千里，參與者備受教育。而唐僧師徒四個走了十萬八千里，歷時十四年，不可謂不苦，不可謂不累，用的就是這種勞筋骨苦心志的教育策略。轟動一時的準(zhǔn)安“行走”教育跟唐僧比起來簡直小屋見大屋，唐僧才是行走教育的創(chuàng)始者，唐僧沒有把學(xué)生關(guān)在屋里讀死書，死讀書，整天做卷子參加考試，而是把學(xué)生送回大自然，因為他認(rèn)為行萬里路就相當(dāng)于讀萬卷書。
唐僧是終身學(xué)習(xí)的典范，唐僧從小愛讀書，即使當(dāng)上老師也手不釋卷，有幾次正是在聚精會神地讀書被妖精抓走。按說唐僧已是得道高僧，經(jīng)卷內(nèi)容已爛熟于心，可還是愛讀書，因為他知道學(xué)無止境，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)遲早會被社會洮汰。他主動申請西天取經(jīng)，到外國深造，他的好學(xué)精神打動了唐皇，于是派唐僧公費出國留學(xué)，還與唐皇結(jié)為異姓兄弟，這等禮遇可不是誰都有機(jī)會的。唐僧擅長辯論，在與妖怪化身的道人辯論中有理有據(jù)，言辭鑿鑿，說明他博覽群書知識豐富，而且有堅定的信念捍衛(wèi)自己的信仰。當(dāng)老師就要學(xué)習(xí)唐僧的好學(xué)精神，時刻感到知識危機(jī)，做永不落伍的老師。
唐僧具有因材施教的先進(jìn)思想，唐僧知道知人善任，大徒弟孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，在沖鋒陷陣時首先想到的是孫悟空，探路化齋都由孫悟空承包，但他沖動魯莽，不太聽話，于是唐僧就用緊箍咒來約束他。二徒弟豬八戒意志不堅定，好吃懶做，唐僧用的是賞識教育，把他時刻放在身邊，關(guān)心他并從心里喜歡他。沙僧老實謹(jǐn)慎，為人誠懇厚道，任勞任怨，于是唐僧就讓他挑擔(dān)子，知道他不會丟三落四，不會懷有二心。
唐僧是舉止文雅的紳士，唐僧從小接受良好的教育，少年老成，舉止穩(wěn)重，為人低調(diào)，長相標(biāo)志，具有書生氣，談吐文雅，從不說臟話，即使多次被妖怪抓走險些送命也沒有多說一句氣憤辱罵的話。三個徒弟受他的熏陶做起文明人了，在幾次進(jìn)入別國宮庭，遇見國王大臣時都表現(xiàn)的舉止得體，進(jìn)退有度，孫悟空為國王診病，豬八戒撞天婚，就表現(xiàn)得很有知識很有涵養(yǎng)。
唐僧不放棄任何一名學(xué)生，孫悟空經(jīng)常惹事，三打白骨精時唐僧曾兩次原諒他，即使最后一次驅(qū)趕他，用緊箍咒咒他，心也是不忍的，實在是超過了他的心理底線了，才決定放棄。但唐僧明白過來后還是把孫悟空留了下來，避免流失在社會中，給社會造成危害，也成就了孫悟空日后的正果。
唐僧有些做法也有不盡如意的地方，比如時常說教、古板、不會武功、做事一根筋等，即使是一些長處也很難得到現(xiàn)代學(xué)生的認(rèn)可。但我們不能不承認(rèn)唐僧是個好老師，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的過人之處，讓我們的學(xué)生都能成“正果”，而不是誤人子弟一輩子。
中國崛起的心得感受篇五
“白龍馬，頭朝西，馱著唐玄奘跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路……”耳熟能詳?shù)男勺屵@部經(jīng)典家喻戶曉，而我的整個暑假也都浸潤在這部經(jīng)典里。師徒四人從東土大唐前往西天靈山取經(jīng)，途徑九九八十一難，遭遇各種強(qiáng)險，著實讓人膽戰(zhàn)心驚。
而在這部著作里，我最喜歡的章節(jié)是大鬧天宮。莫名的被孫悟空頑劣不羈的性格所吸引，他機(jī)智又詼諧好鬧，同時正義大膽，在一個強(qiáng)權(quán)的天庭里，作為弼馬溫的他，竟然敢斗玉皇大帝。而正因為他的勇敢而大無畏，注定了一生的不平凡，當(dāng)他遇見唐僧的時候，故事變得深遠(yuǎn)而又意義，因為是那是取經(jīng)，是正果。
一路上降服妖魔，造福百姓。師徒四人的取經(jīng)路，我想不僅僅是充滿坎坷的，更是充滿正能量?；剡^頭去看，這一路的成功是離不開各位師徒的團(tuán)結(jié)協(xié)作，而勇敢的孫悟空理所當(dāng)然是一路上的大咖，更是我生活中的偶像。
事實上我個是膽小懦弱的孩子，雖然我特別討厭自己的性格，但卻無法突破。就像現(xiàn)在我開始做牙齒矯正，在矯正前需要拔出兩顆牙齒，我只去了一次，就覺得自己忍受不了，哭哭鬧鬧的在診所里，盡管老爸一再的安慰，也無濟(jì)于事。
沉默的氣氛，一直僵持到回家為止。一張臭臉，嚇的老媽都不敢多問什么。
書桌上，《西游記》一直安靜的躺在那里。封面上，俏皮的猴哥詭異的笑著，似乎在小看我?！坝H愛的自己，我是否也要勇敢一次呢?”豁出去了，不就是再拔一顆牙么，有什么好怕的。
直至我覺得西游記給我啟示，在我的生活里才開始蔓延。我希望，是更多的正能量，教會我勇敢，不畏艱險，鍥而不舍。
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