每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
紀(jì)念會(huì)議程篇一
說起孫中山想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那時(shí)候正處在清政府腐敗的時(shí)候，是他挺身而出當(dāng)了我國(guó)第一個(gè)大總統(tǒng)。
孫中山認(rèn)為人類面對(duì)的最重大事情是社會(huì)整體的共同生存和發(fā)展，脫離社會(huì)的個(gè)人權(quán)利是無稽之談，西方社會(huì)的弊端就是過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食，由此他拋棄了以個(gè)人權(quán)利為本位的法律觀，將法律的宗旨定位于維護(hù)全體國(guó)民的共同利益。提出不盡義務(wù)者，停止一切權(quán)利，而以社會(huì)團(tuán)體把握個(gè)人權(quán)利，兩者發(fā)生沖突時(shí)，以犧牲個(gè)人利益為前提。
其自由觀也與西方的截然不同，他說：“自由這個(gè)名詞……萬不可用到個(gè)人上去，要用到國(guó)家上去，個(gè)人不可太過自由，國(guó)家要得完全自由?！睂O中山認(rèn)為中國(guó)人過于自由，不能再給國(guó)人自由。傳統(tǒng)中國(guó)人心目中的自由，就是無所規(guī)范，無拘無束，可以說是一種江湖俠客的自由，俠客精神很能體現(xiàn)一般中國(guó)人對(duì)自由的理解，這與西方近代那種法治下的自由相距何止千里，孫完全不懂自由概念之西方真諦。
孫中山對(duì)黃埔和中山大學(xué)所謂文武兩學(xué)堂的學(xué)生諄諄教誨的就是要取消個(gè)人自由。時(shí)任黃埔軍校政治部主任的周恩來也說：“說，謀人類的自由，就要去掉個(gè)人自由。這一點(diǎn)如果相信不徹底，一定不能革命?！笔Y介石更把這個(gè)反個(gè)人自由的論調(diào)，唱得震天價(jià)響，把學(xué)生馴化為盲從工具，強(qiáng)調(diào)：“在校內(nèi)，在軍中，都要服從我的主張!”廣東國(guó)民政府成立之后，便系統(tǒng)的堆行“黨化教育”的政策。戴季陶出掌中山大學(xué)，與北大教育方針背道而馳，大聲疾呼要“實(shí)施大學(xué)之黨化”,要求“大學(xué)之一切學(xué)問的研究應(yīng)造成科學(xué)的黨化，俾一切科學(xué)之發(fā)展，皆能完全為革命的發(fā)展而存在?！比绱顺嗦懵愕膶Ｖ浦髁x教育，竟沒有受到任何抵制。(袁偉時(shí)《新文化運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)主義》)居正《中華革命時(shí)代的回憶》中談到，孫中山曾說：“我是推翻專制，建立共和，首創(chuàng)而實(shí)行之者，離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍?！薄案锩h不能群龍無首，或互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，必須在唯一領(lǐng)袖之下，絕對(duì)服從?！薄拔覟樨瀼馗锩康?，必須要求同志服從我。
老實(shí)說一句，你們?cè)S多不懂得，見識(shí)亦有限，應(yīng)該盲從我?！薄霸倥e革命，非服從我不行……我敢說除我外，無革命導(dǎo)師?！睂O中山有位生死不渝的日本友人宮崎寅藏，他在一封信中寫道：“孫先生的態(tài)度有這種味道：其他中國(guó)人都不行，只有我一個(gè)人行，我是中國(guó)的救星，服從我者請(qǐng)來?！?920xx年1月國(guó)民黨一大上，孫中山學(xué)習(xí)蘇俄的黨國(guó)體制，首次提出“以黨建國(guó)”、“以黨治國(guó)”、“黨在國(guó)上”,將人民比喻為阿斗，需要黨的訓(xùn)政(開明專制的別名)，為國(guó)民黨奠定了理論基礎(chǔ)。北伐勝利后，國(guó)民黨實(shí)行一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)主義、一個(gè)黨的專制統(tǒng)治，幾乎回到一個(gè)皇帝、一個(gè)綱常、一個(gè)官僚集團(tuán)的傳統(tǒng)時(shí)代，辛亥革命民主憲政成果基本喪失。而后國(guó)民黨在大陸慘敗，到中國(guó)臺(tái)灣后民主憲政再重新起步。
孫中山在我的心中是一個(gè)偉大而神圣的人，他所為我國(guó)作出的事也是不可磨滅的。從一九一二年元旦，就任臨時(shí)大總統(tǒng)。結(jié)束中國(guó)的封建帝制，建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和國(guó)開始。
紀(jì)念會(huì)議程篇二
為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利87周年，10月12日，由延安市委宣傳部和上海廣播電視臺(tái)東方衛(wèi)視中心聯(lián)合主辦的《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利87周年文藝晚會(huì)在延安大學(xué)窯洞廣場(chǎng)精彩上演。
紅色的綢緞高高飛舞，鏗鏘的鼓聲久久回響……演出在華東師范大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)舞蹈團(tuán)和延安演藝集團(tuán)合作演出的開場(chǎng)舞《勝利鼓舞》中拉開序幕，現(xiàn)場(chǎng)3700多名觀眾的喝彩聲、掌聲不絕于耳，舞動(dòng)的熒光棒如夜空中的點(diǎn)點(diǎn)星燈照亮了整個(gè)廣場(chǎng)?！镀呗伞らL(zhǎng)征》《延安頌》《閃閃的紅星》等一曲曲英雄贊歌的傳唱，一章章熱血詩篇的演繹，把觀眾的記憶帶回到了80年前那段血火相伴的歲月。參加本次文藝晚會(huì)演出的有剛登上g20峰會(huì)文藝晚會(huì)舞臺(tái)、享譽(yù)世界的中國(guó)著名歌唱家、上海音樂學(xué)院副院長(zhǎng)廖昌永，曾在意大利國(guó)際歌唱大賽與歌劇比賽中奪得桂冠的青年男高音歌唱家韓蓬，中國(guó)著名青年鋼琴演奏家吳牧野，著名青年歌手平安，上海歌舞團(tuán)的優(yōu)秀青年歌手席燕娟等演員。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”我聽著這首歌，想起了紅軍在過草地、爬雪山的過程中，不因?yàn)樽匀坏淖璧K而終止前進(jìn)道路的精神。
長(zhǎng)征，不光是靠自己的雙腳從漫漫征途中走過來的老一輩人的驕傲，也是我們的驕傲，更是我們中華民族的驕傲。它不僅載入中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的史冊(cè)，在世界史中，它同樣也是永遠(yuǎn)不可忘記的重要一筆。
為了這心中永存的信念，紅軍克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!
此時(shí)，我感到了一種力量，一種因歷史而越發(fā)令人臣服的力量，我感謝那些長(zhǎng)征中的先輩們，感謝他們?yōu)槲覀兞粝铝艘还P可貴的精神財(cái)富——堅(jiān)持到底，永恒的長(zhǎng)征精神!
紀(jì)念會(huì)議程篇三
今天是辛亥革命110周年紀(jì)念日。110年前的10月10日，在黎明前最黑暗的時(shí)刻，武昌城頭，由湖北新軍工程營(yíng)革命黨人打響的槍聲,宣告了清王朝的覆亡。統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度從此終結(jié)，中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展由于辛亥革命的爆發(fā)而從此打開了閘門。
撫今追昔，回望自辛亥革命110周年來中華民族驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地，于艱難困苦中奮勇崛起的偉大歷程，緬懷孫中山、黃興等革命先驅(qū)的豐功偉績(jī)，追溯陸?zhàn)〇|、秋瑾、徐錫麟、林覺民喻培倫、鄒容、陳天華和黃花崗七十二烈士等百年前的志士仁人、革命青年為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血的英勇壯舉和歷史貢獻(xiàn)，怎能不讓人心潮澎湃，萬感交集!
紀(jì)念辛亥革命110周年，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。百年前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。
范文寫作當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。
紀(jì)念會(huì)議程篇四
經(jīng)過幾天對(duì)“辛亥革命”這段歷史的了解和對(duì)影片內(nèi)容的琢磨，我雖沒有多么偉大，多么深刻的感受，但從中懂得了一些做人做事的道理。
紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)主要講述了二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，以孫x為首的革命派，決心通過革命推翻阻礙中國(guó)發(fā)展的封建王朝清政府，結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命整個(gè)過程。影片生動(dòng)地刻畫了孫x、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。
“他是個(gè)無私的人!”正是因?yàn)閷Ox的無私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無私，感染了同盟會(huì)的眾人，最終推翻了清政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國(guó)。
往小里說，班級(jí)中那些盡職盡責(zé)，被老師稱贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無私的人嗎?他們永遠(yuǎn)在為班級(jí)著想，犧牲自己寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。往大里說，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官?他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財(cái)富都奉獻(xiàn)給了人民。他們都是無私的人。
也許紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)讓我得出這種結(jié)論并不是編導(dǎo)者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì)讓我個(gè)人受益匪淺。
紀(jì)念會(huì)議程篇五
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
紀(jì)念會(huì)議程篇六
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻自省，筑牢思想防線
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就靜不下來，心不靜欲望就容易膨脹，就無法拒絕誘惑，一遇到誘惑就容易亂方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)黨章、廉政準(zhǔn)則和黨風(fēng)建設(shè)方面的有關(guān)規(guī)定等，時(shí)刻接受黨的教育，進(jìn)一步提高自身的政治理論水平。
二、堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化廉潔意識(shí)
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。縱觀貪官犯罪事實(shí)，無一不是在金錢、地位和名利的誘惑下，放松了對(duì)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，從而走向犯罪的深淵，以致身陷囹圄。在現(xiàn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，黨員干部只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)等，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑。做到自尊、自愛、自重、自警、自省、自控。
三、以案為鑒，防微杜漸，長(zhǎng)鳴警示之鐘
以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。以案為鑒，防微杜漸，才能警鐘長(zhǎng)鳴，共產(chǎn)黨員應(yīng)該清醒地明白該做什么,不該做什么。通過反面案例，在自己思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過程、原因及教訓(xùn)作了反思：這些干部不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具。從中也使自己清醒地認(rèn)識(shí)到：作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀，把心思用在工作上，用在為國(guó)家和人民謀利益上，嚴(yán)于律己、公道正派、潔身自愛。
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