當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
獨(dú)立自主讀后感篇一
第二天要講的內(nèi)容，老師前一天的晚自習(xí)都會(huì)講解，包括基礎(chǔ)知識(shí)和思維訓(xùn)練。而且他們的一年級(jí)新生，前兩周是不上課的，完全是這種模式的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，細(xì)到班上的每一個(gè)人都知道，他每天上課的任務(wù)和他所承擔(dān)的所有角色，以及輪換形式。杜郎口中學(xué)新生的訓(xùn)練，是相當(dāng)扎實(shí)的。又通過(guò)聽(tīng)報(bào)告和老師聊聊，明白了他們每堂課的教學(xué)主題，都是大家的結(jié)晶，同一個(gè)年級(jí)使用同一個(gè)主題，教學(xué)模式大家都一樣，包括教學(xué)過(guò)程中的每一步驟。
看了，聽(tīng)了，有了感慨。這樣的教學(xué)模式，的確給學(xué)生帶來(lái)了改變，羨慕的我們看到的是一群：思維活躍，能言善辯，出口成章，能寫(xiě)能說(shuō)、能畫(huà)能解都毫不遜色的，而且還相當(dāng)能?chē)?yán)于律己、積極學(xué)習(xí)的好學(xué)生。我們知道，這后面不知道老師付出了多少艱辛，但值得?？晌易笏加蚁?，又和同行們反復(fù)討論，我還是認(rèn)為：這種教學(xué)模式，的確適合中學(xué)教學(xué)，在小學(xué)太不適應(yīng)。學(xué)生的因素就有太大的差別，而這又恰恰是我們老師最難掌控和預(yù)料的，小學(xué)生的年齡和生理的特點(diǎn)，與中學(xué)生相比，還是差異很大的。他們已經(jīng)有思維的模式和途徑，而小學(xué)生呢？他們卻還在學(xué)：怎么去思考？以及他們不同的生活環(huán)境、社會(huì)影響等因素，也不可小覷。但這些，卻造就了孩子們不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和奮斗觀，那就影響著孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)候的動(dòng)力和目標(biāo)。所以小學(xué)階段的“教”，和中學(xué)階段的“教”，我認(rèn)為意義是不同的。
這些只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，有不正確，或粗淺的地方，還請(qǐng)見(jiàn)諒。但從我本人角度講，出去學(xué)習(xí)還是長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，優(yōu)秀的東西誰(shuí)都珍惜，謝謝。
獨(dú)立自主讀后感篇二
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主是我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要理念。過(guò)去的幾十年里，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中始終注重自主權(quán)，秉持著這一核心原則并不斷推進(jìn)著國(guó)際合作和交流。在這篇文章中，我將從幾個(gè)不同的方面進(jìn)行闡述，探討中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)涵與外延，以及帶來(lái)的歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展啟示。
一、外交戰(zhàn)略的起源
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策起源于新中國(guó)成立后的五十年代。當(dāng)時(shí)的中國(guó)充滿了創(chuàng)傷和苦難，因此對(duì)于自主權(quán)保持了高度警覺(jué)。在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)與大多數(shù)西方國(guó)家之間的關(guān)系極為緊張。美國(guó)等國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的封鎖和制裁，而蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家則對(duì)中國(guó)的純潔性持懷疑態(tài)度。因此，中國(guó)迫切需要一種獨(dú)立的外交政策和戰(zhàn)略，以保證自己的權(quán)益和利益。
二、自主權(quán)的重要性
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主外交的核心在于保護(hù)自主權(quán)。自主權(quán)是每個(gè)國(guó)家的根本利益和價(jià)值，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)堅(jiān)持自主權(quán)原則不斷要求其他國(guó)家尊重中國(guó)的主權(quán)，不進(jìn)行干涉和破壞中國(guó)內(nèi)政，同時(shí)也積極參與國(guó)際事務(wù)、推進(jìn)國(guó)際和平。中國(guó)對(duì)世界和平做出了重要的貢獻(xiàn)，并被越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)同、尊重和信任。
三、中國(guó)特色的自主權(quán)觀
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，也要注重尊重和理解其他國(guó)家的自主權(quán)。中國(guó)特色的自主權(quán)觀是文化自信的表現(xiàn)，即中國(guó)在尊重自己的同時(shí)也注重尊重其他國(guó)家、民族的獨(dú)立自主權(quán)。尤其是在亞太地區(qū)的新的國(guó)際體系中，中國(guó)始終實(shí)施“互利共贏”的原則，與各國(guó)進(jìn)行平等合作，使中國(guó)在全球的影響力逐漸擴(kuò)大，并且受到越來(lái)越多國(guó)家的歡迎和信任。
四、歷史學(xué)習(xí)的啟示
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主也帶來(lái)了對(duì)歷史的深刻學(xué)習(xí)。過(guò)去中國(guó)被列強(qiáng)欺負(fù)過(guò)，人民民族瑰寶被掠取，領(lǐng)土完整與獨(dú)立也受到侵蝕。這些歷史的鮮血教訓(xùn)告訴我們，自主權(quán)的意義何等重要。因此，中國(guó)人對(duì)于自主權(quán)尤其重要，并且在歷史上曾經(jīng)付出了巨大的代價(jià)去維護(hù)。在外交事務(wù)中，中國(guó)也要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，謹(jǐn)慎對(duì)待其他國(guó)家的訴求，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、精誠(chéng)合作的態(tài)度，努力維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定。
五、中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向
中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。將來(lái)中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定自主權(quán)原則，維護(hù)國(guó)家的根本利益以及自身的民族尊嚴(yán)。同時(shí)，堅(jiān)持“和平共處五項(xiàng)原則”，加強(qiáng)與各國(guó)友好關(guān)系和團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的積極作用，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和平與發(fā)展的共同目標(biāo)。
總之，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主作為本土的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，時(shí)時(shí)警醒我們中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，需要一種符合實(shí)際國(guó)家條件的、有獨(dú)特踐行形式的外交政策。獨(dú)立自主是民族的靈魂和是國(guó)家的尊嚴(yán)。只有堅(jiān)定的堅(jiān)持和不斷地發(fā)揚(yáng)，才能為中國(guó)使得世界更加美好做出更大的貢獻(xiàn)。
獨(dú)立自主讀后感篇三
我覺(jué)得，獨(dú)立自主也是一種本領(lǐng)。
放學(xué)了，我走出校門(mén)，常常會(huì)看到這樣的一道“風(fēng)景線”：一個(gè)個(gè)放了學(xué)的小同學(xué)走向自己的家長(zhǎng)，將書(shū)包從肩膀上拿下，交給他們。而家長(zhǎng)也沒(méi)有什么“怨言”，從孩子手中接過(guò)書(shū)包，拉著孩子的手走回家。這時(shí)，我就會(huì)想，難道那些小同學(xué)就不會(huì)自己背書(shū)包嗎?答案十分明確，他們自己會(huì)背書(shū)包。那么，為什么他們還是讓家長(zhǎng)來(lái)背書(shū)包呢?那還不是那些小同學(xué)養(yǎng)成了習(xí)慣，養(yǎng)成了一顆依賴大人的心，不會(huì)獨(dú)立自主。我們現(xiàn)在就要養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，不要依賴大人，因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)。
不僅僅是人，有些動(dòng)物的父母也是十分“寵”它的孩子的。在《古今譚概》一書(shū)中有一個(gè)寓言故事，翠鳥(niǎo)為避免災(zāi)禍，開(kāi)始把窩筑在樹(shù)的高處。孵出小鳥(niǎo)以后，它很喜愛(ài)，生怕小鳥(niǎo)從高處的窩里掉下來(lái)摔死，于是把窩向下移了移。等小翠鳥(niǎo)身上長(zhǎng)出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜愛(ài)，越發(fā)怕小翠鳥(niǎo)摔下來(lái)，又一次向下移動(dòng)鳥(niǎo)窩，移到離地面很近的樹(shù)杈上。這樣，翠鳥(niǎo)放心了，然而當(dāng)路過(guò)樹(shù)下的行人發(fā)現(xiàn)小翠鳥(niǎo)時(shí)，稍一舉手便把小翠鳥(niǎo)掏走了。
德國(guó)詩(shī)人、劇作家、自然科學(xué)家和思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類(lèi)還是依賴自己?！蓖瑢W(xué)們，父母現(xiàn)在是我們的保護(hù)傘，現(xiàn)在天塌了有父母來(lái)頂，我們現(xiàn)在可以依賴大人，但是將來(lái)呢，以后呢，我們還能依賴父母嗎?答案是否定的。“自己的事情自己做”，這句話誰(shuí)都理解，這句話大家都掛在嘴邊，但是，又有多少人是做到的呢?所以，我們現(xiàn)在就不能依賴父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)!
期未考試完的那個(gè)晚上，我在飯桌上來(lái)了個(gè)出奇不意。我隆重地宣布：“我要去參加軍事夏令營(yíng)”。我說(shuō)完后，偷眼一瞧，爸爸舉雙手同意，可媽媽好像要生氣了。我立刻再補(bǔ)充一句：“現(xiàn)在先不討論這個(gè)問(wèn)題，等吃完飯?jiān)谟懻摚悦庖鹣涣??！蔽亿s憋住笑，扒完了一碗飯，便逃離飯桌，讓他們“吃去”。
回到書(shū)房做了一些兒作業(yè)后，媽媽進(jìn)業(yè)說(shuō)：“你先放下筆，等會(huì)再做作業(yè)聽(tīng)我說(shuō)幾句。”我早有，不慌不忙地坐在床鋪上，靜候聽(tīng)審。
媽媽開(kāi)始勸我：“兒子!你是不知道軍事夏令營(yíng)的辛苦，你從小就沒(méi)鍛煉過(guò)，怎么能去參加。”我聽(tīng)了媽媽直率的話，立刻回答：“媽媽?zhuān)瑒e勸我了，我決心已完”。再說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有長(zhǎng)硬翅膀，長(zhǎng)大怎能飛，我如果去參加軍事夏令營(yíng)，一定說(shuō)會(huì)把我軟弱的翅膀長(zhǎng)硬，而且我已經(jīng)先禮后兵了。
媽媽的臉立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宮都挪位了。媽媽好象要生氣了，可她還是沒(méi)發(fā)火。媽媽一走我可高興了，誰(shuí)知奶奶又進(jìn)來(lái)了，我平生最聽(tīng)奶奶的話，我開(kāi)始緊張了，還好我做好了心理準(zhǔn)備，也就鎮(zhèn)定了下來(lái)。
讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹(shù)苗要長(zhǎng)成百年大樹(shù)，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會(huì)在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹(shù)苗養(yǎng)成了依賴性，即使長(zhǎng)成大樹(shù)，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會(huì)連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，自己的事情自己做。
其實(shí)人和樹(shù)木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會(huì)遇到一些挫折和困難。懦弱的人只會(huì)退縮，向困難低頭;意志堅(jiān)強(qiáng)的人不會(huì)被困難嚇倒，而是向困難招手，向困難挑戰(zhàn)!身殘志堅(jiān)的張海迪阿姨雖然雙腿癱瘓了，坐著輪椅，不能“行走”，但她依然頑強(qiáng)奮斗，熱愛(ài)生活，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，寫(xiě)出了一篇又一篇優(yōu)秀的文章。
“在不確定中生活的人，能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量?！碑?dāng)讀到這里時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自游歷了整個(gè)歐洲的情景。她是個(gè)做事有計(jì)劃、果斷、膽大而心細(xì)的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。從她身上我明白到了：了解社會(huì)，必須親身去體驗(yàn)，才能感受到生活的`美好，世界的精彩。
讀完課文，掩卷沉思：我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，因此擁有獨(dú)立自主的精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要!
生活的海洋并非永遠(yuǎn)的風(fēng)平浪靜;人生的旅途也非一直一路順風(fēng)，人生只有經(jīng)歷了一些苦難與曲折才是真正的人生!我們不能做溫室里的花朵，讓別人照顧一輩子，而是要成為向風(fēng)雨挑戰(zhàn)的雪松!我們更不能做屋檐下的小鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)飛不向更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天，而是要做翱翔的雛鷹，成為藍(lán)天的寵兒!只有在逆境中自強(qiáng)不息，才能做那雪松!才能成為那雛鷹!
就像林清玄的桃花心木一樣，只有種樹(shù)人，不定時(shí)的澆水，讓他養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，才能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)。人也是如此，不能依賴父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
其實(shí)人并不是生來(lái)就會(huì)依賴的，但是，想在父母的懷抱中度過(guò)一輩子，你就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，永遠(yuǎn)有一顆依賴的心。想要獨(dú)立，你就必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，并在其中迎難而上，這樣才能成為人上人!
在生活中，我們不能總投靠父母，無(wú)論在做什么事，不要總是喜歡選擇訴說(shuō)，更不要向父母說(shuō)明了困難，而不去自己動(dòng)手解決。而是要，凡事動(dòng)手做一做，成功了從中獲得經(jīng)驗(yàn)，失敗了，從中尋找原因，這樣才能真正的成長(zhǎng)!
人和種樹(shù)是一個(gè)道理，只說(shuō)明在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。
亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也在漸漸長(zhǎng)大。勤勞的”種樹(shù)人們”永遠(yuǎn)栽培著我們。
我們生活在二十一世紀(jì)，讓我們揚(yáng)起帆，掌起舵，帶上一顆獨(dú)立自主的心，向著我們美好的未來(lái)出發(fā)吧!
獨(dú)立自主讀后感篇四
獨(dú)立自主，是人生中需要不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)立自主對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、事業(yè)以及人生規(guī)劃都具有重要的意義。本篇文章將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)于獨(dú)立自主的體會(huì)和感悟，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
獨(dú)立自主意味著不需要依賴他人或外界環(huán)境，能夠根據(jù)自己的想法和觀點(diǎn)做出決策，并為自己的行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。這種能力在人生的各個(gè)方面都非常重要，比如說(shuō)，在就業(yè)崗位上，雇主更愿意雇用那些能夠自主工作的人；在人際交往中，自信、獨(dú)立的人更容易培養(yǎng)出各種人際關(guān)系；在創(chuàng)業(yè)中，有獨(dú)立自主能力的人更容易開(kāi)創(chuàng)出成功的事業(yè)。
獨(dú)立自主并不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以下是我在實(shí)踐中學(xué)到的一些方法：首先，不要依賴他人，自己獨(dú)立完成事情。其次，經(jīng)常自我檢視，思考自己的行動(dòng)和決策是否經(jīng)過(guò)了充分的思考和分析。另外，充分利用時(shí)間，不浪費(fèi)時(shí)間和機(jī)會(huì)，因?yàn)闀r(shí)間的價(jià)值是不可替代的。
獨(dú)立自主的人在人際關(guān)系以及職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中頻頻獲勝。他們通常更充滿自信、自尊和自愛(ài)。他們明確自己的目標(biāo)，全身心投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，從而取得了更多的成功經(jīng)驗(yàn)和成就感。獨(dú)立自主的人，往往也更有創(chuàng)造力，在工作和生活中能夠突破常規(guī)，邁向更高的境界。
雖然擁有獨(dú)立自主的能力對(duì)于日常生活和事業(yè)都有很大幫助，但也需要我們充分意識(shí)到其局限性。獨(dú)立自主與其他品質(zhì)和能力一樣，需要協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神來(lái)完成更大更復(fù)雜的任務(wù)。在一些事情上，需要借助他人的幫助、合作和支持，才能更順利地完成工作。
第五段：總結(jié)和展望
在經(jīng)歷了一定階段的獨(dú)立自主之后，我認(rèn)為更應(yīng)該把獨(dú)立自主看作是一種心態(tài)，并希望著更開(kāi)放、互相學(xué)習(xí)、協(xié)作、尋求支持、并建立強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)精神。與此同時(shí)，也應(yīng)該保持獨(dú)立自主的態(tài)度和能力，在生活和職場(chǎng)之中取得更大的成功。
在進(jìn)行這次寫(xiě)作的過(guò)程中，我體會(huì)到了獨(dú)立自主的重要性、優(yōu)點(diǎn)、局限性以及如何進(jìn)行有效的培養(yǎng)。我相信，只要我們不斷地學(xué)習(xí)、積累和實(shí)踐，就一定能夠更好地理解并掌握獨(dú)立自主的本質(zhì)，從而取得更多的成功和成就。
獨(dú)立自主讀后感篇五
1、比較法：在講和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)候我首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近代中國(guó)政府屈辱簽約等事實(shí)進(jìn)行回憶，概括近代中國(guó)外交的基本特征：不平等、不獨(dú)立、不自主。然后我緊接著提問(wèn)：“哪么新中國(guó)成立以后又如何呢？”讓學(xué)生讀課文第一段毛澤東在新中國(guó)成立的那一天向全世界宣告的那句話，從而得出新中國(guó)建立以后外交的特點(diǎn)：平等、獨(dú)立、自主。通過(guò)比較，從而讓學(xué)生正確地理解新中國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策。為后面理解《獨(dú)立自主的和平外交》教學(xué)反思和平共處五項(xiàng)原則及意義打下了基礎(chǔ)。
（1）新中國(guó)剛建立時(shí)奉行什么樣的外交政策？
（2）首先與中國(guó)建交的是哪個(gè)國(guó)家？（為什么）
（3）當(dāng)時(shí)美國(guó)怎樣在外交上敵視中國(guó)？這樣通過(guò)以大化小，引導(dǎo)學(xué)生順利解決了這一問(wèn)題。
3、歷史故事法：新教材的簡(jiǎn)要給了歷史課堂一定的彈性和空間，這就為能在課堂上穿插一些歷史故事提供了可能。在本課要理解“和平共處五項(xiàng)原則”就必須理解“獨(dú)立自主的和平外交”，用外交故事可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和理解，又可以引發(fā)思考和爭(zhēng)辯。
存在問(wèn)題：
對(duì)于感受周恩來(lái)的出色的外交才能和智慧方面，這節(jié)課的設(shè)計(jì)還不夠，因?yàn)閷W(xué)生只有在掌握眾多的感性認(rèn)識(shí)之后，才能提升為理性認(rèn)識(shí)，所以應(yīng)該多增加一點(diǎn)課外的故事、知識(shí)，讓學(xué)生明白在新中國(guó)外交中，周恩來(lái)扮演了一個(gè)非常重要的角色。但由于一節(jié)課的時(shí)間有限，這節(jié)課未能充分有效做到。
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