肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)(模板5篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)篇一

聽(tīng)講座，是一件很常見(jiàn)的事情，有一些老師和專家在講臺(tái)上的講解特別生動(dòng)且符合實(shí)際，所以會(huì)讓我們?cè)诼?tīng)完之后感慨頗多……以下是由小編為大家整理的“講座心得體會(huì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。講座心得體會(huì)【一】

這是一次令人全神貫注，不會(huì)去碰手機(jī)的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽(tīng)者酣暢淋漓的講座；這是一次沒(méi)聽(tīng)夠，還想繼續(xù)的講座。

一個(gè)人在開(kāi)場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)得幽默很正常，一個(gè)人能滔滔不絕倆小時(shí)且持續(xù)地有樂(lè)點(diǎn)帶給大家，不得不說(shuō)，這就是本事。這個(gè)本事來(lái)源于田鵬師兄的知識(shí)儲(chǔ)備量，閱讀的成百上千的書(shū)籍卷宗；來(lái)源于他切真體會(huì)的生活故事；更是來(lái)源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會(huì)丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門(mén)檻的我們，收益頗豐。

假如這場(chǎng)講座以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，直接點(diǎn)明七大思維模式—事實(shí)思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進(jìn)行分析。我想，這會(huì)是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進(jìn)我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開(kāi)一個(gè)成熟流暢的講座，苦過(guò)嗎？答案是肯定的。因?yàn)槟抗馑?，離開(kāi)武漢這個(gè)有同學(xué)師長(zhǎng)提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過(guò)，迷茫過(guò)，倒下過(guò)，又苦苦掙扎一番，爬起來(lái)，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬(wàn)眾矚目的絢爛。

每次揚(yáng)起的微笑，都是因?yàn)榱鬟^(guò)的淚水。每一位法律人的成功，都要獨(dú)自走過(guò)夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強(qiáng)心針—從來(lái)沒(méi)有一蹴而就的成功，只有千錘萬(wàn)鑿的磨礪。

緊接著，便在如何當(dāng)好一個(gè)法律人上為我們做了剖析。首先是認(rèn)識(shí)法學(xué)—一門(mén)社會(huì)科學(xué)，堪比文科中的數(shù)學(xué)，在案例分析中的常常用到數(shù)學(xué)方法。但不同點(diǎn)在于，數(shù)學(xué)系有唯一答案，法學(xué)能以說(shuō)服人為答案，死板的法條，運(yùn)用上，貌似又活了起來(lái)。再來(lái)是學(xué)習(xí)上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開(kāi)學(xué)兩個(gè)月，一本書(shū)都還沒(méi)讀完，切切實(shí)實(shí)敲響了警鐘。教材是機(jī)械的，可是在學(xué)習(xí)中，同一門(mén)課，看不同版本的教材，做出對(duì)比，便是另一種學(xué)習(xí)之路了。教材閱覽后，挑一個(gè)最敏感的點(diǎn)，寫(xiě)一篇論文，又是一個(gè)層次的提升，一次檢驗(yàn)自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來(lái)，又有多少事兒。細(xì)微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個(gè)一級(jí)標(biāo)題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學(xué)習(xí)生活上，都要做一個(gè)有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當(dāng)遇到疑難時(shí)，要有檢索能力，去查閱資料，去問(wèn)相關(guān)人士。

走過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，到了上手時(shí)，仍舊是學(xué)習(xí)過(guò)程，面對(duì)一個(gè)事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實(shí)，行為，情節(jié)出處，不斷追問(wèn)且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個(gè)案件，作出感悟，到十個(gè)案件成為經(jīng)驗(yàn)，一百個(gè)案件便要找規(guī)律了。應(yīng)該說(shuō)，法律人的一生，都是學(xué)習(xí)的過(guò)程。

法律人不認(rèn)眼淚，不信假設(shè)，不靠猜測(cè)。法律無(wú)情卻有情。法律人，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)好醫(yī)生！

對(duì)于剛剛走向工作崗位的我來(lái)說(shuō)，班主任工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作。我迫切的需要有經(jīng)驗(yàn)的班主任向我傳授她們班級(jí)管理、教育學(xué)生等各方面的經(jīng)驗(yàn)。需要將我在大學(xué)中所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際，更需要盡快的提升自己，適應(yīng)班主任這個(gè)角色。在這個(gè)時(shí)候，傅娟老師給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。

在講座的一開(kāi)始，傅娟老師就給我們展示一些激勵(lì)學(xué)生的小“心機(jī)”。尤其是表?yè)P(yáng)信。傅娟老師今年任教的年級(jí)也是一年級(jí)，和我所在的年級(jí)是一樣的。傅娟老師介紹到，表?yè)P(yáng)信既可以發(fā)給學(xué)生，也可以發(fā)給家長(zhǎng)。聽(tīng)到這里，我馬上就意動(dòng)了。對(duì)于一年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，得到老師的表?yè)P(yáng)是一件是非常開(kāi)心的事，尤其是這種表?yè)P(yáng)以表?yè)P(yáng)信為載體，將時(shí)刻的激勵(lì)他們。而對(duì)于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，其實(shí)一直以來(lái)我都在想一個(gè)能夠激勵(lì)家長(zhǎng)的好方法。表?yè)P(yáng)信它雖然只是一張紙，卻是對(duì)家長(zhǎng)的一種認(rèn)可。家長(zhǎng)感受到自己的努力得到認(rèn)可，將會(huì)更加積極的配合老師和班級(jí)的工作，這其實(shí)是一個(gè)良性循環(huán)。

值日班長(zhǎng)也是讓我感觸很深的一個(gè)地方。給每個(gè)孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，是教育一直以來(lái)所致力于的目標(biāo)。而值日班長(zhǎng)可以充分的調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的積極性，讓我們更加了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點(diǎn)。傅娟老師講到，許多學(xué)生在輪了一次以后都在期待著下一次，無(wú)形中還加強(qiáng)了孩子數(shù)學(xué)的心算能力。值日班長(zhǎng)有利于培養(yǎng)孩子的自信，讓孩子更加熱愛(ài)自己的班級(jí)，并且它所益于的對(duì)象，是班級(jí)中的所有成員。

班級(jí)的名字，口號(hào)是班級(jí)的靈魂。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)孩子精神層面的熏陶，使孩子更加熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)祖國(guó)。我們的口號(hào)是班上每位同學(xué)都要努力去做到的，它為學(xué)生精神世界指明了方向，更是一份無(wú)形的規(guī)章制度，時(shí)刻的熏陶著每一位同學(xué)。

最后的環(huán)節(jié)是答疑階段，解決我們?cè)诎嘀魅喂ぷ髦杏龅降膶?shí)際問(wèn)題。我們班上就有一位非常好動(dòng)的學(xué)生，對(duì)于他我一直沒(méi)有特別好的教育方法。而傅娟老師幫我解決了困惑。傅娟老師認(rèn)為：可以先和家長(zhǎng)委婉的表達(dá)，讓家長(zhǎng)帶孩子去檢查。可以讓他上課的時(shí)候眼睛一直注意著老師，如果實(shí)在很想動(dòng)，可以輕輕拍打自己腿。下課的時(shí)候讓他多運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，使他的精力得到釋放。

總的來(lái)說(shuō)，傅娟老師的講座使我受益良多。今后，我將會(huì)更加努力的做好一個(gè)班主任。

作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中，國(guó)家都制定了不一樣的法律制度，我們都要嚴(yán)格遵守。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害。此刻盡管有教師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開(kāi)父母，離開(kāi)學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。到時(shí)，不僅僅會(huì)給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會(huì)使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來(lái)不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠(chéng)待人，你也會(huì)因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會(huì)建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會(huì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自我的法律覺(jué)悟，因?yàn)閮H有人人講法，學(xué)法，守法，我們的社會(huì)大家庭才會(huì)和諧。

容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動(dòng)心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應(yīng)當(dāng)不崇尚暴力、不盲目沖動(dòng)，應(yīng)對(duì)問(wèn)題三思而后行。在遇到他人犯罪時(shí)應(yīng)極力勸阻，不行則盡量保護(hù)自我。經(jīng)過(guò)自我的勞動(dòng)換取喜歡的東西，時(shí)刻堅(jiān)持清晰的頭腦，提高自我的法律意識(shí)。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺(jué)地遵紀(jì)守法。這是我們預(yù)防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強(qiáng)辨別是非、自我控制本事，正確對(duì)待所遇到的各種糾紛，學(xué)會(huì)控制自我。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)，在一時(shí)沖動(dòng)后鑄成了大錯(cuò)，留下的只是后悔莫及。犯罪不僅僅危害到自我，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴(yán)重性，提高自我的法制觀念。俗話說(shuō)的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)當(dāng)從自我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。正確認(rèn)識(shí)法律，樹(shù)立自我防范意識(shí)，遠(yuǎn)離犯罪。聽(tīng)完這節(jié)課，我想這對(duì)于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學(xué)會(huì)做人，我會(huì)一向受用！

肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)篇二

暢游于科學(xué)的海洋，才感覺(jué)到自身的渺小。宇宙以其廣博而創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的神奇。宇宙的深邃，令人可望而不可及，以人類的智慧去探尋宇宙的規(guī)律，不過(guò)是管中窺豹，只見(jiàn)一斑，但在科學(xué)的發(fā)展歷程中，我們執(zhí)著探索的精神，卻是永恒的。

科學(xué)發(fā)展的車(chē)輪，動(dòng)力來(lái)自許許多多位偉大科學(xué)家的不懈奮斗。他們用對(duì)科學(xué)的無(wú)限熱忱，將畢生的心血都投入其中，為的是心中的真理。他們?yōu)榱四钦胬?，可以廢寢忘食，可以淡泊名利，可以忍受世俗的不理解和迫害，甚至為其獻(xiàn)出自己寶貴的生命。在一定程度上說(shuō)，科學(xué)的發(fā)展也是以流血而換來(lái)的，但正是家們這種忘我執(zhí)著的精神，才使得科學(xué)的巨輪可以勇往直前。

牛頓、伽利略、居里夫人、愛(ài)因斯坦，這些偉大的名字，鑄就了一個(gè)個(gè)科學(xué)史上不朽的神話，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。但更多的一些不為常人所知的科學(xué)家們。他們的名字我們不知，但他們對(duì)科學(xué)事業(yè)默默無(wú)私的奉獻(xiàn)卻永不停止。在那些偉大光環(huán)的背后，便是他們辛勤勞碌的身影，他們依舊是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

一個(gè)英雄總會(huì)倒下，但有更多的英雄會(huì)站起來(lái)去迎接新的挑戰(zhàn)，科學(xué)便是這樣發(fā)展的。科學(xué)為我們帶來(lái)了舒適的生活環(huán)境、便利的通訊等等，但有時(shí)卻會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。原子彈的爆炸摧毀了一個(gè)城市，更先進(jìn)、殺傷力更大的武器被一批批制造出來(lái)，科學(xué)竟成了戰(zhàn)爭(zhēng)的幫兇，著又是何等的悲哀啊。在這個(gè)知識(shí)就是力量，科技成就未來(lái)的時(shí)代里，我們更應(yīng)該把握好科學(xué)力量的使用，讓其為人類造福，而不是相互殘殺。

科學(xué)家們的精神，讓我們感動(dòng)，科學(xué)家們的品格，令我們折服，在未來(lái)這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推動(dòng)科學(xué)之輪前進(jìn)的重任，努力學(xué)習(xí)，奮斗拼搏，為科學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量。

科學(xué)的世界，就是一個(gè)充滿未知、充滿挑戰(zhàn)的世界，我們的成長(zhǎng)便是由未知到已知，再?gòu)囊阎剿鞯轿粗倪^(guò)程。宇宙以其獨(dú)有的神秘感，吸引著更多的人為之執(zhí)著?？茖W(xué)的腳步，依舊前行!

肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)篇三

聽(tīng)了講座，令我的心情久久難以平靜?？梢哉f(shuō)在她的報(bào)告里沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但卻領(lǐng)略到了她那樸樸實(shí)實(shí)的工作態(tài)度，雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，處處說(shuō)出了我們教師的心聲。令我受益匪淺，感慨頗深。

正像講座里的老師說(shuō)的那樣：“作為老師，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，她應(yīng)該是一個(gè)研究者”她在報(bào)告中亦突出強(qiáng)調(diào)了教師們對(duì)教育故事的研究問(wèn)題。以教師的生活故事為研究對(duì)象。它是真實(shí)的、情境性的。這些生活故事勝過(guò)任何說(shuō)教，具有強(qiáng)大的感染力。

在研究過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”故事，“入乎其內(nèi)”，挖掘教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，展示故事的本來(lái)面貌。同時(shí)教師還必須能以局外人的身份，“出乎其外”，跳出故事，對(duì)故事進(jìn)行審視、拷問(wèn)和反思，思索其中的真實(shí)意圖，從而不斷梳理自己對(duì)于教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，建構(gòu)出故事的意義，挖掘出其中的實(shí)踐智慧，有效地促進(jìn)了教學(xué)觀念更新與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的有機(jī)結(jié)合。

只有這樣做，我們才可以直面自身教育實(shí)踐，認(rèn)識(shí)、思考和分析自己在教育教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，形成個(gè)人的教育理論，增強(qiáng)自己的實(shí)踐性智慧，使研究者在不斷的視角轉(zhuǎn)換中貼近教學(xué)的真實(shí)，更好地促進(jìn)已有經(jīng)驗(yàn)和理論思維與教學(xué)實(shí)踐之間的融會(huì)貫通，促進(jìn)專業(yè)化水平的提升。

我們老師寫(xiě)教育故事最終的目的當(dāng)然不是為了寫(xiě)，而是為了能更好的實(shí)踐，教師本來(lái)就是教學(xué)實(shí)踐者，而不是專業(yè)的理論研究者，關(guān)注實(shí)踐，研究實(shí)踐，才可以更有效地解決教育實(shí)際問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)教育。

在教育這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝、無(wú)足輕重、淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久地影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)和生活。從這些事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。因此，對(duì)真實(shí)的教育世界進(jìn)行敘事研究，無(wú)論對(duì)學(xué)生、教師、教育研究者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有深刻的意義。我想，這也正是教育敘事研究的意義所在！

肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)篇四

今年春天，中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開(kāi)生面的題為《走進(jìn)音樂(lè)的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂(lè)愛(ài)好者聆聽(tīng)了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂(lè)欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開(kāi)發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開(kāi)始了他的話題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂(lè)者應(yīng)當(dāng)能聽(tīng)出音樂(lè)中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽(tīng)者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒(méi)有唱詞的純粹音樂(lè)懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽(tīng)懂了音樂(lè)。周教授不禁發(fā)出了“音樂(lè)何須懂”的感慨。

如果說(shuō)藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說(shuō)這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見(jiàn)，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂(lè)史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問(wèn)題。芬蘭籍古典音樂(lè)家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽(tīng)出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說(shuō)，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅?，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽(tīng)這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見(jiàn)了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽(tīng)到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過(guò)程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂(lè)譜所承載的重量。

最后，讓我們聽(tīng)從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。

肖燕平康復(fù) 講座心得體會(huì)篇五

4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)了北師大著名的國(guó)學(xué)教授劉冰先生來(lái)我們學(xué)校講座，其主是“用國(guó)學(xué)成就美麗人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來(lái)到我們學(xué)校。五、六年級(jí)的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門(mén)，期待著劉冰先生的到來(lái)。

終于，階梯教室的大門(mén)開(kāi)了，從門(mén)口走進(jìn)來(lái)一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺(tái)，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國(guó)學(xué)講究禮貌。接下來(lái)劉冰教授開(kāi)始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來(lái)“禮貌”待人會(huì)讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請(qǐng)上了臺(tái)，一個(gè)是只有三歲的.小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說(shuō)：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會(huì)背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀?！闭f(shuō)完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場(chǎng)背起了《弟子規(guī)》來(lái)，只見(jiàn)他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對(duì)這些卻一無(wú)所知，我感到萬(wàn)分慚愧。他們不但會(huì)背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。

我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來(lái)的一冊(cè)冊(cè)育人佳作，將我們偉大祖國(guó)的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。

用國(guó)學(xué)武裝自己，用國(guó)學(xué)成就美麗人生。

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