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現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇一
現(xiàn)代化本身是人類社會發(fā)展進步的一個過程,也是一個文明發(fā)展所追求的方向。正因為大家都追求現(xiàn)代化,它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國,搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如,要搞現(xiàn)代化,就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、法制化、國際化,這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情,它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循,也要把這些經(jīng)驗為我們所用,不閉門造車,通過開放來學習一些好的經(jīng)驗做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時,中國式現(xiàn)代化確實有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響,所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個強調這是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化,不是別的政黨領導的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領導的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會主義的現(xiàn)代化,就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化,這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,另外也講到了現(xiàn)代化的實質。這些都有我們中國自己的特色,這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設既要遵循普遍性規(guī)律,又要保持自己的特色,把兩個結合起來,才能把我們國家建設好。
人類對現(xiàn)代化的認識是由淺入深的過程。比如最早人類對現(xiàn)代化的認識就是工業(yè)化。因為過去都是農(nóng)業(yè)國家,后來英國工業(yè)革命以后,大家覺得這個厲害,促進了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個人類幾千年沒有的生產(chǎn)力,創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話,所以一開始都要追求工業(yè)化。
實際上,現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的,后來覺得光叫工業(yè)化,可能不足以表達人類社會的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關系、和信息化的關系,包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關系。人們覺得工業(yè)化這個概念不夠用了,所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個詞?,F(xiàn)代化這個詞就包括了這些內容,人們的認識就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進京之前,就講要把一個落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國,這也是想追求現(xiàn)代化,后來提出四個現(xiàn)代化,再后來四個現(xiàn)代化的內涵也有了變化。這都說明,人們對于現(xiàn)代化的認識在不斷變化,追求現(xiàn)代化要干的事也在變化,現(xiàn)代化的構成也有變化。
現(xiàn)在,我們要全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,就不是四個現(xiàn)代化而是“n個現(xiàn)代化”,方方面面都得好才行。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、黨的建設、軍隊國防等都是跟現(xiàn)代化有關系。
中國式現(xiàn)代化的目標就盯著偉大復興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復興更進一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興,這既是路徑,也是目標,也是方向。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇二
xxxx年x月x—x日,我有幸參加了xx縣委組織的大學現(xiàn)代農(nóng)業(yè)專題研修班,聆聽到了xx教授關于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與品牌農(nóng)業(yè)、設施農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)產(chǎn)品質量安全與管理、農(nóng)村基本經(jīng)營模式與農(nóng)業(yè)主體培育、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進城鄉(xiāng)一體化等課程。參觀了xx省xx市xx街道xx植示范基地和xx村新農(nóng)村建設。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范基地建設是促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉變的試驗場,也是實現(xiàn)以點帶面,進一步擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提高科技含量,搞好全方位、多品種農(nóng)業(yè)結構調整的載體模式。我們一要擴大四大地標認證農(nóng)產(chǎn)品種植面積,在現(xiàn)有的六大種植基地基礎上,改良種植品種,改進生產(chǎn)技術,提高單產(chǎn),提高品質,在產(chǎn)品、產(chǎn)量上創(chuàng)新高。二要通過土地流轉,建立農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社和農(nóng)機合作社,實行機械化作業(yè)、規(guī)?;?jīng)營,提高農(nóng)產(chǎn)品標準化、科技化、專業(yè)化、商品化生產(chǎn)能力,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步由分散經(jīng)營向適度規(guī)模經(jīng)營,由粗放經(jīng)營向集約化經(jīng)營,由傳統(tǒng)種植向專業(yè)化生產(chǎn)轉變。
我們無工業(yè)、無污染,有著生產(chǎn)有機產(chǎn)品的良好條件,農(nóng)產(chǎn)品品質好、綠色安全。但是我們的農(nóng)產(chǎn)品都是以初級產(chǎn)品出售,并不能體現(xiàn)出我們農(nóng)產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢,價格低,受市場波動影響大。我們要轉變生產(chǎn)觀念,把我們的農(nóng)產(chǎn)品進行加工轉化,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提高附加值。一是要圍繞“優(yōu)質、高效、生態(tài)”大力發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品和高附加值農(nóng)產(chǎn)品,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整上進一步擴大以莜麥為主的小雜糧種植面積,發(fā)展無公害及綠色農(nóng)產(chǎn)品,提高農(nóng)產(chǎn)品的質量。二要以四大地標認證農(nóng)產(chǎn)品為依托,積極開展招商引資,建立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè),提高農(nóng)產(chǎn)品的加工程度和產(chǎn)業(yè)化程度。
我感受明顯的一點xx經(jīng)濟發(fā)展的特點是品牌戰(zhàn)略運用很成功、文化包裝很到位。旅游景點挖掘其背后的傳說典農(nóng)產(chǎn)品順應人們追求健康、追求高品位生活的需求,挖掘其養(yǎng)生健體的功效,把這些特點放大進行廣泛宣傳,吸引眼球。隨著人們生活水平的提高,人們對品牌的追求越來越明顯,知名度高,有信賴感、安全感的品牌會增加農(nóng)產(chǎn)品的社會價值和經(jīng)濟價值。因此著力培育品牌農(nóng)產(chǎn)品,不僅可以提升產(chǎn)業(yè)競爭力,也可以為農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)帶來更高的效益。我們要加強農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程質量監(jiān)管,積極推進標準化生產(chǎn);加強農(nóng)產(chǎn)品質量安全品牌建設,加快無公害農(nóng)產(chǎn)品認證步伐,積極開展綠色食品和有機食品認證,打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌,創(chuàng)立品牌,打響品牌,做大做強生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品品牌,提高產(chǎn)品的市場占有率和社會聲譽。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇三
重要性和必要性。
有關方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應該如何改正自身的不足,學會了科學運用禮儀,遵守禮儀。
現(xiàn)今的社會,經(jīng)濟發(fā)達,交際頻繁,在人與人的接觸與交際中,現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要,甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關系的潤滑劑,它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式,是順利進入社會的通行證,是得到人們認同的行為規(guī)范,是人們參與社會生活的行為指導。禮儀不僅僅是一種標志,絕非可有可無。學習禮儀、應用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在,與進步共生,已成為人們的共識。
我有很多地方都做得不到位,所以,我要在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。因此,在平時工作與生活中,著重注重四個方面提高:一是強化自律意識,提高自身服務能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學習方法,提高自身禮儀水平;四是注重學以致用,提高工作效率。
美觀,則具有導向和潛移默化的久遠影響。
單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇四
二.實訓時間:12 月 13 號---12 月 16 號
三.實訓地點:
四.學習目標:
五.學習主要內容:
七.收獲與體會:
(1)、物品的性質
(2)、物品打包以后是進行哪種運輸
(3)、如果要托運,還要考慮什么物品可以托運,什么物品不能托運,什么物品適宜 托運,什么物品不適宜托運。
2. 經(jīng)濟性。無論是什么樣的項目,在設計時都要考慮它的經(jīng)濟性,這是企業(yè)進行設計任務 的最終目標,所以我們要充分考慮它的每個步驟,要求每個步驟的進行,既要達到客戶 的滿意,又要達到成本的最低。
3. 在進行這次任務的展示時,通過老師和同學們的'提問,讓我意識到,在此次的任務中, 還有很多我們并沒有考慮到的問題,顯現(xiàn)出了我們的不足 ,所以我以后需要學習的知 識還很多,需要在不斷的學習中提升自己的能力。
4. 我們在進行報告中提到的每一個題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題,所以在進 行之前,我們要盡可能的把每一個項我們提到的點,都要弄透徹,不要留下疑問,這些 疑問會成為失敗的根源。沒弄明白的問題,最好是不要拿出來說,沒有做好充分準備的 事情最好就不要去做,有句話說得好“機會是永遠降臨在有準備人的身上的” 。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇五
通教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求,讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規(guī)范自己的服務言行,在個人修養(yǎng)、心理素質、專業(yè)素質等方面加強學習與提升,努力為班級爭光彩,為學校添榮譽。
過學習禮儀教程,讓我產(chǎn)生很大感觸。從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。以前,總認為自己服務態(tài)度已經(jīng)很好了,素質比不般人也不差,對照教程一看,差距還不小,比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務態(tài)度準沒錯”的思想。詳細學習教程后, 我將更加嚴格地要求自己,讓自己做的更好,服務態(tài)度更熱情與誠懇,服務質量更上一層。
勤奮學習、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚、團結共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓會議上,老師倡導學生干部要從上述八個方面樹立良好的風氣。這是加強黨的執(zhí)政能力建設的需要,也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。我認為,的重要論述,實際上是為我們搭建了一個完整的學生干部行為準則體系;倡導的“八好風氣”語言樸素、內涵豐富,意味深長。這一重要論述并非豪言壯語,只是以平實的語言教導廣大黨員干部要保持理論和知識的更新,心里,要團結同學一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學習輕德育教育,認為孩子只要學習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔家庭的勞動,一味索取不知奉獻;在學校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,在校園內大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!
其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。
還有,10月25日,由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個中學生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,當前幾個人面試之后,他覺得自己沒希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進門,他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前,說:“我是來應聘的福特?!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見”大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?!备L鼐瓦@樣進了這家公司,并成為了總裁,而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以,同學們清除陋習需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結同學,互幫互助;愛護花草樹木、公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們,讓我們全校上下,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇六
產(chǎn)生興趣,再提成績。
二,師德師風方面:1.在教學上,有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都用心征求其他有經(jīng)驗老師的意見,學習他們的方法,同時,多聽老師的課,本學期主要聽了李雁、余業(yè)容、凌遠朝、陳美云等老師的課,其中聽凌遠朝老師的課將近10節(jié),努力做到邊聽邊講,學習別人的優(yōu)點,克服自己的不足,并常常邀請其他老師來聽課,征求他們的意見,改善工作。2.對學生的作業(yè)批改及時、認真,分析并記錄學生的作業(yè)狀況,將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結,進行透切的評講,并針對有關狀況及時改善教學方法,做到有的放矢.3.在課后,為不同層次的學生進行相應的輔導,以滿足不同層次的學生的需求,避免了一刀切的弊端,同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導,并不限于學習知識性的輔導,更重要的是學習思想的輔導。要提高后進生的成績,首先要解決他們心結,讓他們意識到學習的重要性和必要性,使之對學習萌發(fā)興趣。
三、面向全體因材施教
四、課堂管理方面:狠抓學風,在班級里提倡一種認真、求實的學風,嚴厲批評抄襲作業(yè)和考試作弊的行為。與此同時,為了提高同學的學習用心性,開展了學習競賽活動,在學生中興起一種你追我趕的學習風氣。重視表揚與鼓勵,對于后進學生一有進步,即使很小,我也及時地表揚他們。經(jīng)過一個學期,絕大部分的同學都養(yǎng)成了勤學苦練的習慣,構成了良好的學風。
五、學生心理教育方面:想讓學生切實按照老師的要求做,就務必在思想上讓他們想通,思想工作做好了,其它問題也就迎刃而解了。我深感心理教育是十分重要的,學生到校園讀書,一方面是學習文化知識,另一方面是學習做人的道理。對于一些心理上有波動、情緒不穩(wěn)定、學習上有疑惑或者其他方面需要老師來開導的學生,老師要耐心地、有針對性地給予幫忙與引導。對于那些比較調皮、經(jīng)常犯錯的學生而言,有些道理他們不是不懂,而是不愿意去想,忘記了去做,而且每一次犯錯后總是能給自己找很多的借口,對待這樣的學生,老師務必一次一次地耐心地找學生談心,做他們的思想工作。當某些很讓我生氣的事發(fā)生后,我采取冷靜法,先不找學生談話,等自己冷靜下來重新調整思路后,用另一種方式再找學生談。這時心平氣和,思路清晰,談話往往能到達很好的效果。
六、工作中存在不足之處
1、雖然我狠抓考風考紀,但是在本學期在期末考試的時候還是有2位同學在數(shù)學考試時作弊,我會認真反思并協(xié)調班主任做好學生的思想教育工作。
2、學生兩極分化嚴重。一部分學生基礎較差,部分學生對初一、二課本里中等難度的題目都不會做,難度較大的題目更是幾乎沒有人會做;大部分學生有粗枝大葉的習慣,經(jīng)常不留意做錯題,影響了考試成績,需要我今后加強課外輔導。
總之,本學期我在工作中有成績,也有不足,需要學習的東西還很多,在業(yè)務潛力方面,在教學管理方面,在組織教學方面,在經(jīng)驗總結方面等都需要我繼續(xù)努力,我相信我在今后的工作中會不斷努力,爭取取得更大的收獲,使自己的教學潛力和教學水平有很大提高。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇七
創(chuàng)新——唯有學而不厭的老師,才能教出學而不厭的學生,做教師必須好學、力求上進,不斷追求新知,注入新的思想和內容,使自己成為源源流淌的'小溪,才能更好的引導學生,體會到教學之樂。在當今這個信息多元化飛速發(fā)展的時代,教師擁有廣博的知識,不斷追求新知的精神,已經(jīng)不能滿足學生的需求,我們還要不拘泥于傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新,不斷提高自己的業(yè)務水平。
師德——“四塊糖果”的故事,讓我進一步堅信教師這個職業(yè)的責任之重大。在一個多數(shù)老師認為棘手的問題上,陶行知先生用四塊糖果便輕松解決,達到的效果也可謂是完美的,相信對學生的影響也是深遠的。教育是科學,也是藝術。教師需要淵博的知識,更需要愛心和智慧。面對犯錯的學生,教師既要嚴格要求,批評教育,也要用愛心去召喚,用智慧去引導。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學生,教師的愛是培育“英才”的源泉和動力;教師始終要有一顆仁愛學生、相信學生的心,還要不斷修煉自己的教育智慧,以愛為動力,以智慧為手段,走進學生,培養(yǎng)學生和學生共發(fā)展。
和諧——“米哈伊爾的故事”,告訴我們每個學生都有自己獨有的閃光點,重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個曾經(jīng)讓老師認為毫無希望的“差生”,離開學校走上工作崗位后的表現(xiàn),帶給老師的是震撼、內疚……人的智能是多元的,老師應該給學生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領域和表現(xiàn)機會。找出每個學生的閃光點,使其體驗成功,樹立自信后,再向其他領域慢慢延伸,相信每個學生都是人才,需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。
溝通——教育學生,從溝通開始。教學設計中,首先分析學生的學習初始水平,這只是從知識的層面上的了解,好的教育必須從多方面來了解學生,也就需要,教師與學生的溝通。溝通的方式有很多種,因教師而異,也因學生而異,這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當學生向你敞開心扉,你的教育才算是真正的教育。
方法——作為一名新教師,教學方法方面需要學習的東西太多。好的開頭,成功了一半。導語的設計,現(xiàn)在都講究情境導入,導入的過程中,要注意導語的設計和使用,導語設計得好,使一堂課有個良好的開端,好的導語像磁石,能把學生分散的注意力一下子聚攏過來。對于個人來說,最受啟示的是說話語音變化,富有變化的語音容易激發(fā)學生的學習興趣,整堂課都會給學生一種沉浸其中的感覺。
以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導讀》的幾點感受,新時代的教師還應堅持讀書,這里的讀書不是泛讀,而是要悟懂其中的道理,能為我所用,這一點我也有待于提高。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想。書中的故事和教學案例,讓我受益匪淺,使我在以后的教學中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷學習,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
現(xiàn)代包裝設計的理念 中國式現(xiàn)代化心得體會篇八
當今社會、學校、家長對教師要求極高,對學生的期望值高。而反觀學生卻無所謂,教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校,便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任,校方便賦予責任。做為教師,該怎樣面對自己這種特殊而平凡的職業(yè)?這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。看了這本《現(xiàn)代教育理論》后,我認為教師應該轉變教育觀念。
現(xiàn)代教育理念倡導以學生為本的發(fā)展觀,尊重學生發(fā)展的身心特點。教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質疑、自學、合作、探究、促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習,讓學生在快樂的氛圍中學習,讓他們學有所成,學有所獲。同時教師還應尊重學生的人格,關注個體差異,把“差異”作為可供開發(fā)利用的教育資源,滿足不同學生的學習需要,激發(fā)學生的學習積極性,使每個學生都能得到充分的發(fā)展;另外要關注學生的心理健康,應充分認識到學生的很多問題其實都是成長中的易出現(xiàn)的小問題而非道德問題,對學生要有一顆寬容和理解的心,并及時給予心理疏導。
反思我自己的課堂教學,我曾經(jīng)有過許多不足與無奈:當我把自己精心設計的教案有條不紊地實施,但我的學生偏偏喜歡節(jié)外生枝;當我給孩子們出了我精心準備的課件,欲贏得孩子們驚奇和喝彩時,卻見孩子們一臉漠然,沒有興趣。于是我也曾困惑,也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好。
作為一名教育者,我們要不斷更新觀念,以現(xiàn)代教育理論為指導思想,改變學生在原有的教育、教學條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式,幫助他們形成一種主動探求知識,并重視解決實際問題的積極的學習方式,這是一種有利于終身學習、發(fā)展學習的方式。
當今社會賦予未來的教育、教師更多的責任和權利,提出更高的要求和期望。我們應細細地去品讀《現(xiàn)代教育理論》,領悟它的精髓所在,用現(xiàn)代教育理論思想指導我們的教育教學實踐。使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向,與時俱進。
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