很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
教育文化學(xué)讀后感篇一
學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來，居然是學(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
教育文化學(xué)讀后感篇二
教育是一種重要的文化傳承方式，通過教育可以傳承知識、價值觀和道德規(guī)范等。在教育過程中，學(xué)生不僅僅是被教育者，更應(yīng)該成為教育文化的參與者和傳承者。以下是我在教育體驗中的一些心得體會。
首先，教育應(yīng)該是以人為本的。每個學(xué)生都是獨特的個體，教育應(yīng)該尊重和關(guān)注每個學(xué)生的個性和特長。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)術(shù)能力、社交技能、身體健康等方面。不同的學(xué)生有不同的潛能和興趣，教育應(yīng)該提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源，滿足學(xué)生的個性化需求。
其次，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。只注重知識的灌輸和應(yīng)試成績的追逐，會使教育變得枯燥和功利化。教育應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和探究的欲望，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。學(xué)生應(yīng)該成為能夠自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的人，而不僅僅是知識的接受者。
再次，教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和社會責(zé)任。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價值觀。教育應(yīng)該教會學(xué)生尊重他人、關(guān)愛他人和承擔(dān)社會責(zé)任。學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀，能夠成為社會的積極參與者和建設(shè)者。
再者，教育應(yīng)該重視跨文化交流和理解。教育文化應(yīng)該超越國界，打破種族、國籍和宗教的壁壘。教育應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生了解和尊重不同文化之間的差異和相似之處?？缥幕涣骱屠斫獠粌H能夠豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和適應(yīng)不同文化環(huán)境的能力。
最后，教育文化應(yīng)該注重個體的自我實現(xiàn)。每個學(xué)生都應(yīng)該被教育和文化培養(yǎng)成為一個獨立自主的個體。教育不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的匹配度和功利性，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長和個性化發(fā)展。每個學(xué)生都應(yīng)該能夠找到自己的興趣和激情，并為此努力奮斗，實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)起來，教育文化是一個綜合而復(fù)雜的系統(tǒng)，需要綜合考慮個體、社會、環(huán)境等多方面因素。教育應(yīng)該以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力，在傳授知識的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任，促進(jìn)跨文化交流和理解，讓每個學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我。通過這樣的教育文化體驗，學(xué)生能夠成為一個全面發(fā)展、有獨立思考能力和社會責(zé)任感的人。
教育文化學(xué)讀后感篇三
在最近的學(xué)習(xí)中，使我對高效課堂有了一個初步的認(rèn)識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進(jìn)步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。
一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)過程配合老師的點撥指導(dǎo)，在單位時間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內(nèi)涵而言，是指學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)中實踐展示和課后反饋來提高課堂教學(xué)效率。一般來說，高效課堂效益評價主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會不會學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
三、兩節(jié)展示課的啟示。共性的地方：
1，學(xué)生素養(yǎng)高，學(xué)習(xí)過程上的學(xué)習(xí)參與度高，這就使得學(xué)生專注于課堂，能夠保持較高學(xué)習(xí)興趣取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2，評價方式的靈活高效是高效課堂的一個重要指標(biāo)，即時、靈活的評價同樣起到激勵學(xué)習(xí)主動性、保持學(xué)習(xí)興趣的作用。
3，高效課堂應(yīng)是長期進(jìn)行的工作，最終形成一種常態(tài)的模式。它的預(yù)習(xí)、展示、反饋都應(yīng)是高效進(jìn)行的。
4，高效課堂重視各學(xué)科基本素養(yǎng)的落實和訓(xùn)練。在物理課上對動手實驗?zāi)芰?、語言表達(dá)能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練；語文課上對聽說讀寫的強(qiáng)化訓(xùn)練無不突出了這一點。
教育文化學(xué)讀后感篇四
近年來，文化教育平臺逐漸成為人們獲取知識和學(xué)習(xí)技能的主要途徑。在如此一個高速發(fā)展的時代，打造文化教育平臺已經(jīng)成為許多組織和個人的共同目標(biāo)。我也作為一名從事文化教育事業(yè)的人士，深切地意識到了打造文化教育平臺的重要性。因此，我也開始思考如何打造自己的文化教育平臺并從中學(xué)習(xí)、成長。在此，我將分享我的心得體會。
第二段：認(rèn)識打造文化教育平臺的重要性
打造一套文化教育平臺對于每一位從事文化教育事業(yè)的人士都至關(guān)重要。在我的實踐過程中，我認(rèn)為有以下三個方面：首先，文化教育平臺可以幫助我系統(tǒng)地整合自己的資源，在自己的領(lǐng)域內(nèi)建立起比較完整的知識體系。其次，它可以幫助我更好地與學(xué)生和教育者溝通，分享我的經(jīng)驗和知識，并且更加有效地傳遞我的觀點和思想。最后，它也可以讓我們借鑒其他優(yōu)秀的文化教育平臺，從而提升自己的競爭力。
第三段：如何打造一套文化教育平臺
打造文化教育平臺是一個相對復(fù)雜的過程，需要我們認(rèn)真考慮和規(guī)劃。在我的經(jīng)驗中，打造一套文化教育平臺需要謹(jǐn)記以下三個步驟：首先，我們需要構(gòu)建一個完整的知識模型，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)計劃和課程體系。其次，我們需要建立一個高品質(zhì)的資源庫，包括優(yōu)質(zhì)的文獻(xiàn)、經(jīng)典案例等。這些資源可以為我們的學(xué)生和教育者提供直接的學(xué)習(xí)價值。最后，我們需要使平臺精品化，有針對性地為不同的學(xué)生和教育者提供針對性的服務(wù)，從而使平臺能夠更加精準(zhǔn)地定位成為教育者和學(xué)生信賴的文化教育平臺。
第四段：打造文化教育平臺需要付出的努力
雖然打造一套文化教育平臺有諸多好處，但我們也必須承認(rèn)打造一個高品質(zhì)的文化教育平臺也需要付出相當(dāng)多的努力和艱辛。在我個人的經(jīng)驗中，我們需要有以下三個品質(zhì)：首先，我們需要擁有一顆追求卓越的心，不斷探尋、挑戰(zhàn)自己。其次，我們需要具備堅韌不拔的毅力，因為文化教育平臺的搭建和發(fā)展需要一個漫長的過程。最后，我們需要注重團(tuán)隊建設(shè)，確保團(tuán)隊的力量和協(xié)作，用最好的狀態(tài)呈現(xiàn)我們的文化教育平臺。
第五段：總結(jié)
在這個快速發(fā)展的世界中，打造一套文化教育平臺至關(guān)重要，它能夠幫助我們更好地分享和傳遞知識。盡管它需要付出相當(dāng)多的努力，但結(jié)果勢必是值得的。因此，我們需要對自己的文化教育平臺保持高度的追求和堅定不移的信念，才能真正打造出廣受歡迎的文化教育平臺。
教育文化學(xué)讀后感篇五
本次寒假政治學(xué)習(xí)中關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育專題學(xué)習(xí)完之中后,越發(fā)的覺得民族團(tuán)結(jié)非常重要。中華民族是一個血脈相通的共同體,是一個溫暖的大家庭。在這個家庭中,漢族離不開少數(shù)民族,同樣少數(shù)民族也離不開漢族,各民族之間應(yīng)該互相團(tuán)結(jié),相互幫助,共同進(jìn)步,實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。
一個國家的發(fā)展是建立在全國人民的團(tuán)結(jié)和共同努力的基礎(chǔ)上的,沒有民族團(tuán)結(jié),一個國家只會滅亡,興旺也就無法談起。民族矛盾一直是影響一個民族,一個國家興衰的重要因素。想一想當(dāng)初要不是國共兩黨鬧矛盾,那抗日能打八年嗎?要是只有一個國民黨,那肯定是不行的,因為國民黨自身存在許多的民族矛盾,所以沒有人民群眾的擁護(hù),而共產(chǎn)黨先進(jìn)得很多,他們把人民矛盾是否能夠順利解決作為一次革命能否勝利的決定因素。所以民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一、國家長治久安的重要保證。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分。
為了更好地解決民族矛盾,首先我們應(yīng)該反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史上,中國的人民一直受到各種民族壓迫和民族歧視,這是中國歷史一直動蕩的原因。在新中國成立以后,廢除了封建制度和各種民族壓迫和民族歧視,使中國在各方面都得到很大的發(fā)展,但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
其次就是各民族之間實現(xiàn)民族平等,只有實現(xiàn)民族平等才能有民族團(tuán)結(jié),維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。只有這樣各民族才能齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展。共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天,56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后,我們應(yīng)該反對民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一,社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件是民族團(tuán)結(jié)。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
當(dāng)前,還存在著一些影響民族團(tuán)結(jié)的因素,主要是一些無視民族團(tuán)結(jié)的在搞國家分裂,這種人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的打擊,同時我們每一個中華人民政府應(yīng)該加強(qiáng)對人民的教育。只有了強(qiáng)烈民族團(tuán)結(jié)意識感,才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。歷史和現(xiàn)實的斗爭經(jīng)驗告訴我們,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定,必須堅定不移地反對民族分裂。民族分裂主義是危害國家統(tǒng)一、影響民族團(tuán)結(jié)的主要危險,沒有對民族分裂主義的堅決斗爭,就沒有民族團(tuán)結(jié)的大好局面,就沒有穩(wěn)定與發(fā)展。,面對復(fù)雜多變的國際形勢,面對境內(nèi)外敵對勢力加緊活動的新情況、新動向,我們必須充分認(rèn)識到反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性,牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想,自覺肩負(fù)起反對民族分裂,維護(hù)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的神圣使命,不斷開創(chuàng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的新局面。
教育文化學(xué)讀后感篇六
紅色文化是中國革命歷史和中華民族精神的重要組成部分。作為中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，紅色文化教育板塊引導(dǎo)廣大青少年深入了解和感悟中國革命的歷史、文化、信仰和精神，在培養(yǎng)正義、勇敢、團(tuán)結(jié)等品質(zhì)的同時，也促進(jìn)了他們的思想成長和個人價值的不斷提升。本文結(jié)合自身學(xué)習(xí)體驗，分享幾點關(guān)于紅色文化教育板塊的心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)紅色文化歷史和基本知識的重要性
學(xué)習(xí)紅色文化歷史和基本知識，是紅色文化教育板塊的重要組成部分。這一方面，有助于我們深刻認(rèn)識中國革命歷史的偉大性、長期性、復(fù)雜性和艱辛性，從而進(jìn)一步升華對獨立自主、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)等核心價值觀的理解；另一方面，也有助于我們提升國家意識、愛國情感，認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該倍加珍惜和努力維護(hù)。
第三段：深化對紅色文化的人文精神和價值的領(lǐng)悟
紅色文化教育板塊不僅有利于我們了解中國革命歷史和基本知識，更重要的是幫助我們深入領(lǐng)悟紅色文化中蘊(yùn)含的人文精神和價值。這種精神和價值，包括了民族精神、集體主義、崇高信仰、理想追求、革命精神等等，在我們的思想和行為中具有重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們更能懂得人和人的感情、互助、友誼，更能如實對待歷史、抬頭看見今天和未來，則有助于進(jìn)一步樹立勇敢擔(dān)當(dāng)、實現(xiàn)自我增值等正面價值觀。
第四段：提高青少年思想道德素質(zhì)和法律意識
紅色文化教育板塊的另一個重要方向，是提高青少年思想道德素質(zhì)和法律意識。隨著社會的發(fā)展、青少年的成長，許多青少年在思想和性格上都存在著問題。紅色文化教育的開展，有助于引導(dǎo)他們認(rèn)識到價值觀體系的重要性和刻意塑造的必要性，學(xué)會正確認(rèn)識自我、處理人際關(guān)系和生活問題。另外，紅色文化教育也會常常強(qiáng)調(diào)法律意識的重要性，使青少年對法律有更加深入的認(rèn)知和理解，從而使他們成為守法公民、挺身而出。
第五段：加強(qiáng)家長對青少年教育的指導(dǎo)和協(xié)作性
最后，紅色文化教育板塊不僅要事在于提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，更要通過引導(dǎo)家長參與、合作來幫助他們更好地帶領(lǐng)和教育孩子。因為家庭教育是青少年教育不可缺失的重要環(huán)節(jié)，如果家長不能配合教師的教育，那么一切教育成果都會大打折扣。因此，在家庭教育方面加強(qiáng)思想引導(dǎo)、加強(qiáng)自我約束、開展親子活動等也成為了紅色文化教育的重要任務(wù)之一。
總之，紅色文化教育板塊不僅僅是對于中國革命歷史和精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，更重要的是能夠大力提升青少年的思想道德素質(zhì)和法律意識，并同時能夠有效促進(jìn)家庭教育的質(zhì)量提高。我們應(yīng)當(dāng)堅定理想信念，對自我的提升保持話題和關(guān)注，努力成為當(dāng)代新青年，為祖國的繁榮和發(fā)展盡自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
教育文化學(xué)讀后感篇七
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避、異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長應(yīng)當(dāng)是立體的、多方位的、多本事的成長，對孩子的教育也是立體、全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動孩子的進(jìn)取性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當(dāng)用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達(dá)了品德教育的目的。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控、自我改造、實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進(jìn)行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當(dāng)冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心、用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當(dāng)把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事、學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當(dāng)是用來磨練孩子翅膀的。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋恚@樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師、與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
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