心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇一
黨的十七屆六中全會通過的《_中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信?！笔舜髨蟾孢M一步指出：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！边@為大學(xué)生文化發(fā)展指明了方向，更對當前大學(xué)生文化自覺與文化自信培養(yǎng)提出現(xiàn)實要求。當代大學(xué)生是中國未來的建設(shè)者，是祖國的棟梁之才，需要有高度的文化自覺和文化自信，有堅定社會主義道路決心，擁有共產(chǎn)主義理想并付諸實踐。然而，當代大學(xué)生文化自覺與文化自信的現(xiàn)實情況不容樂觀，大學(xué)生中出現(xiàn)民族虛無主義、歷史虛無主義等傾向一旦為西方分裂勢力、_勢力所利用，后果不堪設(shè)想。我們只有正確把握中國文化內(nèi)涵，深挖當前大學(xué)生文化自覺與文化自信缺失的原因，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢，并用當代大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、先進性，才能實現(xiàn)大學(xué)生文化自覺與文化自信。
對于文化自覺和文化自信，學(xué)術(shù)界未給出具體定義，學(xué)界采用的是費孝通先生的闡釋，即：“‘文化自覺’就是要對本民族文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向。”“文化自信”就是在文化自覺基礎(chǔ)上形成的肯定中華民族傳統(tǒng)文化、熱愛中華民族、熱愛祖國的情感。因此也可以把大學(xué)生文化自覺與文化自信概括為大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，對其特色和發(fā)展方向的掌握，了解其內(nèi)涵，產(chǎn)生對中華民族傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪感，進而熱愛自己的國家，愿為國家建設(shè)貢獻自己的力量?！拔幕杂X”與“文化自信”有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“文化自覺”是基礎(chǔ)，“文化自信”是發(fā)展，基礎(chǔ)決定發(fā)展，發(fā)展鞏固基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。有了文化自覺，對自身及自身所處的文化氛圍有了正確認識，就形成了文化自信，更加堅信自己的國家會富強，文化更先進。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發(fā)現(xiàn)這種文化的獨到與優(yōu)秀之處，產(chǎn)生更堅定的文化自覺，從而更加珍惜中華民族傳統(tǒng)文化，并增強民族凝聚力。
（一）民族虛無主義和歷史虛無主義
中華民族五千年燦爛文明，舉世矚目，可是，近代以來中國卻遭到西方列強的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時，西方工業(yè)革命以及資本主義迅猛發(fā)展，更加劇了舊中國的衰落。時至今日，雖然我國已經(jīng)崛起，百姓的物質(zhì)文化生活發(fā)生顯著變化，但是距離西方發(fā)達國家還有很大的差距，中國當代文化的發(fā)展進程也落后西方發(fā)達國家。對西方文化缺乏辨別能力的大學(xué)生看不到問題的本質(zhì)，認為中國所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會主義不如西方資本主義，甚至產(chǎn)生對社會主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發(fā)展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。
（二）思想意識淡漠
改革開放以來，在經(jīng)濟全球化的影響下，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，空間的距離已無法阻礙外界不良信息進入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學(xué)生造成世界同一的假象，模糊資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的本質(zhì)區(qū)別，放松對西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價值觀、生活方式也在大學(xué)生中廣泛流傳開來，言必稱歐美，行必效西方。一些思想不堅定的大學(xué)生，認不清資本主義腐朽思想的本質(zhì)，階級意識淡漠，甚至走上歧途。
（三）利己主義、拜金主義、享樂主義思想嚴重
改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，但市場經(jīng)濟的弊端逐漸顯現(xiàn)，利己主義、拜金主義、享樂主義思想開始侵蝕大學(xué)生思想，特別是西方腐朽墮落文化對大學(xué)生產(chǎn)生極大的負面影響。在市場經(jīng)濟的影響下，大學(xué)生開始一切向“錢”看，以高考專業(yè)選擇為例，考生不是以興趣、專長和為社會貢獻為導(dǎo)向，而是以能賺多少錢為標準選擇專業(yè)。入校后大學(xué)生學(xué)習(xí)松懈、散漫，出現(xiàn)花錢雇人上課、代寫作業(yè)、期末考試作弊等不良傾向。過于看重自己的利益，表現(xiàn)得很自私，與寢室同學(xué)相處不融洽，打架斗毆事件也屢見不鮮；大學(xué)生入黨，競選學(xué)生干部動機不純，未做事先問回報，還要和老師、學(xué)校討價還價，功利主義傾向越來越嚴重?；ハ嗯时瘸源?，用高檔手機、電腦、化妝品，甚至進出高檔娛樂場所，在qq空間、朋友圈發(fā)圖大曬，而對于學(xué)習(xí)卻抱著六十分萬歲的心理。面對師長的勸誡卻大談人生短暫、行樂需及時的謬論，對自己扭曲的人生態(tài)度毫無悔改之意。
大學(xué)生是當代青年的優(yōu)秀者，但是大學(xué)生存在上述種種不良傾向，歸根結(jié)蒂是對中華民族傳統(tǒng)文化不熟悉、不了解，傳統(tǒng)文化底蘊不深厚，無法形成文化自覺，進而導(dǎo)致對中華民族傳統(tǒng)文化不自信，無法形成堅定的文化信仰，精神上缺少強有力的正能量。沒有強大的文化助推就不會形成強大的民族凝聚力，更談不上愛國主義、那么如何幫助大學(xué)生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信，讓大學(xué)生樹立堅不可摧的民族精神，熱愛中華民族，熱愛偉大的中國。
（一）加強中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇二
一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的。種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運動"。.。.。.都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進"時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險；而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇三
1、素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育（應(yīng)試教育）不是對立的。按考證兩個概念都不正確。應(yīng)試教育應(yīng)該說是傳統(tǒng)教育的范疇，素質(zhì)教育應(yīng)是素養(yǎng)教育，都應(yīng)歸于教育這個概念的外延內(nèi)。“素質(zhì)教育”由于長期應(yīng)用就約定俗成了。
2、知識與能力的關(guān)系，兩者互為因果、互相促進。正所謂“見多識廣，經(jīng)多見廣”。
3、關(guān)于什么是課程？既然課程是有課程綱要、課程標準、教材和其他材料組成的，有教師和學(xué)生及教學(xué)環(huán)境組成的生態(tài)系統(tǒng)。那么除了教師的備課，講義，教學(xué)案外，學(xué)生的所作所為也是課程的組成部分，學(xué)生的作業(yè)，就是學(xué)生做的，也就是了！
4、有關(guān)“教學(xué)目標”的設(shè)計，課改十年來，我第二次聽闞主任如此透徹的解讀，就是一個“實”字，實際、實用！不是生搬硬套，生拉硬扯。隱性的目標就是隱性的，是整合在教學(xué)過程中的。
5、啟發(fā)式教學(xué)與探究式教學(xué)的關(guān)系，我認為我們?nèi)蕴幱凇靶螒B(tài)”階段，我們應(yīng)借鑒先進學(xué)校的經(jīng)驗“臨帖、磨帖、入帖”，然后根據(jù)我們的探索“破帖”，成為我們“個人”的、“個性”的成功模式。
6、揚長教育與補短教育的關(guān)系。對二者的關(guān)系我們也進行過一系列探索，如“促弱推邊”包保制、分層評價等，但我們還沒有把這項工作做好，沒有做好的原因是這項工作實在是太麻煩，沒有形成確保制度落實的機制。
7、講考試與多元評價的關(guān)系時，闞主任講“升學(xué)率的高低就代表推進素質(zhì)教育的高低”，這對我們講，就是思想認識再解放。推進素質(zhì)教育，從來沒有人講就是不要質(zhì)量！分數(shù)是衡量差異的標志，該精確的要精確，該模糊的必須模糊！
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇四
高中英語閱讀教學(xué)是英語教學(xué)的重點和難點,也是培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀能力的有效途徑。為了激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、加強對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)、訓(xùn)練他們的閱讀思維,我們提出了《高中英語閱讀教學(xué)策略研究》。
在進行《高中英語閱讀教學(xué)策略研究》的題研究以，我們每個成員都認真履行自己的職責(zé),積極完成自己的工作。大家相互學(xué)習(xí),相互促進。我對以下幾點感觸頗深。
閱讀材料就像我們做美食的食材。新鮮、和口味的食材才有可能烹制出我們喜歡的美食。同樣，新穎、有趣的閱讀材料對于閱讀教學(xué)的成功至關(guān)重要。
教學(xué)方法就象是烹飪大師的廚藝。教師就是一個個身懷絕技的烹飪大師。英語閱讀教學(xué)過程就是烹飪大師烹制美食的過程。大師們通過對精挑細選好的精品食材進行加工。好的廚藝讓優(yōu)質(zhì)的食材變得讓食客們(學(xué)生們)愛不釋”口”，全盤消滅。當然,每個烹飪大師的工藝不盡相同，烹制出的美食的味道也各不相同！
及時、恰當?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)過程和閱讀結(jié)果進行評價。教師不失時機地給不同層次的學(xué)生以充分的肯定、激勵和贊揚，使學(xué)生在心理上獲得自信和成功的體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，誘發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)化學(xué)生的人格，使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，達到事半功倍的效果。評價及時。英國教育家約翰〃洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適時機是他們興致高，心里想做的時候。”所以在堂上，教師的激勵性評價應(yīng)該選擇在最佳時機，要及時。事過境遷的激勵性評價，對學(xué)生是不起作用的。當學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)并取得進步時，教師應(yīng)該及時給予他們贊許與肯定，激發(fā)他們繼續(xù)積極主動的.參與小組合作學(xué)習(xí)。教師評價應(yīng)該客觀、公正。既不能把學(xué)生說的一無是處，又不能言過其實說成十全十美。當學(xué)生回答問題出現(xiàn)了錯誤時，教師要及時指出并加以糾正，不能還說你回答的“很好”“真棒”，這樣對學(xué)生是一種誤導(dǎo)，學(xué)生會認為老師是在諷刺他。教師客觀、公正的評價才能使學(xué)生明確自己努力的方向，才能促進學(xué)生的有效發(fā)展。比如，某個學(xué)生的字寫得不好，老師可以這樣說：“你的字寫得很正確，如果再寫工整、美觀一點就更好了。”這樣的評價語言，對學(xué)生既起到了激勵引導(dǎo)的作用，又不會傷害學(xué)生的自尊心。著名教育家陶行知先生說：“教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出的，才能打動心的深處?！庇纱丝梢姡鳛榻處煂W(xué)生進行評價必須帶有賞識的眼光，必須動情。古人云：“感人心者莫先乎情?！碑攲W(xué)生得到老師真誠的欣賞與肯定后，他們會充滿自信，自我激勵，不斷地進步。
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇五
也許有人寧愿花時間去看一個明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧，甚至還有人把英烈當成笑話，卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。
大家或許喜歡讀一些玄幻小說、言情小說等，當讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時候，你們會感到乏味、無趣，認為沒有那些網(wǎng)絡(luò)小說精彩。
回到一九七八年，中國改革開放之初，中國經(jīng)濟進入飛速發(fā)展時期。與此同時，美國當局下達了一份文件，要對中國發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個名字叫“文化侵略”。這種侵略的宗旨就是讓娛樂貫本站穿于整個中國。
二十世紀九十年代，是文化侵略初步顯示出來的年代，越來越多的人過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，并逐漸淡忘了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追尋時髦，認為傳統(tǒng)文化老土。
大家或許對這個“文化”為何如此重要而感到迷惑。舉個例子，為何日本在九一八事變后費盡心思對中國進行奴化教育，而不是集中精力繼續(xù)侵略。因為只要摧殘了中國文化，中國這個名詞在世界當中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒有那么容易被摧殘。中華民族五千年來所沉淀的不屈精神，使炎黃子孫一次次振作起來，趕走了侵略者。
心中有信仰，腳下有力量，讓我們筑起文化自信的高塔，心懷蒼生、大愛無疆，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢將指日可待！
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇六
一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的.種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運動"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進"時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險;而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇七
過去的一年，欣慰的是，我跟自己死磕，好像經(jīng)歷了千山萬水，長途跋涉，站在這里。
過去的一年。驕傲的是，過去的那個悲觀陰郁的我已離我而去，迎來的是一個陽光富有朝氣的我。
過去的一年，自信的是，每周帶領(lǐng)團隊一起，打造學(xué)習(xí)型組織，踐行使命遠景價值觀，團隊已擁有抵御一切風(fēng)險的能力。
而這一切都源于同一本書的緣分。那本書就是《文化自信與民族復(fù)興》。所以，我覺得有時候人和書是一樣的。有的書在你的生命中出現(xiàn)，就是來幫助你認清自己迷途知返的。
以前呢，自己出現(xiàn)問題，有什么樣的問題?就去找什么樣的書來讀，比如說管理有問題，就去看管理的書，營銷有問題就去看營銷的書去讀。當然，比如說心累了疲倦的時候，還會看一些名人傳記格言警句來激勵自己。比如說像打不死你的只能使你更強大等等什么的，但這么做了好像也并沒有使我更輕松和更有力量，反而感到比以前還要累，還脆弱。這就是人們所說的頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，但是根本無濟于事吧。
可是看了文化自信與民族復(fù)興后，我知道了圣人之道，吾性自足，知道了作用力與反作用力，知道了要建設(shè)我們的心靈品質(zhì)，就要做到心是道的源泉，道是德的根本，德是事業(yè)的根源，厚德才能載物。所以，從心上提升自己的心靈品質(zhì)之后，你會感覺到渾身充滿力量，感覺到自己無所不能，仿佛一跳都能飛到天上去。
我從事的是教育培訓(xùn)工作，實際教育呢，在當下的存在很多的問題。比如說自我教育太嬰幼，不能做到自立自理、自強；家庭教育很落后，越是學(xué)歷高的人，好像越教不了自己的孩子；學(xué)校教育很陳舊，各地的學(xué)校學(xué)歷教育好像差別不大；社會教育在生銹，人人都逐利，做大斂財上市。
喚醒
作為一個教育工作者，我覺得首先的喚醒我們自己。喚醒我們自己沉睡的靈魂。如果我的靈魂就很平庸，就很自私和自利，怎么樣去喚醒老師，老師又怎么樣去喚醒學(xué)生和家長?我從自身做起不說一句對孩子成長不利的話，不做一件對孩子成長不利的事，時刻體察自己的言行，進行取舍。實現(xiàn)老師和學(xué)生深層次的鏈接。我從來不相信自己不愛學(xué)習(xí)，自己不愛學(xué)習(xí)，怎么能夠讓孩子們做到愛學(xué)習(xí)?自己不不熱愛生活，怎么能做到讓孩子熱愛生活，所以，我認為教育是一個生命的覺醒，來喚醒學(xué)生生命的覺醒。教育是愛生活，愛國家，愛自己，培養(yǎng)學(xué)生，看到一叢野菊花怦然心動的情感，教育是生命靈魂教育，只有這些都做到了，才是學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。
所以我同我們的老師堅定要做這樣的教育，我我相信只有這樣的教育，一個人享有這樣的教育，才是一個自信的人，一群人享有這樣的教育，是一個有希望民族，是一個復(fù)興的民族。所以在學(xué)校里呢，成立了文化自信與民族復(fù)興學(xué)習(xí)小組，提升大家的認知水平和看待事物的水平，一邊修一邊剪，就是把身上的壞毛病壞習(xí)氣修剪掉，一邊剪一邊養(yǎng)，就是讀書學(xué)習(xí)。通過修剪養(yǎng)，我們慢慢就會變成一個有修養(yǎng)的人。
所以清醒后的生命呢，一年相對于過去的40年的生命，只有舒展了，才會找到生命的意義，不問生命的長短，只問奉獻，像我們的鐘南山院士已經(jīng)84歲了，還在抗疫的第1線，我覺得他的2020年的這幾個月的生命已經(jīng)超越了我的幾輩子的生命，所以我們要捫心自問，我們想要成為一個什么樣的人，我要我們想要成為一個什么樣的老師，我們想要成為一個什么樣的子女，我們想要成為一個什么樣的父母，做好我們自己的每一個角色，做對社會有用的人！
反省
這本書呢，使我的靈魂受到了極大的觸動，按照書中的方法，我把自己一個人關(guān)到臥室，坐在桌子邊放上紙和筆，進行了三天三夜的反省，把自己過去的所作所為全都寫在紙上，真誠面對自己過去的一幕一幕，像電影一樣出現(xiàn)在腦海里，所有的惡之惡念，惡行惡語，像照妖鏡一樣現(xiàn)了原形。慢慢梳理，慢慢流淚，慢慢后悔，慢慢懺悔，就跟像自己動了一場大型手術(shù)一樣，感到渾身無力，同時又感到酣暢淋漓的輕松。通過反省認識到自己以前就像操縱在別人手里的木偶，別人一句好話，自己就會心花怒放；別人一句惡語，自己就會怒氣沖天。
讓反省繼續(xù)繼續(xù)繼續(xù)，在反省的過程中出現(xiàn)了我們國家波瀾壯闊的建設(shè)場面，很多人都投入到了國家復(fù)興，文化自信的大潮中去，我尋找著尋找著，但是沒有我的身影，我摸著自己的胸口問，自己這么多年你都干了些什么?我深深感到自己的渺小，也被自己無數(shù)個無數(shù)個可怕的念頭所震驚！所以通過反省之后呢，堅決的和過去那個小我進行徹底的訣別，反省過后，我決定在反省的基礎(chǔ)上進行踐行。
踐行
首先呢，重新鏈接我和我家庭的關(guān)系。
因原生家庭的緣故，所以我結(jié)了婚之后呢，20多年了，基本上很少回家跟母親見面，我父親去世的早，但內(nèi)心里也渴望親情，每當在事業(yè)上遇到困難的時候，無處傾訴，也會開車到母親住的地方，望著窗戶靜靜的坐一會，好像心里就會好受許多。反省過后呢，我做了一個決定，在母親生日過后，我提議一家人一起出去旅游，大家都欣然應(yīng)允。在我的記憶當中，我們一家人好像從來都沒有一起出去旅游過。我哥后來跟我說，出游的前幾天，我母親晚上睡不著，那次旅游大家都很開心，當我和母親四目相對的時候，堅冰融化了，我覺得我們之間血濃于水的親情又回來了。
在學(xué)校和老師這方面呢，大道之行天下為公。我覺得是否把員工和學(xué)生家長的利益放在第1位，是否有一顆公心來對他們，是否符合員工的利益，是否符合家長學(xué)生利益，以此為原則和標準，我相信總不會錯的。所以去年呢，我進行人事制度改革，工資福利獎金績效比往年高出100萬，用于提升員工的生活質(zhì)量水平。
以上是我看這本書的感悟和實踐，分享給大家，和大家共勉！
最后還是以書記的一段話來結(jié)束：“歷史只會眷顧堅定者，奮進者，搏擊者，而不會等待猶豫者，懈怠者，畏難者”。讓我們都做時代的堅定者，奮斗者和搏擊者，在中華民族偉大復(fù)興的路上留下我們堅實的足跡！
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇八
巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力……沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進取；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。
華燈初上，人群涌動?！翱禳c快點，晚了就趕不上圣誕晚會了！”幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那本站些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：“快走啦！不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動！”老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。
帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力！
文化自信心得體會 文化自信研究報告篇九
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠！
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