培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)篇一

1、老師要樹立起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的意識(shí)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，教學(xué)觀念支配著教師的教學(xué)行為。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多教師形成了以知識(shí)為核心的觀念和行為模式，在教學(xué)中重視對(duì)知識(shí)的傳授而忽視了能力的培養(yǎng)，而且習(xí)慣于把自己的思想強(qiáng)制性地灌輸給學(xué)生，扼殺了學(xué)生頭腦中的新想法，更不用說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力。要想培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生，教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，從"以教師為主，以知識(shí)為核心"的傳統(tǒng)模式教學(xué)觀念向"以學(xué)生為主體，知識(shí)與能力并重"的開(kāi)放教學(xué)觀念，樹立起培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的意識(shí)。

2、設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)，充分展現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

以往的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，主要突出以幾大板塊、幾大結(jié)構(gòu)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)程序的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，突出了教師的引、教師的導(dǎo)，因而學(xué)生能較好地掌握書本知識(shí)。但學(xué)生的思維空間受到束縛，不能很好地得到發(fā)揮，尤其是到了高年級(jí)，學(xué)生的知識(shí)積累到了一定程度，思維比較活躍，僅僅學(xué)習(xí)書本上的新知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的求知欲。我認(rèn)為，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生有了一定的自學(xué)能力，他們可以通過(guò)預(yù)習(xí)，看教學(xué)參考書，初步理解要學(xué)的知識(shí)，并能提出自己的見(jiàn)解、看法以及所想到的、發(fā)現(xiàn)的、疑問(wèn)等。特別是學(xué)生自己的看法、見(jiàn)解有利于學(xué)生主體思維的個(gè)性發(fā)展。

這個(gè)課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，突出了學(xué)生的主體地位，全面培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，增加了學(xué)生說(shuō)、練的時(shí)間，減少了教師說(shuō)課的任務(wù)，整節(jié)課學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口得到了充分的展現(xiàn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程，不僅是理解和掌握知識(shí)的過(guò)程，而且也是學(xué)習(xí)探索和創(chuàng)新方法的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中要突破"重結(jié)果、輕過(guò)程"、"重死記硬背、輕應(yīng)用"的教學(xué)模式，堅(jiān)持過(guò)程教學(xué)原則，通過(guò)數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生與發(fā)展，數(shù)學(xué)規(guī)律的形成與應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，增長(zhǎng)才干，提高素質(zhì)。首先是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，充分利用舊知識(shí)與實(shí)際發(fā)展的不相適應(yīng)，或者新舊知識(shí)之間的矛盾沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望，鼓勵(lì)他們積極探索、研究。

培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)篇二

聽(tīng)魏書生的報(bào)告，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。聽(tīng)了他的報(bào)告，我感受頗多，受益終身。

魏老師的語(yǔ)言，就像他的為人，樸實(shí)無(wú)華，幽默風(fēng)趣。對(duì)環(huán)境，他知足長(zhǎng)樂(lè)，隨遇而安。他曾經(jīng)是一名工人，同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，同時(shí)擔(dān)任很多職務(wù)，是稱職的丈夫和父親，每一個(gè)角色都能很好的適應(yīng)壞境，而且做得井井有條，優(yōu)秀出色;對(duì)工作，以小為大，講究方法……不管干什么事，沒(méi)有空洞說(shuō)教，在從容中、在平實(shí)中卻蘊(yùn)含著巨大的凝聚力與感染力，使人覺(jué)得親切，拉近了心靈的距離，仿佛是心與心的交流。聽(tīng)他的每一句話，我都是這樣的感受：魏老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

那么，我們到底該向他學(xué)習(xí)些什么呢?我認(rèn)為，他踏踏實(shí)實(shí)地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，至少這一點(diǎn)，就堪為各行各業(yè)以及各階層人的典范。

“在教育方面，我沒(méi)有什么新辦法，都是老辦法，‘民主加科學(xué)’?！币粋€(gè)當(dāng)老師的，要牢牢地樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，最要緊的還是這種出發(fā)點(diǎn)。服務(wù)就得研究被服務(wù)對(duì)象的起點(diǎn)、能力、可接受性。

魏書生民主教育思想的基本立場(chǎng)是“以人為本”。在教育中，教師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;管理中，校長(zhǎng)要讓教師成為管理的主人。魏書生說(shuō)：“教與學(xué)的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面，學(xué)生幫助教師教學(xué)。這種關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。”他說(shuō)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)。其中最重要的是讓學(xué)生參與決策，即“教什么”、“怎么教”等重大問(wèn)題讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主后按少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)施。

“我們教書育人，就是要不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。要守住守住再守住?！蔽豪蠋熣f(shuō)到教學(xué)中我們必須學(xué)習(xí)新理論，學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，聽(tīng)完專家、名師的報(bào)告，會(huì)感動(dòng)、激動(dòng)，但最后怎么行動(dòng)，魏書生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)千萬(wàn)不能離開(kāi)自己的實(shí)際，全盤照搬先進(jìn)校長(zhǎng)、教師的經(jīng)驗(yàn)。照搬的結(jié)果，會(huì)成為一輪又一輪的折騰，既傷害了自己，又給先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)撕?，既要學(xué)習(xí)又要防止折騰，怎么辦，魏書生告訴我們要堅(jiān)持三個(gè)守?。菏紫龋瑘?jiān)守民族的傳統(tǒng)常識(shí)，根植幾千年中華文明的土壤。先賢先哲說(shuō)的“明德新民，止于至善”、“有教無(wú)類”、“因材施教”、“寓教于樂(lè)”“教學(xué)相長(zhǎng)”……古代如此，現(xiàn)在亦然，再過(guò)一萬(wàn)年都用不著改變。其次，堅(jiān)守新中國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，根植于社會(huì)主義建設(shè)的土壤——熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、以人為本、德育為先、注重實(shí)踐、尊重個(gè)性、全面發(fā)展。再次，就是要堅(jiān)守自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，根植于自己心靈真善美的土壤。根莖深了，充滿生命活力，再?gòu)V泛吸收國(guó)內(nèi)外有利于自己抽新枝、長(zhǎng)新葉的理論和經(jīng)驗(yàn)。把人家的理論與經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己的營(yíng)養(yǎng)和水分去吸收。既守住發(fā)展了自己，又贊揚(yáng)、肯定別人。

教育就是要解決為什么教?教什么?怎樣教?為人和和社會(huì)的全面發(fā)展而教，教人追真、向善、求美。怎么教?有教無(wú)類、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)。怎么學(xué)?學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒。

什么叫教育?教育就是就是培養(yǎng)人的好習(xí)慣。魏書生老師的學(xué)生都要養(yǎng)成8個(gè)好習(xí)慣：1. 定計(jì)劃。2. 預(yù)習(xí)的習(xí)慣。3. 適應(yīng)老師的習(xí)慣。4. 自留作業(yè)的習(xí)慣。5. 整理錯(cuò)題集。6. 互相出考試題。7. 篩選信息的習(xí)慣。8. 大事做不來(lái)，小時(shí)趕快做的好習(xí)慣。

用魏老師的話說(shuō)自己的思想都是長(zhǎng)胡子的思想，是老生常談，30年前這么做，30年后還這么做，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，管他教育屆刮南風(fēng)還是刮北風(fēng)，他是“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。

是呀，有些東西豈止要守住30年，也許一萬(wàn)年都不算長(zhǎng)。聽(tīng)完魏老師的報(bào)告，心里特別踏實(shí)，更熱愛(ài)自己的工作崗位。

培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)篇三

自主學(xué)習(xí)可以拓寬學(xué)生的求知道路。學(xué)生或結(jié)合成組，或“各自為陣”，他們的學(xué)習(xí)可在課，可在課外；可在校內(nèi)，可在校外；可在圖書室，可在實(shí)驗(yàn)室，可在電腦房；學(xué)生共研共討，師生零距離接觸，這樣學(xué)生興趣盎然，主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

學(xué)生要把學(xué)習(xí)的需求調(diào)動(dòng)起來(lái)，根本還在于激發(fā)自身的內(nèi)因，自主學(xué)習(xí)就能在看似沒(méi)壓力中感受壓力。中學(xué)物理課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，要積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于研究，勤于思考的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)，是這一思想的體現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由，民主的空間，他們會(huì)在這種學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而學(xué)得深透，學(xué)得扎實(shí)，舉一反三，學(xué)以致用。

自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是人性化教學(xué)的過(guò)程，和諧型教學(xué)的過(guò)程。有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，思想活躍，積極上進(jìn)是學(xué)生群體的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但這個(gè)群體也有著可塑性的弱點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)中他們就會(huì)自覺(jué)地比學(xué)超，鍥而不舍追求理想效果，不滿足既有成績(jī)，奮力而前行。學(xué)生們?cè)谇斑M(jìn)中正確看待差異，正確解決差異，雖差異永遠(yuǎn)存在，但變數(shù)也大，爭(zhēng)先恐后情況的出現(xiàn)，就會(huì)以挑戰(zhàn)者姿態(tài)挑戰(zhàn)別人，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)上游，上臺(tái)階。在自主學(xué)習(xí)中教師對(duì)出現(xiàn)的新情況，新問(wèn)題，胸中有數(shù)，了如指掌，這樣就能拿出具體的切合實(shí)際的指導(dǎo)方案，學(xué)生就會(huì)認(rèn)準(zhǔn)方向，制定目標(biāo)，學(xué)習(xí)就有緊迫感，責(zé)任感，自我提高。要使學(xué)生在復(fù)習(xí)中，學(xué)得精深，達(dá)到事半功倍效果，自主學(xué)習(xí)當(dāng)是良方。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中會(huì)學(xué)得輕松，學(xué)得靈活。

培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)篇四

在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國(guó)家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開(kāi)創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對(duì)此問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動(dòng)中或需要?jiǎng)?chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要?jiǎng)?chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。

目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識(shí)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說(shuō)，他們學(xué)習(xí)過(guò)程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過(guò)程和思維結(jié)果。這種思維過(guò)程和思維結(jié)果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，未有的，而對(duì)前人或成人來(lái)講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會(huì)價(jià)值，不屬于創(chuàng)新思維。

(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。

(2)這里更多地是在相對(duì)的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，假如一個(gè)學(xué)生是教師講什么，他就被動(dòng)地聽(tīng)什么，記什么，或者在解決問(wèn)題時(shí)只會(huì)運(yùn)用一般的、通常的方法來(lái)分析思考，我們認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個(gè)學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺(jué)地、獨(dú)立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對(duì)于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來(lái)說(shuō)具有一定的新穎性和獨(dú)特性，我們可以認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。

在教學(xué)過(guò)程中，我們所說(shuō)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對(duì)意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長(zhǎng)大后就會(huì)在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍。

思維是創(chuàng)新的力量和動(dòng)機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動(dòng)機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點(diǎn)燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣?！钡拇_，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動(dòng)參與是一種自覺(jué)行動(dòng)，如果沒(méi)有興趣，就談不上主動(dòng)，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做到課伊始趣即生，課展開(kāi)趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。

1、正方體是特殊的長(zhǎng)方體，因此可以用長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法計(jì)算小正體的體積。

2、小正方體的三根棱長(zhǎng)分別是它的長(zhǎng)、寬、高，長(zhǎng)×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)。就這樣一個(gè)情景小設(shè)計(jì)，將求長(zhǎng)方體體積的知識(shí)很自然的過(guò)渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計(jì)算方法。這就是一個(gè)讓學(xué)生將長(zhǎng)方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過(guò)程。

（二）巧設(shè)疑問(wèn)，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？

2、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力。師鼓勵(lì)學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見(jiàn)，或通過(guò)親手畫線段圖來(lái)區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。

（三）開(kāi)展課外活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。

收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個(gè)班通報(bào)表?yè)P(yáng)，并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。這樣的活動(dòng)，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時(shí)，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動(dòng)地探索“數(shù)學(xué)”。

（四）鼓勵(lì)求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，越來(lái)越多的教育有識(shí)之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實(shí)并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵(lì)求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探索知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

如在解決求鐵環(huán)的面積的問(wèn)題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開(kāi)，拉直，變成一個(gè)梯形，內(nèi)圓的周長(zhǎng)是梯形的上底，外圓的周長(zhǎng)是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。

雖然這個(gè)學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂(lè)于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會(huì)不斷閃爍。

（五）捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

任何知識(shí)都來(lái)源于生活，形成于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實(shí)踐就成為無(wú)源之水。富勒說(shuō)過(guò)：“理論是一種寶庫(kù)，而實(shí)踐是它的金鑰匙?！蔽覀円η笠龑?dǎo)學(xué)生，通過(guò)練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，思維個(gè)性差異的優(yōu)勢(shì)，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。

如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來(lái)估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購(gòu)買物品的費(fèi)用就行不通呀，所以老師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把問(wèn)題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過(guò)大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費(fèi)用、乘車人數(shù)、布料多少等問(wèn)題可以往大了去估才更利于

淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是我們教育工作者不斷探索的過(guò)程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。

培養(yǎng)學(xué)生寓教于樂(lè)心得體會(huì) 淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)心得體會(huì)篇五

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見(jiàn)“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開(kāi)發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見(jiàn)教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開(kāi)發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗。總之，以活動(dòng)單的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō)：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3277314.html】