體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們對(duì)健康的關(guān)注，心理護(hù)理學(xué)作為一門新興學(xué)科逐漸嶄露頭角。心理護(hù)理學(xué)的發(fā)展史可以稱之為一部心理科學(xué)的興起史。在這個(gè)過(guò)程中，心理護(hù)理專業(yè)教育、實(shí)踐和研究日趨完善，逐步融入臨床護(hù)理的體系，為人們提供了更全面的護(hù)理服務(wù)。從心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史學(xué)習(xí)到的重要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)可概括為五段式，即重視心理護(hù)理的重要性、提高專業(yè)素養(yǎng)、積極倡導(dǎo)心理健康、關(guān)注患者需求、推動(dòng)跨學(xué)科合作。
首先，了解心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史讓我認(rèn)識(shí)到心理護(hù)理的重要性。在過(guò)去，人們對(duì)心理健康的關(guān)注較少，更多地關(guān)注生理健康。然而，現(xiàn)在人們意識(shí)到心理健康與身體健康同等重要。心理護(hù)理的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一缺口，為患者提供了更加全面的護(hù)理服務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史，我深刻認(rèn)識(shí)到，在護(hù)理實(shí)踐中要注重患者的心理需求，積極開展心理健康教育，以提高患者的康復(fù)效果。
其次，心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史讓我意識(shí)到提升專業(yè)素養(yǎng)的重要性。隨著護(hù)理學(xué)科的不斷發(fā)展，護(hù)理專業(yè)人員需要具備更多的知識(shí)和技能。心理護(hù)理學(xué)的興起進(jìn)一步拓展了護(hù)理人員的專業(yè)層面。護(hù)士不僅要具備扎實(shí)的護(hù)理知識(shí)，還要深入了解心理學(xué)理論，熟悉心理評(píng)估和心理干預(yù)技巧。學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史，我深感自身在心理護(hù)理方面的不足之處，積極進(jìn)修心理學(xué)知識(shí)，提高自身的專業(yè)水平。
第三，關(guān)注心理健康是心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史的重要體現(xiàn)。在傳統(tǒng)護(hù)理觀念中，人們較為重視身體疾病的治療，對(duì)心理健康的重要性往往忽視。然而，隨著心理護(hù)理學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到心理健康與身體健康的密切聯(lián)系。心理護(hù)理的出現(xiàn)就是為了關(guān)注患者的心理健康，通過(guò)心理評(píng)估、心理支持和心理疏導(dǎo)等方式提升患者的心理康復(fù)效果。深入學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史，我明確了在護(hù)理實(shí)踐中要將心理健康納入視野，關(guān)注患者的心理需求，并積極參與心理健康教育。
第四，心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史讓我認(rèn)識(shí)到關(guān)注患者需求的重要性。心理護(hù)理學(xué)的興起，正是為了更好地滿足患者的需求。學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史，我清楚地認(rèn)識(shí)到，在護(hù)理實(shí)踐中我們不僅要關(guān)注身體疾病的治療，還要關(guān)注患者的心理需求，為他們提供情感的支持和關(guān)懷。在與患者交流時(shí)要耐心細(xì)致，充分傾聽(tīng)患者的內(nèi)心，理解他們的困惑和恐懼，并提供相應(yīng)的心理干預(yù)措施。只有站在患者的角度思考問(wèn)題，才能更好地滿足他們的需求，提供更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
最后，推動(dòng)跨學(xué)科合作是心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史的重要啟示。心理護(hù)理學(xué)的興起實(shí)際上是心理學(xué)與護(hù)理學(xué)的跨學(xué)科合作成果。在心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史中，多個(gè)學(xué)科的知識(shí)相互影響，相互交融。學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史，我深刻認(rèn)識(shí)到，未來(lái)的護(hù)理發(fā)展離不開不同學(xué)科的合作。護(hù)士與心理學(xué)專業(yè)人員的合作將進(jìn)一步推動(dòng)心理護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
總而言之，心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史給了我深刻的啟示。學(xué)習(xí)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史讓我認(rèn)識(shí)到了心理護(hù)理的重要性，提升了我的專業(yè)素養(yǎng)，并讓我關(guān)注到患者的心理健康需求。同時(shí)，心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史也提醒我要與其他學(xué)科合作，共同推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史的學(xué)習(xí)，我相信我將能夠更好地適應(yīng)和完成未來(lái)的心理護(hù)理工作。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇二
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國(guó)心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺(jué)發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問(wèn)題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來(lái)的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識(shí)到胎教的重要性和必要性。人們常說(shuō)：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺(jué)能力、味覺(jué)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯(cuò)過(guò)了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì)。胎教的內(nèi)容多少會(huì)被胎兒記住，也就是說(shuō)胎兒有記憶。
例如：對(duì)新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個(gè)音樂(lè)并不是嬰兒第一次聽(tīng)到。萊斯艾略特博士曾說(shuō)：“當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無(wú)二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼耍幌胱尯⒆虞斣谄鹋芫€上的父母?jìng)儜?yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國(guó)心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過(guò)了四個(gè)不同的階段。感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì)以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國(guó)的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運(yùn)思期過(guò)程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問(wèn)題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級(jí)的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說(shuō)自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來(lái)我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長(zhǎng)記性，前面左耳朵聽(tīng)后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來(lái)就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級(jí)的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從別人的角度看問(wèn)題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問(wèn)題是，他們處理問(wèn)題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯(cuò)成分，所以他們常常會(huì)重復(fù)前面已經(jīng)做過(guò)的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問(wèn)題，必然會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來(lái)會(huì)的知識(shí)需要在新的知識(shí)中運(yùn)用孩子反而不會(huì)了，講過(guò)好幾遍的東西就是容易錯(cuò)。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問(wèn)題會(huì)制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長(zhǎng)”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對(duì)一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇三
首先，心理發(fā)展學(xué)是研究人類個(gè)體從出生至成年期逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程，其中包括生理、情感、社會(huì)和認(rèn)知等多個(gè)方面的變化。理解心理發(fā)展學(xué)至關(guān)重要，因?yàn)樗P(guān)系到兒童的成長(zhǎng)、青少年的發(fā)展和成人的變化，對(duì)于教育者和家長(zhǎng)尤為重要。
其次，我認(rèn)為一個(gè)人的生命旅程可以劃分為不同的階段，每一個(gè)階段有其獨(dú)特的心理特征和發(fā)展需要。從出生到兩歲左右，兒童處于感知運(yùn)動(dòng)期，他們通過(guò)感官運(yùn)動(dòng)探索世界，建立起關(guān)于自己和環(huán)境的基礎(chǔ)信念。在這個(gè)階段，父母或照顧者扮演著至關(guān)重要的角色，他們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的環(huán)境，通過(guò)照顧、擁抱、安撫等方式來(lái)建立嬰兒和成人之間的信任關(guān)系。
然后進(jìn)入兒童時(shí)期，三歲至六歲，這一階段的兒童開始建立一些基本規(guī)則和價(jià)值觀念，對(duì)于他們接下來(lái)的人生有重要的影響。在這個(gè)階段，將培養(yǎng)兒童的自尊心、探究性和好奇心視為優(yōu)先，而不是只關(guān)注他們的行為。
之后是學(xué)齡兒童階段，六歲至十二歲左右，這個(gè)階段孩子通過(guò)學(xué)習(xí)和社會(huì)化來(lái)發(fā)展自己的認(rèn)知和社交能力，他們逐漸學(xué)會(huì)如何自主學(xué)習(xí)。在這個(gè)階段，家長(zhǎng)和教師需要幫助他們找到合適的社交場(chǎng)所，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心，讓他們樂(lè)于嘗試新事物。
接下來(lái)是青春期階段，十二歲至十九歲左右。青少年處于一個(gè)快速發(fā)展的生命階段，他們通過(guò)自我探索，發(fā)展出對(duì)于自我身份的認(rèn)知和價(jià)值觀念。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師需要盡可能多地支持他們，提供積極的反饋和指導(dǎo)，加強(qiáng)他們的自尊心，鼓勵(lì)他們接受挑戰(zhàn)并發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。
最后是成年期，二十歲至成年。在這個(gè)階段，個(gè)體已經(jīng)開始逐漸成熟，具有穩(wěn)定的價(jià)值觀和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但也可能需要面對(duì)包括職業(yè)、婚姻、家庭和社交等方面的壓力。對(duì)于成年人而言，需要繼續(xù)發(fā)展自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，克服困難和挑戰(zhàn)，維持和加強(qiáng)自我身份的認(rèn)知。
在總結(jié)上述不同階段的人類心理發(fā)展過(guò)程時(shí)，我認(rèn)為要特別注意每個(gè)階段的發(fā)展特征和需要，建立和保持良好的關(guān)系和信任，幫助個(gè)體順利地完成自我發(fā)展過(guò)程，邁向更為穩(wěn)定和完整的人生。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇四
“天不言而四時(shí)行,地不語(yǔ)而百物生?！币?guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向，規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念正契合了三大規(guī)律，正如“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”之于經(jīng)濟(jì)規(guī)律，“綠色”之于自然規(guī)律，“開放”、“共享”之于社會(huì)規(guī)律。
五大發(fā)展理念來(lái)自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐因革演變。在發(fā)展問(wèn)題上，我們既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有深刻教訓(xùn)。成功經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事;教訓(xùn)主要反映在脫離實(shí)際、凌空蹈虛上。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，個(gè)別企業(yè)簡(jiǎn)單模仿、與創(chuàng)新趨勢(shì)漸行漸遠(yuǎn)，一些地方片面發(fā)展、畸形發(fā)展，一些地方竭澤而漁、寅吃卯糧，一些大型企業(yè)孤芳自賞、無(wú)視國(guó)際趨勢(shì)，一些地方與民爭(zhēng)利、忽視民生，等等，帶來(lái)了諸多矛盾和問(wèn)題。
五大發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國(guó)發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。
五大發(fā)展理念，從根本上說(shuō)，就是要把發(fā)展更好建立在把握規(guī)律、按規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量、更高水平的發(fā)展。
五大發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，貫穿著鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要方法。五大發(fā)展理念以問(wèn)題為牽引，解決我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題。
注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，上一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命所提供的動(dòng)能已經(jīng)接近尾聲，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式的潛能趨于消退?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！狈叛劢袢帐澜纾恍﹪?guó)家和民族的發(fā)展之所以比較成功和成熟，是因?yàn)闃淞⒘苏_發(fā)展理念，高度尊重知識(shí)、人才、創(chuàng)新，走上了創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的路子。目前雖然從總量上看，我國(guó)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)已居世界前列，但按人均算就排到后面了，我們?nèi)司鶉?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于全球平均水平的70%、美國(guó)的1/7、歐盟的1/5，排在全球第80位左右，按聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展指數(shù)排序，我們?cè)诘?1位。從綜合發(fā)展水平看，特別是在創(chuàng)新能力、勞動(dòng)生產(chǎn)率等方面，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家仍有很大差距。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機(jī)遇，催生互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟(jì)、3d打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)，其中蘊(yùn)含著巨大商機(jī)，正在創(chuàng)造巨大需求，用新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的潛力也是巨大的。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，把推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和打造新增長(zhǎng)源作為重點(diǎn)，加快新舊增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造新的有效和可持續(xù)的發(fā)展模式。
注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。我國(guó)在發(fā)展上取得卓越成就和豐富經(jīng)驗(yàn)，也存在發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，特別是面對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，創(chuàng)新能力不強(qiáng)、發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、資源環(huán)境約束趨緊、收入差距較大、消除貧困任務(wù)艱巨等問(wèn)題相當(dāng)突出。高消耗、高污染、高投入的模式對(duì)中國(guó)而言難以持續(xù)，也會(huì)給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。
注重解決人與自然和諧問(wèn)題。“一個(gè)民族環(huán)境意識(shí)的高低是衡量一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?！本G色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。我國(guó)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。
注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系相互影響明顯加深。必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，充分考慮國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化，更好利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，努力把我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)提升到新水平。中國(guó)提出的“一帶一路”戰(zhàn)略將促進(jìn)中國(guó)與沿線國(guó)家的貿(mào)易與投資，促進(jìn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通與新型工業(yè)化，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，人民共享發(fā)展成果。亞投行的金融新范式詮釋了世界新金融的發(fā)展趨勢(shì)，“一帶一路”用合作共贏模式譜寫了國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的鴻篇巨制。
共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。我國(guó)人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平持續(xù)提高，但仍存在收入差距較大、社會(huì)矛盾較多、部分群眾生活比較困難等問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)還有不少“短板”要補(bǔ)?！疤煜路且蝗酥煜拢颂煜轮煜乱?。同天下之利者，則得天下;擅天下之利者，則失天下?！蔽覀儽仨殘?jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，維護(hù)社會(huì)公平正義，作出更有效的制度安排，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
“舟循川則游速，人順路則不迷?！比瞬荒苓`背規(guī)律、改造規(guī)律，但人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，與規(guī)律為伍的變革必然是深刻的變革，也是偉大的變革，更是給人民帶來(lái)福祉的變革。
“青山遮不住，畢竟東流去?！鄙羁痰淖兏锊粫?huì)一帆風(fēng)順，不可能一蹴而就，必然會(huì)遇到困難和阻力，但中國(guó)變革的決心是堅(jiān)定的，方向是明確的，不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。規(guī)律不可違，與規(guī)律為伍意味著選擇了正確的道路，也是距離成功最近的道路。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇五
心理發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而又深入的過(guò)程，它關(guān)乎每個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我們的日常生活中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的心理問(wèn)題，比如情緒波動(dòng)、人際關(guān)系困擾等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何理解自己的心理需要，還學(xué)會(huì)了如何與他人建立健康的心理聯(lián)系。因此，我們不僅關(guān)心自己的心理發(fā)展，也應(yīng)該關(guān)心他人的心理發(fā)展。在下文中，我將分享我的心得體會(huì)，以及對(duì)心理發(fā)展的一些思考。
首先，我要談?wù)勛约旱男睦戆l(fā)展。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我從每一個(gè)挫折中學(xué)到了寶貴的教訓(xùn)。我學(xué)會(huì)了如何管理自己的情緒，如何應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，以及如何建立積極的自我形象。通過(guò)不斷地觀察和反思，我明白了自己的內(nèi)心需求，并為此付出了不懈的努力。我也發(fā)現(xiàn)，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音和尋找自己真正的目標(biāo)非常重要。只有這樣，我才能真正地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并為未來(lái)的成長(zhǎng)制定明確的規(guī)劃。
其次，我要談?wù)勎覍?duì)他人心理發(fā)展的思考。在與他人的交往中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的心理需求。有些人需要被關(guān)心和支持，有些人需要被理解和接納。我意識(shí)到，與他人建立健康的心理聯(lián)系是至關(guān)重要的。通過(guò)關(guān)心他人的心理發(fā)展，我們可以促進(jìn)他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的需求，并給予他們真實(shí)的關(guān)懷和支持。我學(xué)會(huì)了與他人建立信任和理解，從而建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系。同時(shí)，我明白了尊重他人的獨(dú)立性和個(gè)性差異的重要性，這樣才能真正地幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的心理發(fā)展。
另外，我還要談到心理發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響。心理健康不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧與進(jìn)步。一個(gè)心理健康的社會(huì)能夠培養(yǎng)出更多積極向上的人才，促進(jìn)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該關(guān)注心理問(wèn)題，并采取積極的行動(dòng)來(lái)促進(jìn)心理健康。比如，政府可以加強(qiáng)心理健康教育，提供更多心理咨詢和治療資源；學(xué)校可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們的心理韌性和社交技能；企事業(yè)單位可以建立健全的心理支持體系，為員工提供心理健康服務(wù)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加健康、快樂(lè)和繁榮的社會(huì)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在心理發(fā)展中的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論是關(guān)心自己的心理發(fā)展，還是關(guān)心他人的心理需求，我們都需要承擔(dān)起責(zé)任，發(fā)揮自己的作用。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和探索，提高自己的心理素質(zhì)和能力，為自己和他人的心理發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要寬容和理解他人的心理問(wèn)題，給予他們支持和幫助。只有這樣，我們才能形成一個(gè)和諧、友善和充滿愛(ài)心的心理發(fā)展環(huán)境。
綜上所述，心理發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而又深入的過(guò)程。在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我們不僅關(guān)心自己的心理需求，還關(guān)心他人的心理發(fā)展。通過(guò)關(guān)心他人的心理發(fā)展，我們可以建立起健康的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心心理發(fā)展，并為之付出努力。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的心理發(fā)展未來(lái)。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇六
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿足于聽(tīng)別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個(gè)人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?/p>
從此以后我可能還會(huì)彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇七
在天生不同的人類中，每個(gè)人獨(dú)特的行為、思考方式、情感和價(jià)值觀等表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)體差異。 這要?dú)w功于個(gè)性心理學(xué)的發(fā)展史。個(gè)性心理學(xué)是探究人類個(gè)體的特殊特征和個(gè)性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個(gè)性心理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)，總結(jié)個(gè)性心理學(xué)研究的進(jìn)展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀(jì)早期，個(gè)性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個(gè)性心理學(xué)家試圖通過(guò)分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點(diǎn)的移位來(lái)理解個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認(rèn)為精神和行為能被解釋為對(duì)環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實(shí)現(xiàn)和人本主義
20世紀(jì)50年代末和60年代初，人本主義勢(shì)力開始發(fā)揮影響，個(gè)性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)時(shí)期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論受到了廣泛的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)是具有層級(jí)性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會(huì)去追求更高階的需求。在這個(gè)系統(tǒng)的頂層，是自我實(shí)現(xiàn)的需要，即追求個(gè)人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見(jiàn)，人本主義的理論使個(gè)性心理學(xué)變得更加人性化和細(xì)致。
第三段： 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀(jì)70年代，社會(huì)認(rèn)知學(xué)派出現(xiàn)，并使個(gè)性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個(gè)學(xué)派將個(gè)性觀察為信息處理和社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個(gè)性視為反應(yīng)。同時(shí)，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計(jì)的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛(ài)好等。其在測(cè)量上使用大量的題目。雖然這個(gè)理論也存在一些爭(zhēng)議，但它的發(fā)展成為了一個(gè)超越了簡(jiǎn)化的行為主義和過(guò)度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時(shí)間的推進(jìn)，人們對(duì)個(gè)性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴(kuò)大了。近年來(lái)，人們的注意力越來(lái)越多的關(guān)注情緒和情感健康問(wèn)題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問(wèn)題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過(guò)進(jìn)一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個(gè)領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個(gè)性心理學(xué)的未來(lái)
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個(gè)性以及個(gè)性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級(jí)計(jì)算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來(lái)，我們可以預(yù)見(jiàn)到，與精神健康有關(guān)的個(gè)性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長(zhǎng)并改進(jìn)，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個(gè)性心理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個(gè)人和人類群體的時(shí)間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個(gè)性心理學(xué)通過(guò)研究人類發(fā)展的階段來(lái)了解個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個(gè)人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇八
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，充分發(fā)揮基層黨組織及黨員在服務(wù)人民群眾、密切黨群關(guān)系中的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，扎實(shí)推進(jìn)“訪民生、知民情、解民事”集中走訪活動(dòng)的深入開展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升形象，推動(dòng)發(fā)展。經(jīng)鎮(zhèn)黨委會(huì)議研究決定，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開展“轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹形象、爭(zhēng)一流”活動(dòng)，特制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，主要查擺和解決鎮(zhèn)村兩級(jí)干部隊(duì)伍中存在的影響和制約我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的觀念不新、精神不振、作風(fēng)不實(shí)、機(jī)制不暢、工作不力等重點(diǎn)問(wèn)題。進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí);進(jìn)一步做到眼界寬、思路寬、胸襟寬，觀念新、方法新、作風(fēng)新，促進(jìn)鎮(zhèn)、村干部進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，大力營(yíng)造解放思想、創(chuàng)新理念、比學(xué)趕超、勇?tīng)?zhēng)一流的良好氛圍;進(jìn)一步保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，努力形成風(fēng)氣正、思上進(jìn)、干事業(yè)、促發(fā)展的良好局面，形成推動(dòng)龍興和諧發(fā)展的強(qiáng)大合力，更好地推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為建設(shè)富裕龍興、生態(tài)龍興、和諧龍興、美麗龍興提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證和政治保證。
二、活動(dòng)內(nèi)容
圍繞鎮(zhèn)人大第三屆三次會(huì)議和20xx年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的總體部署、要求，突出鎮(zhèn)黨委、政府的中心工作，依照各自崗位的職能職責(zé)和工作任務(wù)，立足鎮(zhèn)、村兩級(jí)干部的思想和工作實(shí)際，全面開展“五查五比五爭(zhēng)當(dāng)”活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)糾正一些不良習(xí)慣，樹立一批先進(jìn)典型，總結(jié)一些工作經(jīng)驗(yàn)，打造一批精品工程。
一是查思想，比政德，爭(zhēng)當(dāng)干部楷模。對(duì)照解放思想、實(shí)事求是的要求，看一看自己是不是有因循守舊、不思進(jìn)取，工作思路不清晰，重點(diǎn)不明確的問(wèn)題，有沒(méi)有確定工作的突破口，思想觀念是否適應(yīng)發(fā)展要求，能否不折不扣地完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。等靠依賴、無(wú)所作為的思想破除了沒(méi)有，是否“有志氣、有信心”推動(dòng)跨越發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指標(biāo)增速在全市名次前移、速度靠前;能否在發(fā)展中找定位，在橫比中爭(zhēng)第一，在全市比位次，敢爭(zhēng)敢比敢攀，敢于爭(zhēng)先，振奮精神斗志，攻堅(jiān)克難，奮起直追，不甘落后。能保持勇于進(jìn)取、奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的工作斗志、精神士氣，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)當(dāng)干部楷模。
二是查作風(fēng)，比擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)干事先鋒。對(duì)照務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)過(guò)硬的要求，看一看自己是不是有作風(fēng)漂浮、相互推諉、敷衍應(yīng)付、久拖不決現(xiàn)象，有沒(méi)有不敢觸及和處理矛盾，不愿負(fù)責(zé)，不敢負(fù)責(zé)，推卸責(zé)任的問(wèn)題;是否有合意就執(zhí)行、不合意就應(yīng)付的消極心態(tài)，拈輕怕重、安于現(xiàn)狀的思想破除了沒(méi)有;能否破除畏首畏尾，不敢闖、不敢冒、不敢試，怕?lián)?zé)任的“太平官”、“混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”等思想。要樹立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在困難面前不推諉、不退縮，真正做到善干、實(shí)干、能干，形成風(fēng)氣要正、作風(fēng)要實(shí)、干部要干的良好風(fēng)氣。
三是查發(fā)展，比成果，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)業(yè)高手。對(duì)照高點(diǎn)創(chuàng)新、勇?tīng)?zhēng)一流的要求，看一看自己是否有目標(biāo)定位不高、爭(zhēng)先意識(shí)不強(qiáng)、工作滿足于一般化的傾向;本職工作是否爭(zhēng)先進(jìn)位，是否存在業(yè)績(jī)平淡等問(wèn)題，在全縣范圍內(nèi)是否先進(jìn)，哪些還比較落后，存在什么問(wèn)題，需要采取什么措施。因循守舊、夜郎自大的思想破除了沒(méi)有，要破除在招商引資上愛(ài)面子、講情面、顧慮重重、不愿跑、不敢跑、不會(huì)跑、不主動(dòng)跑、被動(dòng)等待、不跑不要的思想;樹立主動(dòng)出擊、加強(qiáng)溝通、積極爭(zhēng)取的意識(shí)。在加快發(fā)展中打破常規(guī)，大膽探索，勇于實(shí)踐，敢創(chuàng)別人沒(méi)有創(chuàng)的新經(jīng)驗(yàn)，敢用別人沒(méi)有用的新辦法，變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)，變潛力為優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，干事創(chuàng)業(yè)，積聚人脈，贏得民心。
四是查效能，比能力，爭(zhēng)當(dāng)爭(zhēng)先模范。對(duì)照規(guī)范有序、高效清廉的要求，看一看自己是否辦事效率低下，能否把主要精力用在抓工作落實(shí)上，保證各項(xiàng)工作的落實(shí);消極等待、畏難情緒思想破除了沒(méi)有，是否存在辦事拖拉、不促不做、不推不動(dòng)、“快件辦成慢件”、小事拖成大事、易事拖成難事的現(xiàn)象;要樹立說(shuō)了的事情馬上辦、定了的事情立即干，真行動(dòng)、快節(jié)奏、高效率的意識(shí)，真正做到搶先一步、快人一拍、快上加快，提高立說(shuō)立行抓落實(shí)的執(zhí)行力。
五是查紀(jì)律，比形象，爭(zhēng)當(dāng)勤廉標(biāo)兵。對(duì)照遵章守紀(jì)、令行禁止的要求，看一看自己是不是存在有令不行、有禁不止、上有政策、下有對(duì)策的突出問(wèn)題;是否有不講政治、不顧團(tuán)結(jié)的不良行為;是否有鋪張浪費(fèi)、大手大腳現(xiàn)象;作風(fēng)紀(jì)律是否嚴(yán)格，工作秩序是否有序，有無(wú)無(wú)故遲到早退的問(wèn)題，有無(wú)違反各項(xiàng)管理制度的問(wèn)題。嚴(yán)格規(guī)范自己的交際行為，要把握分寸，講政治，守規(guī)矩，時(shí)刻牢記“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，確保組織管理不失控，干部行為不越軌，做到八小時(shí)以內(nèi)管住，八小時(shí)以外管好。
三、方法措施
1、查找問(wèn)題。集中一個(gè)月時(shí)間，組織所有干部學(xué)習(xí)的報(bào)告、縣三會(huì)精神及作風(fēng)建設(shè)的相關(guān)要求，對(duì)照以上五項(xiàng)內(nèi)容，每個(gè)干部在認(rèn)真查找問(wèn)題的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出剖析材料并提出切實(shí)可行的整改意見(jiàn)，組織召開干部民主生活會(huì)。
2、分解任務(wù)。結(jié)合全鎮(zhèn)工作實(shí)際，確定全鎮(zhèn)工作重點(diǎn)，明確黨政主干的重點(diǎn)工程、股站所的崗位目標(biāo)、村主干的承諾工程，并逐一分解到人，并以版面形式進(jìn)行公示。
3、績(jī)效考核。制定《龍興鎮(zhèn)百分考核管理辦法》，將日常管理、單項(xiàng)工作、承諾工程、創(chuàng)新項(xiàng)目、年度目標(biāo)等納入考核范圍，制定明確的獎(jiǎng)懲措施，嚴(yán)格考核，獎(jiǎng)懲到位。
4、交帳測(cè)評(píng)。每年組織四次交帳測(cè)評(píng)會(huì)。5月和10月組織機(jī)關(guān)干部，6月和12月組織農(nóng)村兩委干部進(jìn)行大會(huì)交帳，黨政主干對(duì)所承擔(dān)的重點(diǎn)工程及所包片的工作，機(jī)關(guān)干部要對(duì)股站所的年度目標(biāo)及所包村的工作，農(nóng)村干部對(duì)承諾工程及績(jī)效工作完成情況進(jìn)行大會(huì)述職，參會(huì)人員按照交帳情況，進(jìn)行無(wú)記名排隊(duì)測(cè)評(píng)。
5、評(píng)先評(píng)優(yōu)。綜合根據(jù)干部思想境界、工作表現(xiàn)、突出業(yè)績(jī)及工程難易程度、投資數(shù)量、完成質(zhì)量等，邀請(qǐng)部分縣鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、人大代表、老干部等評(píng)選一批先進(jìn)干部典型和精品工程，在龍興簡(jiǎn)報(bào)設(shè)立專刊，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)大張旗鼓地進(jìn)行宣傳報(bào)道，并上報(bào)縣委、縣政府。
6、表彰獎(jiǎng)勵(lì)。每年的七一大會(huì)和經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要對(duì)評(píng)選的先進(jìn)組織和優(yōu)秀個(gè)人進(jìn)行大力度的表彰，并做為推薦上級(jí)部門評(píng)優(yōu)評(píng)先的依據(jù)。
7、責(zé)任追究。對(duì)所承擔(dān)的工作任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成的，若無(wú)特殊原因，追究相關(guān)人員的責(zé)任，并與績(jī)效工資掛鉤。因工作作風(fēng)原因?qū)е氯后w性事件或重大事故的，相關(guān)人員不作為、亂作為的，給予通報(bào)批評(píng)、取消評(píng)先評(píng)優(yōu)資格、直至組織處理和紀(jì)律處分。
四、幾點(diǎn)要求
1、提高認(rèn)識(shí)。此項(xiàng)活動(dòng)是我鎮(zhèn)加強(qiáng)干部管理，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的主要載體。鎮(zhèn)村兩級(jí)干部要在思想上高度重視，行動(dòng)上積極迅速，真正使活動(dòng)開展的卓有成效。
2、強(qiáng)化責(zé)任。鎮(zhèn)黨委成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組，全面負(fù)責(zé)活動(dòng)有序開展。領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)、督促落實(shí)和檢查考核。
3、營(yíng)造氛圍。及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，通過(guò)活動(dòng)龍興簡(jiǎn)報(bào)等媒介大力宣傳先進(jìn)事跡。
4、強(qiáng)化考核。鎮(zhèn)黨委定期召開座談會(huì)，及時(shí)掌握活動(dòng)進(jìn)度，解決具體問(wèn)題，推動(dòng)活動(dòng)順利進(jìn)行。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)到了 心理護(hù)理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)篇九
心理學(xué)作為一門研究人類思維、情感與行為的學(xué)科，在大學(xué)課程中扮演著重要角色。通過(guò)對(duì)發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻理解到人類在不同階段的成長(zhǎng)與發(fā)展具有各自的特征和規(guī)律。同時(shí)，心理學(xué)的知識(shí)還拓展了我的思維視野，讓我從更深層次去理解自己和他人。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。
第一段：孕嬰期的心理發(fā)展
我們的一生從母親的懷抱中開始。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過(guò)程中，我了解到孕嬰期是個(gè)人心理發(fā)展的重要階段。在這個(gè)階段，個(gè)體的基本需求和安全感成為主要關(guān)注點(diǎn)。這個(gè)階段的心理發(fā)展受到母親產(chǎn)前和產(chǎn)后的重要影響。了解到這個(gè)事實(shí)后，我更加珍惜自己的母親，并嘗試從她的角度去理解她在我成長(zhǎng)過(guò)程中的付出和關(guān)心。對(duì)于今后將成為父母的我來(lái)說(shuō)，我也更加注重孩子在孕期和早期的健康心理發(fā)展，并希望能夠以正確的方式和態(tài)度對(duì)待和照顧孩子的成長(zhǎng)。
第二段：兒童期的心理發(fā)展
兒童期是個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵階段。在兒童期，個(gè)體的認(rèn)知能力、情感和社交技能得到顯著發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到兒童在這個(gè)階段具有積極的好奇心、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。這個(gè)行為特征使我對(duì)教育與兒童心理發(fā)展之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。我認(rèn)識(shí)到兒童在這個(gè)階段需要積極的引導(dǎo)和激發(fā)，以幫助他們充分發(fā)展他們的潛能。這讓我將來(lái)當(dāng)教育工作者時(shí)更加重視學(xué)生的個(gè)體差異，并靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)方法和策略來(lái)促進(jìn)他們的發(fā)展。
第三段：青春期的心理發(fā)展
青春期是一個(gè)人生理和心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)階段，個(gè)體經(jīng)歷身體和心理變化，同時(shí)也面臨著個(gè)體認(rèn)同和自我價(jià)值的形成。通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到青春期是一個(gè)情感波動(dòng)和自我探索的階段，個(gè)體需要應(yīng)對(duì)來(lái)自內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)讓我更加理解和體諒青少年的困惑和焦慮，并激發(fā)了我對(duì)青少年心理健康的興趣。我希望將來(lái)能夠投身于青少年心理咨詢和輔導(dǎo)領(lǐng)域，為他們提供支持和幫助。
第四段：成年期的心理發(fā)展
成年期標(biāo)志著個(gè)體的社會(huì)角色和責(zé)任的增加。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過(guò)程中，我了解到成年期的心理發(fā)展涉及到個(gè)體的情感成熟、身份確認(rèn)和職業(yè)發(fā)展。通過(guò)了解成年期的心理發(fā)展，我更加理解為什么成年人面臨著職業(yè)選擇焦慮、親子關(guān)系轉(zhuǎn)變和婚姻挑戰(zhàn)。我相信了解和應(yīng)對(duì)成年期的心理發(fā)展對(duì)我個(gè)人和家庭以及社會(huì)都有著重要意義。我將來(lái)希望能夠利用心理學(xué)知識(shí)，為成年人提供心理咨詢和婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深刻體會(huì)到個(gè)體在不同階段的成長(zhǎng)和發(fā)展具有獨(dú)特的心理特征和需求。這些理解讓我更加關(guān)注他人，理解他們的行為和情感，并且以更加寬容的態(tài)度去面對(duì)和理解他人。與此同時(shí)，我對(duì)于個(gè)體差異和社會(huì)多樣性的理解也變得更加深刻。我相信這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我個(gè)人和將來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
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