報(bào)告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!
品德與社會(huì)工作總結(jié)報(bào)告 品德與社會(huì)工作總結(jié)篇一
《品德與社會(huì)》學(xué)科的教育目標(biāo)就是：培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和思想品德。
從教35年，自己對教育的熱愛更多的變成對教育的反思，教育首要的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？我想首要目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)孩子的“謀生”能力，人要謀生，最起碼的要具備良好的習(xí)慣和品行，這是與《品德與社會(huì)》學(xué)科的教育目標(biāo)相一致，所以我現(xiàn)在認(rèn)為立足于社會(huì)的人最基本的就要有良好的習(xí)慣和品行。所以本學(xué)期我接到教授四年級《品德與社會(huì)》學(xué)科的通知，真是不亦樂乎。就《品德與社會(huì)》得內(nèi)容來說。品，顧名思義就是人品；德，顧名思義就是思想道德。品德與社會(huì)，就是引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象參與社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)健康向上的思想品德。教學(xué)中如何把握教學(xué)目標(biāo)？如何培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德？如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注和判斷社會(huì)現(xiàn)象？如何參與社會(huì)活動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究能力？如何在《品德與社會(huì)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和樹立遠(yuǎn)大理想？這些問題都是從事這門學(xué)科教學(xué)的教師面臨的共同問題。本學(xué)期我在教學(xué)，積極探索適合四年級兒童心理特征的教學(xué)方法，做到寓教于樂，化干澀的課堂教學(xué)為生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)，變淺顯的教材內(nèi)容為豐富的整合了社會(huì)內(nèi)容的教學(xué)信息素材，再通過一些行之有效的教學(xué)改革，我執(zhí)教的四年級《品德與社會(huì)》深受學(xué)生的歡迎。
時(shí)下，教育界有回歸教育本源之勢，重新提出了“高效課堂”理念，那么，什么是“高效課堂”？我想“高效課堂”就是“教師在課堂教學(xué)中，為落實(shí)課程目標(biāo)，整合教材內(nèi)外知識信息，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展一系列行之有效，簡單易行，全體學(xué)生受益的教學(xué)流程”?！镀返屡c社會(huì)》是一門知識面廣，活動(dòng)多，引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向社會(huì)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟、判斷等非智力因素培養(yǎng)多于學(xué)習(xí)知識等智力因素培養(yǎng)。所以把握《品德與社會(huì)》的“高效課堂”，重在“整合課堂內(nèi)外教學(xué)資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展簡單易行的教育方式”方面下功夫，教師才能做到把握教材和把握學(xué)生，這樣才能貫徹課程目標(biāo)。
鑒于此，教師要在課前通覽教材，了解課程編排的思維體系，把握課程總目標(biāo)和分冊目標(biāo)，乃至每課目標(biāo)。這樣，為整合教材內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容，提供了范圍和方向，在課堂教學(xué)中也能做到“形散而神不散”。
在明確了課程目標(biāo)以后，就要整合教學(xué)內(nèi)容。整合后的課堂教學(xué)內(nèi)容要具備社會(huì)性、知識行、科學(xué)性和趣味性，這樣學(xué)生學(xué)起來就不枯燥無味，并樂于學(xué)習(xí)，也保證了課堂秩序的有條不紊。但是現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》教材內(nèi)容還不能落實(shí)“培養(yǎng)孩子判斷能力和觀察能力”的課程目標(biāo)，同時(shí)教材中建議的教學(xué)組織活動(dòng)脫離學(xué)校教育實(shí)際，給教師組織教學(xué)帶來許多困難，有“紙上談兵”的味道。所以，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的孩子關(guān)注的內(nèi)容引進(jìn)課堂，即是《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)的要求，也是現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)的需要。如：為培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的孩子非常關(guān)注的釣魚島事件，我整合了電視，報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，從南海歷史演變、地理位置和國際法方面說明了南海是中國領(lǐng)海的事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上介紹我國對解決南海問題的外交政策，這樣使孩子了解了中國近代屈辱的歷史，激發(fā)了孩子愛國主義情懷。又如在教學(xué)中插入了全球運(yùn)算速度第一的中國“天河”巨型計(jì)算機(jī)，以及中國的“北斗導(dǎo)航”、“嫦娥奔月”、“蛟龍深潛”、“天宮與神州”對接等，培養(yǎng)了孩子身為當(dāng)代中國人的.自豪。這樣整合后的教材內(nèi)容豐富生動(dòng)，深受孩子歡迎。
整合教材內(nèi)容，只是使教學(xué)內(nèi)容有了源泉，能不能完成課程目標(biāo)？還需要生動(dòng)活潑的課堂組織教學(xué)和適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)查活動(dòng)。所以在教學(xué)中我開展了“狼爸爸”討論、“今天有哪些安全隱患?！薄ⅰ暗厍蛏仙亩鄻有?。”、“家庭消費(fèi)小調(diào)查”、“關(guān)愛弱勢人群我行動(dòng)”等話題，這些話題是孩子聽到的，想弄明白的問題。課堂中安排這樣的話題，使《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)落到了實(shí)處。針對教材內(nèi)容，我開展了“家的爺爺奶奶?！薄ⅰ皻埣踩说纳??！?、”環(huán)境污染狀況調(diào)查?！薄鞍踩珕栴}隱患?！?、“志愿者行動(dòng)小調(diào)查”等社會(huì)調(diào)查，要求學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告，這樣學(xué)生對課程內(nèi)容的學(xué)生也進(jìn)入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，同時(shí)也較好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。由于《品德與社會(huì)》是培養(yǎng)孩子非智力因素多于知識學(xué)習(xí)的學(xué)科，對孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)考核基本不能定格于一般的學(xué)科考核，為解決這一問題，我進(jìn)行了“安全知識問答”、“商標(biāo)真假鑒別知識問答”等活動(dòng)，這樣學(xué)生在問答、搶答的過程中既鞏固了課本知識，也克服了枯燥的測試方法。
體驗(yàn)類課程一項(xiàng)重要的任務(wù)就是保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的想象力，《品德與社會(huì)》也是如此。在教學(xué)過程中我安排了《保護(hù)生命多樣性的設(shè)想》、《能幫殘疾人飛的輪椅》、《我設(shè)計(jì)的安全汽車》。學(xué)生可以把自己的設(shè)想寫下來，也可以畫下來，總之要給學(xué)生一個(gè)寬松、自由、靈活的想象環(huán)境和平臺。
鑒于四年級孩子的實(shí)際，孩子在觀察調(diào)查社會(huì)過程中，教師給以積極健康的引導(dǎo)，這樣既培養(yǎng)了孩子的觀察、調(diào)查和判斷能力，也使本學(xué)科教學(xué)充實(shí)實(shí)在。如：孩子在完成“安全隱患問題。”的調(diào)查過程中，自然就萌生了保護(hù)環(huán)境和生命的意識，進(jìn)而激起孩子自覺保護(hù)環(huán)境，珍愛生命意識，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)宏大，上好這門學(xué)科確實(shí)很難，這就要求教師要具備豐富的科學(xué)文化知識和一定的教學(xué)技能，再配合多媒體教學(xué)設(shè)備，才能讓孩子學(xué)有所得而不禁錮思想。這就是我認(rèn)為的《品德與社會(huì)》“高效課堂”。
品德與社會(huì)工作總結(jié)報(bào)告 品德與社會(huì)工作總結(jié)篇二
一、具體措施（一）在教學(xué)過程中，全面掌握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
（二）上課時(shí)關(guān)注兒童的實(shí)際生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛去觀察社會(huì)，用自身的心靈去感受社會(huì)，用自身的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識和能力。
（三）在教育教學(xué)中，隨時(shí)隨地引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)維護(hù)環(huán)境的好小朋友，提高學(xué)生的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的`學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。
（四）注重對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不只開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
（五）認(rèn)真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導(dǎo)，才干防止以往滿堂灌的錯(cuò)誤。
（六）注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自身的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。（七）能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯(cuò)誤，提高水平。
二、存在的問題學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
三、今后努力的方向
（一）改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會(huì)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
（二）緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
（三）作好與家長的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，一起把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不時(shí)了解學(xué)生在家中的表示，同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如：家長會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
（四）儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的環(huán)保意識。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。
總之，本學(xué)期我盡了自己的責(zé)任和能力去努力完成了教學(xué)工作任務(wù)。通過這一學(xué)期的工作，班上46名學(xué)生，不論是在思維方式上，還是在學(xué)習(xí)能力上，或者在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面，都有一定的進(jìn)步和發(fā)展。在今后的工作中，我將一如繼往，不斷更新自己的教學(xué)理念，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻注意汲取他人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的教學(xué)工作，使教育教學(xué)質(zhì)量再上一個(gè)新的臺階。
品德與社會(huì)工作總結(jié)報(bào)告 品德與社會(huì)工作總結(jié)篇三
品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，鼓勵(lì)教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
我的評價(jià)方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價(jià)，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價(jià)，這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
5、作品評價(jià)。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動(dòng)產(chǎn)生的作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
6、個(gè)案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評價(jià)，它有助于教師因材施教和個(gè)別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會(huì)工作總結(jié)報(bào)告 品德與社會(huì)工作總結(jié)篇四
在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯(cuò)誤，認(rèn)識錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
1、開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施，收到了較好的教學(xué)效果。
2、開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
品德與社會(huì)工作總結(jié)報(bào)告 品德與社會(huì)工作總結(jié)篇五
品德與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級和教師的力量。
在本學(xué)期的教學(xué)中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中幫助他們認(rèn)識錯(cuò)誤，認(rèn)識錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
1、大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)?！段覀兊男@》一課，就組織學(xué)生到校園內(nèi)參觀玉沙小學(xué)校園，學(xué)生在校園中徜徉，進(jìn)一步的認(rèn)識了自己的校園，熱愛自己的學(xué)校。
2、開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
4、在教學(xué)中滲透法制教育
本學(xué)期為加強(qiáng)學(xué)生的法制教育，在教學(xué)活動(dòng)中繼續(xù)滲透法制教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)了法制知識，提高了學(xué)生的法制素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
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