2023年瑜伽第一課的心得體會模板

格式:DOC 上傳日期:2023-08-16 16:13:04
2023年瑜伽第一課的心得體會模板
時(shí)間:2023-08-16 16:13:04    

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

瑜伽第一課的心得體會篇一

我在這個(gè)發(fā)展迅猛的社會里,回首過去,又展望著未來。如何在這大時(shí)代的浪潮里求得發(fā)展,是我,更是未來的你,我們每個(gè)人都要思考的問題。

首先,抓準(zhǔn)時(shí)代脈搏,根據(jù)時(shí)代需求來完善自我,才不會落于時(shí)代。世界的發(fā)展用“一日千里”來形容也不為過,這個(gè)時(shí)代正在走向智能化,講究高效,正在從注重簡單的實(shí)用性到滿足多樣化的精神需求發(fā)展著。身處科技人文發(fā)展不斷登上新臺階的你我,唯有不斷學(xué)習(xí)本領(lǐng),掌握高精尖知識,才不會淹沒在時(shí)代大潮中。

然而,與時(shí)代同行并不是做一顆隨波逐流的海草,作為祖國未來的棟梁,我們有著自己自由的精神、獨(dú)立的思考,不會人云亦云,更不會迷失自我,誤入歧途。待到你們18歲的時(shí)候,也希望你們在斑駁陸離的社會里能夠明辨是非,守住底線的同時(shí),更要擔(dān)起引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)向的大旗。

“后之視今,亦尤今之視昔”,無論時(shí)代如何變幻,總有一些東西值得追尋,總有一些東西值得堅(jiān)持,總有一些東西值得堅(jiān)守......當(dāng)我們都明確自己的使命的時(shí)候,當(dāng)我們的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候,我們就已經(jīng)在時(shí)代浪潮中奔涌向前了。

瑜伽第一課的心得體會篇二

十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為 “中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。

作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平(今遼寧省遼陽市)。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》。

賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道?!彼谴蠹彝ブ械膶檭?,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。

還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光,她處事圓滑,眼觀六路,八面玲瓏;她陰險(xiǎn)惡毒,心狠手辣,弄權(quán)奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié),她是開心果,上哄得賈母其中寵愛,她又是脂粉隊(duì)里的英雄,下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為,不給別人留活路,落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場。

從王熙鳳這小小的一角,足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪,預(yù)示著中國古老的封建社會已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。

《紅樓夢》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法,據(jù)說原是歌德的話。在中國,《紅樓夢》也是說不盡的,已經(jīng)說了二百多年,今后還要說下去。

紅樓夢第一節(jié)心得體會5

瑜伽第一課的心得體會篇三

中國人的航天夢做了幾千年,從神話故事的嫦娥奔月,牛郎織女的鵲橋會,夸父追日,到實(shí)際行動的萬戶飛天的壯舉,敦煌石窟的仕女飛天壁畫,無不彰顯著中華民族對飛向太空,遨游宇宙的向往。

從1999年11月20日到2021年6月17日中國共成功發(fā)射了12座神舟飛船,見證了中國載人航天事業(yè)的闊步向前。從神舟5號航天員楊利偉一人一日游,到神舟12號的三人三個(gè)月游;從翟志剛把中國人民的五星紅旗插在太空開始,無不證明中國的航天事業(yè)的飛速發(fā)展。

10月16日神舟13號也將飛上太空,三名航天員將乘坐飛船完成一些科研任務(wù),他們分別是翟志剛,王亞平,葉光富組成。翟志剛是神舟7號的航天員,第一個(gè)把中國的國旗插上太空的人,經(jīng)驗(yàn)豐富;王亞平是神舟十號的太空老師,是中國人第一個(gè)站在世界講臺的老師;葉光富是第一次上太空,各方面素質(zhì)都非常過硬。他們?nèi)藢⒃谔站幼?個(gè)月,要完成五大飛行任務(wù)。

三是進(jìn)一步驗(yàn)證航天員在軌駐留6個(gè)月的健康、生活和工作保障技術(shù);

五是全面考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的.功能性能,以及系統(tǒng)間的匹配性。

這次王亞平還要完成出艙任務(wù),成為中國第一個(gè)出艙的女航天員。

在此提前祝福三位航天員在太空平平安安,圓滿完成飛天任務(wù)。

瑜伽第一課的心得體會篇四

公共管理是一種客觀存在的社會活動,它是以政府為核心的公共部門運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對國家和公共事務(wù)進(jìn)行有效治理的管理活動;它是一門經(jīng)過科際整合而形成的交叉性學(xué)科,是以解決社會公共問題為宗旨的應(yīng)用性學(xué)科。管理是人類各種活動中最普通和最重要的一種活動。近百年來,人們把研究管理活動規(guī)律所形成的管理基本理論與方法,統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法完成的目標(biāo)以來,管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識,還要有解決突發(fā)性事件的能力,最重要的是要靠得住,會辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)。通過這半年來對這門課程的學(xué)習(xí),談一下自己的心得體會。

管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落,在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我們經(jīng)??吹交蚵牭健坝?jì)劃”這個(gè)詞。大到美國政府的火星探測計(jì)劃,小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見,計(jì)劃幾乎無處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績,必須通過制定一份計(jì)劃(或長期或短期)。然后通過這份計(jì)劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇合適的信息,從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo),取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動中。一個(gè)組織適應(yīng)未來技術(shù)或競爭方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。

在為群體中一起工作的人們設(shè)計(jì)環(huán)境,使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí),管理人員最主要的任務(wù),就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效,其成員一定要明白期望他們完成的是什么,這就是計(jì)劃工作的職能,而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營活動而忽略做計(jì)劃,這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉,F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”,做了計(jì)劃也只是在做無用工而已,所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然,我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計(jì)劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動;這需要指定決策,即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。作為計(jì)劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標(biāo),并制定行動方案,配置相應(yīng)的資源以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),不能含糊不清。

彼亦一是非,此亦一是非。意思是:事物的這一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的這一面。通過對國學(xué)知識、人治與法治等知識的學(xué)習(xí),聆聽了大師們的教誨。特別是有的倡導(dǎo)道家,認(rèn)為道家思想是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)必修之學(xué)問,有的又否定它,而獨(dú)尊儒學(xué)。在儒家與道家、依法治國和以德治國、人治與法治上,如何理解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系?是的選擇和正確的嗎?如何把握一個(gè)事物好的方面和不利的影響,從而做出選擇。通過學(xué)習(xí),我更加深入地理解到事物的兩個(gè)方面是相互并存和相互依賴的關(guān)系,認(rèn)識到在一些問題是和非的判斷上并不一定有明確的標(biāo)準(zhǔn),為自己全面的理解公共政策,正確把握問題實(shí)質(zhì),更好的做好工作,穩(wěn)妥處理各種問題提供了借鑒。

老師講到:中國農(nóng)業(yè)為了應(yīng)對加入wto的挑戰(zhàn),大規(guī)模調(diào)整種植結(jié)構(gòu),從而造成了糧食種植面積的萎縮,為了糧食安全,又再一次調(diào)整了種植結(jié)構(gòu)。她說:“調(diào)整種植結(jié)構(gòu)有助于農(nóng)業(yè)應(yīng)對wto挑戰(zhàn),但關(guān)鍵要把握好一個(gè)度。”度的解釋就是合適、適度。在發(fā)展中,如何理解適度?在學(xué)習(xí)了《當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢與科技革命》、《中國宏觀經(jīng)濟(jì)走勢分析》和《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程后,認(rèn)識到科學(xué)的發(fā)展必須是和諧和可持續(xù)的發(fā)展,在發(fā)展過程中要尊重客觀規(guī)律,避免急功近利。

在學(xué)習(xí)中,通過專家、學(xué)者對國情的分析和我國當(dāng)前面臨的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制社會結(jié)構(gòu)層面面臨的問題與矛盾、機(jī)遇與挑戰(zhàn)有了較為清醒的認(rèn)識。

通過學(xué)習(xí)使自己認(rèn)識到,中國作為一個(gè)有幾千年歷史的文明古國,在政府管理領(lǐng)域有著豐富的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)對世界很多國家產(chǎn)生過重要影響。從這個(gè)意義上說,中國是公共管理理論與實(shí)踐的發(fā)源地之一?,F(xiàn)代公共行政與公共管理的研究和教育始于19世紀(jì)的西方國家,迄今為止已有一百多年的歷史。20世紀(jì)90年代以來,隨著中國經(jīng)濟(jì)和社會改革的不斷深化,社會公共事業(yè)的內(nèi)容迅速增加,“公共”領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,舊有的行政管理模式越來越難以適應(yīng)新形勢對公共管理的要求。特別是中國加入世界貿(mào)易組織后,中國需要從更多方面融入全世界的政治、文化、社會和軍事關(guān)系中,這對中國政府及其他公共組織的公共管理活動提出許多未曾遇到的重大復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。未來我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化建設(shè)、和諧社會的構(gòu)建能否順利健康向前發(fā)展,很大程度上取決于中國政府及其他公共組織公共管理能力。因此,研究和學(xué)習(xí)公共管理學(xué)對于認(rèn)識和提高我國的公共管理水平和增強(qiáng)體制競爭力有著重要的意義和作用。

通過學(xué)習(xí)使自己還認(rèn)識到:要想做好事,先要做好人。一個(gè)人的思想境界,是做好工作的基礎(chǔ)。通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),深刻理解了加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的重要性和必要性?!墩撜Z》講:仁、義、禮、智、信,給我們講出了做人的標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)為什么在特定的條件下,會出現(xiàn)錯(cuò)誤和不應(yīng)有的失誤,通過對國學(xué)等知識的學(xué)習(xí),找到了答案。歸根結(jié)底,就是缺乏境界和定力?!兜赖陆?jīng)》講:致虛極,守靜督。就是說達(dá)到無限的境界,要切實(shí)保守定力。要作到有定力,就要樹立良好的心態(tài),抵住誘惑,經(jīng)受考驗(yàn),寵辱不驚。有了定力,才會有境界和智慧,做事情,干工作才能做出正確的判斷,正確的做事和做正確的事,才能不偏不倚,符合中庸之道。如果把定和境界看作是內(nèi)在的,那么智慧就是外在的表現(xiàn),同為一體,互相依存,如同心口,內(nèi)外一致。這也是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的根本。

通過學(xué)習(xí),掌握了諸多處理實(shí)際問題的方法和技巧。特別是對危機(jī)管理的學(xué)習(xí),對自己分管的宣傳工作起到了很大的幫助?;鶎有麄鞴ぷ髦?,最難處理的就是負(fù)面新聞造成的`影響。它影響面大,破壞力強(qiáng),持續(xù)時(shí)間長,往往一篇負(fù)面新聞造成的影響會超過所有的正面報(bào)道,一旦影響形成,各種媒體會潮水般跟進(jìn),直到象最牛釘子戶一樣演變成一場公共危機(jī)。

總之,通過學(xué)習(xí)公共管理學(xué),使我不僅獲得了許多公共管理、創(chuàng)新思維、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域方面的理論知識和前沿信息,更學(xué)到了教授們認(rèn)真調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的研究精神和思維方法,極大的激活了自己的思維,開闊了胸襟和眼光,提高了履行公共職責(zé)、從事公共服務(wù)的認(rèn)識水平,同時(shí)也樹立了新的管理理念,認(rèn)識了公共管理在樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會中的重大意義,做到了在一些問題的分析上既知其然又知所以然。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識到了自己很多管理方面的不足,我會再接再厲,爭取為進(jìn)一步深造和以后的工作積累更全面的知識。

瑜伽第一課的心得體會篇五

在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,神舟十三號即將起飛。這件事,讓每個(gè)同學(xué)心血膨湃。我們都在課桌前坐好,伸長著勃子,瞅著那講臺前大大的投影機(jī),希望看到令人振奮的那一刻!

__時(shí)__分,“滴答,滴答”秒針在鐘上劃動著;“10、9、8……3,2,1,發(fā)射!”隨著火箭發(fā)出震耳欲聾的聲響,火箭筆直地射向天空,瞬間就消失在了蒼穹之中。

“哪,太好了!成功了!”我的眼睛仍然沒有離開投影機(jī),嘴里卻不禁歡呼起來?!吧裰凼枴卑l(fā)射成功,我的內(nèi)心涌起一股來自祖國的自豪。

愿神舟十三號成功飛回祖國,愿航天員平安歸來!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3154532.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔