廉潔小故事【通用3篇】

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廉潔小故事【通用3篇】
時(shí)間:2022-05-18 16:49:39     小編:孫同學(xué)

大家都不可避免地會(huì)接觸到,特別是其中的寫(xiě)人作文,更是常見(jiàn),寫(xiě)人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫(huà)人物的性格、特點(diǎn)、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、思想品質(zhì)等以人物為主的文章。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的廉潔小故事【通用3篇】,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

廉潔小故事【通用3篇】

廉潔小故事【通用3篇】一

【篇一】

廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,隨手翻閱《廉潔教育讀本》也成了近日的習(xí)慣,中國(guó)從古至今就有“廉潔之邦”的美譽(yù),古有剛正不阿的包青天,今有廉潔自律的周恩來(lái),愈發(fā)覺(jué)得廉政的文化非一日之功,需要隨著時(shí)間的推移,形成長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的影響。于我們的孩子,便是從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,自小養(yǎng)成節(jié)儉、不貪小便宜的良好習(xí)慣。常言道:習(xí)慣成自然。

那么如何讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣,就需要對(duì)我們老師和家長(zhǎng)提出了一定的要求。

一、以身立教 為人師表

新時(shí)代的教育不僅僅是教師的責(zé)任,一天二十四小時(shí),孩子在校時(shí)間只有六小時(shí),家長(zhǎng)自然而然起了至關(guān)重要的作用。交到孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何做人,是教師與家長(zhǎng)共同的責(zé)任,培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子,是教師和家長(zhǎng)共同的心愿。學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀都尚未形成,正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段,家長(zhǎng)與教師的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師都有著信賴(lài)和期待,在學(xué)生心中是不可撼動(dòng)的,往往在學(xué)生觀察時(shí),產(chǎn)生一種放大效應(yīng),大人們的一種小小的善舉,會(huì)是孩子感到無(wú)比欣喜;大人們的點(diǎn)滴瑕疵則讓他們產(chǎn)生巨大的失望,他們也是以大人為榜樣,因此,教師和家長(zhǎng)都需要以身立教,為人師表。

二、誠(chéng)實(shí)守信 公平公正

學(xué)藝先學(xué)人,學(xué)做真人首先做到誠(chéng)實(shí)守信,公平公正。千萬(wàn)那不要以為小孩子不懂事,和低年級(jí)孩子相處,發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)都是鬼靈精,沒(méi)有什么能夠逃過(guò)她們的小眼睛,哪怕是一個(gè)眼神。因此教師對(duì)學(xué)生賞罰必須做到賞罰有據(jù)、賞罰有度,公平合理。不能隨心所欲,為個(gè)人愛(ài)憎所干擾。在處理各種矛盾時(shí),教師更要做到公平公正,不偏但任何一方,要充分的調(diào)查研究,分析原因,曉之以理,動(dòng)之以情,讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。另外教師答應(yīng)孩子的事情一定要做到,千萬(wàn)不要小看孩子們的記憶力,記憶中就有這樣一個(gè)孩子,低年級(jí)的老師沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)一張小卡片,她到六年級(jí)仍然記得。因此做不到的事情就不要承諾,既然答應(yīng)了孩子的事情便一定要做到。

孩子們眼中的世界就是他的世界,孩子們所見(jiàn)所感就是孩子們將來(lái)的一切,讓我們所有人將廉潔這兩個(gè)字時(shí)時(shí)的牢記在心,讓它伴隨著我們的一生。時(shí)時(shí)約束我們的行為,人人爭(zhēng)做廉潔自律的人。

  【篇二】

廉潔,作為一種價(jià)值追求,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻的影響,廉潔教育是人們對(duì)于腐敗行為帶給社會(huì)巨大危害之后的審視和反思的結(jié)果,是人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過(guò)程中總結(jié)和積累的結(jié)果,使人們對(duì)“廉潔”這一可貴品質(zhì)的塑造和推崇。

“敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無(wú)信不立”到潘序倫的“信以立志,信以守身,信以處世,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有誠(chéng)?!惫磐駚?lái),誠(chéng)信都是我們做人的根本。沒(méi)有誠(chéng)信,人生便沒(méi)有價(jià)值;沒(méi)有誠(chéng)信,人生便永遠(yuǎn)只能失敗;沒(méi)有誠(chéng)信,人生便失去了命脈……誠(chéng)信原本很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字??墒撬痔珡?fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)影無(wú)蹤。國(guó)民素質(zhì)的提高,關(guān)鍵在教育,教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者“學(xué)會(huì)做人”。

廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。作為一名在校學(xué)生,很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”,與己無(wú)關(guān),實(shí)則不然,“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,廉政文化意識(shí)包含的精神觀念、價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則會(huì)潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思想活躍,自主意識(shí)較強(qiáng),對(duì)外交流溝通以及攝取信息的能力突出,同時(shí)也具有心理不夠成熟、思想可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所,但絕不是與世隔絕的“世外桃源”,大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響,造成廉政意識(shí)的缺失。當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,拜金主義和利己主義風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成了負(fù)面的影響,使部分大學(xué)生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價(jià)值取向扭曲的情況。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點(diǎn)。

隨著時(shí)代的前進(jìn),科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá),人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖,于是,“吃”要吃高檔的,“穿”要穿名牌的,就連用的也不能馬虎。手機(jī),電腦,ipad已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門(mén)的三件必備,更有甚者開(kāi)著私家車(chē)來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者,有的教師邊教書(shū)邊下海,邊拉關(guān)系邊賺錢(qián),甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果,大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅住6鴮W(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。

由于大學(xué)生離開(kāi)了高強(qiáng)度壓力的高中生活,在大學(xué)校園里少了老師和家長(zhǎng)的督促和監(jiān)督,校園里開(kāi)始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象,同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力,才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏,作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹(shù)立為社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

再加上,在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的`人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn),而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè),他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段,一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象,竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外,還可以得到一定的權(quán)力收入,即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。

縱觀之上,我覺(jué)得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育,它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育,職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育,更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生,明天就將步入社會(huì),學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展,引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育,有利于大學(xué)生形成正確的利益觀和權(quán)力觀,有利于大學(xué)生形成正確的法制觀和道德觀,有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,未來(lái)社會(huì)必將是公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),靠不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段是無(wú)法立足的

在校的大學(xué)生,經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí),在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱,將“敬廉崇潔,知誠(chéng)講信”帶上工作崗位,為企業(yè)文化注入新鮮的血液,為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍,并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態(tài),是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結(jié)果,是廉政與文化的結(jié)晶。從廣義上講,廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面的要求,是廉政特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一,是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無(wú)形的力量,潛移默化地作用于人們的思想理念,傳遞著社會(huì)文化的精神,引導(dǎo)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。貫徹廉潔教育,貴在身體力行、重在狠抓落實(shí),廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi),還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么,如何讓廉潔教育落到實(shí)處?毛澤東說(shuō),世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗,制止浪費(fèi),貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的日?;顒?dòng)中,大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律,自覺(jué)接受監(jiān)督,堅(jiān)守思想道德防線(xiàn)。要堅(jiān)持慎微、慎初,從小處做起,從小節(jié)抓起,做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

廉潔小故事【通用3篇】二

中國(guó),一個(gè)多么了不起的名字;中國(guó),一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。中國(guó),五十六個(gè)名族,五十六種語(yǔ)言,五十六種習(xí)俗,可都有著一個(gè)共同的家風(fēng)——廉潔。

廉潔,就是不貪污腐化,不損公肥私,不奢侈浪費(fèi),不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)漫漫歷史長(zhǎng)卷,我們不難看到:凡是清正廉潔,務(wù)實(shí)為民的人,總會(huì)受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。如唐朝的魏征,剛正清廉,千百年來(lái)家喻戶(hù)曉,婦孺皆知;清朝的鄭,兩袖清風(fēng),深受百姓愛(ài)戴。

我曾看過(guò)這樣一則故事:晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后,又原封不動(dòng)退回給他,并寫(xiě)信給他說(shuō):“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對(duì)我沒(méi)任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂(yōu)?!边@件事陶侃受到很深的教育。

這件事也說(shuō)明,其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有許多同學(xué)會(huì)說(shuō):“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生時(shí)代正是一個(gè)人道德觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,接受什么樣的教育,經(jīng)受什么樣的文化熏陶,對(duì)其人生道路影響巨大。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),廉潔就是誠(chéng)實(shí)守信等一些小事。

記得有一次,我去商店里買(mǎi)了兩塊錢(qián)的水,我給了商店老板五塊錢(qián),而他卻找了我四塊錢(qián)??赡苁且?yàn)楫?dāng)時(shí)人多沒(méi)看清,所以才會(huì)多找了我一塊錢(qián)??蓞s因?yàn)檫@一塊錢(qián),讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢(qián)占為己有,可我又知道這樣做是不對(duì)的,我應(yīng)該把一塊錢(qián)還給老板才對(duì)。這時(shí),我的心里好像出現(xiàn)了兩個(gè)小人,一個(gè)說(shuō):“沒(méi)事,就一塊錢(qián)嘛,自己拿著吧,又不會(huì)有人知道?!绷硪粋€(gè)說(shuō):“一塊錢(qián)雖然不多,但這是關(guān)乎著誠(chéng)信的問(wèn)題,這是一個(gè)人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣,都應(yīng)該把這一塊錢(qián)還回去。不能為了這一塊錢(qián)而毀掉了誠(chéng)信?!睂?duì)于這件事,我心里一直很糾結(jié),到底是還還是不還。我思量了許久,決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線(xiàn)。最后,我把錢(qián)還給了老板。

要做到廉潔其實(shí)很簡(jiǎn)單,首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話(huà)、辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到,守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。

作為新時(shí)代的少年,首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊,只要我們仔細(xì)觀察,任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時(shí)代的小學(xué)生,不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭(zhēng)做一個(gè)“廉潔小公民”。

我們應(yīng)該時(shí)刻銘記廉潔這項(xiàng)家風(fēng),真正做到廉潔家風(fēng)伴我行!

廉潔小故事【通用3篇】三

廉潔文化進(jìn)校園讀后感

?? 今天我讀了廉潔文化進(jìn)校園這本書(shū),有很深的

感觸,我們的國(guó)家中有很多中外人士,他們?yōu)榱?/p>

人民,付出了很多代價(jià)。

??? 同學(xué)們,江姐;許云峰;華子良;小蘿卜頭;

這些名字你們一定不陌生吧。他們都是革命小說(shuō)

紅巖中的人物。他們?yōu)榱酥袊?guó)的解放做

出了很多努力。有一首詩(shī)寫(xiě)道

為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著,

為狗爬出得洞敞開(kāi)著,

一個(gè)聲音高叫著

爬出來(lái)吧,給你自由,

我渴望得到自由,

但我深深知道,

人的身軀怎能從狗洞子里爬出。

我希望有一天,

地下的烈火,

將我連著活棺材一起燒掉,

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。

同學(xué)們,我們的先烈們給我們創(chuàng)造了這麼好的條件,我們是不是因該珍惜呢。我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)效我們的祖國(guó)。讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)

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