當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育方式也在不斷地發(fā)生著變化。新的教育方式以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異，與傳統(tǒng)的一刀切教育方式有了明顯的區(qū)別。這種教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賦權(quán)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力，正逐漸成為教育的主流。在我參與和實(shí)踐新教育方式的過程中，我對這種轉(zhuǎn)變有了深刻的體會(huì)和感悟。
首先，新教育方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置于教育的中心位置。傳統(tǒng)教育方式以教師的講授為主導(dǎo)，學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對象。而在新的教育方式下，教師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者的角色，學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份參與到教育中。他們可以自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并通過合作、討論、探索等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種轉(zhuǎn)變讓學(xué)生成為了自己學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和積極。
其次，新教育方式注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在傳統(tǒng)的教育方式下，學(xué)生往往只是記住一些知識(shí)點(diǎn)，完成一些題目，缺乏對知識(shí)的深入理解和應(yīng)用。而在新的教育方式中，學(xué)生需要通過思考、分析和探索來解決問題，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和應(yīng)變能力。他們會(huì)被鼓勵(lì)去提出自己的觀點(diǎn)和想法，而不是被限制在教材中的答案。這種培養(yǎng)方式能夠激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神，讓他們具備更好的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。
再次，新教育方式重視學(xué)生的個(gè)性差異和多元發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的興趣、才華和特長，而傳統(tǒng)的教育方式往往忽視了這些個(gè)體差異。新的教育方式強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。學(xué)生可以在自己擅長的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和探索，不再受到課程設(shè)置和評價(jià)體系的限制。這種個(gè)性化的教育方式能夠讓每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展和成長，實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
最后，新教育方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教育方式往往注重應(yīng)試教育，追求成績和排名。而新的教育方式注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，使他們具備終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)和技能，需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生具備了更長遠(yuǎn)的眼光和更高的學(xué)習(xí)動(dòng)力，能夠適應(yīng)社會(huì)的不斷變革和發(fā)展。
總之，教育方式的轉(zhuǎn)變是不可避免的趨勢，它以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問題的能力、個(gè)性特長和終身學(xué)習(xí)能力。在我參與和實(shí)踐新教育方式的過程中，我體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，相信它能夠讓每個(gè)學(xué)生都得到更好的發(fā)展和成長。希望未來的教育能夠更加注重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，為他們提供更好的成長環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣，我們的社會(huì)將有更多有創(chuàng)造力和解決問題能力的人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇二
《圣賢教育改變命運(yùn)》是一套十分難得的紀(jì)錄片，看完之后深有感觸，圣賢之道是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)世間五千年滄桑變化，這天仍然歷久彌新，沒有隨著時(shí)光的流逝而淹沒在歷史長河中，它告訴我們，這天社會(huì)都發(fā)生了什么？需要的又是什么？如果一個(gè)社會(huì)失去了道德準(zhǔn)繩，一個(gè)人失去綱常倫理，那人類就失去了直立行走的好處了，《圣賢教育改變命運(yùn)》它是透過實(shí)例，讓我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實(shí)圣賢之道，從而能夠獲得幸福成功的人生，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
窮奢極欲、荒淫無恥，以自我為中心，稍有不如意就認(rèn)為別人對我不公，這就是現(xiàn)今社會(huì)的價(jià)值觀嗎？你認(rèn)為有這樣價(jià)值觀的人會(huì)愛國嗎？你認(rèn)為這樣的官員能管理好國家嗎？你認(rèn)為國家有難的時(shí)候這樣的人能為國奉獻(xiàn)嗎？國家飛速前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)并沒有帶動(dòng)國民素質(zhì)的提高，相反，卻帶來社會(huì)道德的荒蕪，官員腐敗，全民腐敗，不要說這是危言聳聽，一個(gè)雷鋒能夠造就一個(gè)為人民服務(wù)的時(shí)代；一個(gè)高官明目張膽的貪腐行為也能夠造就一個(gè)地區(qū)的官場風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，官官相護(hù)，上行下效；一個(gè)摔倒的老人誣告幫忙她的人能夠造成社會(huì)上人人都把道德高高掛起，以怨報(bào)德，不知感恩；我們的社會(huì)怎樣了？我們引以為傲的美德哪里去了？五千年?duì)N爛文化和相應(yīng)的到倫理道德哪里去了？事不關(guān)己，高高掛起，老太太累了把下巴支在護(hù)欄上被意外卡死都沒人去幫一下？道德一旦墮落，人性的美德就會(huì)被訛詐，就會(huì)成為一些人大發(fā)不義之財(cái)?shù)目兆樱蜁?huì)讓更多的人遠(yuǎn)離正義和善良，更有可能改變社會(huì)矛盾的性質(zhì)。而讓全社會(huì)都就應(yīng)反思的是，這種扭曲的人性是怎樣煉成的?應(yīng)對荒蕪的道德生態(tài)，我們該怎樣辦?支撐社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、道德、軍隊(duì)的三個(gè)支點(diǎn)已經(jīng)瘸腿了，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，有良知的、有社會(huì)公德心的、憂國憂民的人們在反思中覺醒，在努力改變，弘揚(yáng)圣賢之道，重拾五千年?duì)N爛文化，重塑禮儀之邦，重建精神家園，凝聚華夏文化向心力；學(xué)習(xí)圣賢之道，就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
社會(huì)的破壞力那就太大了，尤其我們是個(gè)尊老愛幼的友善國度，假如你所尊所愛之人反過來卻對你進(jìn)行訛詐，那這樣的負(fù)面的新聞足能夠影響整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，此刻的社會(huì)普遍都急功近利，為競爭有些人不擇手段，都以這個(gè)“利”字作為行為的準(zhǔn)則，如果是這個(gè)事情有利益的，那么大家爭相恐后的去做；如果沒利益大家都不愿意干。那么久而久之，見利忘義就變成社會(huì)的常態(tài)了。
重振圣賢之道，對于提高國人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人文化素養(yǎng)，喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有舉足輕重的作用；同時(shí)，圣賢之道作為中國上下五千年來治理國家的道德準(zhǔn)則，對當(dāng)今社會(huì)的治國理政具有重要的參考和借鑒好處，以圣賢為根基吸收其他國家理政和文化的精華，去除其中的糟粕，那么中華民族強(qiáng)盛之日就近在眼前了。
無論多好的制度，多好的文化，多好的道德標(biāo)準(zhǔn)，最重要的還是人，都需要人去學(xué)習(xí)去執(zhí)行，正直做人，公道做事，你一個(gè)善念也許改變一個(gè)人的一生，朋友，放開你們的心胸吧，正直寬厚的人必須會(huì)獲得別人的尊重，會(huì)使自我的人生道路越走越寬。因?yàn)?，豁達(dá)寬容失去的是過去，而狹隘刻薄失去的是整個(gè)將來，孰輕孰重，我相信每個(gè)有頭腦、有思想的人都能簡單快速的得到答案。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成完美的人間，教會(huì)你傳播仁愛，使你更快的走向成功，使你的生活更加燦爛，使世界變成天堂！
最后引用《心術(shù)》結(jié)尾中神經(jīng)外科醫(yī)生劉晨曦的一句話：“如果人人心里面都有一團(tuán)火，人人都有幸福的權(quán)力和保證，人人心里面都有靠山，這確實(shí)是一種力量，讓你為之奉獻(xiàn)”。學(xué)習(xí)傳播圣賢之道，就從自我做起吧，當(dāng)圣賢仁愛的光芒照耀社會(huì)的每一個(gè)角落的時(shí)候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意為之奉獻(xiàn)。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇三
近年來，中國教育在推進(jìn)教育改革方面不斷努力，嘗試創(chuàng)新教育方式。我接受教育的時(shí)間越長，越能感受和體驗(yàn)教育方式對我成長的影響。在教育方式的不斷探索和進(jìn)步中，我有許多的心得體會(huì)，這些體會(huì)不僅讓我更好地理解和學(xué)習(xí)知識(shí)，更讓我磨練了自己的思考和創(chuàng)造能力。
首先，我認(rèn)為教育方式應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教育模式下，教學(xué)重點(diǎn)在于傳遞知識(shí)，而應(yīng)用實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生印象更為深刻，能夠更好地掌握和應(yīng)用知識(shí)?，F(xiàn)在很多教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校都注重學(xué)生的課外實(shí)踐，通過參與各種活動(dòng)來提升學(xué)生的實(shí)踐能力，這種實(shí)踐式的教育方式能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)中更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)的興趣，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需的各種能力。
其次，教育方式應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)人差異。在很多學(xué)生中，即使學(xué)生的才能和能力相同，但他們的學(xué)習(xí)方式可能就會(huì)存在明顯差異。學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性、思維和行為習(xí)慣等，應(yīng)為學(xué)生提供適合他們的教育方式，讓學(xué)生更輕松、更快速地掌握知識(shí)。教育方式的多樣化能夠更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，讓學(xué)生在課堂上互相學(xué)習(xí)，吸收多種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢，更好地培養(yǎng)學(xué)生的多元思維。
再次，教育方式應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中，不僅僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力也是非常重要的。很多教育機(jī)構(gòu)在課堂中嘗試新的思維啟發(fā)方式，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，例如教師模擬創(chuàng)新情景，幫助學(xué)生提升獨(dú)立思考能力。讓學(xué)生從小接觸到創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，而教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)更好地關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為未來社會(huì)的發(fā)展儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才。
再者，教育方式應(yīng)該注重學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)。終身學(xué)習(xí)的意識(shí)是指每個(gè)人應(yīng)該不僅在學(xué)校期間學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該在畢業(yè)以后仍然具有自主學(xué)習(xí)的能力?，F(xiàn)在，很多學(xué)校在課程方面不僅注重學(xué)科知識(shí)，而且注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，如閱讀、寫作、獨(dú)立思考等，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和研究方法，讓學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
最后，教育方式更要重視學(xué)生的人文修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀和研究的速度也越來越快，但是我們需要保留和傳承人類的思想、文化遺產(chǎn)等，教育應(yīng)該幫助學(xué)生更好地傳承與發(fā)揚(yáng)人類文明。在當(dāng)今的新媒體環(huán)境下，電視、網(wǎng)絡(luò)已成為人們重要的學(xué)習(xí)工具，但是它們強(qiáng)烈的功利性有時(shí)會(huì)侵蝕人類的文化精神。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)更重視學(xué)生的人文修養(yǎng)，讓學(xué)生在了解和掌握知識(shí)的同時(shí)，更好地把握人生價(jià)值和意義，提升人類修養(yǎng)。
總之，教育方式的不斷探索和創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的進(jìn)程。在這個(gè)過程中，我們需要理性看待教育方式的優(yōu)缺點(diǎn)，堅(jiān)持教育為人的本質(zhì)，為人的終身發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名學(xué)生，我們也應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，增強(qiáng)自身技能和創(chuàng)新意識(shí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，在未來的社會(huì)中為自己的發(fā)展和付出。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇四
我的女兒現(xiàn)在讀五年級，從她出生到現(xiàn)在，我們努力做到科學(xué)施教，盡量營造家庭的民主氛圍和輕松環(huán)境來對她進(jìn)行教育。目前我們一家人感情融洽、溝通良好，孩子健康活潑，茁壯成長。看到孩子在學(xué)習(xí)中有不錯(cuò)表現(xiàn)，做父母的感到無比欣慰。這些年來，在教育孩子的問題上，我有著十分深刻的體會(huì)。下面就是我的教育孩子的心得。
一、教育孩子要以身作則。
我們夫妻二人都是老師，通過多年的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的許多缺點(diǎn)是能夠在父母身上找得到的。所以，我們要教育子女還要先約束好自己，規(guī)范好自己的行為，這樣子女有一個(gè)好的榜樣，不必我們家長有多少說教，子女也會(huì)跟著去做。所以我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。小孩的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長的榜樣作用便是一種“無聲的教育”。我和我愛人從不打牌或打麻將，休息的時(shí)間看看書和電視，或者上網(wǎng)查查需要用的資料，還買了許多古今中外歷史經(jīng)典書，如《四大名著》、《百科全書》、《成語故事》、《一千零一夜》、《格林童話選》及一些適合兒童閱讀的英雄人物傳記、科學(xué)家傳記等等，愛人還喜歡國學(xué)方面的書，女兒有時(shí)也跟著學(xué)一些，我們有意培養(yǎng)女兒“與書為友”的習(xí)慣，這些好習(xí)慣會(huì)影響孩子的一生，對她人生的發(fā)展是有益無害的。
二、積極配合老師對孩子進(jìn)行教育。
小孩在讀書期間，老師的作用是相當(dāng)大的。非常幸運(yùn)，我女兒的老師是非常負(fù)責(zé)的好老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，很受學(xué)生歡迎。作為家長要多與老師聯(lián)系，關(guān)心孩子在校表現(xiàn)，和老師探討孩子的不良習(xí)慣，有錯(cuò)誤能夠及時(shí)的糾正。這樣老師也能夠更全面地了解你的孩子，更有利于老師從孩子的個(gè)性出發(fā)，尋找一種更適合這個(gè)孩子的教育方法。正因?yàn)檫@樣，我們要經(jīng)常教導(dǎo)孩子尊敬老師，認(rèn)真聽從老師的教導(dǎo)，“一日為師，終生為父”這正是老師的偉大之處。
三、培養(yǎng)孩子生活能力和行為習(xí)慣
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都被培養(yǎng)成了“小皇帝”“小公主”，過著衣來伸手、飯來張口的生活，更別說知道感恩了。在家里，我們有意識(shí)的讓女兒做一些力所能及的事情，比如，七歲時(shí)讓她單獨(dú)睡一個(gè)房間;八歲自己會(huì)洗頭洗澡;晚上單獨(dú)在家，寫完作業(yè)后再看一會(huì)電視，到了時(shí)間會(huì)自己先睡;會(huì)主動(dòng)幫忙洗碗……除了正常的零花錢之外，我們很少給她錢，因?yàn)閺男∷蜎]有亂吃零食的習(xí)慣，她要買什么都會(huì)事先征得我們的同意。有時(shí)我們會(huì)有意無意地在孩子面前說大人在外面工作有多么辛苦，賺錢是多么不容易，這樣孩子自然而然知道珍惜，懂得感恩了。此外，在打掃衛(wèi)生時(shí)，可以叫她負(fù)責(zé)收拾自己的房間，大人則負(fù)責(zé)其他地方。一方面讓她感受到了父母的辛苦，另一方面也培養(yǎng)了獨(dú)立生活的能力，就可以贏得孩子的敬重，從而更加珍惜為她所做的一切。
四、學(xué)會(huì)換位思考，不給孩子太大的壓力
女兒讀一年級時(shí)，年齡比一般人要小一些，剛開始什么都不懂，還不知道讀書是怎么一回事。語文成績總要比別人差一點(diǎn)，數(shù)學(xué)還曾經(jīng)考過不及格。作為家長，當(dāng)時(shí)我們很著急，但卻沒有責(zé)備她，也沒有額外布置課外題來強(qiáng)迫她學(xué)習(xí)，更沒有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，提醒她上課要認(rèn)真聽，不能受同學(xué)的干擾而影響聽課，放學(xué)后首先要把作業(yè)獨(dú)立完成，有問題先查字典，不要依賴父母的輔導(dǎo)，就這樣一步一步，潛移默化，成績逐漸在提高，從三年級到現(xiàn)在每年都是三好學(xué)生，數(shù)學(xué)還經(jīng)?？紳M分。經(jīng)常聽人說小孩在周末要上輔導(dǎo)課，還要學(xué)習(xí)樂器或舞蹈，學(xué)了之后每天還要練習(xí)，這樣孩子幾乎就沒有休息和放松的時(shí)間。在我看來，除非小孩自己非常樂意去學(xué)，如果強(qiáng)迫的話，那是不可取的。我們應(yīng)該充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潛力。孩子比較小，天性好玩，要保證孩子有充裕的時(shí)間去玩和放松，去做自己歡的事。我們曾經(jīng)帶過女兒去學(xué)二胡，后來發(fā)現(xiàn)她對此不感興趣而是歡繪畫，于是就放棄了二胡，她堅(jiān)持學(xué)習(xí)繪畫直到現(xiàn)在，并且樂此不彼。
五、與孩子進(jìn)行溝通，注意恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲
注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助孩子發(fā)揮優(yōu)勢、彌補(bǔ)不足，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的變化，表揚(yáng)和鼓勵(lì)進(jìn)步，批評和糾正錯(cuò)誤，防微杜漸，防患于未然，保證孩子健康成長。我們非常注重與孩子的交流，每天都與孩子聊一聊學(xué)校發(fā)生的事，從她的講述中就能夠發(fā)覺她的進(jìn)步或問題，有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)，有錯(cuò)誤要嚴(yán)肅批評，但表揚(yáng)與批評的尺度應(yīng)該把握好，最好不要用物質(zhì)和金錢，而以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。不光如此，更要全面了解與小孩經(jīng)常在一起玩的伙伴，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，如果發(fā)現(xiàn)交往密切的同學(xué)之中有行為習(xí)慣不好的，要教導(dǎo)她不能受別人壞習(xí)慣的影響，并且要注意與這種人保持距離。
以上是我們對子女教育的一些教育孩子的心得和子女教育的一些做法，每個(gè)孩子都有不同的性格和特點(diǎn)，相信每個(gè)家庭也都有教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，所以我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒其他家庭如何教育孩子的經(jīng)驗(yàn)與方法，最終目的只有一個(gè)，那就是能夠使孩子健康茁壯的成長!
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇五
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育除了重視知識(shí)傳授外，更加注重德育教育。如何進(jìn)行德育教育，使學(xué)生既有懂得禮儀的美德，又有生活中的關(guān)懷和關(guān)心，是每位老師需要思考并實(shí)踐的問題。
第二段：德育教育方式
傳統(tǒng)的德育教育方式往往采用灌輸式思維，讓學(xué)生直接接受某些觀念和價(jià)值觀。這種方式不太能準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)德育教育的目的，因?yàn)閷W(xué)生往往不會(huì)在生活中有效傳承。而互動(dòng)式的德育教育方式，則更適合當(dāng)前的社會(huì)。例如采用了運(yùn)用生動(dòng)有趣的情景來激發(fā)學(xué)生興趣的方式，更能深入人心，使學(xué)生更加愿意接受并貫徹學(xué)校的德育理念。
第三段：德育教育技巧
在教育過程中，有一些技巧也能有效地促進(jìn)德育教育的實(shí)現(xiàn)。例如，要讓學(xué)生具備生活中的關(guān)懷，要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心家庭和社會(huì)。教師可以采用引導(dǎo)思考式的方式，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析自己身邊的事情，從中體會(huì)到“關(guān)心”和“關(guān)懷”帶來的好處。同時(shí)，在某些場合下，教師也可以運(yùn)用一些可以引發(fā)學(xué)生思考的語言形式和數(shù)學(xué)公式來加強(qiáng)學(xué)生的好學(xué)心態(tài)。
第四段：德育教育的心得
在實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)，德育教育的最大難度是如何選擇合適的方式和方法。一個(gè)好的老師不但需要富有德育指導(dǎo)的思維，也需要善于選擇適合自己的教育方式。同時(shí)，德育教育并不是簡單的德行灌輸或者是一份規(guī)范的價(jià)值觀清單。教育當(dāng)中有許多方面需要為學(xué)生提供支持和啟發(fā)，帶領(lǐng)他們進(jìn)入成長的夢想。
第五段：結(jié)語
德育教育是現(xiàn)代教育體系中的重要組成部分，正確的方式和技巧是實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。需要教師們懂得正確的教育方式，掌握有效的教育技巧，使學(xué)生們受益。同時(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)缺陷時(shí)，需要有力量和智慧去克服，才能更加豐富自己的德育教育經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生更好地成長。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇六
隨著科技的發(fā)展,學(xué)校教育也發(fā)生了巨大變化,錄音機(jī)、投影儀、錄像機(jī)、語音實(shí)驗(yàn)室及計(jì)算機(jī)都步入教育課堂。這些現(xiàn)代教育技術(shù)雖然不能代替英語課堂的常規(guī)教學(xué),但作為一種有效的輔助教學(xué)手段,在提高課堂質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面起著不可替代的作用。本文僅就現(xiàn)代教育技術(shù)在提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)境界中的作用談一談自己的看法。英語學(xué)習(xí)境界是指英語學(xué)習(xí)者的精神狀態(tài),按照對英語掌握的階段和程度,從低到高依次分為語象境界、情象境界、心象境界。英語學(xué)習(xí)境界對學(xué)習(xí)效果和效率有著直接影響,是英語學(xué)習(xí)行動(dòng)中的重要因素。如何使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)境界處于最佳時(shí)期,是學(xué)生學(xué)習(xí)英語成敗的關(guān)鍵,需要我們不斷地探索。鑒于以上的認(rèn)識(shí),我在教學(xué)工作中,適時(shí)地運(yùn)用電化教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)境界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語象境界是英語學(xué)習(xí)的較低境界,也可以稱之為初始階段或入門階段。在這個(gè)境界中,學(xué)生在聽說讀寫練習(xí)中,模仿性強(qiáng),創(chuàng)造性弱,學(xué)生只注意語音形式,記憶負(fù)擔(dān)過重,心理壓力過大,練習(xí)怕錯(cuò),使用怕不恰當(dāng),對英語的陌生感很強(qiáng)。以上種種不利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力,而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,如易于激發(fā)學(xué)生興趣的錄像(多媒體教學(xué)錄像,也可以是一些學(xué)生喜歡的英語卡通錄像、音樂、風(fēng)光錄像等等),對學(xué)生進(jìn)行語音環(huán)境的熏陶、引導(dǎo),使認(rèn)知的內(nèi)容可以持久地識(shí)記在大腦中。在單詞的傳授中,可以利用色彩鮮艷明朗的幻燈片來進(jìn)行講解并配以錄音,聲情并茂,這種視聽的結(jié)合,使學(xué)生感受到真實(shí)性,更有益于持久性記憶單詞。如在教學(xué)hot和cold等表示天氣的形容詞時(shí),我利用了投影儀在屏幕了展示了兩個(gè)不同的小男孩。一個(gè)大汗淋漓地站在烈日下,另一個(gè)緊抱雙臂地聳立在寒風(fēng)中。當(dāng)同學(xué)們看到這兩個(gè)畫面后,爭先恐后地議論著畫面上的男孩,為了增強(qiáng)感染力,我打開錄音機(jī),里面?zhèn)鞒隽藲獯跤醯穆曇艏皠C冽的寒風(fēng)呼嘯聲,聽到這兩種不同聲音,有的同學(xué)也開始模仿畫面上的兩個(gè)男孩的樣子,這時(shí),我才開始領(lǐng)教單詞hot和cold。這種做法使得興趣盎然的學(xué)生排除了膽怯心理,怕錯(cuò)心理,身臨其境。提高了學(xué)生認(rèn)知能力。
英語學(xué)習(xí)的情象境界是語象境界的發(fā)展和提升,是外語學(xué)習(xí)意識(shí)由單維性性質(zhì)到多維性質(zhì)的過渡。在該境界中,學(xué)生意識(shí)中存在的不是語音形式,而是語音情景、情節(jié)和情意的密切結(jié)合的統(tǒng)一體,這時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中,其注意力所集中的首先不是語言形式,而是意義、內(nèi)容。這就需要在枯燥的課文講解中注意增加知識(shí)的背景文化,提高學(xué)生的理解能力,使所學(xué)的知識(shí)在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升為理性的認(rèn)識(shí),使知識(shí)內(nèi)容更易于消化、吸收?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其特有功能發(fā)揮了獨(dú)到的功效,以中專教材dialogue38healthadvicefortheaged為例。它是試圖通過一位護(hù)士與李先生的對話,告訴人們怎樣對老年人進(jìn)行關(guān)心照顧。課內(nèi)容很死板,不易理解吸收,這時(shí),采用了錄音機(jī),泛聽課文,體會(huì)語音語調(diào)。又利用課休展開課文所表達(dá)的畫面,在課休時(shí)間提出問題:howdoesthepatientfeel?2whatcausesthepatient’sattack?3whyshouldthepatienteatmorefruitandvegetable?如像護(hù)士面對著她們的病人。到所有的老年朋友。通過課件我們深深知道,老年病人卻隨著年齡不斷增長,抗病能力不斷下降。適應(yīng)性減弱,機(jī)體反映不敏感。因此,護(hù)理人員必須掌握老年人的病理生理特點(diǎn)。細(xì)心觀察及早發(fā)現(xiàn)病發(fā)癥。注意病情變化,對老年患者要細(xì)致觀察,勤巡視,同情老人,耐心為他們服務(wù)。幫助老人保護(hù)良好的心理狀態(tài)和自我調(diào)節(jié)的能力,促進(jìn)患者康復(fù)。
心象境界中學(xué)習(xí)者的精神處于超然狀態(tài),是英語學(xué)習(xí)者的高級階段,是語象境界與情象境界的升華,是英語學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中具體運(yùn)用。對于中學(xué)生而言,心象境界的培養(yǎng)最重要的就是增強(qiáng)他們靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。在這方面,現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力的發(fā)展提供了廣闊的空間。以往教學(xué)也注重學(xué)生的交際能力提高,但采用的方式是機(jī)械式的模仿課文,背誦課文,這在很大程度上束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維,對學(xué)生在實(shí)際生活中的交際形成僵化的模式。有些中國學(xué)生遇到外國朋友感到無話可談,因?yàn)闀旧系墓潭ň湫褪遣粫?huì)與現(xiàn)實(shí)生活完全吻合。如果用現(xiàn)代教學(xué)手段為學(xué)生提供各種場景,可以很好地鍛煉學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用英語的能力。我自制了一系列與課文內(nèi)容有關(guān),但又有別于課文的幻燈片,這些幻燈片靜態(tài)、動(dòng)態(tài)結(jié)合,內(nèi)容來源于學(xué)生日常生活,每當(dāng)我們學(xué)完一個(gè)單元的.內(nèi)容,我就給同學(xué)們展示一些畫面,讓他們用英語表達(dá)自己的思想與見解。如在學(xué)習(xí)英語下冊中的dialogue44時(shí),我給同學(xué)們投射了一系列課件,內(nèi)容主要講述了一位教師與學(xué)生進(jìn)行的對未來計(jì)算機(jī)是否能取代護(hù)士的討論,課文中闡述了大量事例,告訴大家計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代醫(yī)院里,人們使用它們分析血樣,診斷疾病,開藥方安排復(fù)雜的人員表格,藥物管理,在icu床邊,我們也能看到它們在監(jiān)測最重病人的癥狀,它已成為醫(yī)生們的得力助手。課文學(xué)到這里,學(xué)年們深感未來的前景給自已的壓力。繼續(xù)展示課件,談?wù)摰秸n文闡述觀點(diǎn)的另一面,他們認(rèn)為:計(jì)算機(jī)沒有判斷能力,沒有激進(jìn)情感,而護(hù)理的職業(yè)標(biāo)志是護(hù)士為治病的奉獻(xiàn)出智慧和仁愛,人類有很多特點(diǎn)是計(jì)算機(jī)不能取代的。第一,人類具有仁慈的一面,護(hù)士能傳遞他們對病人最真情的掛念。第二,人類具有獨(dú)立性,沒有什么東西能比得上由有獨(dú)特個(gè)人的人組成的集體所提供的有益的服務(wù)。第三,人類具有靈活性,由于病人病情的千變?nèi)f化,醫(yī)學(xué)專業(yè)本身的不可測性的要求靈活性尤為重要。這些課件對同學(xué)們口語表達(dá)能力和實(shí)際能力提高,尤其是動(dòng)感課件在整個(gè)課文的理解上起到橋梁作用。這一系列課件不但提高了同學(xué)們的理解力,而且還把所學(xué)知識(shí)升華、延續(xù)。
由于學(xué)生英語學(xué)習(xí)境界是有規(guī)律的、可以認(rèn)識(shí)的,所以,我們在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)也要適時(shí)、恰當(dāng),使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)時(shí)達(dá)到速效、高效、長效,同時(shí)又自在輕松,既學(xué)習(xí)了英語,又愉悅了性情,陶冶了情操。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇七
教育是一項(xiàng)重要的工作，不僅關(guān)系到個(gè)人的成長和發(fā)展，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教育方式的選擇和實(shí)施顯得尤為重要。在我的教育實(shí)踐中，我深深地感受到了教育方式對學(xué)生的影響，我在這里分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：傳統(tǒng)教育方式的弊病
傳統(tǒng)的教育方式往往是單向的，是老師把知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受。這種方式缺乏互動(dòng)和探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造力往往得不到發(fā)揮，以致于學(xué)習(xí)心態(tài)逐漸消極，慢慢地失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。這一點(diǎn)在很多學(xué)生的身上都可以看到。
第二段：探究式教學(xué)的優(yōu)勢
為了改善傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，探究式教學(xué)成為一種新的教學(xué)方式，越來越受到教育工作者的重視。探究式教學(xué)注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，它通過讓學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、研究和發(fā)現(xiàn)問題的方法，探索規(guī)律，學(xué)生更容易接受知識(shí)，記憶更加深刻。同時(shí)，學(xué)生在探究中的合作、交流和互動(dòng)也有利于增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的理解和記憶。
第三段：問題導(dǎo)向教育的實(shí)踐
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)問題導(dǎo)向的教學(xué)方法同樣具有很好的效果。這種教育方式讓學(xué)生通過尋找問題的答案，引發(fā)學(xué)生思考和探索。教育者不僅要引導(dǎo)學(xué)生找到問題，更要引導(dǎo)學(xué)生找到問題的來源、根源、解決辦法。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以打開認(rèn)知局面、提高對學(xué)科知識(shí)的理解能力，激發(fā)探索精神和創(chuàng)造性思維。
第四段：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)方式
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電子書等多種方式獲取知識(shí)，這一切給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了很多便利。不過，我們也應(yīng)該注意到，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)方式也給學(xué)生帶來了新的問題。很多學(xué)生過度沉迷于電子設(shè)備，忽視了學(xué)習(xí)本身，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，學(xué)習(xí)狀態(tài)、心態(tài)不佳，甚至?xí)ι硇慕】翟斐捎绊憽?/p>
第五段：思考未來教育方式
教育方式的變化和更新一直是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。我們應(yīng)該反思當(dāng)前教育方式的弊病，積極探索和嘗試新的教育方式，從教育的本質(zhì)出發(fā)開展教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高自己的素質(zhì)、增強(qiáng)自己的信心、培養(yǎng)自己的能力，讓廣大師生都能夠分享到教育帶來的愉悅和成就感。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、可持續(xù)、質(zhì)量高、共享的教育目標(biāo)，推動(dòng)全書人的全面發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
教育方式與重要性心得體會(huì) 教育方式的轉(zhuǎn)變心得體會(huì)篇八
做父母的，多少都會(huì)有以上的喜悅和憂慮。望子成龍，望女成鳳，心情可以理解。由此，我也記起了前段時(shí)間的一次經(jīng)歷。
我?guī)е炔┰谕饷嫱?，順便等妻子放學(xué)。奕博蹲在地上玩石子，這時(shí)，大門內(nèi)走出一位老師，奕博瞧見了，站起來說，爸爸，那是雷老師!
我說，那你趕快跟雷老師打招呼啊。奕博往前傾了下，笑著喊，雷老師!雷老師沖奕博笑笑，奕博又在后面說，雷老師再見吧!再看時(shí)，已然不見了老師的蹤影。我問，奕博，除了雷老師，還有那個(gè)老師教你們，奕博說，還有彭老師啊!
妻下班了，我們一起收拾東西，準(zhǔn)備開車回家。這時(shí)，旁邊走過一位老奶奶，用方言問，小朋友你叫什么名字?奕博只顧想自己的事情，沒有搭理她。
老奶奶又問，害羞了還?叫啥名字，自己知道不?奕博不說話。徑直開車門，準(zhǔn)備往車?yán)镢@。這時(shí)，老奶奶已經(jīng)走出了一段距離，還在扯著嗓子說，嘿，這小孩子莫不是小啞巴吧!
雖說是帶著開玩笑的口吻說的，但是我跟妻聽了心里都很不爽。難道不跟你說話就有問題嗎?這種略帶“詛咒性質(zhì)”的口吻，其實(shí)在身邊經(jīng)常見。
我們都覺得不是孩子的錯(cuò)，所以也沒有對奕博說什么。奕博坐在車?yán)?，自己唱學(xué)校學(xué)習(xí)的歌，順便我們問了他在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，我們問一句他答一句，交流完全沒問題。
于是，大人的禮儀邏輯和孩子的自我保護(hù)思維發(fā)生了沖撞，矛盾自然產(chǎn)生。一些因?yàn)椴簧蒲哉劦母改?，如果看到孩子也是悶葫蘆，那更是熱鍋上的螞蟻，干著急。
于是，為了孩子的未來，父母訓(xùn)斥孩子，千叮萬囑：出門見了人，記得會(huì)喊稱呼，會(huì)打招呼。記住了嗎?記住了!再出門，悶聲依舊!
我從小就不愛說話，也不會(huì)說話，屬于喜歡一個(gè)人玩、沉默較多的人。在中國人的字典里，會(huì)說話，不是發(fā)音能力的問題，而是一種禮儀，一種客套。
盡管誰都知道，一句客套的招呼沒有任何意義，誰也不會(huì)拿這當(dāng)真，但是，能不能說，會(huì)不會(huì)說，已經(jīng)不僅僅是孩子愿不愿意的問題，更關(guān)乎到了家長的臉面。
這種關(guān)于未來和臉面的能力，就叫“會(huì)說話”。會(huì)說話，往往被認(rèn)為是情商比較高的表現(xiàn)。
小孩子見了陌生人，害羞，躲避，這是很正常的一種反應(yīng)，也是孩子自我保護(hù)的心理機(jī)制，更是孩子保護(hù)自己的第一道防線。當(dāng)這一道防線被突破后，孩子對陌生人的阻距感減弱或者沒有了，就很容易上當(dāng)受騙。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，都是父母手中的心肝寶貝。也正是因?yàn)楠?dú)一無二，每一個(gè)孩子才有了差異。
有的孩子天生就能說會(huì)道，熱辣奔放。有的孩子天生就比較喜歡安靜，內(nèi)向斯文。有的孩子敢說敢當(dāng)，而有的卻總表現(xiàn)的委曲求全。
性格是天生的，語言天分也有天生的，但語言的能力可以培養(yǎng)，人各方面的能力都可以磨礪培養(yǎng)。其實(shí)，包括人們說的“江山易改，秉性難移”的性格，也并非一成不變，它也可以在后天的歷練中變得與初心背道而馳。
面對陌生人，如果孩子不愿說話，只因他不愿說，或者處于天然的危險(xiǎn)防御，那就尊重孩子沉默的權(quán)利。我認(rèn)為，當(dāng)他愿意說的時(shí)候自然會(huì)說，做父母的，應(yīng)該有這樣的自信和擔(dān)當(dāng)!
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