在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
身教重于 但身教更為重要心得體會篇一
教育給孩子的不僅僅是知識，更重要的是人生道路上的指引。教育模式在一直以來的變遷中，雖然內(nèi)容、方式、方法都有所改變，但教育者對教育對子女的力量和責(zé)任感是不曾改變的。作為一名教育者，我們知道，我們不僅要教給孩子如何吸收知識，還要教給他們健康、謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度和豐富的精神生活。但最重要的是，我們需要身教給孩子，個人的言行和行為會影響到孩子的成長。
第二段：身教的重要性
身教的重要性，我們從一個經(jīng)典的故事中，可以看到父母的言行對孩子其實有 profound 的影響。這個故事發(fā)生在某家庭，父母平時比較懶散，作息時間不規(guī)律，家務(wù)活兒不做好。但是他們很重視他們的孩子，在他們的每一次談話中，孩子都能感受到他們父母對于孩子的愛很深。但是孩子也漸漸地發(fā)現(xiàn)了問題，他們發(fā)現(xiàn)自己既沒有父母努力工作賺錢的樣子，又沒有父母勤勞的個性，而他們自己卻承擔(dān)了大量的家務(wù)活兒和學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的環(huán)境之下，孩子變得越來越消極，他們也放棄了家務(wù)活兒和學(xué)習(xí)任務(wù)。后來只是被迫離家出走。從這個故事中我們看到了父母的行為具有更大的影響力，而不僅僅是他們的言語。
在一個教育體系之中，我們發(fā)現(xiàn)，家庭教育學(xué)校教育社會教育等方面，有一種負(fù)責(zé)任的精神和態(tài)度，這個精神是指我們要高于言教，讓身教更重要。讓身教高于言教，需要我們首先關(guān)注自己的行為。比如一位教育經(jīng)驗豐富的家長一定會關(guān)注自己的生活態(tài)度和生活習(xí)慣。他會努力的工作、鍛煉身體、合理的飲食和平衡的心態(tài)。只有這樣，孩子才會從您的言行中，看到正確的、積極的、成熟的人生態(tài)度。同時，在我們的生活中，我們還要注意自己的言行舉止，注意自己的穿著、禮儀、態(tài)度等。特別是在家庭教育中，要時刻提醒自己，不要用不負(fù)責(zé)任的情緒和態(tài)度來影響孩子。
第四段：身教與言教的平衡
但是，要使身教比例高于言教并不意味著完全摒棄言教。深刻、透徹、生動、有力的言語，在人類社會的發(fā)展中，已經(jīng)被證明是一種非常有效的方式和手段。如果我們把語言作為一種教育方式，我們更加關(guān)注表達(dá)的方式和內(nèi)容，讓孩子自然的吸收信息，這樣就可以在將來的生活中做出正確的決策和行動。比如，在談話中，可以用一些具體的例子來說明道理，同時我們在生活中也可以做出一些具有感染力的小事情來，贏得孩子的信任和尊重。
第五段：結(jié)論
總的來說，在教育體系中要高于言教，更要將身教和言教進(jìn)行平衡。身教更重要，但是言語也有很大的作用。如果我們在家庭教育中能夠?qū)⑸斫毯脱越唐胶夂?，這樣會更有利于孩子的成長和個性的塑造。我們要警覺的意識到，我們身上的一舉一動，都會影響到孩子的思維方式和人生道路。作為教育者，最重要的是要把握好進(jìn)行身教、言教的平衡點，這樣的教育方式和思路才能使孩子走向成功的人生。
身教重于 但身教更為重要心得體會篇二
隨著教育的改革，素質(zhì)教育的滲透，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課不在是從前那樣，老師在上面教，學(xué)生在下面畫的場景，而是在課堂上以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感知、體會、想象、探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)中有樂，樂在其中。讓學(xué)生體會美術(shù)課的樂趣。
美術(shù)是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會的和個人的審美觀念和理想；是利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺形象，作為人民之間交流審美信息的手段；是人類文明發(fā)展的重要的標(biāo)志之一。所以上好一堂美術(shù)課是不容易的。它需要老師根據(jù)對學(xué)生的了解，對課前的精心準(zhǔn)備，以及課堂的精心創(chuàng)造和課后的反思等等，都要做全面的思考。
一、按照不同的年齡特點，進(jìn)行不同的教學(xué)
學(xué)生的年齡特點，才能使學(xué)生在感知、意識、理解等方面有所進(jìn)步。低年級的學(xué)生由于剛進(jìn)入學(xué)齡初期，對學(xué)美術(shù)完全沒有概念，這就需要我們規(guī)范他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和有組織紀(jì)律的行為規(guī)范。高年級的學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)以有一定的自覺性。所以在教學(xué)實踐中，我深刻體會到：各個年級的學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力，應(yīng)該根據(jù)年齡特點進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)新課標(biāo)的要求和我對學(xué)生的了解，我把美術(shù)教育分為三個階段。
第一階段（1—2年級）：嘗試不同的工具教學(xué)，用紙以及身邊容易找到的各種材料，通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來，體驗造型活動的樂趣。通過欣賞作品和對身邊事物的觀察，大膽的說出自己的感受。采用游戲教學(xué)進(jìn)行對主題的想象、創(chuàng)造、表演和展示。
第二階段（3—4年級）：初步認(rèn)識形、色與肌理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，通過媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，了解手工制作方法，進(jìn)行簡單的創(chuàng)作設(shè)計。欣賞美術(shù)作品進(jìn)行口頭描述和學(xué)用美術(shù)語言進(jìn)行簡單的評價。采用造型游戲的方式，結(jié)合其它學(xué)科進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和演示。
第三階段（5—6年級）：運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工具、材料、記錄與表現(xiàn)自己的所見所聞、所思所想和體會以及感受。運(yùn)用對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，了解手工制作方法，進(jìn)行簡單的創(chuàng)作設(shè)計，美化身邊的環(huán)境。欣賞、認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用簡單的美術(shù)語言表達(dá)自己的想法和觀點。結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，以美術(shù)與各科的聯(lián)系，進(jìn)行策劃、制作、表演和展示，體會美術(shù)與環(huán)境以及傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
二、課前的精心準(zhǔn)備
美術(shù)課前的準(zhǔn)備絕不是簡單的教具準(zhǔn)備就可以了的。要是一堂課達(dá)到課標(biāo)的要求。我們不但要備好課，還要找到上課需要的材料和與之內(nèi)容相關(guān)知識。熟悉講課的流程，做到多媒體和講的進(jìn)度一致。
三、課堂的教學(xué)
課堂教學(xué)是我們的重點，我在這方面下了很深的功夫。
1、創(chuàng)造師生雙邊活動
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我在課堂上實施愉快的教學(xué)方法。在課堂上，利用導(dǎo)入語（編故事、聽歌曲、做游戲）等一系列的活動，來引起學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的高漲情緒和作畫的強(qiáng)烈欲望，從中受到美的熏陶。體現(xiàn)教師的教和學(xué)生的學(xué)，達(dá)到師生的雙邊關(guān)系。使一節(jié)課在愉快的氛圍中結(jié)束。做到學(xué)中樂，樂中學(xué)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
在美術(shù)課上，生動有趣的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一，是促進(jìn)他們形象思維發(fā)展的主要意象。讓學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察，可以提高學(xué)生認(rèn)識客觀事物的能力，在形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等有更清楚的認(rèn)識和理解，從而也提高了學(xué)生的觀察能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力
如何讓學(xué)生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫作品？作為美術(shù)老師我盡可能的給他們提供豐富的形象資源。在教學(xué)中鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生想象，運(yùn)用形象化的聲情畫意，設(shè)置情景等手段，激發(fā)學(xué)生打開廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生都要表現(xiàn)自己對生活的獨特感受。在構(gòu)思過程中，發(fā)揮自己的想象而不是去照搬別人的作品。所以在課堂上我讓學(xué)生大膽的放手，勇于超越自我；讓學(xué)生根據(jù)自己對事物的觀察、圖畫資料等進(jìn)行組合畫面或添畫環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象。我們不能扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。
4.讓學(xué)生勤學(xué)多練
在美術(shù)課堂中，我常讓學(xué)生勤學(xué)多練。常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想學(xué)生學(xué)好美術(shù)這門課程，就必須調(diào)動他們的學(xué)習(xí)、練習(xí)的主觀能動性，起積極性在于興趣的驅(qū)使，興趣的濃厚在于勤練。當(dāng)然我們也不能盲目的訓(xùn)練，更不能犯拔苗助長的錯誤。而是要根據(jù)學(xué)生的年齡心里特點來施教。這樣學(xué)生學(xué)著也有興趣，繪畫的水平也會提高。
四、作業(yè)評價方面
在以前，我們評價學(xué)生的作業(yè)就是，你畫的好，畫的漂亮等等一些簡單的話語，還有就是教師固定了學(xué)生的思維、思想，這都是不錯的。在作業(yè)評價中，首先我們應(yīng)該肯定學(xué)生的作品。因為每個孩子的思維和想象都是不一樣的，每一幅作品都是他們的想象畫出來的，我們不能以自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。再者就是學(xué)生的自我評價和學(xué)生評價相結(jié)合，這樣即保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又使每個學(xué)生的個性得到張揚(yáng)。
新課程下的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在生活中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在此，我根據(jù)新課標(biāo)的規(guī)定作出以上教學(xué)心得。
身教重于 但身教更為重要心得體會篇三
教育是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。而教育的關(guān)鍵不僅僅在于知識的傳授，更在于對學(xué)生的塑造。因此，雖然語言和文字都是重要的溝通與表達(dá)方式，但身教更為重要。這篇文章將探討身教的重要性，以及個人在教育與身教過程中的體會。
第二段：提升影響力
教育者必須認(rèn)識到，身教從根本上塑造了學(xué)生的價值觀和行為準(zhǔn)則，而這些是錯綜復(fù)雜、不斷變化的。因此，教育者必須在教育過程中發(fā)揮更大的影響力。通過身教，教育者不僅能夠加深學(xué)生對自己的信任，還能夠創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立凝聚力，提升帶領(lǐng)班級向前發(fā)展的能力。
第三段：人格魅力的提升
因為身教是一個人自身人格魅力的顯露和體現(xiàn)，所以教育者必須不斷提升自己的人格魅力，以便有更大的影響力和塑造力。如何提升人格魅力？教育者應(yīng)該具備對自己的信念、智慧、善良、勇氣、恒心等素質(zhì)進(jìn)行不斷的反思，在不斷的思考中才能有機(jī)會創(chuàng)造更多的機(jī)會，去顯示自己深厚的內(nèi)涵和氣度，從而讓學(xué)生感受到身教的精魂。
第四段：意志的鍛煉
教育過程中的身教，既需要魅力的展示，也需要對學(xué)生的心靈接觸與意志的引導(dǎo)。跟隨教育者的身教，也是跟隨教育者意志的引領(lǐng)。只有在這個過程中，學(xué)生才能感受到教育者深厚的悸動，更好的理解“心有所向，身行必至”的道理。這種經(jīng)歷也是學(xué)生成長中的重要歷程,是教育者刻意和不斷的鍛煉意志的過程,為培養(yǎng)新一代、鑄造中國未來而努力。
第五段：結(jié)語
身教在教育中的地位和作用不容忽視。教育者需要身教和語言相結(jié)合，以更深入、更有效、更真實的方式影響學(xué)生的生命軌跡。只有不斷的提升自己，認(rèn)真對待學(xué)生和教育事業(yè)，教育者才能真正做到言傳身教，為學(xué)生的成長與發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有的力量。
身教重于 但身教更為重要心得體會篇四
女兒坐在地上，把前后鞋襻一一打開，把腳放進(jìn)去，再一一扣上。我們第一次來上語言課，這樣做會耽誤老師的時間，我告訴她不用全部打開，并伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說，孩子腦子里有一整套程序，就讓她按照自己的想法做吧。
事實上女兒并沒有耽擱太多時間，甚至少于我去干預(yù)導(dǎo)致的延誤。但是，按照我的成長經(jīng)驗，干預(yù)仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時，也不是為了讓孩子學(xué)會更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對老師表示并不是我不在乎你的時間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子挨打挨罵，也不是真的因為他們做錯了什么，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語言老師，曼女士有很多不同的做法。當(dāng)我和女兒同時走進(jìn)她的房間，她會先跟女兒握手，甚至蹲下來和她說話，然后再跟我打招呼。一般德國人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之后，沒有時間就對孩子視而不見，有時間的話就把他們抱起來。
我們也經(jīng)常會碰到可愛的成年人，產(chǎn)生想要親近的欲望，但是我們通常都會克制住自己，不會動輒就去把別人抱起來。我認(rèn)為對孩子也應(yīng)該如此，太隨便是一種對人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認(rèn)為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實孩子見到陌生的成年人，就跟我們見到兩米以上的籃球隊員一樣，是生怕被舉起來戲玩的。
越來越多的人意識到，見到陌生的孩子應(yīng)該表現(xiàn)平等和尊重。但是，在家庭內(nèi)部或者師生之間，由于大人負(fù)有教導(dǎo)的責(zé)任，平等和尊重就經(jīng)?？窟呎玖?。出門之前，丈夫或者妻子花太長時間穿衣打扮，另一方可能會催促，告訴對方十分鐘之內(nèi)必須出發(fā)，但是不會跑過去摁住對方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關(guān)門了，大人沒有時間也沒有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，于是粗暴地奪過來，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開始的時候，女兒總是事必躬親，無論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價就是，吃飯時，湯湯水水弄得滿身都是;出門之前，要花很多時間等她收拾停當(dāng)。有一次，媽媽實在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門外放下來，她橫豎不干，堅決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠(yuǎn)不知道為什么總是在趕時間，因此以"等不及了"為名的斗爭一直在持續(xù)。只要持之以恒，大人總會獲勝。我發(fā)現(xiàn)女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴上了，有時會把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時間緊迫的情況下，大人往往也樂得如此。有研究表明，富人的孩子未來成就總體上比窮人的孩子大，不僅因為他們有豐裕的物質(zhì)支持，還因為他們有更多的時間和心情，陪著孩子一起成長。一個八小時之外還要兼職掙錢的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當(dāng)家"的機(jī)會，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長的權(quán)利。
女兒第一次去上鋼琴課，打開琴蓋之后，父母忍不住告訴她說，你可以按這里和那里。老師說，要讓孩子自己發(fā)現(xiàn)聲音，享受聲音，對聲音產(chǎn)生好奇心，然后她就有興趣制造聲音。聽起來，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學(xué)畫，半年之后也沒見他畫過一朵向日葵，還在那里把顏料隨心所欲地涂來抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂課了，我有時也會問她學(xué)會了唱什么歌，玩什么樂器。但是好像這些都不是學(xué)習(xí)的重點，老師花了很多時間讓他們感受節(jié)奏和旋律。我能看到，對這些孩子來說，音樂不是外在的技巧，而是內(nèi)在的生命。
身教重于 但身教更為重要心得體會篇五
作為一名教育工作者，我們時常會被問到什么是教育，教育的目的是什么。有人說是知識的傳授，有人說是培養(yǎng)人才，有人說是形成正確的價值觀。不過，無論怎樣定義教育，有一點我們都不能忽視：教育不應(yīng)該只是口頭上的宣傳，而是要用身教來體現(xiàn)。也就是說，教師要從自己本身做起，用自己的行動來激勵、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在感性中獲得更深層次的認(rèn)識。
第一段：理論
當(dāng)然，教育學(xué)和教育實踐中也沒有說必須以身作則才能教育好學(xué)生。但如果我們認(rèn)真探究教育的內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)，以身作則是教育的基本點。因為小學(xué)生的認(rèn)知過程都是感性的，他們大多時候會受到身邊環(huán)境的影響，教育者是他們最好的榜樣。如果教育者在生活中不能踐行言行一致的準(zhǔn)則，那么即使口頭上講得再好，也難以引導(dǎo)小學(xué)生走向正確的“道路”。
第二段：實踐
當(dāng)今社會，許多教育工作者還停留在講臺上教育學(xué)生的階段，也就是“說教”階段。但這種教育方式，往往只有一時的影響，不具備長效的感召力。所以，教育工作者應(yīng)該多運(yùn)用實踐和身教的教育方式，通過自身的言行舉止，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。
近期，我在班級管理中采用了以身作則的教育方式。例如，在上課的時候，我時常根據(jù)學(xué)生的實際情況，講一些個人成長的經(jīng)驗，希望學(xué)生們從他人的成功和失敗中汲取營養(yǎng)，并在養(yǎng)成自律和刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，樹立良好榜樣。同時，我也會通過班會、家長會等渠道，與學(xué)生和家長交流溝通，傳授一些正確的人生價值觀，讓他們從身臨其境的實踐中體驗、認(rèn)知這些價值。
第三段：矛盾和解決
當(dāng)然，作為一名教育工作者，我們的言行往往會存在矛盾。有時候我們的言行跟自己的意愿不一致，或者與學(xué)生的需求不相適應(yīng)。面對這種情況，我們需要在學(xué)校和班級中建立更好的管理機(jī)制，讓自己做到言行一致，解決言行不一的問題。
在實踐中，我們也常會遇到學(xué)生的反饋意見和家長的建議。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對自己的教育方式不滿意，我們需要勇于承認(rèn)自己的錯誤，并對學(xué)生做出改善。例如，我曾經(jīng)在某些課程中教學(xué)反饋不太好，我便向?qū)W生請教了一下怎樣才能更好地登堂入室。此舉不僅讓學(xué)生對我產(chǎn)生了更深刻的印象，也讓班級管理得以進(jìn)一步完善。
第四段：意義
以身作則的教育方式不僅能夠讓學(xué)生得到深層次的認(rèn)識，更能夠讓學(xué)生受益終身。這種教育方式不僅能夠幫助學(xué)生在人生中養(yǎng)成正確的價值觀和行為習(xí)慣，更能夠讓學(xué)生在人生的道路上像自己珍惜身體一樣，珍惜人生的每一次經(jīng)歷，不斷追求他們的理想和追求。
同時，以身作則的教育方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和團(tuán)隊精神。教師們要切實踐行立德樹人、以德育人的教育理念，通過自己的言行，樹立起良好的榜樣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德情感和集體的榮譽(yù)感。
第五段：總結(jié)
最后，身教更為重要的理念對于教育工作者而言，不僅僅是一種教育方式，更是一種教育理念和教育態(tài)度。希望我們教育工作者，能夠在講授知識的同時，更注重承擔(dān)育人的責(zé)任，用自己的言行舉止來影響學(xué)生。我相信，只要我們教育工作者倡導(dǎo)以身作則的教育方式，傳遞正確的人生哲學(xué)和價值觀念，我們就能夠培育出一代又一代優(yōu)秀、有信仰的學(xué)生，讓他們?yōu)闃?gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
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