“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇一
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好?!都t樓夢(mèng)》涉及了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,簡(jiǎn)直是一部歷史書(shū)。它揭示了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書(shū)時(shí),由于我比較喜歡林黛玉,因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起。看完后,我有一段時(shí)間都不是很開(kāi)心,因?yàn)榻鹆晔O的命運(yùn)都挺悲慘的,而且里面的四大家族都衰落了,太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局,所以我會(huì)想如果是曹雪芹寫(xiě)完整本書(shū),結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來(lái)為這部書(shū)畫(huà)上句號(hào)。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的版本,我想看看這兩個(gè)版本會(huì)有什么不同。當(dāng)我拿起這部書(shū)時(shí),我不像第一次看時(shí)那樣覺(jué)得它無(wú)聊,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)開(kāi)始部分已經(jīng)涉及到它的高潮,甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書(shū)真的不一般,因?yàn)樗h(huán)環(huán)相扣,甚至可以說(shuō)從每一個(gè)部分推測(cè)另一個(gè)部分的情節(jié)發(fā)展,真的很有研究?jī)r(jià)值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書(shū)是不能只讀一遍的,因?yàn)槊孔x一次都會(huì)有不同的體會(huì),不同的認(rèn)識(shí)。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》,那我可以確定我會(huì)后悔的,因?yàn)槲液雎粤撕芏鄸|西。而且?guī)е鴤€(gè)人色彩和片面想法去看一部書(shū),我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多東西的,尤其會(huì)對(duì)很多問(wèn)題缺乏思考,這對(duì)我們的閱讀是很有害的,因此我總是反復(fù)的去看一部書(shū),去看一部我認(rèn)為值得看的書(shū)。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,我思考了一些問(wèn)題,也和別人一起討論過(guò)。從《紅樓夢(mèng)》中,我看到了很多有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,看到了封建社會(huì)的腐敗和下層人民的無(wú)奈與凄苦。我覺(jué)得作者能體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的心情,同情他們的遭遇,或者說(shuō),在某個(gè)程度上也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,對(duì)自己的遭遇的無(wú)奈。
讀一部好書(shū),值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁?。?duì)一部好書(shū)就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇二
作為十八世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的代表作品,《紅樓夢(mèng)》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢(mèng)》中的一回,它揭示了人性中的一些弱點(diǎn)和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前,我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對(duì)秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過(guò)程,最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過(guò)整個(gè)故事的展現(xiàn),可以讓我們?cè)谒枷肷嫌幸恍┬碌捏w會(huì)。
第一段:人性弱點(diǎn)的描繪
在第二十六回中,賈寶玉失去了對(duì)秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息,稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫(huà)像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對(duì)秦可卿的懷疑。他開(kāi)始調(diào)查,但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個(gè)情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點(diǎn),即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會(huì)在生活中盲目地相信某個(gè)人,但是只要有了一絲疑慮,我們就開(kāi)始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實(shí)性。這對(duì)人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段:真實(shí)的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后,秦可卿開(kāi)始威脅自殺。她直接告訴寶玉,如果她真的死了,那么所有的罪過(guò)都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實(shí)的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時(shí),可能會(huì)覺(jué)得我們的生活失去了意義,發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個(gè)角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個(gè)人或階級(jí)身上,這樣會(huì)給自己帶來(lái)更大的痛苦。
第三段:重要的道德責(zé)任
另一個(gè)值得注意的是,第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開(kāi)秦可卿的秘密時(shí),他尋找證據(jù)的過(guò)程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事,盡管這是一個(gè)非常難做的決定。這個(gè)情節(jié)提醒我們,我們需要遵守道德義務(wù),并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價(jià)很大,但終結(jié)后,我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段:人性難免的錯(cuò)誤
雖然賈寶玉是小說(shuō)家中比較善良的角色之一,但在第二十六回中,他也犯了一個(gè)錯(cuò)誤。盡管秦可卿沒(méi)有做過(guò)任何讓他懷疑的事情,寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測(cè)去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)。即使我們覺(jué)得自己沒(méi)有偏見(jiàn),我們也可能會(huì)受到自己對(duì)一件事情的判斷的影響。因此,我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個(gè)情況,不要一味去相信自己的想法,尋找證據(jù)。
第五段:呼吁每個(gè)人都站起來(lái)做決定
總的來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個(gè)回合中,我們認(rèn)識(shí)到人性的缺陷和美德,以及我們需要解決存在的問(wèn)題。我們需要遵守道德和義務(wù),并嘗試壓制自己的偏見(jiàn)。我們需要注意并留心證據(jù),不要輕信自己的想法??傊?,這些故事呼吁每個(gè)人都站起來(lái)做決定,為自己和別人做正確的事。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛(ài)讀書(shū),憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛(ài)上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,其中第二十六回是這個(gè)故事的一部分,也是故事情節(jié)中的重要一章。在第二十六回中,寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子,引得寶玉深深陶醉。接著,林黛玉向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意,想要成為他的妻子,但最終寶玉決定不婚而出家。
第二段:探討林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為出彩的一個(gè)人物。她不僅美麗動(dòng)人,而且有著非常獨(dú)特的性格特點(diǎn)。她坦率、直言不諱,不喜歡做作和虛偽的事情,性情中人,沒(méi)有文化的局限。在第二十六回中,林黛玉的愛(ài)情故事展現(xiàn)得很深情,她向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意,雖然最終寶玉決定出家,但是她的愛(ài)情始終是那么美好,她對(duì)寶玉的愛(ài)不曾改變。
第三段:解析寶玉為何選擇出家
在第二十六回中,寶玉最終選擇出家而不是娶林黛玉,這其中有著深刻的原因。首先,寶玉深知自己的命中注定不平凡,普通的婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)并不是一種合適的選擇。其次,寶玉對(duì)于自己文人的生涯充滿了向往和期待,在塵世間往來(lái)多年,倦游紅塵的寶玉深深覺(jué)得自己的身在世俗之外,對(duì)道家思想有一定的修行及領(lǐng)悟,所以選擇出家并不意外。最后,寶玉深愛(ài)林黛玉,但是他也知道對(duì)于林黛玉,一輩子守寡是一件非常痛苦的事情。所以,在考慮了種種因素之后,寶玉最終選擇了出家。
第四段:探究三個(gè)女孩兒對(duì)寶玉的態(tài)度
在第二十六回中,寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子,并向?qū)氂癖磉_(dá)了對(duì)他的好感和情誼。在這其中,寶釵態(tài)度相對(duì)成熟理智,黛玉明顯表露了對(duì)寶玉的愛(ài)意,探春則更像是一個(gè)旁觀者,盡管她知道寶玉的重要性,但并沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)分多的思慮和花癡。
第五段:對(duì)第二十六回的個(gè)人體會(huì)
作為一個(gè)讀者,看到第二十六回,我深刻地感受到了寶玉、林黛玉、寶釵、黛玉和探春等人物的豐富內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。他們的情感和語(yǔ)言漂亮地展現(xiàn)了出來(lái),令我為之動(dòng)容。而寶玉的出家背后隱藏的深意,也展現(xiàn)了故事背后更深層次的意義。通讀第二十六回,我深深地被這個(gè)故事所吸引,真切地感受到了古典文學(xué)之美,在對(duì)人性和情感的描繪中,這是一個(gè)美好而真摯的故事,讓人產(chǎn)生深刻的共鳴。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇五
從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。
在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。
記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇六
紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開(kāi)情節(jié),通過(guò)描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來(lái)表達(dá)人生無(wú)常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無(wú)常和離別之痛,通過(guò)對(duì)桃花凋零和人離別的描寫(xiě),凸顯了作者對(duì)于人生中無(wú)常和別離的思考與反思,并引發(fā)了讀者對(duì)于生命的感悟和擔(dān)憂。下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)闡述自己對(duì)于紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會(huì)。
首先,本章節(jié)通過(guò)對(duì)桃花凋謝的描寫(xiě),表達(dá)了時(shí)間的無(wú)常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲,寒聲惡鳥(niǎo)。居然只將話卻春風(fēng)解數(shù)啼”(紅樓夢(mèng)第二十六章)的詞語(yǔ)描繪了空思現(xiàn)象,通過(guò)桃花凋謝表達(dá)了人生的短暫和無(wú)常。這種短暫和無(wú)常的感觸引發(fā)了讀者對(duì)于生命的思考和對(duì)于時(shí)光與命運(yùn)的擔(dān)憂。
其次,本章通過(guò)黛玉和寶玉的離別,表達(dá)了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無(wú)比的姐弟,然而命運(yùn)的安排讓他們必須離別,這種別離之痛是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。文章通過(guò)對(duì)他們離別的描寫(xiě),深深觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處對(duì)于親人離別的傷感和無(wú)奈,引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三,本章通過(guò)描寫(xiě)黛玉的心理變化,表達(dá)了對(duì)于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后,她的心境發(fā)生了巨大的變化,她在內(nèi)心里痛苦而苦悶。文章通過(guò)對(duì)黛玉心理變化的描寫(xiě),反映了人世間別離的痛苦和無(wú)奈,讓讀者更加深刻地體會(huì)到了離別之痛。
第四,本章通過(guò)描寫(xiě)寶玉與黛玉的親密關(guān)系,引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的思考和關(guān)注。寶黛之間的親密關(guān)系,以及寶玉對(duì)于黛玉的深厚感情,讓讀者對(duì)于黛玉的遭遇和命運(yùn)充滿了關(guān)注和關(guān)心。這種關(guān)注和關(guān)心是建立在對(duì)于人世間無(wú)常和離別的思考和感悟之上的,因此引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的深思與思考。
最后,本章通過(guò)對(duì)晴雯與寶玉的離別,表達(dá)了對(duì)人世間離別的無(wú)奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟,她在與寶玉離別之后,內(nèi)心無(wú)比傷痛。文章通過(guò)對(duì)晴雯離別的描寫(xiě),讓讀者深刻領(lǐng)悟到了離別的痛苦和無(wú)奈,引發(fā)了對(duì)于人世間離別的思考和反思。
綜上所述,紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過(guò)對(duì)桃花凋謝和人離別的描寫(xiě),深刻地揭示了人生的無(wú)常和別離之痛。通過(guò)對(duì)黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫(xiě),引發(fā)了讀者對(duì)于離別和無(wú)常的思考,讓讀者對(duì)于人生的短暫和時(shí)間的流逝充滿了感悟和擔(dān)憂。這種感悟和擔(dān)憂是建立在對(duì)于人世間無(wú)常和離別的思考和反思之上的,通過(guò)閱讀本章節(jié),讀者可以更加深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇七
煮一壺清茶,捧一本《石頭記》,靜坐于房檐下,細(xì)品書(shū)中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一,各有其感。
有人道,紅樓一世界,世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,至少,是知道這名目的書(shū)。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情故事。
書(shū)中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”他打趣道,這個(gè)妹妹他好像哪里見(jiàn)過(guò),還送了“顰顰”二字。
她心想在哪里見(jiàn)到過(guò)寶玉,沒(méi)有想到寶玉先說(shuō)了出來(lái)。這可見(jiàn)兩人是一見(jiàn)鐘情。
賈寶玉對(duì)薛寶釵沒(méi)多大意思,倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中,眾人偏愛(ài)薛寶釵,認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗,品格端莊,深得下人之心;黛玉有些孤高自許,目下無(wú)塵。但在寶玉眼里,黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流,才情甚高的一位知己,靈魂的依靠。
為什么呢?話說(shuō)寶釵和黛玉的才情不分高低,且寶釵又明事理,得人心,這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過(guò)情,書(shū)中描寫(xiě)“寶釵,生得肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。又品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及?!笨梢?jiàn)薛寶釵長(zhǎng)得比林黛玉還美。
可惜的是,在生活中,寶釵并不是像黛玉一樣真情流露,而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑,完全符合封建淑女風(fēng)范,但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力,送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途,始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”,蔑視功名利祿,厭惡八股的觀念,也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂,對(duì)她沒(méi)有了愛(ài)情,更多的是尊敬,選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
好一個(gè)“金玉良姻”,好一個(gè)“木石前盟”,到最后“金玉良姻”還是抵不過(guò)“木石前盟”?!敖鹩窳家觥笔俏镔|(zhì)的,“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定,“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為,“木石前盟”是天然?!澳臼懊恕痹谀莻€(gè)社會(huì)始終是不可能實(shí)現(xiàn)的,那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒了,人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視,那便是伺候他的丫鬟--襲人,她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多,可謂重要。
襲人,本名珍珠,從小因家貧被賣(mài)入賈府,原是賈母的婢女,后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良,恪盡職守,將她與了寶玉,王夫人將她作為姨娘的后備人選,后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見(jiàn)她姓花,故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和氣,處事穩(wěn)重,工作認(rèn)真,富有心機(jī),在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她,是出了名的賢人。
心中亦有些癡處,她服侍誰(shuí),心里便唯有誰(shuí)。她是整部書(shū)中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人,并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來(lái)的兩人交流僅限于生活上,心理越來(lái)越隔膜,以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí),都特意支開(kāi)她,讓晴雯去送。在晴雯死后,寶玉甚至懷疑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”成功逆襲后,襲人也很快被寶釵逐出,臨別留下“好歹留下麝月”的話。
書(shū)中給我印象最深的片段莫過(guò)于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的高潮部分,從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見(jiàn)鐘情,再到兩人的`愛(ài)情終結(jié),一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧,到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟,葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景,林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵,便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧,賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒,叫了兩次也沒(méi)能等到人來(lái)開(kāi)門(mén),轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái),還有說(shuō)有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子,自然氣不打一處來(lái),回到瀟湘館后也是哭了一夜,正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽(tīng)到的《葬花吟》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
黛玉葬花這部分內(nèi)容,也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步,林黛玉對(duì)賈寶玉卻開(kāi)始逐漸有了嫌隙。同時(shí),也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性鮮明,其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi),省親之后,元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì),后暴病而亡。
探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救,但無(wú)濟(jì)于事,最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻,終因無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉,婚后不久,就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后,也隨即消散;
薛家在薛寶釵父親死后就消散了,只能依附其他家族。
至此,四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想到了很多,收獲了很多?;蛟S吧,事事不能完美,而不完美亦成就這完美?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!币粋€(gè)個(gè)癡情的女子,一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒(méi)了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會(huì)!
紅樓夢(mèng)前二十章讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典之作,它以細(xì)膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠(yuǎn)的思想影響了幾代中國(guó)人。其中,第二十三回描寫(xiě)了林黛玉領(lǐng)頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事,細(xì)膩的描寫(xiě)了人物內(nèi)心的感情變化,展示了《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵。
第二段:對(duì)二十三回描寫(xiě)的贊嘆
第二十三回描寫(xiě)一場(chǎng)游戲,卻在其中細(xì)致地描寫(xiě)了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內(nèi)心獨(dú)白和心理活動(dòng)。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮,不敢下去了”,表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉,不去游泳而實(shí)際上是在與自己的內(nèi)心掙扎,這一細(xì)節(jié)營(yíng)造出了薛寶釵獨(dú)立、堅(jiān)毅的形象。這樣的描寫(xiě)方式把讀者帶入到角色內(nèi)心,幫助讀者更好地理解故事,感受人物的情感。
第三段:對(duì)“游仙”涵義的理解
“游仙”不僅是一種游戲,更是一種意境,一個(gè)去世間煩擾,回歸自我、探尋自我內(nèi)心的過(guò)程。林黛玉說(shuō):“我們?nèi)缃袷怯械糜瘟耍上Ъ页1泔埩?。”她這番話折射出女孩們內(nèi)心對(duì)于生活的不滿和對(duì)未來(lái)的渴望。在現(xiàn)實(shí)生活中,人人都有向往自由與美好的權(quán)力,這是“游仙”也是《紅樓夢(mèng)》的精神內(nèi)核。
第四段:描寫(xiě)自我的故事
閱讀《紅樓夢(mèng)》二十三回,我深深地感受到一種沉靜的力量,出自場(chǎng)景和人物的真實(shí)感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷,有的人膽小怕事,有的人剛毅堅(jiān)定,他們的感受因此也不同。我想到了自己,以前認(rèn)為自己非常無(wú)畏,了解自我極深,看到那些內(nèi)心豐富的人物,我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺,我需要更多的體驗(yàn)來(lái)豐富自己的心靈世界。
第五段:學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的啟示
在讀完《紅樓夢(mèng)》二十三回之后,給我最大的啟示就是:內(nèi)心世界是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的旅程。過(guò)程中可能會(huì)有很多的轉(zhuǎn)折和挫折,但這不應(yīng)該成為我們放棄的理由。我們需要堅(jiān)定自心,勇敢地前行。我們可以嘗試去探索,去挖掘自己內(nèi)心的真諦,認(rèn)識(shí)自己。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的那樣,我們都是帶有缺陷的人,但那些缺陷并沒(méi)有阻擋我們?nèi)プ穼ば闹械乃鶒?ài),所渴望。因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厍靶兄胁粩嗟赝晟谱晕?,在也不?huì)像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述,“讀紅樓夢(mèng)二十三回心得體會(huì)”,它不僅僅是一本小說(shuō),更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗(yàn),我們需要不斷的修煉,去完善自我,活出自我。同時(shí),這也讓我們看到,《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說(shuō),它更是一個(gè)文化現(xiàn)象,具有影響的力量。
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