家規(guī)是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)，法律是國(guó)維持家長(zhǎng)治久安的保障。所謂“依法治國(guó)”就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，其根本目的是為了保障廣大人民群眾的利益。下面是小編整理的最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。
最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟 篇1
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國(guó)人民一起為全面建設(shè)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。時(shí)代在不斷的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都擁有著不同的特點(diǎn)，在新時(shí)代下“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，而一成不變的法律法規(guī)不足以滿足社會(huì)快速的發(fā)展。新時(shí)代會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，所以，國(guó)家在實(shí)行法律法規(guī)的同時(shí)，還需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)行原有法律時(shí)遇到的問(wèn)題而不斷地更新和完善。
家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。家規(guī)是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)，法律是國(guó)維持家長(zhǎng)治久安的保障。所謂“依法治國(guó)”就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，其根本目的是為了保障廣大人民群眾的利益。王安石的《周公》中有這樣一句話：“立善法于天下，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。”因此，法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。
法律法規(guī)就像一把尺子，讓黨員干部日常的工作有法可依、有章可循。始終堅(jiān)持“打鐵還是自身硬”的態(tài)度，要利用好法律法規(guī)這把尺子，正衣冠，拂塵埃，時(shí)刻鞭策自己，時(shí)刻警醒自己。黨員干部擁有國(guó)家和人民群眾的信任，這些信任應(yīng)該讓他們更清楚肩膀上責(zé)任的重量，不僅要做到執(zhí)紀(jì)執(zhí)法相統(tǒng)一，對(duì)執(zhí)紀(jì)違紀(jì)，執(zhí)法違法做到“零容忍”，廉潔執(zhí)法從政，更要在政治立場(chǎng)上堅(jiān)定立場(chǎng)頭腦清醒、旗幟鮮明。堅(jiān)定黨的“四個(gè)信念”，堅(jiān)決守牢自己的法律底線，在保持一顆公正的心的同時(shí)，還要懂得持之以恒。
同時(shí)，作為一名新時(shí)代青年，應(yīng)該在工作中學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;培養(yǎng)自身法律素養(yǎng)，將法律意識(shí)潛移默化到日常的思想和行為中，從而更加牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)定原則、捍衛(wèi)法律底線。
最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟 篇2
黨中央作出成立中央全面依法治國(guó)委員會(huì)的重大決策，是加強(qiáng)黨對(duì)法治中國(guó)建設(shè)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重大舉措，對(duì)于更好堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)意義十分重大。關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治的關(guān)系問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，同時(shí)堅(jiān)持黨在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。要把全面推進(jìn)依法治國(guó)這件大事辦好，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這樣才能有堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。
萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)。回顧歷史可以看到，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。新中國(guó)成立初期，我們?cè)趫?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，重視加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，相繼頒布了婚姻法、“五四憲法”等一批重要法律法規(guī)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和新生政權(quán)的鞏固提供了有力的法治保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我們始終堅(jiān)持黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，同時(shí)把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這艘航船順利前行。我們之所以能創(chuàng)造發(fā)展的奇跡，之所以有今天這樣的良好局面，其中很重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是，正確地處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治的關(guān)系，為事業(yè)發(fā)展提供了重要保證。歷史充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，必須始終堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)民主法治建設(shè)邁出重大步伐，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善。但全面依法治國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，必須從整體上強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、總體設(shè)計(jì)，從而有效克服全面依法治國(guó)進(jìn)程中的諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)法治建設(shè)中的各種復(fù)雜環(huán)境，迫切需要從黨中央層面加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，才能加快我國(guó)民主法治建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的目標(biāo)。中央全面依法治國(guó)委員會(huì)在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生，作為黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革大潮中的“重頭戲”，其產(chǎn)生的目的正是進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)立法、執(zhí)法、司法、守法等環(huán)節(jié)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國(guó)工作。下一步，加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，還要健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，繼續(xù)推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的法治保障。
“法者，治之端也。”新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面依法治國(guó)既是重要內(nèi)容，又是重要保障。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書(shū)記全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略指引下，新時(shí)代全面依法治國(guó)將不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟 篇3
法律永遠(yuǎn)是公正嚴(yán)肅的。它捍衛(wèi)著公民的權(quán)利，維護(hù)著公民的合法利益。任何人不能跨出它所規(guī)定的方圓。就本人對(duì)學(xué)習(xí)法律知識(shí)看法：
一、必須培養(yǎng)強(qiáng)烈的法制觀念
法制觀念由來(lái)已久，作為我們處在現(xiàn)代社會(huì)的人，在法制建設(shè)不斷健全、社會(huì)文明中不斷發(fā)展的新形勢(shì)下-，個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)都必須依據(jù)法律而進(jìn)行，因此，更應(yīng)該學(xué)法、懂法，用法、遵循法律。
常常會(huì)在電視、報(bào)紙的報(bào)道中看到一些人沒(méi)有法制觀念，不懂得用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，他們甚至在受到不法侵犯的時(shí)候還不知道用法律途徑解決問(wèn)題，有的選擇暴力、有的選擇忍受。這是一種悲哀，我們要吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)自身的法制觀念，同時(shí)也員工進(jìn)行普法宣傳，只有大家都有法制觀念了，法律才能更好的發(fā)揮它的作用。
二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的務(wù)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)普法知識(shí)提高自己的法律素質(zhì)
學(xué)法的目的就是學(xué)以致用，明白什么是法律所允許的，什么是法律所禁止的，要在法律所限定的框架內(nèi)做事。學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和樹(shù)立誠(chéng)信守法、依法執(zhí)教、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。
三、要將普法學(xué)習(xí)落到實(shí)處
普法的學(xué)習(xí)必須要有針對(duì)性，要有所的有所獲，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，在普法學(xué)習(xí)中受益匪淺，通過(guò)學(xué)習(xí)不僅認(rèn)識(shí)和糾正了自身所存在的一些法律盲區(qū)，同時(shí)通過(guò)學(xué)法可以很好的指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展，對(duì)日常工作所產(chǎn)生的積極影響是明顯的。
因此，普法知識(shí)的學(xué)習(xí)是一舉兩得的好事，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。在提高了法制觀念和依法辦事的同時(shí)也提高了的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，普法學(xué)習(xí)不能是三分鐘的熱度，今后一定要將普法學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去，樹(shù)立終生學(xué)法的觀念。
最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟 篇4
4月23日下午，我局按照縣委政法委統(tǒng)一安排部署，組織全局干警集中學(xué)習(xí)了省委黨校社科部王卿教授的輔導(dǎo)講課，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)有了新的提高。
依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”、“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門(mén)保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的公平公正。
最新學(xué)習(xí)全面依法治國(guó)的工作布局心得感悟 篇5
依法治國(guó)，要“治”的“國(guó)”，是世界人口最多的發(fā)展中大國(guó);是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國(guó);是從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的大國(guó)。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來(lái)越近，往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù)，所以中國(guó)更需要用法治來(lái)護(hù)航。依法治國(guó)，要有非凡的大氣量、大定力。
依法治國(guó)的大氣量，是海納百川、有容乃大。
這個(gè)“百川”，從時(shí)間的跨度看，包括善于吸納人類(lèi)政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治，說(shuō)到底，就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說(shuō)諸多科學(xué)的發(fā)明使人類(lèi)學(xué)會(huì)駕馭自然，法律的發(fā)明則使人類(lèi)學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上，有了法治，人類(lèi)就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進(jìn)步，向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，法治與秩序是人類(lèi)的遵循。
這個(gè)“百川”，從空間的跨度看，是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面對(duì)和解決的法治問(wèn)題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門(mén)檻，無(wú)不與法治不彰有關(guān)。所以，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí)，善于借鑒各國(guó)法治的有益經(jīng)驗(yàn)。“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。
依法治國(guó)的大定力，是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。
在依法治國(guó)中，我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。“為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡。”罔顧國(guó)情、超越階段不行，因循守舊、墨守成規(guī)也不行。必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。在建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中，我們要借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)借鑒不等于簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別，合理吸收，絕不搞“全盤(pán)西化”、“全面移植”、照搬照抄。有人總想用西方法治理念和法治模式來(lái)套我們，不搞他們那一套就要被打入“異類(lèi)”。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。憑什么中國(guó)的腳穿什么鞋只能到西方去定制?有誰(shuí)能強(qiáng)迫已經(jīng)站立起來(lái)、已經(jīng)自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”?
這個(gè)大定力，還來(lái)自中華文明的大氣場(chǎng)。中華文明積淀著中華民族最深層的.精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓以德治國(guó)與依法治國(guó)相輔相成，不斷增添我們的定力。
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