2023年河邊玩(大全6篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

河邊玩篇一

武稚，中國作家協(xié)會會員。作品散見于《紅巖》《莽原》《詩刊》《星星》等。出版散文集《看見即熱愛》《心底的光》、詩歌集《我在尋找一種瓷》。曾獲冰心散文獎等。

勘探隊已經(jīng)開進榮家渡村了，榮家渡村馬上要建冶金廠了。這是前幾天爸爸在家宣布的。榮家渡是我的老家，爸爸說到這些的時候是興奮的。

金子，那里真有金子，原來那不是一個傳說啊……聽爸爸這一說，我們都驚詫不已。

從小我們就聽說過這件事，但總覺得一個貧瘠的小村子要和金子沾上，那是人們窮瘋了的異想天開，現(xiàn)在終成實現(xiàn)。

從縣城到榮家渡有幾十公里，一南一北兩條柏油馬路像是村子的環(huán)線。村中間還有水泥路面，兩層小樓層出不窮，時有小轎車進進出出，一幅典型的新時代鄉(xiāng)村畫面?，F(xiàn)在這個地方又發(fā)現(xiàn)了金子，這小村的面貌看來又要煥然一新了。但過去這里可不是這樣的，老一輩子在這里繁衍、生活，受夠了洪災、旱災，逃荒、要飯是常有的事，那個時候的印跡已經(jīng)漸漸地消逝在歲月的蒼茫中了，爸爸有時候就給我們回顧往事。

故鄉(xiāng)的臺子

榮家渡的村子向南，有南壩子，即淮河大堤，綿延幾十公里，河水就在河床里滔滔地流過。西有西小壩子，主要是為了防止淮河上游的水像野馬一樣奔騰而下而修建的。東有東大壩子，是為了防止洪澤湖的水像水怪一樣漫上來。這三道壩子擔當?shù)氖情L城的作用，四面烽火一起，不，是四面大水一起，村民們會日夜去壘壩子、守壩子，祈禱這三道壩子巍然聳立，總之這三道壩子應該算是祖上留下的珍貴遺產(chǎn)了。

村民們下地干活，不叫“下地”，叫“下湖”。榮家渡村后的地，分西湖、東湖。早些年，生產(chǎn)隊長一吹哨子，“下湖嘍”，村民們立馬牽牛拉犁浩浩蕩蕩去下湖。這里的大事向來都是由淮河說了算。這淮河幾場雨一下，河道就像破漏斗，三年兩頭破一次，十年當中處處漏。沿河的那一溜地叫水沉地，眼看小麥都黃了，兩天雨一下小麥全沉到水底，想搶都搶不上來。但村民們還是年年種，這是村民送給淮河的禮物吧。倘若河水下得早，村民們還可以搶個早秋，種點蕎麥、晚綠豆，下霜天之前搶收掉。倘若水圍田地三四個月，不要說搶早秋，連冬小麥都搶種不下去了，所以這里的豐收只是偶爾的事情。

榮家渡分西村和東村，西村、東村都姓榮，中間像雜樹一樣，種著武姓五六家，栽著郭姓七八家。村里的事則由榮氏說了算。至于什么時候起床，什么時候集合、下湖、收工，得由榮氏吹哨子決定。工分怎么記、每家?guī)讐诺?、芋頭怎么分、玉米多少穗，這也得由榮氏吹哨子決定。但村里的大事還是由淮河說了算，淮河哪一年想要淹，它絕對不會挑著、撿著淹，不會藏著、掖著淹，不分榮家還是武家，一淹一片汪洋。大水過后，榮家也奔出去要飯，要飯的人數(shù)比武家多得多。

這里家家墊臺子。墊臺子可是大工程，這一帶有諺語：蓋得起房子，墊不起臺子?？蓱z這幾十里地全是一馬平川，不長石頭，這臺子從底到上也只能是土的。這土臺子卻有看頭，臺子前后都鑲著河蚌殼。河蚌是淮河的特產(chǎn)，也是淮河的饋贈，村民們隨吃隨摸。村民們回到家將河蚌和螺絲在土灶鐵鍋里煮了，然后熱騰騰地“嘩啦”一下全倒進腰籃子里，河蚌全張著嘴、哈著熱氣了，家人們圍坐在一起，將舌尖似的小肉一塊一塊挑出來，這肉用辣椒、大蒜炒了，百吃不厭。倘若能放點咸肉，那簡直是賽龍肉了。父親卻喜歡將肉和湯一鍋燉了，鍋里下上薄薄的面皮，肉是白肉、湯是濃湯，白面皮光滑透亮，連湯帶面、連稠帶稀，每人盛一碗，那真是稀世美味，外人不足道也。而成籃的河蚌殼則成堆地倒在土臺子上面了。臺子越老，河蚌殼越厚，在陽光下閃閃發(fā)亮，臺子如鑲了一圈金邊。

榮家渡家家低矮的房子就立在高高的臺子上，臺子下是路，也是谷、溝。這溝是人走的，是牲口走的，也是水走的。那時候家家來往還是頻繁的，晚上串門子就是夜生活。傍晚吃飯的時候，大人孩子捧著碗，從自家臺子上溜下來，再爬上隔壁家的臺子進入人家鍋屋。來人并不入坐，只是端著碗靠在墻一側(cè)，一邊吸溜稀飯，一邊不著天地地說話。那時候什么都缺，就是不缺時間，時間過得也慢，離睡覺還遠著呢。全村串遍，也就兩袋煙的工夫。串門的好處是顯而易見的，不僅能把自己全方位地發(fā)射出去，還能把全村各個信號全方位地接收回來，再經(jīng)過一夜一天的咂摸、消化吸收，變成新的消息，明晚再發(fā)射出去。榮家渡的夜晚在這收收發(fā)發(fā)中，越發(fā)變得活色生香、蛙噪草盛起來。

村里的人家有互借東西的習慣，一個家里不可能備齊那么多東西嘛。這里人家借抓鉤刨地、借鍬排蒜頭、借扁擔挑水，外帶借井繩。借毛驢推面，借牛下湖。借韭菜，今天你割我一刀韭菜，明天我再還你一刀。借面，新麥面下來了，再用碗一碗一碗地量回去?；蛘甙延衩滓凰胍凰氲財?shù)回去。家里來親戚借碗、筷。這都不打緊，最讓外人覺是稀奇的是，村民們還互借油瓶塞子，這是榮家渡的一大特色。那時油是好東西，家家都缺，借油張不了口。做晚飯的時候，常見一家主婦從容從自家臺子上溜下來，爬到鄰家臺子上，借了一個油乎乎的油瓶塞子，用塑料皮包著，像寶貝一樣攥在手心，拿回去了。那塞子外面裹了一層又一層的白皮塑料紙，里面是壓得緊緊的被油浸得看不清什么顏色的紙。借到瓶塞的主婦回到家里，把塑料皮剝開，拿這油瓶塞子使勁地往鍋心里擦，這擦過的鍋就不再澀，做死面鍋貼也就不再粘鍋，炒菜也算是見到油星子了。主婦用完這塞子，還得把這個瘦了身的塞子還給人家，等這塞子吸飽了油再去借。這油瓶塞在薄暮時分像錢幣一樣，在各個低矮的鍋屋里流進流出，讓家家鍋底冒出油香，這真是個好東西。

這里的臺子也有故事。城里人怕聽“倒臺子”，臺子倒了沒有靠山，很可怕。而榮家渡的一聲“倒臺子”，那便是駭人聽聞的大事了。大水圍著莊子，沒有臺子的人家，房子泡上十天八天，“嘩”地就倒了。所以房子能不能保住，關鍵在于臺子。大水平了臺子，那些成千上萬的河蚌殼子被灌了水，發(fā)出嗞嗞的聲音，仿佛復活了一樣。大水除了沖臺子，就開始沖房子，有些人家起先還是騷亂一陣子的，男人們忙著抬家堂，把家堂上的祖先牌位撤下，把一兩個紅糖罐撤下，幾個人哼哧哼哧把這個家里唯一神圣大件抬到屋子后面，也不叩首，也不作揖，直接推倒在臺子邊。有門板的人家接著卸下門板，啃哧啃哧地把門神抬出去，抬到門前的臺子邊，門神沿著臺子一一排好、放倒。夏秋的風推著波浪打在臺子上，打在家堂神、門神的臉上，它們身上尚未被撕完的大紅的官袍、黑色的帽翅還能隱隱看到，也不知道它們在想什么?；钪娜艘差櫜坏眠@死去的祖先和以前敬著的神靈了。

那年，我家有一個親戚，知道我家快沒吃的了，就劃著魚船過來，把船靠在我們家臺子邊，一邊和我們家人聊天，一邊釣魚，釣到的魚分我家一半。我們家那年在大水里還能冒煙，全靠這門親戚釣魚給我們吃。這個故事現(xiàn)在聽起來很浪漫，但那時人們是在生死上掙扎，體現(xiàn)出來的是真情。洪水下去以后，屋子沒倒的，家里男人把家堂神、門神各司其位再請回去。倒掉的人家，搭個庵子先住著，能種蕎麥、晚綠豆的搶著種點，等小麥種上了，家家戶戶就該關門上鎖去逃荒了。

父親記事時起，就和他的父母一起去要飯，父母挑著擔子，擔子里是鍋碗瓢盆舊衣服。他們到泗縣屏山鎮(zhèn)去，住在一個孤老頭家里。老頭兩間破房，老頭想是離揭不開鍋也沒有多遠了，鍋屋也用不著了，就讓父親他們在鍋屋里住了幾個月。老頭也不要錢，是窮人幫窮人吧。父親一家三口人一并排去要飯。泗縣產(chǎn)紅芋，屏山鎮(zhèn)就是紅芋基地，當?shù)厝斯辗?、漏粉條。自已吃的是粉漿稀飯，即芋頭渣稀飯，酸不嘰嚀的說不上好喝不好喝，但比沒有吃的強多了。見有要飯的上門，盛一勺稀飯，見還帶著個孩子，再盛一節(jié)芋頭。一日三餐不飽不餓，可以活命了。晚芋頭成熟了，人家起完了，父親一家三口就去人家地里刨。就這樣刨了一個冬天、要了一個冬天，離第二年午收不遠了，父親一家三口再回家收麥子。日頭還在沉睡，他們?nèi)齻€人收拾停當就從屏山鎮(zhèn)向著榮家渡方向走，太陽偏西了才走到白行村。白行村里住著一個多年不見的姑奶奶，見父親一家三口上門，立刻到鍋屋里和面糊，做了兩塊小麥面鍋貼子給父親吃，做了兩塊粗面餅給大人吃。那鍋貼真香，父親八十多歲了，此后二十年中，他什么樣的餅沒吃過，什么樣山珍沒嘗過，但那鍋貼子人間再也找不出第三塊了。這三個要飯的，在姑奶奶那里真正做了一回人、做了一回貴賓。吃完了餅，力氣也有了，一家三口歸心似箭，摸黑往家趕。

要飯的人逐漸回來了，村子里開始人聲鼎沸，狗叫聲、雞叫聲把這個莊子舉了起來，留守的老人眼珠子又活泛起來了，村莊又有了底氣，活回來了。回來的人除了收麥子，還有的人家蓋房子。蓋房子是村子里的大事，一個村里常見幾戶人家在臺子上擺開場子，挖坑、抬土、摻麥糠、成桶倒水、和泥、踩泥，牛在前面踩，人在后面踩，都是半截泥腿子。麥糠泥踩熟了，謀劃了幾年的宏偉大業(yè)開工在即。這時一村人都來幫忙，吊線的吊線，砌磚頭的砌磚頭，撮泥的撮泥，提兜的提兜。等到上大梁、苫茅草頂?shù)臅r候，再窮的人家“撒梁”這道工序也不能省。房屋男主人蹲在大梁上，星星點點灑下點著四個紅圓點的白面小饅頭、紅花生。這是一次宣告，一次誕生。全村人都來看，都來搶，那是給足了面子呀。屋頂終于苫齊了，泥巴墻也糊好了，主人欣喜地打量著，是典型的“瓦鑲金”，三層瓦上面擁著節(jié)節(jié)升高的金黃茅頂。主人家擺下薄酒、飯菜，答謝前來幫忙的鄉(xiāng)親。沒能來幫忙的人家也會提著一些酒、肉上門，以表歉意，以示慶賀。

榮家渡人很快就能走出洪水的陰影，人們不舍晝夜地勞作著，淮河也呈現(xiàn)出對人類哺育的狀態(tài)。他們從幾十里地外挑回黃盆、瓦罐來家賣。然后，再把河灘上的大葦編成席子、折子挑出去賣。榮家渡那時候大小河邊都長著漫天漫地的大葦，寒來暑往這東西一年一年向岸上撲，那真是蘆葦?shù)狞S金年代啊，棵棵健壯，大面積奔跑、晃動，水墨畫一般，人們就用大葦當柴火燒。我們家的祖上是榮家渡第一個會打席子、折子賣的人。榮家渡大規(guī)模打席子打折子是解放以后，縣政府成立了土產(chǎn)公司，專門收席子、折子，運到外地去賣，榮家渡的大葦這才紅火了一陣。家家都在十五瓦的燈泡下彎著腰、退著走，一天一夜打一條、兩天一夜打一條，全家齊上陣，天不亮就拉著平板車進城賣。

這個淮河邊上村莊，它用倔強的意志與淮河斗爭著，有時被淮河逼得快要絕望了，但柳暗花明又一村。有時，淮河給它以希望，仿佛天佑一般讓人感恩。榮家渡就這樣陪伴著淮河世世代代地生存下來，成了淮河與人類活的標本。

異鄉(xiāng)人

榮家渡人沒事的時候喜歡蹲在墻角，屁股抵著墻，伸著頭向村西頭看。他們希望能聽到些事情，沒有趣的也行。一個木匠從村外過來了，全村人一起跑到大路上去看。一個打鐵的從外面過來了，全村人一起跑到大路上去看。補鍋的，倒鋁盆子、打火鉗、磨刀磨剪子的，這些從外面來的人，村里人看了樣樣新鮮。

我的童年喜歡跟在要飯的后面走，漸漸的后面跟著一群孩子，我們幫著要飯的攆攆狗，給要飯的撐撐補丁摞補丁的口袋。要飯的不再是一個人的事，而是全村孩子的事。榮家渡的人并不虧待要飯的，有的盛稀飯，有的裝白面饅頭，家家都不會讓要飯的空手走。他們也要過飯，知道感恩。走完全村，我們看著要飯的把半口袋干裂的饅頭甩在后背上，邁著大步走了，我們目送著要飯背影直到消失，才一轟而散。

我們最喜歡看耍猴子的。耍猴人鋁盆“當啷啷”一敲，全村孩子不知從哪忽然全冒出來了，上學的也不上了，全圍在一起，腦袋跟著猴子轉(zhuǎn)，看那猴子頂大磚，翻跟頭，曲著兩條腿東看西看。耍猴人的鞭子有時“啪啪”地抽在猴子身上，抽得孩子們的心一抽一抽的。耍到中場，耍猴人會捧著一個小鋁盆挨個收錢，沒有錢的只好灰溜溜地走掉，有的不得不掏出一分二分硬幣，不情愿地“當”地一聲放在鋁盆里。耍猴的實在太好看了，再沒有什么能比耍猴的能拴住一個孩子的心了。

炸爆米花的老頭也不知從什么地方來，到了村中間的大路上。他把風箱、凳子從平板車上卸下來，自己坐在矮凳上，一手“吧嗒”“吧嗒”地拉風箱，一手轉(zhuǎn)著黑乎乎的圓肚鍋。大路上立馬站了成排的孩子，有挎腰籃子，有端盆子。炸玉米的多，也炸白米。一毛錢一炸。爐膛里的火紅彤彤的，圓肚鍋越轉(zhuǎn)越快，很快就要發(fā)出那一聲巨響了。有的孩子老早捂住了耳朵，有的孩子用盆在那排隊，人早躥出去老遠，捂著耳朵伸著頭向人縫里瞧。老頭黑乎乎的鍋還在轉(zhuǎn)，似乎在炫耀他的特技，有時又故意捅捅火，那響聲要響卻又遲遲不響，孩子們撅著腚、瞪著眼在看，手也累了，眼也疲了，神智也不清了，這時候，“砰”的一聲巨響，劈雷一般爆出滾滾熱浪，那來不及堵耳朵的幾個孩子瞬間被嚇得飛出四五步遠，有嘣掉鞋子的，有磕掉門牙的，有打翻人家腰籃子把玉米粒灑了一地的，有掉了褲子、尿了褲子的?？逇w哭，喊歸喊，圓肚鍋又轉(zhuǎn)起來的時候，所有的眼睛又都一起盯著看。炸爆米花的老頭一般會在村里連炸三四天。隨后半個月里，孩子們串門時都會時不時地從褲子口袋里掏出一小把爆米花，黏糊糊的一個接一個往嘴里送。整個村莊都會沉浸在爆米花般的喜悅里。

村里過一段時間還有搖著小鼓的貨郎來。全是年輕俊俏的男子，挑著個擔子。首先發(fā)現(xiàn)貨郎來的是孩子，孩子耳朵尖。榮家渡村肯定也有貨郎與小姐眉目傳情的故事，因為圍上去的全是姑娘、媳婦，小孩子賴在那里不走，這可比爆米花吸引力大了。這里有各種顏色的刀切面糖，一分錢一塊、兩分錢一塊，耍大刀的糖稀插在棍子上五分錢一塊。女孩子在挑各種發(fā)卡，黑卡子上粘著泡木做的蝴蝶，紅的黃的想要什么顏色都有，全是一個樣式，風一吹蝴蝶顫顫的似乎要飛，要多好看有多好看。姑娘媳婦挑針、線，各色絲線。嬸子們則換梳子箅子。嬸子們把平時梳頭梳下的頭發(fā)全集中起來，用頭發(fā)換梳子。姑娘媳婦則用辮子換，換針換線。小孩拿不出什么東西來換，身上只有一塊黑黝黝的皮，大人經(jīng)常罵小孩，看我不揭了你的皮，但真揭皮的倒沒有，真揭了皮估計貨郎卷卷也會要，貨郎什么都要。真跟貨郎走掉的小姐似乎沒有，總之這個貨郎可比炸爆米花的有人氣，也更招人喜愛。

能讓整個村子神魂顛倒、不能自持的是皮影戲。玩皮影戲的人一般傍晚來，找一個開闊的場子，自已則躲在路邊的一個黑洞里，三面白布把自己圍住，里面只亮一盞燈。幾百雙眼睛銅錢般地把那一米見方的白布一層摞上一層，小鑼敲過了一陣又一陣。經(jīng)過難熬的等待，巴掌大的兩個黑紙人兒終于出現(xiàn)了，一個是孫悟空，一個是白骨精。“話說唐僧師徒四人去取經(jīng)，跋山涉水趕路程。唐僧騎著白龍馬，八戒沙僧左右不離地行。四人來到白骨嶺，白骨嶺內(nèi)白骨洞，住著詭計多端的白骨精……”那時全場只有這一個高吭的聲音，下面幾百個鼻孔、幾百個嘴巴向著一個方向伸。

“好大圣，頭戴軟羅帽，身搭紅披風，腰勒虎皮裙，腳踏伶俐風，他呀地一聲喊，妖怪哪里走，那妖怪抽身揮劍忙回迎……”屏幕上那孫悟空是“哐啷啷”連翻幾個筋斗，翻得榮家渡的人個個吃了花果山的仙桃一般的過癮。村子里人的一坨一坨黑壓壓地被施了巫蠱一般打坐在那里，不哭也不笑，那會雨來了不會動，淮河水沖上來了怕也不會動呢。

能和玩皮影戲的人媲美的只有放電影。電影有一陣子倒是經(jīng)常放，放來放去又都那幾部片子。村民在屏幕前面看，和在屏幕后面看是一樣的，哪個演員該說哪句臺詞了，他們張口就來。哪個壞蛋出場了，他們經(jīng)常一只眼一閉，舉手就“啪啪”兩槍，然后才輪到八路軍放槍。他們都是好演員。夜晚榮家渡的谷底，經(jīng)常是一簇一簇螢火蟲一般打著手電筒的人，電影天天放，他們天天螢火蟲一般地來，誰也擋不住他們對電影的熱愛。至于家徒四壁的屋，大鎖一掛就好了。沒有鎖也不要緊，榮家渡不怕偷，也不怕賊惦記。就怕賊不來呢，榮家渡要是進了一個賊，那是多大的一個新鮮的事，比電影要有趣多了，像皮影戲一樣刺激，能夠榮家渡消遣好長一陣子。

可是村里耍猴的、爆米花的、搖貨郎鼓的、耍皮影戲的并不常來，電影也是有一陣子沒一陣，如果他們能排著隊兒地來，榮家渡的生活是多么美妙啊。有猴耍，有爆米花吃，有貨郎與小姐，還有皮影戲，生活還要怎樣呢？又能怎樣呢？榮家渡人想象不出來，也不去想。

水? 鬼

村里小輝子是個例外。小輝子是一個七八歲的孩子，中午手里托著一個白鋁盆兒偷偷溜出門了，白鋁盆在河面上漂，小輝子推著盆向前游，他的后腿像青蛙一樣靈活劃動。鋁盆漂向河心，小輝子的雙腿卻直直沉了下去。他的母親一下午找不到小輝子，心里恐慌起來。小輝子的母親似乎預感到了什么，坐在淮河岸邊嚎，狼一樣。家里人雇了一條挖沙大船，大船上有滾鉤。天黑時分，小輝子被滾了上來，鼻子、嘴都滾豁了，不能用了。那孩子面口袋一樣臉朝下被按在牛背上，喝飽水的肚子像西瓜，嘴角的血則向下流，她母親使勁地敲著破鋁盆的底，一聲聲地喊著兒子的名字。小輝子喝下的水到底沒有吐出來，任誰喊也不作聲了?？粗≥x子的死，我第一次有了對死的恐懼，這死亡之河讓我恐懼了好一陣子。

村子里被水淹死的大人是王氏。那一年是榮家渡重要的一年。大水圍住臺子三四個月了，榮家渡的人湊錢雇了一條船，去王集打油、買鹽。船載著八九個人向東劃，誰知還沒劃到東大壩子，一陣大風刮來，那船忽然就翻了。男人們爬了上來，女人們淹死四五個，這王氏連個孩子還沒來得及生，竟然在自家的莊稼地里淹死了。

這王氏嬌小玲瓏，膚白，見人低頭臉紅，極懂禮數(shù)，在村里沒有不喜歡的。這王氏又十分勤勞，不論臺子下水大水小，她總能背回一背東西。一背豬草啦，一背截得整齊的蘆葦啦，一背撿的紅薯頭啦，一背豆秸、燒火用的棍棒頭子啦，誰也不知道她是幾點出門的。

大水退了之后，王氏才被找到。王氏的夫家姓李，在東湖的墳地上，草草挖了一個坑把她葬了。

半年以后，榮家渡人看李家可憐，攛掇著把村里的大仙姑娘嫁過去。這大仙都二十六歲了，滿臉麻子，有牛一樣的力氣，是打著燈籠也難尋的壯勞力。李家老人滿口答應，也不知道李家兒郎是什么心情。總之大仙提著裙子從自家臺子上邁著40碼的大腳，一步一步地走下來，在谷底跨過幾戶人家，然后又提著裙子一步一步邁向李家的院子，成了李家的填房，后來，成了麻二奶奶。

村子里的人仍是幾個月用腿走路，幾個月用船走路。村里嬸子媳婦就對麻二奶奶講，你以后不要坐船了，你睡了水鬼的床，蓋了水鬼的被，用了水鬼的男人，看水鬼不把你拖進水里去。麻二奶奶說不怕。麻二奶奶坐船時就故意站在船頭，她這是在向那個看不見的水鬼王氏示威，挑戰(zhàn)，她要用自己的正氣壓倒那個在陰間里的水鬼。

村里嬸子媳婦又打趣地說，你們說榮家渡夜晚哪家屋最黑，哪家男人最做惡夢。麻二奶奶說，嘻，要做夢他做去，要哭隨他到哪哭。但那李家兒郎從來不哭，也不提水鬼，也很少到她墳上去。在家里他更是不允許任何人提起她。這一點麻二奶奶向來不對外說。他恨水鬼，恨到骨頭里，恨她辜負他。

嬸子媳婦又說，水鬼要是夜里回來了怎么辦。麻二奶奶就說，讓她。其實那水鬼夜夜都在家里。但是水鬼確實不是麻二奶奶的對手，它不敢作祟。麻二奶奶還真是鎮(zhèn)宅之寶。水鬼翻不了她的船。

有時男人女人們?nèi)允且黄鹱酵跫ィ允谴蛴唾I鹽，麻二奶奶仍是威風凜凜站在船頭。后來她不等別人說，老遠就喊，水鬼，水鬼。一船人一起哄笑，麻二奶奶也跟著得意的笑。提起水鬼最多的人是她，記掛水鬼最多的人也是她，她的心里永遠有著一塊抹不掉的陰影。她不吐不快。這事她得吐一輩子。榮家渡坐船的人一看麻二奶奶在船上，個個都像打了雞血一樣興奮。

麻二奶奶一連生了三個孩子，全是女兒，麻二奶奶的心窩成一小團。天生一張麻臉，再怎么努力也沒有用的肚子，她這一輩子算是窩在這兩件事里了。有一天夜里麻二奶奶突然夢到水鬼了，那水鬼仍是膚白臉嫩，嬌俏玲瓏，她一會坐起來，歪著頭吐了一口水，一會又坐起來，歪著頭又吐一口水。麻二奶奶被她嗆得一夜睡不著。麻二奶奶也是坐起來又躺下，躺下又坐起，麻二奶奶也想吐。

麻二奶奶頭朝西躺著、想著。順著水鬼給她理的思路往深里一探索，發(fā)現(xiàn)整個東湖墳地的老人，全是頭朝東腳蹬西。而淮河水是從西向東流，從高往下流的，這不整個東湖墳地，夜間全是一片嗆水聲。這嗆水聲只有像麻二奶奶這樣的有心人聽得見。人家墳地倚山抱水，東湖墳地水漫金山、水從腳起。這一驚天發(fā)現(xiàn)，讓麻二奶奶渾身激動，瞬間練成了陰陽眼。

麻二奶奶宣布了她的發(fā)現(xiàn)，動員幾戶人家要去扒墳，但響應者了了。麻二奶奶自己去扒？一個續(xù)弦去扒原配的墳？麻二奶奶覺得世上最后只剩下她一個人。

與此而來的是麻二奶奶深深的后悔，她說過水鬼的壞話。罵她短命鬼、操心命。挑動大家嘲笑她?，F(xiàn)在麻二奶奶有點后悔了，水鬼是她喊的嗎？水鬼不能讓她翻船，水鬼卻可以讓她笑不出聲來。麻二奶奶自從練成了陰陽眼，真的笑不出了。

河邊玩篇二

傅作義上學時，因喜交往、為人大方、講義氣，生活不注意節(jié)儉，欠了二十兩銀子的債。放假回家，他便以郊游為名，向父親要錢還債。

父親傅慶泰未責罵他，領著他出門向村外走。出了安昌村，小道崎嶇，大地一片灰白，傅慶泰邁著沉重的步子走在前面，傅作義小心翼翼緊隨其后。

父親不說話，傅作義忐忑不安，不知父親葫蘆里裝的什么藥，父子倆向黃河邊走去。

到了河汊，傅慶泰脫了鞋襪，下了水，傅作義緊跟父親下去。

時值初冬，寒氣襲人，河水涼得刺骨鉆心。

傅作義慚愧地低下頭，無言以對。

傅作義心悅誠服地點點頭。

河邊玩篇三

項麗敏，上世紀七十年代出生，現(xiàn)居黃山北麓的浦溪河邊。已出版《臨湖》《器物里的舊光陰》《閑坐觀花落》《湖居生活》等作品集，曾獲安徽省政府文學獎。魯迅文學院第21屆高研班學員，中國作協(xié)會員。

蟬歌人間

立秋后的第二天，臺風降臨。

臺風攜來風和暴雨，一場交戰(zhàn)之后，盛夏在滿地落葉里離開季節(jié)的門檻。

這是我生命中第四十七個夏天。我不知道這個數(shù)字是長是短。相比只能擁有一個夏天的蟬，這當然是長的，而相比山中能活上幾百年的樹，這又是短的。

我的祖母和外婆在人間活了五十九個夏天。小時候覺得這個數(shù)字太短了，讓我隱隱恐懼，仿佛一道陰影橫亙在那里?，F(xiàn)在看來，其實也不算短。以她們早已破敗的肉身和沉船樣的生活衡量，五十九已是極限的數(shù)字，無法再承載更多了。

我的母親也曾經(jīng)恐懼過，在五十九歲之前。她焦慮，沮喪，脆弱不堪，覺得自己很難突破這個數(shù)字。而這之后，母親漸漸放松了對時間的警惕。不知道母親是否有這樣的感覺：在跨過了五十九這道魔咒般的門檻后，每一天的到來都是余生，是上天加贈給生命的假期。

如果母親能有這樣的感覺，她就會比較容易獲得幸福。至于我，很早就有這樣的感覺和認知了，早到已不能準確說出究竟是哪一年。

隆冬就是死亡的威脅，而夏天就是復活的力量。

人的一生應當不止一次出生，也不止一次死亡。第一次的死亡來得越早，再生就會來得越早。這再生的生命將屬于你自己，你將像蟬的若蟲一樣，在蛻變后，擁有與之前完全不同的生命。

不是每一種死亡都能順利地擺脫舊軀殼，復活，再生。再生需要能量，也需要運氣。

曾在紀錄片中看到蟬蛹蛻變的過程—若蟲從泥土下爬出，緩慢地爬上一棵樹，抓緊樹皮，背部的殼漸漸裂開一道縫隙，腦袋從縫隙中掙出，接著是三對細足。幼蟬的上半身懸空著，奮力將軀體向后仰、仰，仰成倒掛的角度，讓尾部從殼中掙脫出來。

一些蟬的若蟲羽化成功了，掙脫了殼的束縛，吸收陽光的熱能，讓翅膀迅速生長，變得堅實有力，可以帶它飛翔。而有些若蟲，剛從泥土下爬出就被螞蟻圍攻，成為蟻群的食物。

看到螞群排著隊，涌向蟬的若蟲，我的身體也有一種被咬噬的痛感。我無法憎恨螞蟻，這是自然法則的安排。我只是為若蟲悲哀，在泥土下幽閉了那么久，從沒見過陽光，沒有發(fā)出過聲音，就永遠失去了原本可以擁有的、能夠熱烈鳴唱的夏季。

整理《山中歲時》的書稿時，發(fā)現(xiàn)自己多次書寫到蟬。詩歌里也是—偶爾翻開新出版的詩集，隱居其間的蟬歌就溢出來。

是我的聽覺對蟬歌比較敏感吧，總是能在漂浮于空氣的聲音里捕捉到。當你敏感于什么的時候，你就能在紛紜的事物中感知到它，看見和聽見它。而當你失去這種敏感時，即便身在其間也惘然無知。

對蟬歌比較敏感的原因在于，我一直就居住在大自然的事物之中。蟬是我無法忽視的近鄰，看不見它，但我知道它就在那里。在我已經(jīng)歷的四十多個夏天，多數(shù)時候，只有蟬唱陪伴著我，從清晨到黃昏，用它銀亮、寬闊又寂靜的歌聲充滿著我。

夏天離開了，但夏天并沒有走遠。它還會回來，在臺風退下之后。

沒有一種離別是那么輕易的，斬釘截鐵的。每一種離別都要經(jīng)歷再三的猶豫、牽扯和徘徊。

而秋天的到來也不是在夏天離去之后。秋天早就來了。在夏天的宴席最熱烈時，秋天就裝扮成一叢百日菊，一只紅蜻蜓，一樹馬褂木的黃葉子，還有蟋蟀彈奏的小夜曲，悄然到來。

秋天潛伏在盛夏眾多的事物之中，也潛伏在一個看起來很強壯的人的身體里，在他不在意的時候，襲擊他，讓他在一夜之間疼痛，衰老。

秋天是盛夏的密探，也是盛夏的叛徒。但秋天也眷戀著夏天，模仿著夏天。

蟬的吟唱就是秋天眷戀夏天的證據(jù)。無處不在的蟬歌，并沒有因為夏天的離去而消失，它的韻律更為婉轉(zhuǎn)、豐富、從容，從單聲部變成多聲部、反復循環(huán)的安魂曲。

一個人走在林蔭小道，聽著蟬歌，覺得這就是永恒了。

雖然有點孤寂，我還是喜歡這樣的夏天—除了蟬歌，聽不見別的聲音，也聽不到自己的聲音。

然而我似乎具有一種與生俱來的本領，能在蟬歌里聽到萬物之聲。

這萬物也包括我。

有蟬歌就夠了，不需要更多了。如果余生還有很多個夏天，我希望仍舊這樣度過，仿佛永遠過不完暑假的學生。我會繼續(xù)將聽見的蟬歌錄下來，以散文和詩去保留，以人間的文字去收藏。

有好多天沒聽到蟬鳴了。進入九月后接連落雨，蟲聲稀疏起來，蟬鳴也像被一只手抽走，消失于四野。

蟬鳴就是漫長夏日的煙花，當煙花燃盡時，安靜下來的世界似乎也失去了一種光芒。

耗盡燃料的蟬從樹枝紛紛落下。不過仍有一種蟬—剛羽化不久的寒蟬留在樹上，等待著天氣變晴。天一晴，屬于它們的世界就會在長吟短唱里重新返回。

我也在等待天晴。這幾天一直惦記著那群斑嘴鴨，想再看到它們鳧游河面的樣子，用鏡頭捕捉下它們悠閑的姿態(tài)。

是八月末的早晨與斑嘴鴨不期而遇的，地點在浦溪大橋，這里河域?qū)掗?，有深水區(qū)，也有芳草淺灘，河面云影流動，兩岸少有行人，是涉禽和游禽鐘愛的棲息地。

最常見的是白鷺，每次來都能見到，當我站定，舉起相機，其中一只就會拍翅飛起，另幾只緊隨其后，向上游飛去。

舉起的相機總是落空，倒并不覺得遺憾，只要能看見白鷺在這里就好。這條河流原本就是它們的家園，我的到來是一種入侵，是對它們寧靜生活的打擾。

來的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)了一個秘訣—只要我遠遠地站著，不舉起相機，就不會驚擾白鷺，它們自顧自地在淺水區(qū)捕食，在河邊慢步、靜立，神態(tài)安閑，有著天然的隱士氣度。

斑嘴鴨和白鷺是彼此能友好相處的近鄰。這是我在白露那天傍晚的發(fā)現(xiàn)。

當一只白鷺飛進斑嘴鴨的棲息地，在它們中間漫步，捕食時，斑嘴鴨沒有群起攻之，而是溫和地將頭轉(zhuǎn)向白鷺，露出一副“來吧來吧，沒關系”的表情。

那天傍晚還發(fā)現(xiàn)了一種尚不知名的雀類，在夕輝映照的河邊成群地飛起飛落，呼叫，在淺水灘嬉戲，翅膀相互碰撞，拍打出一片碎金流銀的水花。

河流帶來世界

連著幾天沒在浦溪河看見斑嘴鴨就會不安，擔心它們被捕獵。這種擔心使我對放網(wǎng)捕魚的人警惕起來，眼睛盯著他，將手里的相機對準他，似乎這樣就能把他唬走。

捕魚人對我的目光渾不在意，穿著連身防水服，提著網(wǎng)，在河里跨步走著，把河水踩得嘩嘩響，嘴里還大聲唱著歌。置身河流讓捕魚人忘記自己的年齡，肢體也變得靈活起來。快樂是有感染性的，尤其是孩子氣的快樂，如果不是擔心斑嘴鴨，捕魚人這么快樂的樣子應該也會感染到我。但是此刻，我對他的旁若無人很氣惱，覺得他分明就是在挑釁。

河水已經(jīng)齊腰深了，暮色里的捕魚人低頭弓背，身影酷似水怪。他通常是在天黑前放網(wǎng)，天亮時收網(wǎng)。誰知道那網(wǎng)里除了魚還有些什么。或許捕魚只是個幌子吧。

這疑竇讓心里涌進一團團云翳，沒有辦法消除，就只有拉長相機鏡頭，在河面搜索，希望能看見斑嘴鴨的一家。

我沒有看見斑嘴鴨，倒是看到另一種涉禽—黑水雞。

對黑水雞我并不陌生，以前住在太平湖邊就看到過它們，池塘里貼著水面追逐，翻身撲騰，很激烈的樣子，不知道是打斗還是在熱戀。春天在秧田里也看到過，從碧青的秧田里鉆出，田埂上叫兩聲，東張西望，很快又鉆進秧田。黑水雞周身羽毛青黑，只在兩肋露出一線白，醒目的是額甲和嘴喙，鮮紅欲滴，喙尖又是明黃色，像戴著一種特制的口罩。黑水雞的腳很長，一看就知道它善于在沼地行走。當它進入水中浮游時，長腳就不見了，尾部上翹，頸部呈s型，完全是游禽的模樣。

黑水雞的體型比斑嘴鴨小一半，多數(shù)時候隱身在草汀里，如果不是拿相機當望遠鏡在河面搜索，很難看見它們。

是在一道河壩上游看見黑水雞的，那里水域?qū)掗煟髌骄?，幾叢蒲葦草如綠色小洲錯落河間。兩只黑水雞—應該是一對夫婦，正在營巢，游向一叢蒲葦，用尖長的嘴喙將葦葉扯斷，銜著，再游回屬于自己的營地—相距不遠的另一叢蒲葦。

黑水雞銜來的葦葉已經(jīng)枯黃，這樣不用費多大力氣就能扯斷。水面漂來的浮草當然也不能錯過，趕緊銜起，送回營地。整個早晨，兩口子就這么來回穿梭地運送著草葉，將蒲葦叢中間的巢高高壘起，河水淹不上來，它們就可以安然地在巢里生蛋孵蛋了。

將鏡頭對準那些蒲葦叢，仔細看，發(fā)現(xiàn)每一叢蒲葦中間都有壘起的草巢，吊腳樓一樣。這個發(fā)現(xiàn)讓我心里一陣歡喜，仿佛無意間窺見了了不起的秘密。

蒲葦叢間三三兩兩游著十幾只雛鳥，其中一只見我把相機鏡頭對準它，咚的一下，潛入水下，水面隨之蕩開漣漪。雛鳥的警覺會相互傳遞，另幾只也跟著紛紛潛入水下，很快又從另一邊浮出來，見我還在，又潛下去，又浮出，像一群調(diào)皮的孩子玩躲貓貓的游戲。

這些雛鳥就是黑水雞的孩子。黑水雞是天生的潛水員，出殼后就能下水潛泳，這也是它們自我保護的本能，用來躲避從天空俯沖下來的猛禽利爪。

對黑水雞秘密生活的發(fā)現(xiàn)，使我那被云翳籠罩的心又明亮起來。

早晨的時間過得很快，河面已有日光的倒影，該去上班了。收起相機準備離開時，空中傳來熟悉的鳴叫，抬頭看，一群大雁正在河流上空盤旋。站定，等它們落下，相繼落入河中，才明白過來—它們正是我尋找數(shù)日的斑嘴鴨。

斑嘴鴨的數(shù)量沒有像我擔心的那樣變少，而是更多了（有二十多只）。不知道之前看見的那一家子是否在其中。我愿意相信它們就在這支壯大起來的隊伍里，等待著更多的伙伴從四面飛來，集結(jié)，等待著秋天最后一聲號角吹響，沿著祖先遷徙的路線，向著更溫暖的地方啟程。

端起相機，對著河里的斑嘴鴨按下快門。在離斑嘴鴨不遠的地方，捕魚人穿著連身防水裝，提著濕漉漉的漁網(wǎng)，正從河里走上岸。不知道他是否有收獲—應該是有的，就算沒有收獲到魚，也收獲了快樂，或許他每日最快樂的時光，就是這一早一晚下河放網(wǎng)的時光吧。

居住的地方有一條河流是多么奢侈的事，如果這條河寬闊又清澈，那么一生守著這條河也不會覺得單調(diào)匱乏。河流會帶來整個世界的訊息，季風流動，云起云散，還有“飛鳥相與還”的晨昏，每一天的遇見都不可預期，每一個平凡的瞬間都隱藏著奇跡，如同生命本身，不能復制，不可重來。

澄川橋下的小翠

九月末尾，桂花開了第二輪，蟹黃色的丹桂，將樹枝裹得蓬松又豐腴。

天氣持續(xù)晴朗，溫度比之前又升高了一些。日頭爬上林梢后，淡白晨霧很快散去。河面金波蕩漾，空中也有金粉浮動，每一個金粉的顆粒都攜著蜜囊，在陽光里彌散發(fā)酵后的迷人氣息。

走到澄川橋上時，又看見小翠，面向河心，頭微昂著，靜立在河塝的石頭上。

小翠就是翠鳥，身型很小，長時間站著，一動不動，像在側(cè)耳傾聽著什么。而當它飛起來，就變成從弓弦上射出的箭，直入對岸;要么變成石頭，“咚”地砸進水中，不等你回神，又迅速回到岸上，嘴里銜著捕獲的獵物—一條寸長的魚。

不知道這是第幾次在澄川橋見到小翠，應該不下十次了，以至于走到橋頭就想起小翠，用目光尋找它，仿佛它的使命就是守在這里，是這座橋的護法神。

澄川橋初建于清康熙年間，經(jīng)歷過多次洪災損毀。最嚴重的洪災是二十八年前（一九九一年），整座橋沖塌，重修后就有了現(xiàn)在的石橋。

澄川橋是一座很有生活氣息的橋，清晨走到這里，能聽到兩邊河埠一片“梆梆”聲，節(jié)奏感十足。本地人洗衣物是要用榔槌捶打的，橋洞有天然的擴音效果，榔槌捶打的聲音被放大數(shù)倍，且有裊裊不絕的回音。

這聲音迅速把人送到淳樸的鄉(xiāng)村風情里。走上橋后，就看見圍著橋墩浣洗的村民，大多是女人，也有男人，一個挨著一個，蹲不下就在一邊站著，等。等不及的干脆涉水走到河心，那里有露出河面的石灘，是天然的洗衣埠。

天氣晴朗時，站在澄川橋中間，面向南邊，能清晰地看見黃山北海諸峰，如一面青玉屏風，端然立于浦溪河上游。

西邊橋頭原先有棵大梧桐樹，上百年了。樹下總有幾個老人坐著，夏天乘涼，冬天抱著烘籃曬太陽。后來梧桐樹慢慢地枯萎，也不知道是什么緣故?？菸臉渥詈笙Я恕４謇锢先诉€是在橋頭坐著，仿佛那梧桐樹還在，只是看不見而已。

當然，這橋頭坐著的老人已不是先前在樹下坐著的老人了。

澄川橋的長度不過七十多米，有意思的是，從橋這頭走到橋那頭，就是從一個村走到另一個村，橋東村子叫十字畈，橋西村子叫張家埂。

兩個村子挨得這么近，近得幾乎沒有距離，燈火相窺，雞犬相聞，該碰撞出多少故事來—白天的，夜晚的，很久很久以前的，此時正在發(fā)生的。有的故事可以大聲說，有的只能壓低聲音附在耳邊說，不能讓旁人聽見。

要想聽這些故事也很容易，只需在橋頭的老人們中間坐著，或者拎著洗衣桶和榔槌，在洗衣埠蹲下來。

小翠日復一日在橋邊，河西河東來回飛，若能聽懂人語，那么兩個村莊從古至今的故事就都裝在它心里了。

不過小翠看起來對這些故事沒什么興趣，對河埠來來往往的人也不在意。小翠的腦袋總是微昂著，像在出神，又很專注，它傾聽的分明是河流內(nèi)部的聲音。

來河里浣洗衣物的人也沒在意這只翠鳥，沒有人把目光投向它。人只能看見自己關注的東西。在我拍攝鳥類之前，在河邊走來走去，就從來沒見到過翠鳥，不知道這條河里棲息著那么多可愛的精靈。

當我開始關注這條河的自然生態(tài)，用相機和文字記錄鳥類的行蹤之后，眼睛里看見的就全都是鳥了。即使到了夜晚，合上眼睛，白日所見的鳥仍在眼前拍著翅膀。

小翠的感覺是很靈敏的，即使背對，也感覺到了自己正在被一個長長的、黝黑的怪物窺視—那正是我打開的鏡頭。沒等我對準焦距，它就嗖地飛離河塝，不見了。

小翠并沒有飛遠，在我走到橋西時，它已經(jīng)落在河心的一支葦草尖上。沾著金粉的陽光照著葦草，也照著小翠。素常冷峻的小翠突然頑皮起來，在陽光里撲扇翅膀，舞出一團翡翠色的漂亮光焰。

趕緊打開相機，對準小翠按下快門。

幾秒鐘后，小翠又不見了。河中間的葦草空在那里，輕輕搖擺。好在我的相機已記錄下剛才的一幕，使它定格，而不至于成為虛無的幻象。

每一個美妙的瞬間都不能重現(xiàn)，但你又總是能夠遇到另一些不可預期的瞬間。這就是攝影有意思的地方，也是生活有意思的地方吧。

河邊玩篇四

早在以前，我就聽說過這濰坊的綠化是不一般呀。原先偶爾回趟老家路過這里，我也有同樣的感覺，那里有一排排茂密的大樹，大片的草地和一簇簇的小花，這不但遮掩了汽車的嘈雜，也凈化了渾濁的空氣，果真是名不虛傳呀！

如今在濰坊定居了，偶爾有空出來散散步，驚奇的發(fā)現(xiàn)了濰坊竟然還有一條河，（也怪我知識短淺呀）！

據(jù)了解，這條河是濰坊的母親河，名為白浪河。河水雖然談不上是清澈見底，但在當今這個以工業(yè)化發(fā)展為主的社會上，像這樣一沒異味二沒異色三沒垃圾的河水也可以說是好水了。在河的兩岸有大片大片的綠化帶，遠遠望去，和白浪河一并伸向遠方。步入其中，身邊的花草樹木沒有規(guī)律的編排在一起，看起來不但不顯得雜亂無章，還有一種獨具特色的感覺。相反，回憶起臨沂的沂河，同樣是一條河，兩岸只有成排的法國梧桐和大片大片空曠的草地，顯得是那樣的拘束單調(diào)和枯燥無味。

身處河邊公園，和市中心的大賣場相比較簡直是另一個世界，外面什么模樣完全被花花草草給擋得嚴嚴實實的，有的只是小橋流水和蒼天大樹，就如同“世外桃源”一般。

把這兩條河這樣一比，差距是那樣明顯的，就好像白浪河是一個穿著白裙翩翩起舞的活潑少女，而沂河則像是四十年穿著旗袍的老太。想到這里，我不禁想到臨沂政府眼光的短淺，與其建那么多的摩天大廈用來炫耀，還不如建一些美麗的公園來凈化一下市民的生活。

希望過一段時間我再回到臨沂時將會是另一番模樣；也更愿白浪河能“永葆青春”。

河邊玩篇五

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哈哈，老師帶領我們作文班的同學來到鹽河邊觀察秋天啦！

遠遠望去，只見河面上波光粼粼，仿佛夜空中的星星一閃一閃的，刺得我們睜不開眼。

我們沿著河岸前行，只見路邊有很多小花，花瓣雪白雪白的，花蕊金燦燦的，就像一個“小太陽”。一陣微風吹過，小花隨風起舞，漂亮極了。河岸邊還有一大片蘆葦蕩，蘆葦隨風搖曳，像是在歡迎我們的到來！

再往前走，我們來到一顆大樹下，樹上只剩下一些枯黃的小花，老師告訴我們那是欒樹，它正常開花的時候是粉色的，非常漂亮！欒樹旁邊還有一顆楓樹，楓葉火紅火紅的，我忍不住摘下一片，仔細觀察，只見楓葉由八片尖角組成，其中有一片非常小，好像剛滿月的嬰兒。

不遠處，我們又發(fā)現(xiàn)了一顆毛桃樹，老師說這種桃子不好吃，人們一般不喜歡采摘，但很多鳥類喜歡它們，經(jīng)常成群地飛過來啄了充饑。

走著走著

再往北走，我又捉到了兩只螞蚱，老師說還是把它們放回大自然吧！我覺得老師的話很有道理，放生也是一種不錯的選擇。于是，我就把這兩只可愛的螞蚱放回了大自然。

我愛這河邊的秋天！

河邊玩篇六

深秋的黃昏，河面泛起層層漣漪，金光閃閃。我獨自一人漫步在河邊，路邊彌漫著沁人心脾的泥土清香。我望著河面，盡情享受著大自然的和諧與美麗。

清涼的秋意驅(qū)走了酷暑中的煩躁，將人們帶入了一個金色的世界。我的心情如這午后的陽光一樣，在秀美的大自然中自由的揮灑，又像那天的浮云，輕快的翱翔。

一陣秋風吹過，路邊的樹葉沙沙作響。無意間，一片枯葉在這秋色晚霞中飄然落下，我不覺地側(cè)過身，看著路邊的樹林間，那兒已堆滿落葉。在秋風的吹拂下，樹上只有幾片枯黃的葉子，堅強的樹木已衰老，露出了光禿禿的枝干，皮顯得更加干裂。在這美麗的景色中，竟有如此蕭索的一面，不禁引起了我的沉思。

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