“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
天使與魔鬼讀后感字篇一
問(wèn)天使和魔鬼的數(shù)量到底有多少？天真無(wú)暇的孩子認(rèn)為，魔仙比例為100：1。成熟的女性犀利的認(rèn)為，男人就是魔鬼的化身，就像男人的胡子一樣，一天比一天濃重。每10次碰鬼才能遇仙一次。被妖魔化的男人更邪曲的認(rèn)為，天使是女人，小孩的細(xì)弱，飄渺和無(wú)知。而魔鬼能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧。論實(shí)力魔鬼為1，天使是0。于是人們每天都在發(fā)生著撞鬼的故事。那是人們心中生活的惡魔，它侵略了我們的靈魂。而人們把天使遺忘在遙遠(yuǎn)的角落，天使忘記了回家的路。于是成為了契柯夫所描寫的裝在套子里的人，里三層外三層，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
世俗的黑暗好像一件緊繃的大衣，套住原本自由的身體。人性的扭曲好比一副有色眼鏡，蒙住了以往純真的眼神，使幸福的眼神暗淡無(wú)光，到最后的黯然淚下。對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈更如一對(duì)千斤手銬使可憐的人類與這深淵的人間難以分離。裝在套子里的人總和天使擦肩而過(guò)。錯(cuò)過(guò)了那善意的'雙手，善良的微笑。曾經(jīng)皎潔的明月放出的月光散落在松林間，清澈的冰泉涌動(dòng)于彩石之上。曾經(jīng)。人們眼前的烏云隱蔽了那些曾經(jīng)的美好。人們真的失去了對(duì)世間美好事物的向往與信賴了嗎？安詳?shù)睦先祟Ｖ堑膱?jiān)定且重復(fù)的認(rèn)為，一半是天使，一半是魔鬼。即使在魔鬼最興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，天使的數(shù)量也是魔鬼的3倍。人們記住了天使永恒的力量。漸漸天使感受到了家的磁場(chǎng)，扇動(dòng)動(dòng)著雪白的翅膀。順著路標(biāo)，尋找回家的路。人們不忘努力為天使的回家導(dǎo)航。天使是華麗的車輪用清晰的車轍掩蓋魔鬼的馬蹄印。
這車輪就是歷史?？资ト艘浴熬尤雱t孝，出則梯”喚醒人們自身的反思。屈原嘆“舉世混濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒”引起了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重新的審視。粉紅的花簾，落在幽靜的羊腸小道。在花謝花飛花滿天的時(shí)節(jié)，黛玉更是頌出“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污泥陷溝渠?！迸瓮魈焯焓沟臍w來(lái)。透過(guò)那灰色的薄薄的窗紙，感覺(jué)人們開(kāi)始以“威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心”的心錘開(kāi)始打造嶄新的生活。開(kāi)始懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵長(zhǎng)出觸須撫摸自然。
努力拉開(kāi)心頭的薄紗，撥開(kāi)烏云，讓柔晨的光激起天使回家的渴望，讓我們十指相鉤，為我們的明天獻(xiàn)出虔誠(chéng)的祈禱。
天使與魔鬼讀后感字篇二
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字揭示了一個(gè)至高無(wú)尚的道理。
所以，我非常贊同他的說(shuō)法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來(lái)。這樣才能叫會(huì)讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認(rèn)識(shí)到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內(nèi)心深處所向往的到底是哪一個(gè)“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很深?yuàn)W。
那我讀過(guò)一本具有獨(dú)特意味的書。它不像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)般樣
抒情;也不像愛(ài)情小說(shuō)般驚天動(dòng)地;更不像一般小說(shuō)那樣清析明了。它，開(kāi)創(chuàng)了知識(shí)型懸疑小說(shuō)創(chuàng)作的新時(shí)代。以懸疑的手筆寫創(chuàng)出了屬于自己的世界。
它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風(fēng)格，創(chuàng)作靈感來(lái)自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說(shuō)中作者將帶我們走進(jìn)他世界里的 懸疑梵蒂岡。
故事開(kāi)始于一位虔誠(chéng)的上帝信徒——?dú)W洲原子核研究組織的杰出科學(xué)家列奧多 維特勒畢生致力于以科學(xué)的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質(zhì)’。接著，他被殺害，反物質(zhì)失蹤且在24小時(shí)內(nèi)自動(dòng)爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開(kāi)一場(chǎng)緊迫，危險(xiǎn)，艱辛的任務(wù)——尋找‘反物質(zhì)’。故事內(nèi)容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個(gè)充滿科學(xué)的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識(shí)淵博的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)巧妙的思路寫出了自己獨(dú)特的觀念。
在作者的世界里;宗教與科學(xué)應(yīng)怎樣發(fā)展?宗教人物的內(nèi)心思想應(yīng)怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會(huì)有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。
《天使與魔鬼》具有獨(dú)到的文化意義，因?yàn)樗氖澜缋镉歇?dú)特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨(dú)特“世界”會(huì)在書上出現(xiàn)。
一書一世界。
天使與魔鬼讀后感字篇三
天使與魔鬼讀后感怎么寫?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說(shuō)最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫風(fēng)是那本風(fēng)靡全球的《達(dá)·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說(shuō)控制在一個(gè)固定的時(shí)間范圍內(nèi)，讓你拿起這本書就無(wú)法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實(shí)存在、可考的，讓這個(gè)本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實(shí)感。
正是他的小說(shuō)使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現(xiàn)在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個(gè)小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個(gè)人對(duì)宗教的疑問(wèn)：(純對(duì)話)
“神父，我可以問(wèn)一個(gè)奇怪的問(wèn)題嗎?”
“但愿我能給你個(gè)奇怪的答案。”
“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)認(rèn)識(shí)的每一個(gè)牧師，但是還是不能理解。”
“是什么困擾你呢?”
“我不理解無(wú)所不能和樂(lè)善好施。”
……
“無(wú)所不能和樂(lè)善好施簡(jiǎn)言之就是上帝是萬(wàn)能和至善的?！?/p>
“我明白這個(gè)概念。只是……這似乎有些矛盾。”
“是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病……”
“他該嗎?”
“中尉，你有孩子嗎?”
“沒(méi)有，先生?！?/p>
“假如你有個(gè)八歲的孩子……你會(huì)愛(ài)他嗎?”
“當(dāng)然!”
“你會(huì)做一切力所能及的事情去保護(hù)他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當(dāng)然!”
“那你會(huì)讓他玩滑板嗎?”
“我不該跟在他后面，對(duì)他嬌生慣養(yǎng)，你是這個(gè)意思吧?！?/p>
“但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會(huì)自己學(xué)著變得更小心一些。”
“當(dāng)然!痛苦是一種成長(zhǎng)的歷程。我們可以從中學(xué)習(xí)?！?/p>
“正是如此?！?/p>
丹·布朗就是這樣，他在講述這個(gè)小說(shuō)時(shí)，又回答了我們對(duì)宗教的一些疑問(wèn);而這一段簡(jiǎn)單明了的對(duì)話，正解答了我的疑惑。所以，每當(dāng)我祈禱后卻依舊遇到麻煩時(shí)，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，他在教會(huì)我如何成長(zhǎng)。
在玉樹(shù)地震后，我看過(guò)一家報(bào)道，說(shuō)玉樹(shù)人民在遭遇地震后并沒(méi)有表現(xiàn)出汶川人民表現(xiàn)出的絕望，他們都在念經(jīng)文，為死者超度靈魂，為生者帶來(lái)祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見(jiàn)解，但他們都會(huì)跟人們帶來(lái)希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來(lái)源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動(dòng)的語(yǔ)言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對(duì)科幻小說(shuō)很喜愛(ài)，對(duì)一些有內(nèi)涵的懸疑小說(shuō)也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運(yùn)會(huì)上看完的，當(dāng)時(shí)著實(shí)是看得入迷，在吵雜的校運(yùn)會(huì)上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構(gòu)造的極其復(fù)雜的劇情中了。
這本書的主題應(yīng)該是科學(xué)與宗教的沖突，是著名的作品《達(dá)芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號(hào)學(xué)教授羅伯特.蘭登破解一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，在6小時(shí)的`緊迫時(shí)間中，一面與自稱要?dú)缣熘鹘淌サ罔蟮賹摹肮庹张伞敝苄?，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個(gè)故事緊湊到了極點(diǎn)，一個(gè)個(gè)秘密不斷的出現(xiàn)，又一個(gè)個(gè)不斷的被破解，從科學(xué)圣地“歐洲原子核機(jī)構(gòu)”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開(kāi)就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進(jìn)入了一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激，只有6小時(shí)的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個(gè)故事的目標(biāo)非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質(zhì)”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因?yàn)楣适轮械乃械孛C(jī)構(gòu)名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現(xiàn)實(shí)中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說(shuō)的巔峰，甚至超越了傳世之作《達(dá)芬奇密碼》，或許世界上能把這個(gè)復(fù)雜而又充滿內(nèi)涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再?zèng)]有第二本書了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒(méi)找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內(nèi)找到了一位修道士。無(wú)論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽(yù)畫壇了，當(dāng)然哪位模特道士也得到了不菲的回報(bào)。
后來(lái)有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應(yīng)該畫一畫魔鬼的撒旦。畫家認(rèn)為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當(dāng)修道士知道自己要被畫成魔鬼時(shí)失聲痛哭。畫家不解的問(wèn)：“你問(wèn)什么哭，你不想被畫嗎?”修道士說(shuō)：“以前你畫的圣人找的人是我，現(xiàn)在畫魔鬼找的人還是我?！碑嫾覇?wèn)：“怎么會(huì)這樣?！毙薜朗挎告傅纴?lái)：“自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
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