讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇一
貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具?，F(xiàn)在我覺得，有兩類人是不適于呆在教育戰(zhàn)線的，一是把教育當(dāng)成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學(xué)生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生?？晌覍W(xué)生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復(fù)強調(diào)他的學(xué)生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時，凡正常人都會有悔不當(dāng)初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當(dāng)然也包括“愛的回報”！
李鎮(zhèn)西在對頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結(jié)時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮(zhèn)西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當(dāng)班干部、對手競賽、學(xué)生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學(xué)習(xí)。在我的教育理念中，很關(guān)注學(xué)生自尊，特別害怕傷害到學(xué)生“弱小”的心靈。我也曾經(jīng)想過要采用集體評議的方法去促進某些學(xué)生，可又擔(dān)心負面影響更大。剛開學(xué)的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學(xué)生進行綜合評比，并在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間后，一想到期末要對學(xué)生進行德育綜合評比，我又擔(dān)心沒有操作依據(jù)，便學(xué)著其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法并沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學(xué)生的道德品質(zhì)是不可量化的，學(xué)生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學(xué)校干什么，要老師干什么？由此看來，我還沒有“開創(chuàng)”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。
上次在南海培訓(xùn)時，黃甫全教授就對行動研究和敘事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敘事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由于“隱私”的存在，會導(dǎo)致“掩飾說謊”現(xiàn)象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數(shù)據(jù)”，并對“事件加工”，造成“數(shù)據(jù)失真”。教育敘事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以群體化”。讀李鎮(zhèn)西的教育案例，正有同樣的感覺。由于地區(qū)、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮(zhèn)西里講到的很多東西尤其是在“優(yōu)生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經(jīng)驗”。比如周弘，在培養(yǎng)失聰?shù)呐畠褐苕面贸刹纳希_實非常成功?？伤M而要把他的教女經(jīng)驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個復(fù)雜的東西，并不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經(jīng)夠浮躁的了，我們的孩子已經(jīng)夠脆弱的了，我們并不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當(dāng)然，教育絕少不了賞識。在一片贊美聲中長大的孩子，參加工作后，該怎么面對社會的陰暗？該怎樣應(yīng)對人生的打擊和各種苦難？
不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學(xué)習(xí)，更多的理性思維，更多的積極探索……
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇二
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個學(xué)生，難!李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?
自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！?/p>
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯，要細心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!
李鎮(zhèn)西老師對待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言：“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重!他實實在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業(yè)中，實在可喜可賀!記得我在學(xué)生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學(xué)生都平等地愛這一點卻沒做到。學(xué)生時代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識淵博，真誠地關(guān)心愛護學(xué)生，就會對他產(chǎn)生好感，進而喜愛其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛心也是不夠的。 這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應(yīng)該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇三
空閑之余，我細讀了朱良才先生《愛心與教育》這本書，書中作者對理想的德、智、體、美、勞動技術(shù)教育都作了深刻的闡述，讀過之后，從事教育工作的我受益無窮。
《愛心與教育》這本書中寫到這樣一位母親，女兒高中畢業(yè)后沒有考上大學(xué)，被安排在本村小學(xué)教書。結(jié)果，上課不到一個周，被同學(xué)轟下講臺，灰頭喪氣的臉色回家了，母親為她擦干淚水，安慰她說：滿肚子的東西，有的人能倒出來，有的人倒不出來，也許有更合適的事情等著你去做。
后來，她外出打工又被老板轟了回來，原因是手腳太慢。母親對女兒說：“手腳總是有快有慢，別人一直干了好多年，而你一直在念書，怎么能快得了？”
女兒先后當(dāng)過紡織工，干過市場管理員，做過會計，但是一事無成全都半途而廢。然而，每次女兒失敗回來的時候，母親總是安慰她從來沒有說過抱怨的話。
30多歲的時候，女兒憑著一點語言的天賦，做了聾啞學(xué)校的一位輔導(dǎo)員。后來，她開辦了一所自己的殘障學(xué)校，后又在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店。
有一天，功成名就的女兒向已經(jīng)年邁的母親問道：“媽、那些年我連連失敗，自己都覺得前途非常渺茫，可你為何對我那么有信心？”
母親的回答樸素而簡單：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子，豆子也種不好的話，可以種瓜果，瓜果也種不好的話，撒上一些蕎麥種子也能開花。因為一塊地，總會有一粒種子適合它，也總會有屬于它的一片收成……”。
聽完母親的話之后，女兒落淚了。
如果所有育工作者，所有的父母家長都具有這種教育智慧，而少說一些抱怨的話，多說一些鼓勵的話。將會少多少厭學(xué)的孩子，少多少學(xué)生自殺的悲劇。我們的孩子會有很多很多童年的快樂。
我作為一名幼兒教師，定將“大愛無疆”作為我的施教方法，把“愛心”化作春風(fēng)細雨，去滋潤每位幼兒的心田，使每位幼兒健康快樂成長。
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇四
近期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，雖然目前尚未讀完，但我心靈深處卻深受震撼，李鎮(zhèn)西老師竟然跟學(xué)生相處的如此好，并且在交往過程中對學(xué)生進行潛移默化的教育，他的這種接近完美的手段的確讓人折服。我感觸最深的是手記二：與頑童打交道——“后進學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。
他說：“當(dāng)我們自然而然的走進“后進學(xué)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场！笨墒窍胍哌M他們的心靈的確不是一件容易的事，尤其是我們這些副科的老師，本來帶的班級就多，每個班的課程又少，平時跟孩子們打交道的機會就更少了。這樣很不利于我們?nèi)チ私飧嗟膶W(xué)生，更別說走進“后進學(xué)生”的心靈了。雖然不易，但是我仍然希望通過自己在課堂上對他們僅有的了解去主動的靠近他們的心靈，其實在課堂上并不難看出哪些是典型的“后進學(xué)生”，課堂上不認真聽課還在下面做小動作，要不就是趴在桌子上睡覺，對老師講的課毫不在乎，不然就是總岔話題、鉆牛角尖，卻跟不上老師的節(jié)奏，一節(jié)課上完也不見得他們翻開課本瞅一眼。對于這些學(xué)生我真是有點束手無策，不知道怎樣才能引起他們的注意，或許真的是我講課的內(nèi)容不夠精彩，內(nèi)容太過簡單，他們不屑一顧。的確，課本上的道理同學(xué)們基本上都懂，或許是受應(yīng)試教育的影響，他們并不怎么會運用；又或許他們理解的不夠透徹，做基礎(chǔ)訓(xùn)練總是空著大題，尤其是材料分析一類的不知從何入手。當(dāng)然，這并不是只有“后進學(xué)生”才會出現(xiàn)的問題，值得我去思考問題出在哪，怎樣去解決這種情況。但我覺得要改變這一現(xiàn)狀首先就得從這些“后進學(xué)生”的身上下手，試想，如果連“后進學(xué)生”都會解決的問題，那么其他學(xué)生只要稍加提醒，處理起問題來應(yīng)該不是難事。這只是我不成熟的想法，有待考證。
話說回來，李鎮(zhèn)西老師把“教育呼喚民族、科學(xué)與個性”作為轉(zhuǎn)化“后進學(xué)生”的指導(dǎo)思想是很有道理的。那些“后進學(xué)生”之所以成為“后進學(xué)生”的原因是多方面的，與家庭、學(xué)校和個人都脫不了干系。想要轉(zhuǎn)化他們，就得從基本上去了解他們，雖然目前我還沒有完全的了解他們，但我希望能夠通過自己就已經(jīng)了解到的試著去“走近”他們，并努力“走進”他們。
或許是因為和他們的年齡差距沒那么大，又或許是因為我剛開始上課沒那么嚴(yán)肅，我們溝通起來相對容易一些。課堂上他們十分活躍，我并不會因此生氣，我不希望把他們的活潑性格扼殺掉，但是如果有特別搗亂的學(xué)生我也會毫不留情地懲罰他們，以示警告。課堂上不管他們提出的問題是否與本節(jié)課有關(guān)，我都會盡量以幽默詼諧的方式去交流和溝通，而不會因為與課堂無關(guān)就劈頭蓋臉的給他一頓臭罵，我們盡量要保護他們的好奇心，因為好奇心是促使他們學(xué)習(xí)的動力。思維活躍是好現(xiàn)象，只要我們在上課的時候能進行正確的引導(dǎo)就能夠調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，是值得鼓勵的。至少說明了他們還是愿意和我交流的，我們的距離沒有那么遠了。
課下，我有時會找?guī)讉€上課比較調(diào)皮的學(xué)生“聊天”，但不是真正意義上的“聊天”，只是在教室外面簡單的聊幾句，試著去拉近我們的距離，只有跟他們和平、平等的相處，才能讓他們展示出來自己最真實的一面。有兩次我給一個班上完課跟幾個同學(xué)“聊天”時，隔壁班一個調(diào)皮的學(xué)生就在后面揪我的頭發(fā)，然后馬上閃開，當(dāng)然我還是看到了他，知道他不是惡意的我自然也不會生氣的，這正說明了他們和我之間隔膜沒那么嚴(yán)重，我很有可能和他們打成一片，這真的讓我很開心。
自認為和孩子們相處的很好的我經(jīng)過這次七年級的師生交流大會的確有些難過，我沒能成為他們最喜歡的老師，不過這也讓我充分的認識了自己不足之處，說實在的，在課堂上我把大部分的精力都放在了“后進學(xué)生”的身上，沒有過多的考慮到其他學(xué)生，我認為他們都有一定的自覺性，不需要怎樣提醒，或許這就是他們沒有給我肯定的原因吧。原本以為上課時輕松愉快點更能收到同學(xué)們的喜愛，可能在一些學(xué)生眼里我上課太縱容那些“后進學(xué)生”了吧。有句話叫“親其師，信其道”，看來我還沒有取得同學(xué)們的信任或者是其他老師的教學(xué)方法更有優(yōu)勢，他們肯定的老師必定有他們自己的人格魅力和優(yōu)秀的教學(xué)方法，相比之下，我不得不承認自己的業(yè)務(wù)水平有待提高，也深刻的認識到自己還有很多地方要想其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以豐富自己的內(nèi)涵，爭取早日取得同學(xué)們的信賴。
從一開始我就希望用愛心和同學(xué)交流，可一味的釋放愛心就會變成放縱，導(dǎo)致他們在課堂上過分活躍甚至在我的課堂上隨意走動，這點我需要加以注意并且制止他們這種錯誤的做法，把他們的思想給轉(zhuǎn)變過來。李鎮(zhèn)西老師對于各種情況的學(xué)生都能處理的很好，這也正是我所要學(xué)習(xí)的地方。讀完這本書，我也應(yīng)該反省一下自己，如何才能做到愛心與教育并行呢？怎樣才能在課堂上照顧到每位學(xué)生，如何進行因材施教呢？這需要理論來結(jié)合大量的實踐經(jīng)驗得來，有了理論經(jīng)驗，再結(jié)合大量實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能對自己的教學(xué)過程進行更深刻的反思，以提高自己的教學(xué)水平。
總之，李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》給了我很大的鼓舞與啟示，真的是讓我受益匪淺。
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇六
我認識李鎮(zhèn)西老師是在“教育在線”上，我經(jīng)常走進“鎮(zhèn)西之家”，傾聽他娓娓道來的故事，聆聽他對于青年教師困惑的解答……那時候，我的腦中出現(xiàn)的始終是一個充滿愛心、循循善誘的師長。常常被他的故事感動著，常常為他的言論而折服，我從來不想去考慮別人的爭論，我就堅定地認為：一個充滿愛心的人，就一定是個好人。
捧讀《愛心與教育》，就像又一次走進“鎮(zhèn)西之家”，而這一次，我走得更深，時時感慨著，時時唏噓著，被平凡的小事而感動得淚如雨下。終于讀完了這本書，當(dāng)我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感觸，做一個教師，愛心比起其他的任何東西都要來的重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的“心”。
微笑是愛心的反光鏡，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，是清香宜人的玫瑰，是哺育萬物的陽光雨露，是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。
我，作為一位幼兒教師，也是深深地愛著孩子們的。我會為孩子在園里磕著碰著而憂心忡忡，我會為孩子的一點點不良習(xí)慣而發(fā)愁，我更會為孩子的一點進步而感到欣慰……但，我的愛常常被我的暴躁淹沒。一時的愛與安慰，我能做到。但是，我卻無法做到始終如一。李老師不僅能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，而且使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛生活、愛社會、愛家鄉(xiāng)、愛國家……
蘇霍姆林斯基認為：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生，心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。而李鎮(zhèn)西老師認為情感不是教育的全部，但離開了情感，一切教育都無從談起，他用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心，用自己樸素的行動，實踐著蘇霍姆林斯基的教育理論?！稅坌呐c教育》最能打動人的故事很多很多：每天煮給汪斌的雞蛋，還有特別感人的生日祝福；有寧瑋帶給我們的感慨，還有對伍建的那份愛傳遞給我們的感動。但是最能打動我們的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，真的很難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個后進生真的是很難很難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心。
我也是教師，從事了5年幼兒教育的教師，面前的孩子千差萬別，面對他們，我相信自己有愛心，但是我也在問自己：我有耐心嗎？我有足夠的耐心對待有這樣那樣問題的孩子嗎？我能用自己的微笑驅(qū)散他們幼小心靈上的陰霾嗎？
我們班有一位幼兒叫妞妞，性格極其內(nèi)向，生活習(xí)慣也比較薄弱，她從不愿意和老師交流甚至是打招呼，從不愿意在幼兒園中吃飯，更不愿意參加集體活動。一個學(xué)期過去了，雖然我們幾位老師都盡了力但是她的進步還是不盡如人意?？赐辍稅坌呐c教育》這本書，我決定用心去對待她，積極鼓勵她。一天她早上來園時又突然一言不發(fā)，不愿意和我們說“早上好”了，而且還躲在奶奶后面不愿意出來。奶奶有點生氣了，剛想訓(xùn)斥她，我就馬上阻止了她說：“妞妞笑嘻嘻的，一定是已經(jīng)在心里打過招呼了，對嗎？”她看了看我，點了點頭。第二天，她又躲在了奶奶后面，但是輕輕地說了聲“老師早”。我馬上走過去笑著對她說：“嗯，你的聲音真好聽！老師最喜歡聽妞妞說話了。明天大聲說，讓小朋友們都聽到，可以嗎？”她沒有回答我，但是我看到她的微笑了，我也知道她已經(jīng)在心里默許了。果然從此后，她越來越大膽了。
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師在他的博客上曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個真正走進學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
我們在付出努力的時刻，正是播種，創(chuàng)造，幸?？鞓返倪^程。因為你快樂，所以我快樂，因為你幸福，所以我幸福。我愿意像車輪一樣，永遠向前滾動下去，用我的付出創(chuàng)造更多的幸福，把幸福帶給更多的孩子。我也愿意，在我平凡，瑣碎的每一天，感受辛苦過后孩子們帶給我的特別的幸福時光。
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇七
讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。
他用愛贏得心靈，用愛走進后進學(xué)生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學(xué)習(xí)的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對學(xué)生的真誠關(guān)懷，當(dāng)后進學(xué)生犯錯誤的時候，我需要做的不止是批評，把學(xué)生那種想成為一個好學(xué)生的火花熄滅，還應(yīng)該多和他們溝通，引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們心中的美好的道德萌芽，長成參天大樹。
李鎮(zhèn)西老師不僅是對后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化，還是對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，他的愛無不滲透其中。后進生的問題一直是我教學(xué)中最頭疼的地方，通過讀此書，我感到很羞愧，我要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他怎樣和學(xué)生相處，學(xué)習(xí)他怎樣愛學(xué)生。只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。
作為一名數(shù)學(xué)老師，在言語上，關(guān)懷上都很缺乏，語言表達上，有時候不能深入學(xué)生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的時間去走進學(xué)生的情感世界，沒有把學(xué)生當(dāng)作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂，總有一種居高臨下的感覺。是呀，在讀的過程中，我時時反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進學(xué)生，走進教育，對于我這個數(shù)學(xué)教師來說，是一個挑戰(zhàn)。
今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學(xué)生。去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說，素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實無華，但卻深深地打動了我，激勵我暗暗立志：一定在這個平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛在每一個學(xué)生心間生根發(fā)芽！
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇八
《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了（我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！
感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！
在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學(xué)生，你會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點良心上的不安，因為自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……
然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有后來的《民主教育論》，那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論！
即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。
我聽到一種說法，李鎮(zhèn)西不可學(xué)！
不可學(xué)之一，李鎮(zhèn)西每天工作多長時間？細細一想，這個問題并不可笑。這筆帳并不難算，還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時候，節(jié)假日甚至春節(jié)，鎮(zhèn)西師是和學(xué)生在一起的，那么，鎮(zhèn)西師算不算一個合格的丈夫，合格的父親？
不可學(xué)之二，教育是萬能的嗎？一個調(diào)皮的學(xué)生，需要教師調(diào)動多大的精力？而在世風(fēng)日下的今天，在講求效率的當(dāng)下，教育者能與世俗對抗多久，對抗到什么程度？
不可學(xué)之三，在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間？學(xué)生們能夠在多大程度上重視分數(shù)以外的東西？當(dāng)整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想？
這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇九
假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質(zhì)教育手記《愛心與教育》，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報，無一不感動著我。
他說：
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
當(dāng)我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
從某種意義上說，所謂“轉(zhuǎn)化后進生”，更多的時候就是不斷設(shè)法喚起他們向上的自信心。
一個個真實鮮活的實例，一個個感人至深的故事，不僅令我震撼，更讓我從中領(lǐng)悟了一個成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術(shù)。
教師要努力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。
教育是一種感動。這種感動又是一個艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個清醒的教育者，要想真正實現(xiàn)這種感動，就得以高尚的人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動，帶著責(zé)任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要創(chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會神清氣爽，心曠神怡。
教育是人的教育，給每個孩子以尊嚴(yán)，給每個孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個孩子享受到學(xué)習(xí)的幸?！保瑸楹⒆有腋５娜松旎?。
在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進學(xué)生，在與學(xué)生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實際行動，寫出自己的愛心與教育。
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇十
從我國推行素質(zhì)教育改革以來，不斷涌現(xiàn)出一批批教育改革者，他們身體力行，走在教育改革的前線，探索教育的規(guī)律，為教育的發(fā)展貢獻力量。在這些有名的教育工作之中，人們常說的“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。他們的教育思想影響了大江南北的教師。作為一名教師，只有一腔熱情是不夠的，當(dāng)在教育實踐中遇到困惑時，我們會想到歷史，同樣的事情別人肯定也經(jīng)歷過，前人的經(jīng)驗總有借鑒之處。在大致了解李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)歷后，知道了他是在發(fā)表了《愛心與教育》后廣為人知的，李老師后來也有許多著作，個人認為最初的教育理念和解決問題的方法或許可以在這本書中找到答案，這本書也是后來思想發(fā)展的核心。
：
本書介紹的是李老師早期的教育經(jīng)歷，用作者的話說是“因為我承受了太多學(xué)生的愛”。李老師對學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，他是一位真正的教育工作者。在教育中能根據(jù)學(xué)生的特點實施針對性的教育。對待優(yōu)等生讓他們更優(yōu)秀；對待后進生，逐步激勵，將對學(xué)生的教育與集體教育結(jié)合起來，“自己有了進步，是全班的光榮；自己犯了錯誤，是全班的恥辱”，為了促進后進生進步，李老師動用全班力量，在行動與精神上給予幫助。
李老師的未來班是一個團結(jié)，有愛心的班級。班里一個學(xué)生有困難，全班學(xué)生都會自覺伸出援手，家庭陷入困難的伍建得到同學(xué)和老師的幫助，同學(xué)們不忘生病的胡國文。對于未曾謀面的學(xué)生，李老師會通過信件的方式給予幫助，并長期保持聯(lián)絡(luò)，對待教育始終如一的態(tài)度讓人敬佩。
：
合上書，李老師的內(nèi)心的教育思想對我啟發(fā)很大。首先，他是一生致力于教育的人。從走上教師崗位起，內(nèi)心就十分篤定，他至今仍保持著童心。今年七月，李鎮(zhèn)西老師在樂山給他的第一屆未來班上完最后一堂課。他退休了，離開了學(xué)生，但他的精神傳播給了他的學(xué)生和千千萬萬的教師，他的教育信條“讓人們因我的存在而感到幸?！庇绊懥藷o數(shù)人。其次，從教以來，李鎮(zhèn)西老師能從學(xué)生的視角思考與解決問題。中學(xué)生的心理和生理發(fā)展進入轉(zhuǎn)折期，針對學(xué)生的心里矛盾，他沒有從高大上的思想道德方面來教育學(xué)生，而是成為學(xué)生的朋友，傾聽學(xué)生，給出合理的學(xué)生可以接受的建議，幫他們解開煩惱，形成健康的心理。德國教育界雅斯貝爾斯認為“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”李鎮(zhèn)西老師的身體力行給學(xué)生樹立了榜樣，未來班的學(xué)生有愛心，純潔，努力向上。再次，李鎮(zhèn)西老師真正參與學(xué)生的成長。通過閱讀，我明白了學(xué)生其實需要能理解他們，懂他們的老師，能和他們成為朋友，分享喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，課下一起玩耍；帶學(xué)生出游；給學(xué)生過生日并送禮物；把學(xué)生帶到自己的家，工作生活不分家，教育就是生活，生活也是教育；同學(xué)間寫短信互相表達情感，使得班級更加團結(jié)，讓人覺得未來班就是在一起學(xué)習(xí)的一家人。
：
名師并非可望而不可即，教育是滲透到生活中的。歷史也總是不斷重復(fù)，教育像一日三餐那樣循環(huán)往復(fù)。教育是復(fù)雜的，但也是有規(guī)律可循的。作為一名青椒，借鑒成功的教育理念，在教育實踐中反思并總結(jié)自己經(jīng)驗，讓學(xué)生有一個健康的心靈。
首先，教師可以參與到學(xué)生的成長中。每當(dāng)說起教師角色，就想到“人類靈魂的工程師”、“燃燒自己，照亮別人的蠟燭”、“辛苦的園丁”，教師是犧牲自己才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，給教師貼的標(biāo)簽是“犧牲”“奉獻”，讓人覺得教師是一個悲涼的角色。這是自我犧牲式的教師，個人并不提倡。讀后感·教師在培養(yǎng)學(xué)生，自己同樣在進步。義務(wù)教育不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，教師要參與到學(xué)生的成長中，教會他們認識世界的方式，紀(jì)要教他們學(xué)習(xí)真、善、美，也要告訴他們要有一個寬容的心，包容這個不完美的世界。還要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，面對困難，也要迎難而上；在逆境求生存，在順境求發(fā)展。在日常的小事中培養(yǎng)優(yōu)良品德，在小事中，發(fā)現(xiàn)感動，留住感動。傾聽學(xué)生的心聲，塑造學(xué)生健康的靈魂。其實教師可以在課下與學(xué)生像小伙伴一樣溝通交流，了解他們的喜怒哀樂，學(xué)生也樂意與學(xué)生交流。
其次，增加學(xué)生參與班級管理的機會。班里的管理干部能鍛煉學(xué)生，作為教師，要理解學(xué)生，讓每個學(xué)生在班級里有自己的標(biāo)簽，每個學(xué)生能找到自己的存在感。教師要盡量照顧到更多的學(xué)生。目前，在班級管理中，班干部實行“終身制”，其他同學(xué)就沒有機會體驗當(dāng)班干部的感受，也導(dǎo)致班干部把這些視為理所當(dāng)然，這對學(xué)生的心理發(fā)展是不利的，對其他學(xué)生也是不公平的。在班級強調(diào)奉獻精神，建設(shè)和諧團結(jié)的班級。
最后，教育的對象是人（兒童和青少年）。各種教育理論的最終落腳點都是對人的教育，而生活在不同地區(qū)的人有不同的文化與習(xí)慣，我們學(xué)習(xí)理論與借鑒經(jīng)驗，都要結(jié)合自己的學(xué)生。另一方面，在素質(zhì)教育的外衣下，有應(yīng)試教育的靈魂，就算是應(yīng)試教育，教師也要結(jié)合學(xué)生的自身經(jīng)驗與能力。首先把學(xué)生當(dāng)成是有思想有情感的人，把學(xué)生培養(yǎng)成有血有肉有情感的人。
如預(yù)想的一樣，著名的教師做出了職責(zé)范圍之外的事，這樣的行為是偉大的，與學(xué)生亦師亦友，教師成了學(xué)生的朋友，僅僅是因為李鎮(zhèn)西老師熱愛教育，熱愛學(xué)生。既簡單又復(fù)雜，因為愛，把學(xué)生當(dāng)親人；因為愛，對復(fù)雜的教育問題處理得具有針對性。新的課程改革情調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的軟實力，是能力的培養(yǎng)。各種條條框框的規(guī)定，終究還是為了讓學(xué)學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展。對教育有愛心，從心理上理解學(xué)生，從根本上解決問題，相信學(xué)生和教師都會有有所收獲。
《愛心與教育》讀后感字 《愛心與教育》讀后感字篇十一
“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋??令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的.感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子??；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務(wù)正業(yè)”； 黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，
一步步引導(dǎo)他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點：
第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。
第二、幫助“優(yōu)生”認識自己。
第三、教育“優(yōu)生”保持童心。
第四、激勵“優(yōu)生”超越自我。
第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。
第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
李老師在做好教學(xué)工作的同時，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績，“唯分數(shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風(fēng)吹進，很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。
在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗，用‘學(xué)生的興趣’去愛好??”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3080223.html】
