每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
傳統(tǒng)美德的含義篇一
誠實，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會中，誠實守信，對一個人，甚至一個國家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠實，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實，就有了朋友，有了堅強，臉上就洋溢著笑容；沒了誠實，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會是踏踏實實，腳踏實地的。
據(jù)說，很久很久以前，有一個名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來，他的國家被一個暴君統(tǒng)治，賈科莫說出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當(dāng)賈科莫住進牢房時，整座牢房變得透明了！為什么？因為誠實是堅韌無比，不可磨滅的。
“我……我彈了?！蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實話別吃晚飯！”
后來，我每天扎扎實實地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。
這時，我才正真懂得了誠實的重要。
看，這就是誠實的力量。
傳統(tǒng)美德的含義篇二
中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶。在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實守信，自強不息等中華美德在世界廣為流傳。
一個18歲的陽光少年，被確診為先天性進行性肌。當(dāng)他生命進入倒計時，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過了82個城市，行程了1萬多公里，當(dāng)面向曾經(jīng)給予他們幫助的好心人當(dāng)面道了謝。他還說：“如果有一天他離開了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，這個陽光少年正在用自己的行動回報著社會，回報著幫助他的人。
他們或者自己，用行動譜寫了一首首感動之歌。
他們的行動也告訴我們，每個人應(yīng)但當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，和我們應(yīng)盡的義務(wù)。
繼承中華美德，發(fā)揚民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽，細(xì)細(xì)的品味，需要我們永遠(yuǎn)銘記！
傳統(tǒng)美德的含義篇三
讓，是一個簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意，驅(qū)散了堵車中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道?！翱炝耍∫粫壕妥??！卑职竹R上安慰我道?？粗矍巴磺暗摹按箝L龍”，我那焦躁不安的心無法平靜。看看時間，原來我們已經(jīng)在這堵了將近半個小時，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個好心情。
我望著車窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護車發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時間就是生命，每一秒都是與死神賽跑?。∫粫r間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當(dāng)我想著如何操作之時，爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊，與此同時，所有的車子仿佛都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現(xiàn)“讓”這個字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。
那一輛救護車平穩(wěn)地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒有發(fā)生，我坐在車上心里充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。
這一份“讓”就像是平時的一次“退步”，看似那么簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個家庭，我突然覺得“讓”這一個看似簡單的動作是那么的偉大、那么的珍貴。讓，是一種君子之風(fēng)；讓，是一種豁達(dá)的胸懷；讓，是整個社會文明的標(biāo)尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。
打開窗戶，風(fēng)冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
傳統(tǒng)美德的含義篇四
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現(xiàn)在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年?！闭f完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”?！按笫譅啃∈?，節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
傳統(tǒng)美德的含義篇五
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時間，自己已經(jīng)無力，腿已經(jīng)麻木，走不動路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經(jīng)無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個人一點也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長?！薄耙娎x”“誠實可信”這幾句話。
在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。
傳統(tǒng)美德的含義篇六
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比?！緜鞒兄腥A美德演講稿4篇】傳承中華美德演講稿4篇。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的.成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳統(tǒng)美德的含義篇七
從蹣跚學(xué)步到加減乘除，從飯前洗手到閱讀寫作，這一生，有太多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)體會。關(guān)于懂得寬容，我也是一個偶然的機會懂得的。
我清楚地記得那一天，我獨自一個人去書店。書店門前跪著一個衣衫襤褸，頭發(fā)蓬亂的乞丐，讓人看著就惡心，更何況這是書店，簡直就是對知識的一種侮辱。
這時，一個青年男子走來，那乞丐連忙啦著男子的褲腳，用一種乞求的眼神望著他，一邊傷心地說：“先生，求求您可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天沒有吃東西了，求求您了！先生……”還沒等那乞丐說完，男子就一腳把他踢開了，用輕蔑的語氣說：“走開，走開！”說完就走了。
男子回頭摸了摸口袋，立刻從乞丐手里奪過錢包，他的臉紅了，望著那個乞丐，他的眼睛流露出內(nèi)疚和慚愧，急忙取出一張十元人民幣，頭也不回的跑了。
乞丐笑了，大聲向男子喊：“謝謝，謝謝！”然后高興地走了。
從前我的心目中，那些乞丐都是不愛勞動，很不講理的人，而這個乞丐不記仇，把踢過他的男子的錢包還給他，他打破了我對乞丐的看法，仿佛我覺得他是多么偉大，而我自己卻是如此渺小。
比大地更寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬大的是心胸。心胸可以包容人間萬物。一顆寬容的心，可以與人為善，化干戈為玉帛。讓我們都以一顆寬容的心去對待他人吧，消散眉宇間的愁云。
傳統(tǒng)美德的含義篇八
1、 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
2、 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
3、 棄官尋母
4、 滌親溺器
5、 忠孝兩全:唐·白居易。業(yè)將略，名在勛籍;蘊天爵以修已，忠孝兩全。
6、 一諾千金:秦末，楚國有一個叫季布的，性情耿直，為人俠義，只要答應(yīng)別人的事，無論多大都要想辦法做到。得金百兩，不如得季布一諾。
7、 忠心赤膽:唐代高僧三藏，為使法轉(zhuǎn)回轉(zhuǎn)，救人于苦難，在佛前發(fā)愿，不遠(yuǎn)萬里，不畏艱險，一定要取回上乘佛經(jīng)。眾僧稱他為“忠心赤膽大禪法師”。
8、 劈山救母:從前有個書生叫劉彥昌，上京趕考時順道登華山一游。被華山神廟里三圣母的神像所迷，抑制不住愛慕之心，便把自己的心情寫在了墻上。三圣母也被其真情所動。于是他們便結(jié)為夫妻，還生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知曉，設(shè)計把三圣母壓在華山下黑云洞。沉香長大后得知此事后，發(fā)誓要救出其母，于是不顧千難萬險，來到華山。他的孝心打動各路神仙。教給他各種本領(lǐng)。終于他學(xué)成以后戰(zhàn)敗二郎神，劈開華山，救出母親。
9、 耘瓜受杖:曾子是孔子的得意門生，非常孝敬自己的父母，有一次他和父親在瓜田里鋤草，但是不小鋤斷了一顆瓜秧，父親曾皙很生氣，拿起手里的棒子就打他，一失手把他打昏了過去。他醒過來之后，怕父親難過，馬上唱起歌來，作出很快樂的樣子。
10、 披肝瀝膽:關(guān)羽為保護兩位皇嫂暫居曹營，為報答曹操恩情在白馬斬顏良，誅文丑。劉備誤以其降曹，于是回信說:絕無二心，披肝瀝膽。
1、 同心同德:西周興兵筏商，誓師大會上武王說:我們雖然人少，但是我們同心同德。結(jié)果周一舉滅商。
2、 松柏之志:宋世林，東漢末年南陽人，因不滿曹操當(dāng)政拒絕與其交往。曹操官至司空后仍不理睬。說到:松柏之志猶存。
3、 負(fù)荊請罪:戰(zhàn)國時期趙國大將廉頗因誤解藺相如而:肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。
4、 鞠躬盡瘁:三國時期，蜀主劉備死后，劉禪即位，只圖享樂，諸葛亮為興復(fù)漢室兩次北伐，最后一次北伐時寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁，死而后已。
5、 不屈不撓:漢成帝時期，丞相王商為人正直，力勸成帝不要聽信大將軍王鳳的謠言，被成帝表彰。
6、 過門不入:禹為了完成父親的遺愿，30歲才結(jié)婚，婚后第四天就外出治水，經(jīng)過20xx年才消滅水患，期間三次經(jīng)過家門都沒有進入。
7、 事畢親為:明朝太宰楊巍，每次上朝參拜完以后，就回到家中閉門謝客，穿起便服侍奉他的母親。他為母親端洗臉?biāo)固涤?，搔癢擦背。所有的事都是他親自去做。到了春天，他穿起百姓的衣服，把老母背在身上，在花叢中漫。為了能更好的待奉母親他請求歸鄉(xiāng)。他的母親一直活到一百零四歲。
8、 江蘇昆山的顧恂五十歲了，生了個兒子叫顧鼎臣。稍稍長大一點時，寫了一篇陳述自己的衷情的表文。每天晚上焚香，告請上天，愿意把自己的壽數(shù)加給父親。慢慢鼎臣長大成人了，一天晚上，他作了一個夢，夢見一只黃鶴從天飛來。走近一看，原來是自己焚燒告天的表文，表文的后面寫了一了一個很大的“元”下面是朱批:鼎臣愿減少自己的壽數(shù)加給父親，出于一片至誠之心，父親增加二十四歲。兒子中狀元。后來顧恂果然活到了八十多歲。親眼看到了鼎臣中了狀元。
9、 陳榮是福建人，他對母親非常孝順。天啟年間，縣城遭水災(zāi)，老百姓被水淹沒漂流。陳榮和他母親被沖散，在兩處各自抱著一根木頭。當(dāng)陳榮到達(dá)岸邊時突然遇到了母親在太守的官船上。原來太守在夜晚做了一個夢，夢中的神對他說:明天中午有一老人會來搭你的船，你要送她到岸與子相會?？吹疥悩s，太守不解的問，你做了什么，竟然會孝感動天。陳榮說;我哪里知道什么孝不孝，我只知道有個老母親，一時一刻也不敢忘記罷了。
10、 曾子是孔子的得意門生，非常孝敬自己的父母，父親去世，他七天沒喝一點湯水。并守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但他卻馬上吐了出來。別人問他為什么，他說:我母親活著的時候不知道生魚的味道，現(xiàn)我我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐了出來。從些他終生不吃生魚。
11、 望云思親:狄仁杰，唐朝人。幼年家貧，但勤學(xué)好問，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡視，經(jīng)過太行山。他登上山頂向下看著白云，對他的隨從說:我的親人就住在白云底下。籌備了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。
12、 上書救父:漢文帝時期，有一位叫淳于意見人拜著名醫(yī)師楊慶為師。他學(xué)醫(yī)術(shù)高超，為人正直，行醫(yī)的時候得罪了一位有權(quán)勢的人。導(dǎo)致后來自己遭到陷害，被押到京城，并處以肉刑。他的女兒叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她向皇帝陳述了肉刑的害處，并請求代替父親受刑。文帝被緹縈的孝心感動，赦免了她的父親，并下令廢除了肉刑。
13、 彩衣養(yǎng)親:唐朝有個姓楊的人，蛇膽貧如洗，靠討飯為生，但十分孝敬自己的父母。故人們都江堰市叫他楊乞。他所討食物都帶回家中奉養(yǎng)雙親。父母沒有嘗過的，他再饑餓也不去碰。有人勸他為人打工，他說:父母年邁，若為人打工，會離家太遠(yuǎn)，就不能及時照顧他們。父母死后，他每逢初一十五就拿著食物去墓前哭祭。
14、 挨杖傷老:漢朝時，大梁有個人叫韓伯愈。本性純正，是有名的大孝子。他母親對他管教嚴(yán)格，稍微有點過失舉杖就打。有一天伯愈在挨打時竟然傷心的哭泣。母親覺得奇怪就問他:以往打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?伯愈說:往常打我的時候會感覺到疼，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛了。知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住哭了。
15、 跪父留母:宋代江南有一個孝女名叫張菊花，七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花對繼母非常恭敬，她的繼母卻居心不良。趁其父做生意外出時，把他賣給人家做婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸的途中，偶遇菊花。在父親的追問下，不得已才相告。父親大怒，為她贖身?；氐郊抑懈赣H要把繼母休掉。菊花跪下為繼母求情。父親終被其感到，原諒了繼母。
16、 孝感繼母:清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良，他的母親不幸去世后，便勸父母在娶。他靠賣布的錢來供養(yǎng)父母，應(yīng)麟對待繼母雖然十分孝順，但繼母卻視他為眼中釘，百般刁難。常常對他施以棍棒，每當(dāng)這時應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒的意識。他父母卻聽信母親的讒言，把他趕出家門。他無怨無悔，逢年過節(jié)，父母的生日都會備上禮品祝賀。不久聽說繼母病了，急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓藥。不管雨天晴天，天天如此。直到繼母病好。從此母子關(guān)系得到改善。
17、 勸姑孝祖:明朝時，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲。卻很明事理。對家人十分恭敬。她婆婆王氏動不動就冒犯長輩，經(jīng)常罵祖母“老不死”。一天深夜劉蘭姐來到王氏的房中長跪不起。王氏不解，問這是為什么?劉蘭姐說:兒擔(dān)憂婆婆不敬太婆母，日后媳婦將視為榜樣，待您老了，把您視為“包袱”那您會多么傷心啊!王氏聽后悄然大悟。于是痛改前非。
18、 兄弟爭孝:清朝時，長江口外的崇明鳥上有吳氏兄弟，小時候因家貧，父母不得已把他們賣給富家為童仆。以求一條生路。他們長大后，個個勤奮節(jié)儉，贖出賣身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房子并各自成家。也明白父母的用心，爭先孝敬父母，起先一家一個月，后來賢惠的妯娌們認(rèn)認(rèn)為三個才能輪到供養(yǎng)時間太長，故改為一日一換，后來又改成一餐一換。兒子，兒媳爭相孝敬，合家歡樂!
19、 精忠報國:岳飛，南宋時期著名的愛國將領(lǐng)。多次抗擊金兵，并收復(fù)大片失地。在出征前，其母在他后背上刺上“精忠報國”四字，以明其志。后來有人問岳飛天下怎么樣才能太平?岳飛回答說:文官不愛財，武將不惜死。
20、 孔融讓梨:孔融，東漢文學(xué)家，幼時聰明好學(xué)。一次父親從外面買回幾個梨子來，放在盤在讓他讓孔融先挑一個，孔融挑了一個小的小的梨了。父親不解，問他為什么要拿小的。孔融說:哥哥比我在，應(yīng)該吃大梨，我還是小孩子，理應(yīng)吃小梨。
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