最新人與環(huán)境建議書優(yōu)秀(3篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人與環(huán)境建議書篇一

今天，我們懷著高興的心情來到閱覽室靜聽金老師的報(bào)告。

只見一米八個(gè)子的金老師面帶微笑走上了講臺(tái)，經(jīng)過他的自我介紹我們得知，他是本市環(huán)境保護(hù)部門的一位領(lǐng)導(dǎo)。他在一片熱烈的掌聲中開始精彩的演講。

金老師聲動(dòng)地講了兩個(gè)例子，一個(gè)是蘇聯(lián)事件，另一個(gè)美國的核污染的情況，它們均導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。環(huán)境的`破壞是由人對(duì)自然環(huán)境的壞作用所致，反過來，被破壞了的環(huán)境又嚴(yán)重地影響了地球生命的延繁和人類正常生活質(zhì)量。演講的中心議題是：保護(hù)環(huán)境、保護(hù)我們的家園刻不容緩。

在蘇聯(lián)的東部，80年代中期，因核電站里二號(hào)機(jī)組爆炸升空，導(dǎo)致了10萬平方米土地不能居住居民，兒童死亡率上升為0.6%，比其它地地方高出了幾倍。那里的人很容易得癌病、心臟病，死亡達(dá)25萬人。到了90年代，美國科學(xué)小組去觀察經(jīng)過核污染后的生態(tài)情況，看到了很多不認(rèn)識(shí)的動(dòng)物，例如老鼠，就在他們研究的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不知從那兒穿出一大群老鼠，竟把汽車輪胎咬破了，從而導(dǎo)致他們無法返回研究基地，最后，只有一個(gè)人活了下來。

金老師還談到科學(xué)家去亞馬遜看到紅蛙居然會(huì)攻擊游客，日本的水乳冰等環(huán)境知識(shí)以及現(xiàn)狀……，這一切的一切，讓我們聽得目不轉(zhuǎn)睛，心驚肉跳。

這次講演讓我們開闊了眼界，增長了知識(shí)，懂得了愛護(hù)環(huán)境和，保護(hù)大自然的重要性。活生生的例子告訴我們，如果人們?nèi)匀恢萌糌杪?、繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那么人類社會(huì)必將受到大自然的懲罰，我們的家園將毀于一旦。只有充分吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步利用和保護(hù)好美麗的自然環(huán)境，人們才能享受大自然給予我們?nèi)祟惖拿篮脰|西。

讓我們共同攜起手來，保護(hù)自然，尊重生命，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)我們的家園刻不容緩。

人與環(huán)境建議書篇二

環(huán)境的不同，給予了人們感受不同，但理智的必然存在，讓人們有能力去造就環(huán)境對(duì)人好的相同。畢竟，環(huán)境傷害了自己，自己也沒有理由去傷害無辜者，因?yàn)椋闳α藙e人，就是說明以前別人傷害你也是無奈之舉，既然別人傷害你是無奈之舉，你又有何理由“報(bào)復(fù)”環(huán)境？畢竟，你去報(bào)復(fù)別人就是說明別人不能傷害你！

什么樣的環(huán)境生出了什么樣的人，我們沒有時(shí)間等花開，但我們有時(shí)間欣賞花在，畢竟，世界是不完美的，需要人去適應(yīng)世界，以使世界得以像天堂。

天堂人間是有的，但這天堂的存在，只是掩蓋地獄施于的告白：讓人生不如死的存在，而分不清楚是非的黑白，以至不會(huì)愛，讓人看見悲哀，引發(fā)罪惡的到來。

當(dāng)然，你不是植物，但有些時(shí)候你連植物都不如？

意志存在于每個(gè)物質(zhì)上，而人意志的善變，使得自己都迷糊，以至需要事后對(duì)行為的鑒定，來肯定自己與環(huán)境的關(guān)系。就如一個(gè)人作出決定后，需要?jiǎng)e人的認(rèn)同，來肯定自己的正確一樣：自我需要肯定善變意志的正確。

人都有自知之明，世界的黑暗都或多或少地知道，為了使自己良心能安，常與別人互相掩耳盜鈴。

而善變的意志，主要是為了讓自己擁有更多意志，以能掩蓋使人向善的意志，就如垃圾能面對(duì)大眾展示變態(tài)行為，卻不能在良心拷問自己時(shí)褻瀆自己?？上Ы逃蠖紒碇烈庵径嘧兊拈L輩，所以，小孩在意識(shí)不成熟時(shí)就被很多意志包融了，而顯示好意志左右自己行為的分量已不重了。

小時(shí)侯你不能選擇環(huán)境，但大了的時(shí)候你就不能為自己選個(gè)好環(huán)境嗎，環(huán)境需要自己創(chuàng)造，畢竟，為了下一代，我們經(jīng)歷痛苦已對(duì)痛苦有了一定的免疫力了，但小孩那捧在手心怕化了的身體，你怎忍心加害？雖然你忘了大多小時(shí)侯自己經(jīng)歷的悲痛欲絕，但事實(shí)的存在是不可能磨滅的，你的不發(fā)現(xiàn)，并不代表沒有。

畢竟，你所處在的是大環(huán)境的一隅，有著誤導(dǎo)的漫天遍地。但你必定有錯(cuò)，因?yàn)?，你的理智被埋沒，畢竟，沒有靠山的生活使人們寧愿寄托于將來的希望，而不愿意接受眼前的現(xiàn)實(shí)。本來公民的靠山就是國家，可是，幻想常常被現(xiàn)實(shí)打破，以至人們都不知道自己是一個(gè)國家的子民，且擁有不可顛覆的權(quán)利。

唉，承認(rèn)自己無知，只是讓自己求知，畢竟，基于至理弱肉強(qiáng)食，你弱小，就只能被欺壓，而且，你很無知，只會(huì)把自己與一般人比，而使自己近朱者赤。其實(shí)，社會(huì)的落后是給你機(jī)會(huì)，使其不落后，當(dāng)哪天大人都是圣者尤人時(shí)，你想成偉人都難！

當(dāng)然，社會(huì)因人的不同，才能互補(bǔ)至完美，但應(yīng)如房子，不重要的塵埃應(yīng)該少點(diǎn)，不然，只能說明房子應(yīng)該荒廢了。社會(huì)和個(gè)人的.關(guān)系應(yīng)該是互相作用，互相刺激，就如房子與人的關(guān)系（這是常識(shí)，我就不費(fèi)字了）?？墒?，一個(gè)狗窩也能讓人們睡得心安。

唉，環(huán)境本能給你實(shí)現(xiàn)夢想的能力，以呈現(xiàn)智慧的偉大，而滿足我們理智的欲望，但人們大都不知道自己是有智慧的存在，這種可能似乎存在于自己的夢想中，卻不知道自己能飛翔但受著地心引力之影響，并且不能夠像魔鬼一樣自由，飛到任何他們所想去的地方，但我們有力量按其作用變更自己的環(huán)境，就如我們是風(fēng)箏，有力量改變那根線的長短。

人生在垃圾的家庭，何能有錯(cuò)，錯(cuò)的是，生在垃圾的國家。

國家由人組成，能成就什么都由其國家的教育決定。教育來自環(huán)境，環(huán)境的不同產(chǎn)生不同的人，不同的人有著間隔，如是，不能相融的人產(chǎn)生著摩擦，以促成各種各樣的矛盾，在矛盾互相壓迫下，人們忙于浪費(fèi)生命，卻不能頓然醒悟，自己在錯(cuò)誤人生。

人生中的人在不斷重蹈覆轍，經(jīng)歷滄桑，卻不能仍就站立，而把自己切磋琢蘑至能冷眼旁觀同伴的慘絕人寰--是什么讓自己麻木不仁？難道自己就不再求助于別人？然而，你是個(gè)體，活在整體中，永遠(yuǎn)是弱者，所以，你必須明白你在幫別人時(shí)，就是在塑造自己的名聲。

活得精明的人都肯定了名聲對(duì)自己的作用，畢竟樹活一張皮人活一面臉。當(dāng)然，為富不仁的人極多，這就因?yàn)橐淮巫餍愕木葷?jì)，就能換來好名聲。所以說就是人們的助紂為虐，使得人間宛如地獄。

可怕的是小青年們大都受著被扭曲的教育，促成人格變態(tài)，以至于丑陋的現(xiàn)象出現(xiàn)得自然而然。這滿不在乎的心態(tài)，更造就了人生的可怕，好像社會(huì)的不正常，不是與自己有關(guān)，難道你也想使社會(huì)更不正常？難道你是為了你認(rèn)識(shí)的人更容易遭到侵害？所以，你認(rèn)識(shí)的人在不負(fù)責(zé)任時(shí)，你就得小心他或她對(duì)你的不良用心！

人心隔著肚皮啊，你的渺小是不容置疑的，當(dāng)哪天你需要幫助時(shí)，請(qǐng)說：作繭自縛。因?yàn)槟銢]全力以赴得生活，使得自己放任自己破罐破摔，不是環(huán)境阻礙了你，而是你沒有自我，去利用環(huán)境來輔佐自己。然而你連不懂就問都不信奉，何能有個(gè)強(qiáng)大的自我意志。

人與環(huán)境建議書篇三

關(guān)于人與環(huán)境的

作文

這就是環(huán)境，環(huán)境決定你怎么活著，甚至怎么死亡。拋開性本善還是性本惡的論說。人就是上帝手中遺落的一粒沙子，隨風(fēng)吹送，也許是非洲，也許是亞洲，甚至南極和北極。除了那點(diǎn)可憐的遺傳基因外，沒多大區(qū)別，都是后天的產(chǎn)物。

你的思維，你的審美，你的認(rèn)知，你的教養(yǎng)，甚至你的高貴都是環(huán)境給予的。在“衣食住行”這四方面，“食”是應(yīng)該排第一位的。因?yàn)轲囸I是最可怕的東西，只有溫飽解決了，才有后續(xù)，才有更高層次的追求。否則那些烹茶煮雪，品茗聽箏的生活都是白扯。民以食為天，不是空泛的大道理而是大哲理。

環(huán)境分自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境三方面。自然環(huán)境決定你生活的難易程度，你棲息的土地是蔥蘢還是干涸，是溫暖還是寒冷。物質(zhì)環(huán)境關(guān)系到你的生存狀態(tài)，窄門小戶也好，豪門廣庭也罷，總得有個(gè)生存保障。精神環(huán)境決定你的高度和質(zhì)量，你所接觸的人是不是高尚有道德修養(yǎng)的人，是不是能給你帶來安全感和快樂的人，這些直接影響到你的精神品質(zhì)。

在自然環(huán)境惡劣落后的地方，人們出售泥巴做的餅子充饑。當(dāng)人們知道牛糞營養(yǎng)更高時(shí)，就用嘴直接對(duì)準(zhǔn)牛屁股；沒水洗頭，用牛尿沖。滿身蒼蠅的孩子，匍匐著在地上尋找食物，蚊蟲叮咬的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于饑餓。當(dāng)饑餓都解決不了時(shí)，人就是動(dòng)物，甚至連動(dòng)物都不如。牛都可以比人活得體面，至少可以用尾巴驅(qū)蠅。

物質(zhì)環(huán)境不能簡單的理解為金錢的多寡。那是一種生活狀態(tài)，一種從容，一種無憂，甚至是一種底氣，就像一座老宅或一棵古樹，到啥時(shí)都榮辱不驚。這世界，鬧饑荒的人不光是窮人，昨天看病，還有醫(yī)生給我開大處方和重復(fù)雷同的化驗(yàn)單。我理解這些，就像我理解那些偽劣產(chǎn)品，那些境外搶購一樣，我管這叫做緊張饑渴癥，經(jīng)濟(jì)沖刷下的緊張。只是我在等待，就像我坐在醫(yī)院的長椅上，等待這樣的陣痛過后，一切納入正軌。也知道只這是一個(gè)過程，只是希望短一些再短一些。

很多出國的人，詫異別人的街道干凈整潔到一粒面包屑都沒有；詫異別人的文明程度高到你問路，八十歲的老奶奶即便拄著拐棍，都會(huì)引你彎過幾條街，直到找到門牌為止。所以有人痛苦地喊出：“這為什么不是我的祖國?！边@為什么不是我的祖國，那我來告訴你，還是因?yàn)槲覀兏F，整體的物質(zhì)環(huán)境沒上去，貧富不均，導(dǎo)致精神覺悟的停滯，甚至是價(jià)值觀的扭曲。不是你有錢就不落后了，也不是你帶塊名表就是貴族了，而是你用錢買到了什么，又繁榮了誰的經(jīng)濟(jì)。為什么瑞典的監(jiān)獄比你的辦公室還好，為什么犯人可以優(yōu)雅地閱讀，躺在海邊自由地曬太陽，像度假一般，是因?yàn)樗麄儽任覀兏辉?，這種富裕是物質(zhì)上的，也是精神上的，更是整體上的。

一個(gè)外國人，專門收集中國八九十年一些老舊的底片，然后整理沖洗。有濃妝艷抹的美女和彩電冰箱的合影；有背著軍用挎包站在自行車旁，脈脈環(huán)腰的情侶照；有圓門洞處，小伙子牽著一身紅裙的女朋友回家時(shí)的搶拍，笑容極其甜美。這些帶有劃痕的老照片，是數(shù)碼時(shí)代的絕版，在西方國家一經(jīng)展出，立馬引起轟動(dòng)。有些人驚詫中國人還會(huì)笑，還懂愛情。有的不明白，那些美女為何要跟彩電、冰箱甚至摩托車合影。就是我們現(xiàn)在看來，也覺得老土和膚淺。但那是一個(gè)時(shí)代。80年初，家電剛剛涌進(jìn)中國市場，人們以和這些冰冷的東西照相為榮，并且妝畫得跟唱戲般。但60年代外國人也如此，只是時(shí)間上的早晚問題，人性是相通的。

所以我不驚詫外國的天是多么的藍(lán)。我知道，他們也陣痛過，烏煙瘴氣過，只是危害沒這么大。所以我們要盡量減少這種破壞，避免一些無謂的損失犧牲，和重建修復(fù)的痛苦。自然環(huán)境是我們的起點(diǎn)，是大地和上天的恩寵。我們不能為暫時(shí)的物質(zhì)環(huán)境，回去破壞它，再治理它，做一些無用功。

由于過去西方媒體對(duì)中國報(bào)道的片面、失真和黑暗性，導(dǎo)致國人一直處在他們的想象之中。像《二馬》里的溫都太太，覺得中國人多可怕呀，殺人放火帶吸毒，啥壞事都干。咋會(huì)喜歡花，喜歡狗呢！然而幾十年過去了，他們還是這樣想我們。豈不知在幾千年前，中國就有“窈窕淑女，君子好逑”這樣的詩句，就有《詩經(jīng)》，就有愛情，就有文化，就有禮儀，就有《項(xiàng)鏈》里馬蒂爾德幻想的滿屋子的東方絲綢。只是有些人用耳不用眼，才導(dǎo)致了另外一種愚昧和無知；只是我們在工業(yè)革命到來時(shí)，閉關(guān)鎖國，停滯落后了很多年。

在這里，我只是想說，我們要明白自己的距離。不要開快車，坐直升飛機(jī)，幻想著擁有別人的一切，并且著眼點(diǎn)只落在物質(zhì)上。要知道可比性只會(huì)來自自己的努力。

我們每個(gè)人的環(huán)境都不是雷同的，都不是孤立存在的。你出生的地方，你出生的家庭，你接觸到的人。即便是雙胞胎，有著同樣的父母，同樣的長相，同樣的穿著，都會(huì)有不同的性格和人生。因?yàn)榄h(huán)境是多因素的，無處不在的。也許改變你的僅僅只是一本書，一件事或一個(gè)人。

要知道，我們自己本身就是一個(gè)精神環(huán)境，是自己的，更是別人的。你的一言一行，一舉一動(dòng)都是構(gòu)成別人精神環(huán)境的細(xì)胞。所以很簡單，每個(gè)人只要做好自己，就會(huì)引發(fā)一個(gè)時(shí)代的文明。這絕不是謊言。

人類的生存與發(fā)展離不開環(huán)境，然而，人類在謀求自身的生存與發(fā)展的同時(shí)，不斷地將生態(tài)破壞和環(huán)境污染帶給地球家園。隨著人類改造自然的力量日漸強(qiáng)大，人類環(huán)境的破壞變得日益嚴(yán)重，人地關(guān)系矛盾加劇，現(xiàn)已危及人類自身的生存。

我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，不能徘徊在無知和狂妄之間對(duì)大自然苛求無休。我們既不是大自然的奴仆也不是大自然的主宰。

面對(duì)日益嚴(yán)重的人口、資源與環(huán)境問題，人類開始反思以往的行為對(duì)地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果，重新認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系，逐步構(gòu)建了人類與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系—人地伙伴論。讓我們以可持續(xù)發(fā)展的理念和發(fā)展模式，在謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，認(rèn)識(shí)和解決好環(huán)境問題，永遠(yuǎn)與自然和諧相處。

在我們居住的地球上，自然資源的形成與演化，往往需要經(jīng)歷漫長的發(fā)展過程。人類無休止的“征服”自然和“索取”資源，以掠奪性的生產(chǎn)方式，造成了資源和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。在世界經(jīng)濟(jì)高速增長的今天，大自然向人類亮出了“紅燈”。

我們無法阻止前人浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，就像后人也無法阻止我們?nèi)シ竿瑯拥腻e(cuò)誤。如果我們不能阻止當(dāng)代人自毀家園的愚蠢行為，那么我們的子孫后代也無資源可用，無立足之地！

人類已經(jīng)警醒，世界正在行動(dòng)。珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是

我們義不容辭的責(zé)任。把青山留給大地，把潔凈留給天空，把綠蔭留給小鳥，把沃土留給子孫讓我們在與自然的和諧共處中，求得永續(xù)發(fā)展。

當(dāng)我們陶醉于人類創(chuàng)造的現(xiàn)代文明，慶賀“征服”大自然偉大勝利的時(shí)候，各種有形、無形的環(huán)境污染正從四面八方悄悄襲來：工業(yè)“三廢”污染、化肥和農(nóng)藥污染、生活垃圾污染、惱人的噪聲污染、眩目的光污染、“無形殺手”電磁波污染毒害著我們健康的肌體，破壞著我們美好的家園。

生存還是滅亡？人類面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

覺醒吧！人們，勇敢的直面環(huán)境污染帶來的生存危機(jī)。行動(dòng)起來吧！人們，重建我們美好的家園。

我們難以恢復(fù)地球往日的潔凈。然而，重新營造一個(gè)美好的生存世界又是何等艱難。

20世紀(jì)70年代以前，對(duì)于環(huán)境問題采取的主要措施是限制污染物排放和治理污染源。然而在實(shí)踐中，人們逐步認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題并不是單純的污染問題，僅僅采取工程技術(shù)措施不能從根本上解決環(huán)境治理問題。

是我們每個(gè)人責(zé)無旁貸的使命。

從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，用全人類的共同行動(dòng)創(chuàng)造地球更加美好的明天！

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