無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
春節(jié)說明文字篇一
春節(jié)，是我國一年當(dāng)中最熱鬧，也是最重要的一個(gè)節(jié)日。早早的，街上“展覽”的對子、“?！弊帧⒋盎?、糖果等年貨給我?guī)砹艘唤z絲“年味”。
從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開始，大家就開始準(zhǔn)備過年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖?？墒强傄鹊侥棠滔鹊綇N房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據(jù)說，這樣灶王爺才能上天言好事。
臘月二十四，每家每戶掃房子。媽媽要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個(gè)新氣象。過了二十四大人們忙著殺魚、肫肉、蒸花饃，準(zhǔn)備年貨。
每當(dāng)二十九，每家每戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門對、對聯(lián)、對子等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。
到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節(jié)日的氣氛裝點(diǎn)的更加濃厚。吃過午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當(dāng)運(yùn)輸員，媽媽們就負(fù)責(zé)制作精美的水餃。奶奶還要在餃子里放進(jìn)硬幣，看誰最有福氣。當(dāng)一盤盤挺著肚子的水餃端上桌時(shí)，大家找到自己滿意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運(yùn)。最后，那個(gè)帶有福氣的餃子還是被爸爸吃掉了。
除夕，每家每戶吃的都是餃子，我們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。
初一到初六這幾天，就是我們小孩子“掙錢”的最好時(shí)機(jī)。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話說，就是“整天不著家”，但我們?nèi)匀粯泛呛堑臇|跑西竄。
我們這的春節(jié)一般到“二月二，龍?zhí)ь^”的時(shí)候才告一段落。雖然濮陽不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來春節(jié)，又熱熱鬧鬧的把它送走。
春節(jié)說明文字篇二
春節(jié)是中國最老、最重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)在威海，也是一項(xiàng)重要的節(jié)日。春節(jié)的開頭曲是元旦，元旦是陽歷的一月一日，雖然那時(shí)人們都在上班，可是晚上全家也會(huì)在一起喜氣洋洋的吃飯。
到了二十三過小年，大家都更熱鬧了。大家晚上在一起吃飯，有說有笑。在一起開開心心的過小年，心里也很舒暢。
過完小年，大家都更忙了，大人們努力工作，想回家與家人一起過年。老人們買點(diǎn)菜、買點(diǎn)肉，買幾幅對聯(lián)，幾張福字。把對聯(lián)和福字貼起來，紅紅火火。
轉(zhuǎn)眼到除夕了。大家都放假了。大家在家里收拾家，小孩子也幫忙。老人們下午就開始包餃子、做菜。到了晚上，大家在一起吃團(tuán)圓飯，看春節(jié)晚會(huì)。吃完飯去祭祖，回來就守歲，沒有人睡覺，直到新年的到來，直到凌晨才休息一會(huì)兒。
大年初一后，大家都出去走親戚了，有的人在家里接待來拜年的人。也有的人用這幾天假期的時(shí)間出去游山玩水，和家人一起旅游，直到假期結(jié)束了才回來上班。人們的歡樂勁也沒了，在家等待著春節(jié)的另一個(gè)高潮。
元宵節(jié)來了，大家又歡樂起來了，大家去超市賣湯圓。到了晚上，大家先把湯圓熬熟了吃了。再吃做的肉、菜，最后吃餃子。吃完飯，大家都看電視，和家人一起，享受節(jié)日的快樂，這快樂的一天也慢慢走了。
過完元宵節(jié)，春節(jié)也過去了，孩子們又開始上學(xué)，大人們都開始上班了，又努力掙錢，孩子們又努力學(xué)習(xí)了。雖然春節(jié)已經(jīng)過去，可是春節(jié)的快樂他們會(huì)記在心里，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
春節(jié)說明文字篇三
民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐?！币恍┑胤竭€有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。民間傳說灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實(shí)吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下，沒有那么多好吃的，(但有時(shí)人們也會(huì)買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。
舊俗、新俗都認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來說，這是一個(gè)閑暇娛樂好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝等活動(dòng)。
春節(jié)說明文字篇四
可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會(huì)厭倦。
就說我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會(huì)通過收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識天氣。
“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江豬過河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會(huì)說：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語說得好‘十月東風(fēng)，連夜雨?！币馑际钦f，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會(huì)下雨。
在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的人會(huì)以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱?，麻雀因缺氧而喪失活力。這預(yù)示著要下雨。假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會(huì)有好天氣。白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來，卻不是這么一回事。他們會(huì)說，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來。
在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會(huì)以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會(huì)說，駱駝不是累，而是沙塵暴要來了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。
懂得大自然文字的人會(huì)告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對“孿生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識大自然文字的人會(huì)覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會(huì)預(yù)測天氣、石頭能記載歷史、星星懂識別方向。再拿剛才那對“孿生兄弟”說吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。
你要想學(xué)會(huì)大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問問有學(xué)問的人。這樣的話，不論你長大干哪行，你就會(huì)多一件法寶。
春節(jié)說明文字篇五
用戶在網(wǎng)站中的行為具有高度的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性。人們總是有目標(biāo)要去完成，無論是購物結(jié)算、尋找問題的解決方法還是單純的瀏覽內(nèi)容信息。因此，用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)及ui設(shè)計(jì)的一個(gè)重要使命，就是通過合理的設(shè)計(jì)元素，幫助和引導(dǎo)用戶完成特定的行為。譬如，如果你在設(shè)計(jì)一個(gè)用來將商品放進(jìn)購物車的按鈕，那么增加一定的陰影效果會(huì)使按鈕看上去更加突出，有利于讓用戶明白這是一個(gè)可點(diǎn)擊的按鈕元素。
除了這些視覺元素的常用處理方法之外，我們時(shí)常需要為ui元素增加一些輔助說明文字，幫助用戶了解它們的作用，引導(dǎo)用戶在正確的地方執(zhí)行正確的操作。
在ui設(shè)計(jì)過程中，撰寫和設(shè)計(jì)說明文字即是科學(xué)也是一門藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師掌握必要的文案技巧和設(shè)計(jì)能力，更重要的，是對“用戶心智”的理解。
心智模型是深植我們心中的關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個(gè)層面的假設(shè)、形象和故事(什么是心智模型)，這是一個(gè)涉及因果關(guān)系行為及作用的廣闊的概念。在面對新事物時(shí)，人們會(huì)通過心智模型將其與自己已知的事物建立聯(lián)系，嘗試進(jìn)行自己已經(jīng)有所認(rèn)知和習(xí)慣的行為。
通過經(jīng)驗(yàn)，用戶會(huì)逐漸在心中為不同類型的網(wǎng)站的工作方式建立心智模型;他們會(huì)了解電子商務(wù)網(wǎng)站中的一系列行為方式，與照片分享網(wǎng)站中的各種操作方法之間的區(qū)別。當(dāng)面對從前沒有接觸過的網(wǎng)站時(shí)，用戶會(huì)首先在心中將其歸類，并通過心智模型假設(shè)出一套對應(yīng)該類型網(wǎng)站的行為方式。
這就是ui說明文字的重要性所在。如果網(wǎng)站的操作方式、界面元素的功能等，不符合心智模型中的預(yù)期，人們就會(huì)有不愉悅的體驗(yàn)，比如會(huì)產(chǎn)生挫敗感，覺得自己沒有能力完成某個(gè)目標(biāo)。他們會(huì)去那些更加易用的、符合他們心智模型的網(wǎng)站。
撰寫通俗易懂的ui說明文案并以美觀的方式呈現(xiàn)出來，可以有效的減小用戶預(yù)期與實(shí)際功能之間的差異。即使網(wǎng)站在某些方面與用戶的心智模型不符，好的說明文案也可以引導(dǎo)用戶通過正確的操作來完成目標(biāo)。
在多年的web設(shè)計(jì)及可用性研究的過程中，我(原文作者)歸納出了一些比較典型的方法，接下來將與大家進(jìn)行分享。希望這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助各位更合理的運(yùn)用ui說明文案提升網(wǎng)站的可用性。
我們要了解網(wǎng)站目標(biāo)用戶群的普遍特征，并使用相應(yīng)的語言風(fēng)格撰寫ui介紹。除非你確切的知道你的用戶都是機(jī)智的、悟性極好的人，否則，最好假設(shè)他們在完成目標(biāo)的過程中需要準(zhǔn)確的引導(dǎo)。
這是我們經(jīng)常見到的一種說法，“證明你是人類”，這些年來似乎成為了驗(yàn)證碼說明文字的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是準(zhǔn)確的說，這種風(fēng)格更加適用于相對專業(yè)和資深的互聯(lián)網(wǎng)用戶;缺乏經(jīng)驗(yàn)的用戶并不了解驗(yàn)證碼與真人操作之間有怎樣的聯(lián)系，“為什么執(zhí)行一個(gè)簡單的操作還要首先證明我是人類?”，即使接受這種說法，他們也未必會(huì)知道應(yīng)該怎樣去證明。對于這種類型的用戶群來說，類似“請輸入右側(cè)的字符”這樣風(fēng)格的文案會(huì)更加適用。
要注意文案的長度與詳實(shí)程度之間的平衡。我們固然希望ui說明可以幫助用戶了解足夠多的細(xì)節(jié)信息，以指導(dǎo)操作;但過多過細(xì)的信息則不利于用戶理解和繼續(xù)操作流程。人們一次只能處理少量的信息。
介紹文案要言簡意賅，我們的目的是讓用戶以最快的速度獲取信息并執(zhí)行正確的操作。如果可以的話，盡量將長句子拆分為短句。
我們可以在初步確定文案之后，再回過頭來換個(gè)角度審視一遍，特別注意檢查一下文案中哪些信息是與主要目標(biāo)不相關(guān)的，將它們刪除，使信息更加準(zhǔn)確緊湊。
在上面的示例中可以看到，當(dāng)前流程的主要目的是引導(dǎo)用戶注冊;不應(yīng)該在這里使用如此多的文案去解釋book wish list這個(gè)概念。
這需要我們對那些表達(dá)相似含義的詞語有精確的辨識力。很多可用性測試都得出了相同的結(jié)論——人們在瀏覽頁面時(shí)，更多采用的是“掃描”的方式，而不是真正的“閱讀”?？紤]到這個(gè)因素，文案的用詞必須足夠精準(zhǔn)，即使用戶很迅速的將目光一掃而過，也可以獲取最準(zhǔn)確的信息。
舉些具體的例子?！包c(diǎn)擊一個(gè)日期”會(huì)比“選擇一個(gè)日期”具有更準(zhǔn)確的引導(dǎo)性。還要避免雙重否定的句式，譬如“我不想要取消訂閱(i do not want to unsubscribe.)”。另外，盡量不要使用行業(yè)術(shù)語，無論是互聯(lián)網(wǎng)方面，還是其他相關(guān)行業(yè)的科技術(shù)語;不是所有人都明白它們的'意思。
主動(dòng)語態(tài)：“點(diǎn)擊日志鏈接查看文章”
被動(dòng)語態(tài)：“要查看文章，日志鏈接需要被點(diǎn)擊”
正像一開始說到的，ui說明文案對文字能力和設(shè)計(jì)能力都是挑戰(zhàn)。你必須了解說明文案在信息結(jié)構(gòu)上的層級性，并反映到視覺結(jié)構(gòu)上。雖然說明文字需要被用戶注意到，但它們也不能在視覺上過于突出，畢竟，ui說明文案的作用是對用戶行為進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用來閱讀的重要內(nèi)容。
作為頁面元素，說明文案要與周圍的元素相協(xié)調(diào)。我們最好在頁面設(shè)計(jì)初期，就將說明文案考慮進(jìn)去，在布局等方面做到充分的預(yù)估。
要控制好文案與ui元素之間的間距，在視覺上明確它們的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)文案需要折行的時(shí)候，要將行間距調(diào)整到合適的大小——即要留有一定的間距，便于閱讀，同時(shí)也不能過大，避免用戶將兩行文字理解為獨(dú)立的兩個(gè)句子。
對于步驟說明一類的多行列表形式的文案，每一條之間要有足夠的間距，以表示分割;也可以在句首使用列表符號來表示條目之間的分隔關(guān)系。
將文字作為視覺元素進(jìn)行處理，這是頁面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要思想。對于ui說明文案，在文字風(fēng)格處理上，即要保持與全局內(nèi)容文字的一致性，又要在局部做到足夠突出、便于閱讀。字體、字號、字色等方面都是需要仔細(xì)推敲的。
盡量使用純文本，而不是文字形式的圖片;同時(shí)注意避免使用絕對單位定義說明文字的字號;用戶很可能需要放大它們進(jìn)行查看。
有些情況下，要使用盡量少的文字去描述清楚一個(gè)概念是很難的。我們可以使用示意圖，搭配少量描述文字;這樣可以為用戶留下最準(zhǔn)確并且深刻的印象。
我們可以為ui介紹和系統(tǒng)提示信息增加些個(gè)性，使用戶的體驗(yàn)更加愉悅自然。個(gè)性化的文字需要我們投入更多的精力去斟酌和測試，很多不恰當(dāng)?shù)恼Z氣會(huì)使用戶造成誤解。
這個(gè)示例中的文案，個(gè)性化的很得當(dāng)?！巴浢艽a了?沒關(guān)系，誰沒忘記過密碼呢。只需填寫你的用戶名或郵箱地址?！? 讓用戶感覺很輕松釋懷，而不會(huì)因?yàn)樽约旱氖д`而產(chǎn)生被貶低或是挫敗的感覺。
這其實(shí)是網(wǎng)站設(shè)計(jì)開發(fā)的一條普遍原則。不過對于ui說明文字來說，由于它的相對“輔助”的角色，在可訪問性和可讀性等方面往往會(huì)被忽視。
正如我們一直以來所了解的，那些普通規(guī)則也適用于ui說明文字的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)：避免使用文字形式的圖片(前面第8點(diǎn)中提到過)，為示意圖增加alt屬性，保證文字與背景之間的對比等等。
在可用性測試中，加入ui說明文字的環(huán)節(jié)，觀察用戶在執(zhí)行測試任務(wù)時(shí)對ui說明的辨識和理解情況。記錄下那些會(huì)使用戶造成歧義或不解的地方，反復(fù)修改測試。
關(guān)于ui說明文案的合理化方式，我們已經(jīng)了解了不少。當(dāng)你在實(shí)際項(xiàng)目中去執(zhí)行時(shí)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)做這項(xiàng)工作所需要的時(shí)間和精力是超出你想象的;但這項(xiàng)工作是值得付出努力的，它是成功的ui設(shè)計(jì)的重要組成部分。除了我們在前文提到過的那些在用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)方面帶來的提升效果之外，最重要的一點(diǎn)，我們可以讓用戶感覺到，我們是真正關(guān)心他們的。
春節(jié)說明文字篇六
中國有許多傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化一直流傳至今，今天，咱們就來說一說中國特殊的瑰寶——春節(jié)文化。
春節(jié)在臘月初八便拉開了帷幕。在臘月初八這一天，家家戶戶都泡臘八蒜，都做臘八粥。臘八蒜到了年底就被醋泡得發(fā)青了，蒜中夾帶醋的酸味，醋中又充滿蒜的辣，使人胃口大開。
臘八粥就更絕了，人們將新收獲的大豆、桂圓、大米、小米等五谷雜糧混在一起，加以熬煮，那滋味真是此粥只應(yīng)天上有，人間能有幾回嘗！現(xiàn)在，我的舌尖仿佛依舊殘留著臘八粥淡淡的香味，令人回味無窮。
臘八過后，人們又陷入了忙碌中。家家戶戶都趕辦年貨，什么瓜果蔬菜，雞鴨魚肉等物品全都往籃子里放。超市里，大集上，人山人海，摩肩接踵，人們一個(gè)個(gè)忙得不亦樂乎。望著海一般的人群，我不由感慨：年近了！
二十三，過小年，憋了一年，人們終于放松下來，掛上火紅的燈籠，點(diǎn)著絢麗的煙花，爆竹也趕來湊熱鬧，開心得敞開了肚皮。人們歡聲笑語，沉浸在歡樂中。
二十三后，人們打掃屋子，閑逛，以迎接新年的到來。
初一可是一個(gè)好日子。人人都穿上新衣服，出門給人家拜年。大街上或三五成群，或兩人相伴，熙熙攘攘，車水馬龍。人們見面的第一句話就是新年好！
初五以后，人們陸續(xù)開始上班，新年就這樣在起早貪黑的工作中拉下了帷幕
春節(jié)說明文字篇七
說明文：西夏文字之謎,歡迎使用 一個(gè)多世紀(jì)前，人們對西夏文幾乎一無所知。這種死去的文字存世極少，偶爾有所發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外專家見到也大惑不解，莫名其妙。至今全中國能破解其意的不足10人。
文史料極度匱乏，使后世研究西夏史的專家們深感困難。
西夏經(jīng)歷十代帝王，最后亡于蒙古。黨項(xiàng)族在元朝被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而融合到其他民族之中，其文字隨之死亡，文獻(xiàn)典籍漸被湮沒，西夏歷史文化更加模糊不清，后人稱之為神秘的王朝。而破譯死亡的西夏文字就成了研究神秘西夏歷史的關(guān)鍵所在。
西夏文誕生于西夏政權(quán)正式建立 (公元1038年)前夕。雄才大略的西夏開國皇帝李元昊，出于統(tǒng)治的需要在自己登基之前下令，由富有才華的大臣野利仁榮來主持創(chuàng)制自己國家的文字西夏文。野利仁榮很快就完成了自己的使命，而且一下子就創(chuàng)制出6000多個(gè)單字。這種被今人稱作西夏文的文字，在西夏國里卻被尊為國書，具有很高的地位。它不僅在政府公文中使用，而且被用來翻譯經(jīng)典著作，在民間交往中更是得到廣泛應(yīng)用?？梢哉f，在西夏政權(quán)存在的190年中，西夏文幾乎是無處不在、無所不用。就是在公元1227年西夏政權(quán)滅亡之后，它還被繼續(xù)使用了相當(dāng)長的一段時(shí)間。
這種未知的文字在1870年被英國人偉烈考定是12世紀(jì)金朝創(chuàng)制的女真文字。 12年后，法國學(xué)者德維利亞判定此種文字不是女真文，懷疑它可能是西夏文。又過了13年，他再次撰文論述這種文字為西夏文，但仍難決斷。其實(shí)在此之前，中國人早已能識別出西夏文。清朝著名西北史地學(xué)者張澍，于嘉慶甲子年(1804年)在家鄉(xiāng)武威養(yǎng)病。發(fā)現(xiàn)一塊通石碑，這通石碑就是有名的《重修涼州護(hù)國寺感通塔碑》。張澍的這一偶然發(fā)現(xiàn)使這一重要文物重現(xiàn)于世，也使久已死亡的西夏文開始又為世人所知。
20世紀(jì)中國在歷史文獻(xiàn)方面有幾次重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使人文科學(xué)很多重要領(lǐng)域有了重大突破，如殷墟甲骨、敦煌石室文書和大量簡牘的發(fā)現(xiàn)。然而還有一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)界的足夠重視，那就是上世紀(jì)初在西夏黑水城遺址出土的珍貴西夏文書。
1909年6月，科茲洛夫率領(lǐng)考察隊(duì)進(jìn)入黑水城遺址?？疾礻?duì)員打開了西城外的一座佛塔，塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻(xiàn)，他們似乎找到了一座古代的博物館和圖書館。這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運(yùn)到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和愛爾米塔什博物館。
網(wǎng)友葉草在轉(zhuǎn)發(fā)的帖子中講述了這樣一段故事。1962年，我大學(xué)畢業(yè)后考入中國科學(xué)院民族研究所，成為中國第一名西夏文研究生。我始學(xué)西夏文時(shí)，西夏學(xué)專家們在6000多西夏字中能知曉字義的不超過一半，西夏語語法也有很多關(guān)鍵問題未得解決。文革中我被下放到河南干校。 1971年我便乘探親之機(jī)，將過去出版的北京圖書館館刊《西夏文專號》帶到干校。從此開始了了我的西夏文研究之旅。1976年，我和同事考察西夏故地，歷時(shí)3個(gè)多月，考察了不少西夏故址，見到了很多西夏文物、文獻(xiàn)。其中黑水城遺址是重要一站。當(dāng)我們離開這個(gè)令人陶醉的古城時(shí)，更加掛記藏于圣彼得堡的大宗西夏文獻(xiàn)和文物。我在1983年出版《文海研究》，使西夏文字絕大部分得到解釋，提高了西夏文的釋讀水平。不諳悉語法，仍難翻譯西夏文文獻(xiàn)。我發(fā)表了數(shù)篇研究西夏語語法的論文，提高了自己翻譯西夏文文獻(xiàn)的能力。由于西夏文字和西夏語法認(rèn)識水平不斷提高，經(jīng)幾年努力，1981年我發(fā)表了國內(nèi)第一篇沒有現(xiàn)成譯文對照的長篇西夏文文獻(xiàn)的論文，西夏文不再是難懂的天書。
通過國內(nèi)外幾代西夏學(xué)專家的不懈努力，對多種西夏文文獻(xiàn)的成功解讀，那段鮮為人知的西夏文化、社會(huì)場景不再模糊和神秘，在我們的腦海中逐漸變得清晰、鮮活起來。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3065684.html】
