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春節(jié)說(shuō)明文字春節(jié)說(shuō)明文實(shí)用篇一
民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐?！币恍┑胤竭€有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。民間傳說(shuō)灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過(guò)玉皇的懲罰。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下，沒(méi)有那么多好吃的，(但有時(shí)人們也會(huì)買(mǎi)一大筐豆腐以吃其來(lái)充饑等)。
舊俗、新俗都認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)閑暇娛樂(lè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝等活動(dòng)。
春節(jié)說(shuō)明文字春節(jié)說(shuō)明文實(shí)用篇二
春節(jié)，是一年中最重要的節(jié)日。人們?cè)谶@天用團(tuán)聚和美食犒勞辛苦工作一年的自己。在這天，家家戶戶都洋溢著美食的香味。
在春節(jié)那天，每戶人家都是要吃糕的，糕諧音“高”，并且是蒸出來(lái)的，所以象征著蒸蒸日上。蒸糕是把面粉和水一起攪拌成不干不濕狀后，上籠先給它蒸個(gè)澡，約20多分鐘，有股甜甜的味道就會(huì)彌漫開(kāi)來(lái)。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，糕就從熱騰騰的籠里被爺爺小心翼翼地拎到了盤(pán)里，蒸完澡的它膚色由土黃變成了金黃。在吃糕前是要裁糕(就是揉成糕團(tuán))的，那樣蒸出來(lái)的糕才香糯可口。我的爺爺先將一盆“潰不成軍”的糕粒反復(fù)揉捏，將它合成一塊大糕。爺爺仿佛跟糕有仇似的，擼起袖子，手上抹了油，先摁了三下、又翻了個(gè)面、再壓一下，周而復(fù)始，嚇得那糕魂飛魄散，一下也不敢動(dòng)。
經(jīng)過(guò)一番較量后，一個(gè)橢圓形的大團(tuán)子呈現(xiàn)在眼前，頓時(shí)變得有光澤，拿筷子戳一戳，它已經(jīng)如橡皮泥那般富有彈性了。吃飯時(shí)用肉湯泡著糕，肉湯的肉味使原本無(wú)味的糕有了一層肉香，而糕也可以使肉湯不那么油膩，咬上一口，唇齒留香，可謂是兩全其美、絕佳之配。
吃年夜飯時(shí)，自然少不了餃子，把面團(tuán)揉成面皮兒，拿事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的韭菜雞蛋餡往上一撒、一掬、一捏，一個(gè)如銀元寶似的餃子就橫空出世了。剛出生的餃子白白嫩嫩的，和小娃娃一模一樣。等兄弟姐妹們都到齊了，就都調(diào)皮地吵著去游泳。于是，媽媽把它們放進(jìn)了“游泳池”里，怕水太冷，還澆了油、點(diǎn)了火，餃子們?cè)谒镒杂勺栽诘赜蝸?lái)游去，快活極了。等它們都玩夠了，媽媽就把它們撈出來(lái)，晾在盤(pán)子上，讓它們也享受享受日光浴?？墒遣灰粫?huì)兒它們就又閑不住了，想看看我們肚子里的異域風(fēng)情，我們自然是讓它們?nèi)缭敢詢?，還為它們介紹了幾位朋友——臘八蒜，和它們一起去觀光旅游。下肚的蒜和餃子在嘴里留下了一股十分清香而又微辣的味道，令我欲罷不能，大飽了口福。
春節(jié)，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一頓飯菜、一次親朋好友的相聚、一聲聲過(guò)年好的問(wèn)候……它是我們中華民族對(duì)美好愿景不停努力，不停奮斗的象征，是我們炎黃子孫安居樂(lè)業(yè)、繁榮昌盛的見(jiàn)證。
春節(jié)說(shuō)明文字春節(jié)說(shuō)明文實(shí)用篇三
20xx年，聽(tīng)著就多么美好的一年，本以為可以美美的過(guò)一個(gè)春節(jié)，可結(jié)果卻是大失所望。若僅僅只是不能出門(mén)，我可以接受，但這個(gè)春節(jié)并沒(méi)有想象中的那么安穩(wěn)。
自武漢的噩耗傳來(lái)，全國(guó)人民人人自危，大街上空無(wú)一人，所有年前訂好的機(jī)票、酒店，瘋一般的被退訂。這一年無(wú)疑是我有生的15年里最糟糕的一年，耳旁不斷的充斥著哪兒哪兒又有多少病例，哪兒哪兒又死了多少人。我中華泱泱大國(guó)迅速陷入恐慌之中，而原因僅僅是因?yàn)橐恢或稹?/p>
很多人知道后就開(kāi)始罵那只蝙蝠怎么怎么樣，我卻深深為那種人感到不恥，并覺(jué)得吃蝙蝠的可恨，是蝙蝠先去招惹的人類(lèi)？是蝙蝠請(qǐng)人類(lèi)去吃的它們？是它們打擾了我們的生活嗎？不是，都不是，人類(lèi)和蝙蝠作息時(shí)間不同，甚至對(duì)于那些蝙蝠來(lái)說(shuō)，我們才是怪物，驅(qū)趕它們，奪取它們生命的怪物。當(dāng)我聽(tīng)到有人吃蝙蝠時(shí)，我就納悶了，是雞鴨魚(yú)肉不香，還是世間美好她看夠了，真的是閑出毛病了，作死去吃蝙蝠，她要是自己作也沒(méi)問(wèn)題，可她連累了整個(gè)武漢的人，乃至整個(gè)中國(guó)！多少人就因?yàn)樗粤蓑鸲鴨适嗌偃艘虼藷o(wú)法陪家人吃一頓團(tuán)圓飯，多少人奔赴前線，又有多少人因此事而被勒令在家，14天不曾出門(mén)。
“不要播我的名字，媽媽看到會(huì)擔(dān)心?！标戃娷娽t(yī)大學(xué)醫(yī)療隊(duì)24歲的女孩，接受記者采訪時(shí)這樣說(shuō)。得知自己需要支援武漢這個(gè)年夜飯都未來(lái)得及吃完的她就這樣收拾行囊匆忙離開(kāi)了家，還有更多人像她一樣在家還是個(gè)孩子，但義不容辭地接下了祖國(guó)人民交付的任務(wù)。就是是這樣一群群的人，奔赴前線，從死神手中搶人，和病毒抗?fàn)幍降?。也有許多的熱心人士，盡自己所能的去幫助武漢，去慰問(wèn)前線人員。這，便是我大中華的團(tuán)結(jié)之勢(shì)，我相信不論此次病情多么的艱險(xiǎn)，我們一定都能撐過(guò)去，加油武漢！加油中國(guó)！
于此我想問(wèn)那吃蝙蝠的人，此時(shí)此刻的你看見(jiàn)電視里播放的新聞，手機(jī)里漫天的消息是否感到愧疚呢?；貧w此事，我想起了上世紀(jì)末期滅絕的小齒靈貓、1799年滅絕的渡渡鳥(niǎo)、1936年9月7日滅絕的袋狼和如今瀕臨滅絕的白鱀豚、雪豹、華南虎……沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有傷害，人類(lèi)并非站在了世界的頂端，就像如今的我們面對(duì)疾病和自然災(zāi)害束手無(wú)策一樣，所以我們應(yīng)該善良，善良的對(duì)待這世上的每一個(gè)生靈，和它們和平共處。我想并沒(méi)有人愿意等世界上只有人類(lèi)了，再去博物館對(duì)著一堆標(biāo)本懷念、感慨。
在有限的時(shí)間里珍惜生命，并且尊重生命，每一個(gè)的出生都有他存在的意義，同樣和我們一并生活在這個(gè)世界上的生物也有它們存在的意義，我們要學(xué)會(huì)去尊重。它們的生命不是交易品，而我們生而為人，更應(yīng)深知其中的關(guān)系，錢(qián)不會(huì)沒(méi)有，可生命不一樣；錢(qián)沒(méi)有意識(shí)，可生靈有；錢(qián)是物質(zhì)，而生命才是真諦。
春節(jié)說(shuō)明文字春節(jié)說(shuō)明文實(shí)用篇四
用戶在網(wǎng)站中的行為具有高度的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性。人們總是有目標(biāo)要去完成，無(wú)論是購(gòu)物結(jié)算、尋找問(wèn)題的解決方法還是單純的瀏覽內(nèi)容信息。因此，用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)及ui設(shè)計(jì)的一個(gè)重要使命，就是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)元素，幫助和引導(dǎo)用戶完成特定的行為。譬如，如果你在設(shè)計(jì)一個(gè)用來(lái)將商品放進(jìn)購(gòu)物車(chē)的按鈕，那么增加一定的陰影效果會(huì)使按鈕看上去更加突出，有利于讓用戶明白這是一個(gè)可點(diǎn)擊的按鈕元素。
除了這些視覺(jué)元素的常用處理方法之外，我們時(shí)常需要為ui元素增加一些輔助說(shuō)明文字，幫助用戶了解它們的作用，引導(dǎo)用戶在正確的地方執(zhí)行正確的操作。
在ui設(shè)計(jì)過(guò)程中，撰寫(xiě)和設(shè)計(jì)說(shuō)明文字即是科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師掌握必要的文案技巧和設(shè)計(jì)能力，更重要的，是對(duì)“用戶心智”的理解。
心智模型是深植我們心中的關(guān)于我們自己、別人、組織及周?chē)澜缑總€(gè)層面的假設(shè)、形象和故事(什么是心智模型)，這是一個(gè)涉及因果關(guān)系行為及作用的廣闊的概念。在面對(duì)新事物時(shí)，人們會(huì)通過(guò)心智模型將其與自己已知的事物建立聯(lián)系，嘗試進(jìn)行自己已經(jīng)有所認(rèn)知和習(xí)慣的行為。
通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，用戶會(huì)逐漸在心中為不同類(lèi)型的網(wǎng)站的工作方式建立心智模型;他們會(huì)了解電子商務(wù)網(wǎng)站中的一系列行為方式，與照片分享網(wǎng)站中的各種操作方法之間的區(qū)別。當(dāng)面對(duì)從前沒(méi)有接觸過(guò)的網(wǎng)站時(shí)，用戶會(huì)首先在心中將其歸類(lèi)，并通過(guò)心智模型假設(shè)出一套對(duì)應(yīng)該類(lèi)型網(wǎng)站的行為方式。
這就是ui說(shuō)明文字的重要性所在。如果網(wǎng)站的操作方式、界面元素的功能等，不符合心智模型中的預(yù)期，人們就會(huì)有不愉悅的體驗(yàn)，比如會(huì)產(chǎn)生挫敗感，覺(jué)得自己沒(méi)有能力完成某個(gè)目標(biāo)。他們會(huì)去那些更加易用的、符合他們心智模型的網(wǎng)站。
撰寫(xiě)通俗易懂的ui說(shuō)明文案并以美觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，可以有效的減小用戶預(yù)期與實(shí)際功能之間的差異。即使網(wǎng)站在某些方面與用戶的心智模型不符，好的說(shuō)明文案也可以引導(dǎo)用戶通過(guò)正確的操作來(lái)完成目標(biāo)。
在多年的web設(shè)計(jì)及可用性研究的過(guò)程中，我(原文作者)歸納出了一些比較典型的方法，接下來(lái)將與大家進(jìn)行分享。希望這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助各位更合理的運(yùn)用ui說(shuō)明文案提升網(wǎng)站的可用性。
我們要了解網(wǎng)站目標(biāo)用戶群的普遍特征，并使用相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格撰寫(xiě)ui介紹。除非你確切的知道你的用戶都是機(jī)智的、悟性極好的人，否則，最好假設(shè)他們?cè)谕瓿赡繕?biāo)的過(guò)程中需要準(zhǔn)確的引導(dǎo)。
這是我們經(jīng)常見(jiàn)到的一種說(shuō)法，“證明你是人類(lèi)”，這些年來(lái)似乎成為了驗(yàn)證碼說(shuō)明文字的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是準(zhǔn)確的說(shuō)，這種風(fēng)格更加適用于相對(duì)專業(yè)和資深的互聯(lián)網(wǎng)用戶;缺乏經(jīng)驗(yàn)的用戶并不了解驗(yàn)證碼與真人操作之間有怎樣的聯(lián)系，“為什么執(zhí)行一個(gè)簡(jiǎn)單的操作還要首先證明我是人類(lèi)?”，即使接受這種說(shuō)法，他們也未必會(huì)知道應(yīng)該怎樣去證明。對(duì)于這種類(lèi)型的用戶群來(lái)說(shuō)，類(lèi)似“請(qǐng)輸入右側(cè)的字符”這樣風(fēng)格的文案會(huì)更加適用。
要注意文案的長(zhǎng)度與詳實(shí)程度之間的平衡。我們固然希望ui說(shuō)明可以幫助用戶了解足夠多的細(xì)節(jié)信息，以指導(dǎo)操作;但過(guò)多過(guò)細(xì)的信息則不利于用戶理解和繼續(xù)操作流程。人們一次只能處理少量的信息。
介紹文案要言簡(jiǎn)意賅，我們的目的是讓用戶以最快的速度獲取信息并執(zhí)行正確的操作。如果可以的話，盡量將長(zhǎng)句子拆分為短句。
我們可以在初步確定文案之后，再回過(guò)頭來(lái)?yè)Q個(gè)角度審視一遍，特別注意檢查一下文案中哪些信息是與主要目標(biāo)不相關(guān)的，將它們刪除，使信息更加準(zhǔn)確緊湊。
在上面的示例中可以看到，當(dāng)前流程的主要目的是引導(dǎo)用戶注冊(cè);不應(yīng)該在這里使用如此多的文案去解釋book wish list這個(gè)概念。
這需要我們對(duì)那些表達(dá)相似含義的詞語(yǔ)有精確的辨識(shí)力。很多可用性測(cè)試都得出了相同的結(jié)論——人們?cè)跒g覽頁(yè)面時(shí)，更多采用的是“掃描”的方式，而不是真正的“閱讀”?？紤]到這個(gè)因素，文案的用詞必須足夠精準(zhǔn)，即使用戶很迅速的將目光一掃而過(guò)，也可以獲取最準(zhǔn)確的信息。
舉些具體的例子。“點(diǎn)擊一個(gè)日期”會(huì)比“選擇一個(gè)日期”具有更準(zhǔn)確的引導(dǎo)性。還要避免雙重否定的句式，譬如“我不想要取消訂閱(i do not want to unsubscribe.)”。另外，盡量不要使用行業(yè)術(shù)語(yǔ)，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)方面，還是其他相關(guān)行業(yè)的科技術(shù)語(yǔ);不是所有人都明白它們的'意思。
主動(dòng)語(yǔ)態(tài)：“點(diǎn)擊日志鏈接查看文章”
被動(dòng)語(yǔ)態(tài)：“要查看文章，日志鏈接需要被點(diǎn)擊”
正像一開(kāi)始說(shuō)到的，ui說(shuō)明文案對(duì)文字能力和設(shè)計(jì)能力都是挑戰(zhàn)。你必須了解說(shuō)明文案在信息結(jié)構(gòu)上的層級(jí)性，并反映到視覺(jué)結(jié)構(gòu)上。雖然說(shuō)明文字需要被用戶注意到，但它們也不能在視覺(jué)上過(guò)于突出，畢竟，ui說(shuō)明文案的作用是對(duì)用戶行為進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用來(lái)閱讀的重要內(nèi)容。
作為頁(yè)面元素，說(shuō)明文案要與周?chē)脑叵鄥f(xié)調(diào)。我們最好在頁(yè)面設(shè)計(jì)初期，就將說(shuō)明文案考慮進(jìn)去，在布局等方面做到充分的預(yù)估。
要控制好文案與ui元素之間的間距，在視覺(jué)上明確它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)文案需要折行的時(shí)候，要將行間距調(diào)整到合適的大小——即要留有一定的間距，便于閱讀，同時(shí)也不能過(guò)大，避免用戶將兩行文字理解為獨(dú)立的兩個(gè)句子。
對(duì)于步驟說(shuō)明一類(lèi)的多行列表形式的文案，每一條之間要有足夠的間距，以表示分割;也可以在句首使用列表符號(hào)來(lái)表示條目之間的分隔關(guān)系。
將文字作為視覺(jué)元素進(jìn)行處理，這是頁(yè)面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要思想。對(duì)于ui說(shuō)明文案，在文字風(fēng)格處理上，即要保持與全局內(nèi)容文字的一致性，又要在局部做到足夠突出、便于閱讀。字體、字號(hào)、字色等方面都是需要仔細(xì)推敲的。
盡量使用純文本，而不是文字形式的圖片;同時(shí)注意避免使用絕對(duì)單位定義說(shuō)明文字的字號(hào);用戶很可能需要放大它們進(jìn)行查看。
有些情況下，要使用盡量少的文字去描述清楚一個(gè)概念是很難的。我們可以使用示意圖，搭配少量描述文字;這樣可以為用戶留下最準(zhǔn)確并且深刻的印象。
我們可以為ui介紹和系統(tǒng)提示信息增加些個(gè)性，使用戶的體驗(yàn)更加愉悅自然。個(gè)性化的文字需要我們投入更多的精力去斟酌和測(cè)試，很多不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣會(huì)使用戶造成誤解。
這個(gè)示例中的文案，個(gè)性化的很得當(dāng)?！巴浢艽a了?沒(méi)關(guān)系，誰(shuí)沒(méi)忘記過(guò)密碼呢。只需填寫(xiě)你的用戶名或郵箱地址?！? 讓用戶感覺(jué)很輕松釋?xiě)眩粫?huì)因?yàn)樽约旱氖д`而產(chǎn)生被貶低或是挫敗的感覺(jué)。
這其實(shí)是網(wǎng)站設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的一條普遍原則。不過(guò)對(duì)于ui說(shuō)明文字來(lái)說(shuō)，由于它的相對(duì)“輔助”的角色，在可訪問(wèn)性和可讀性等方面往往會(huì)被忽視。
正如我們一直以來(lái)所了解的，那些普通規(guī)則也適用于ui說(shuō)明文字的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)：避免使用文字形式的圖片(前面第8點(diǎn)中提到過(guò))，為示意圖增加alt屬性，保證文字與背景之間的對(duì)比等等。
在可用性測(cè)試中，加入ui說(shuō)明文字的環(huán)節(jié)，觀察用戶在執(zhí)行測(cè)試任務(wù)時(shí)對(duì)ui說(shuō)明的辨識(shí)和理解情況。記錄下那些會(huì)使用戶造成歧義或不解的地方，反復(fù)修改測(cè)試。
關(guān)于ui說(shuō)明文案的合理化方式，我們已經(jīng)了解了不少。當(dāng)你在實(shí)際項(xiàng)目中去執(zhí)行時(shí)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)做這項(xiàng)工作所需要的時(shí)間和精力是超出你想象的;但這項(xiàng)工作是值得付出努力的，它是成功的ui設(shè)計(jì)的重要組成部分。除了我們?cè)谇拔奶岬竭^(guò)的那些在用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)方面帶來(lái)的提升效果之外，最重要的一點(diǎn)，我們可以讓用戶感覺(jué)到，我們是真正關(guān)心他們的。
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