“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
論語讀后感字篇一
是“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝。
亦或是“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛。
而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。
《論語》所傳遞的第一個生活的要訣，便是持續(xù)平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂?？鬃硬⒉谎陲棇Ω辉Ｉ畹南蛲拐\的說：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強求；如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。達至幸福的路徑有很多，金錢并非唯一途徑，關鍵在于內心的快樂。
人就應如何生活呢？
孔子給出的第二個答案便是愛?？鬃诱f：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別？事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調的，這也就應是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。
在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。
孔子用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應能夠持續(xù)內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。
《論語》和其它經典的最大不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最就應學習的，因為它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內心世界。在這個充滿了誘惑的年代，孔子的生活之道值得我們去用心感悟。
論語讀后感字篇二
近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下?？v觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實踐上您提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我?guī)煛保粚W習態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，必須經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆?？鬃樱蚁雽δ阏f，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次??！當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候；負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。
論語讀后感字篇三
《論語》是一部經典國學著作，眾所周知它是由孔子的弟子及其再傳弟子整理的，內容為記載孔子及其學生言行的一部書，比較集中地體現(xiàn)了孔子的思想：“仁、義、禮、智、信”。其核心思想為“仁”,他所提出的“仁”實際上是一種公益的思想，希望建設一個公益的社會。
對于《論語》的內容，我們在初中時就開始接觸了，至今過了六七年，但譬如“三人行，必有我?guī)熝??！钡冉浀湔Z句我們依然隨時都可脫口而出，這說明經典就是容易深入人心，但當時尚且年少，對其內容頁大都一知半解，現(xiàn)在重新再細細品讀，便對其內涵又有了更深一層的理解?！墩撜Z》全書有很多章節(jié)，但我最喜歡“學而第一”章里的內容。
我印象最深刻的一則是：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這一則主要是要同學們適應新環(huán)境，好好學習，培養(yǎng)君子風度，搞好團結，正體現(xiàn)了其“禮”的思想。這一則也被收錄在中學語文課本的《論語》十則里，第一次學時，我并沒有真正讀懂它的意思，尤其是“朋”字，一直還以為是“朋友”的意思。這樣又證明了《論語》的又一則“溫故而知新，可以為師矣?！比绻覜]有重新認真的去復習，又怎會知道這里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起學習的同學們呢?
還有一則：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這一則我經常用來提醒自己，為人處世要常常自我反省，從而自我提升。這一則的意思是：曾子說：“我每天做三個方面的反思：替人設想做到忠實了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？老師傳授的學業(yè)復習好了嗎？說明了作為一個學生每天應該堅持的三省內容。如果這樣堅持自省，那為人必定越來越完美，我們不僅現(xiàn)在應該堅持，即使畢業(yè)后不再是學生了也應該繼續(xù)堅持。
孔子的核心思想是“仁”，而《論語》中最能體現(xiàn)“仁”的一則是“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’”，意思是說人如果沒有仁義，還怎么對待禮？人如果沒有仁義，還怎么對待樂？說明了仁是禮樂的基礎。一個人如果要成為君子，即思想道德修養(yǎng)高的人，“仁”是最重要也是最基礎的，如果沒有“仁”，又怎會有其他的“義”、“禮”、“智”、“信”呢？換句話說就是沒有“仁”，就難以成為君子。
《論語》文化深深地影響了我們的生活，其所蘊含的豐富哲理時刻啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養(yǎng)性。愿《論語》文化可以繼續(xù)傳播擴散，經久不衰；愿社會充滿仁義道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社會）能早日實現(xiàn)。
論語讀后感字篇四
世界上的真理永遠是最樸素、最讓人信服的，就像太陽每天東升西落。而《論語》就像一根無形的鞭子，它會時刻警示我們，努力去做更好、更優(yōu)秀的自己。
《論語》十二章是我們這幾天學習的一篇課文，它選取了《論語》中具有代表性的孔子或其弟子的言行記錄?？鬃邮俏覈鴤ゴ蟮慕逃?、思想家，他創(chuàng)辦了私學。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，即學習不分貴賤、賢愚，他讓平民百姓有了學習知識的機會。
這本書字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”和“博學而篤志，切問而近思”這兩句話。
“三人行，必有我?guī)熝伞保f的是三個人同行，除我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。去年國慶假日期間，天氣甚好，爸媽單位的同事約我們一起爬山，我結識了一個“學霸”姐姐，聽媽媽說她是浙江大學大三學生，她可是當年中考縣狀元呢。我把姐姐作為我的偶像，我請教了很多學習方面的問題，姐姐一一耐心為我講解。路遇一叢非常好看的植物，姐姐剛要去摘，我問她：你知道這是什么植物嗎？姐姐說不認識?！肮?，我認識”，我驕傲地說，這不正是前幾天我在《百科全書》上看到的‘莢蒾’嗎？它是制造肥皂和潤滑油的原料，藥用可以祛瘀消腫，治療過敏性皮炎。同行的長輩們聽完我的講解，紛紛夸我知識面廣，姐姐也贊嘆自愧不如。其實，我知道我只是喜歡讀課外書而已，離學霸姐姐的差距大著呢，我暗暗發(fā)誓，將來我也要努力考上浙江大學。
在我的書房里掛著一幅剛勁有力的書法作品，上面四個大字：博學篤行，這是小學四年級時張金江老師送我的。當時我不明白它的含義，跑去問媽媽，媽媽說意思就是一個人一定要博覽群書，學有所得，并且努力去踐行自己所學的知識。我似懂非懂。直到今天學了《論語》之后，我才深深地理解了它的含義。小學時，我在鎮(zhèn)上的學校讀書，學生不多，我的成績倒是一直名列前茅，我就有一種優(yōu)越感，感覺自己無人能敵。升入初中，學校大了，班上人數(shù)多了，一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感蕩然無存。每天的作業(yè)，考試的分數(shù)，老師都以優(yōu)中差的形式予以評比，看到同學們都積極向上，激烈競爭，我也給自己布置了任務：每天作業(yè)完成后務必讀半小時課外書籍，時間允許的話，再讀半小時英語。雖然難度有點大，但我選擇堅持，因為我知道好習慣的養(yǎng)成只需21天的堅持，如果21天能堅持下來，之后就不是難事了?！笆郎蠠o難事，只要肯堅持”，我這樣鼓勵自己，我一定要做最優(yōu)秀的自己。
《論語》，儒家子智慧之精華，它教給了我們許多學習方法、學習態(tài)度，還教給了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度。學《論語》，智慧傳頌千秋萬代！
論語讀后感字篇五
作為一名高中生，我們每天都需要學習大量的新知識，需要了解這個復雜的世界，需要汲取為人處世的智慧。其中，學習是最關鍵的前提?？墒窃诋斚轮R信息爆炸的時代，學習并不是一件簡單的事情，學什么，為什么學，如何去學，都需要我們細細思考，踏實去做?！墩撜Z》一書給予我很多啟迪。
人生在世，必須樹立學習目標。子曰：“吾十有五而志于學。”孔子也與我們一樣，在十五歲時把追求學問作為人生的志向，并用自己的行動踐行自己的志向，終其一生，學而不輟，最終開創(chuàng)了儒家學派?？梢娭鞠驅σ粋€人的重要，“人無遠慮，必有近憂”便是從反面論證這個道理。
學習的態(tài)度直接決定者學習的效果。孔子一直強調“學而不厭”，并贊賞孔文子“敏而好學”，說的正是這種態(tài)度與精神。作為一名學生，我們應該端正學習態(tài)度，主動學習，學習是自己的事情，要為自己而學，為自己的夢想而學。“古之學者為己，今之學者為人”，此之謂也。
根據(jù)自己的優(yōu)勢和劣勢，我們還要掌握一定的學習方法，弄清如何去學習。子曰：“學而時習之?！备嬖V我們學過的內容要按時復習，經常練習，直到把知識理解，并能熟練地運用它為止。即使這樣，也還不能說是真正理解透徹了，還要做到“溫故而知新”，在鞏固與復習中舉一反三，可以有自己的獨特的見解。 那么怎樣才可做到“溫故而知新”呢?子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?孔子強調就是“學”與“思”的結合，他認為“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。這更是驗證了學思結合的重要性。在新知識的汲取中，我們更要做到這點，不能只學習不思考，一味的記憶與練習，是無法真正掌握所學的知識。
學會了學習，學到了知識，孔子更強調“學以致用”。靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，這就是學習的目的。不要讓知識去支配你！不要做知識的奴隸，古代的掉書袋多半是這樣，我們應該讓學習的知識，與品德融為一體。無目的的學習，就如同失去了夢想，讓我們無法向更遠的前方邁進。
這就是《論語》中的“學”，同時也是孔子主張的“學”，我身同感受，作為高中生，應該遵循圣賢的學習之道，去探索去發(fā)現(xiàn)學習，同時應該找到自己的學習方法。讀懂《論語》，讀懂《論語》中的“學”，讓你我走得更遠。
論語讀后感字篇六
我捧著這本厚實而蘊含著生命真諦的《論語》，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來。撣撣灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不能夠不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀了《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經得住風霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出此刻我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅僅破壞了同學間的關聯(lián)，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人！
孔子曾諄諄教導我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！庇谑?，方孝孺應對朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼應對敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然；孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命?！庇谑?，楊震應對十斤令人眼饞的金子毫不動心，堅守道德。關羽為了盟誓毅然放下曹操的厚待，執(zhí)意回蜀；孔子曾指點迷津我們：“見義不為，無用也?！庇谑?，普通商人弦高在國家危難時挺身而出，承擔職責。段天強為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語》帶給我們的啟迪嗎？
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有好處。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮！
論語讀后感字篇七
世界上的真理總是最簡單和令人信服的，就像太陽每天升起和落下一樣?！墩撜Z》就像一根看不見的鞭子，它總是提醒我們要努力做得越來越好。
--題詞
《論語十二章》是我們近幾天學來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄?？鬃邮侵袊鴤ゴ蟮慕逃液退枷爰?。他創(chuàng)辦了私立學校。在教育對象的選擇上，他主張“沒有階級，只有教育”，即學習不分貴賤，德才兼?zhèn)?，他給了老百姓學習知識的機會。
這本書充滿了文字，其中我認為最精彩的是：“三個人行，一定有我的嚴老師。”。選擇好的，跟隨他們，改變壞的?！倍安W而敬業(yè)，問而思”這兩句話。
“三個人，一定有我的嚴老師”，也就是說，三個人一起去，除了我，兩個人，一定有值得學習的東西。去年國慶長假期間，天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學大三的學生。她是中學入學考試的第一名學生。我把我妹妹當作我的偶像。我問了很多關于學習的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正準備摘呢。我問她：你知道這是什么植物嗎？我不知道?！薄肮?，我知道，”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎？它是制造肥皂和潤滑油的原料。可祛瘀消腫，治療過敏性皮炎。聽了我的解釋，同齡人的長輩們稱贊我知識淵博，姐姐也稱贊我自卑。事實上，我知道我只是喜歡看課外書。雪巴和她姐姐之間有很大的差距。我暗自發(fā)誓，我會盡我最大的努力進入浙江大學。
在我的書房里掛著一幅有力的書法作品，上面有四個大字：博學和勤奮。這是張錦江先生小學四年級寄給我的。當時，我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說，一個人必須廣泛閱讀，學好，并努力實踐自己所學到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當我在小學的時候，我在鎮(zhèn)上的學校學習。學生不多。我的成績總是名列前茅。我有一種優(yōu)越感，覺得自己是不可戰(zhàn)勝的。進入初中，學校很大，班上的人數(shù)很多，一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績，老師都是以優(yōu)勝劣汰的形式來評價的，看到同學們都很積極，競爭激烈，我也給自己布置了一個任務：每天作業(yè)完成后一定要看半小時的課外書，時間允許的話，再看半小時的英語。雖然有點難，我還是選擇堅持，因為我知道養(yǎng)成一個好習慣只需要21天。如果我能在21天內堅持下去，那就不難了。”世上沒有難事，只要我肯堅持”，我鼓勵自己，我一定要做最好的自己。
《論語》是儒家智慧的精髓，它教會了我們許多學習方法和態(tài)度，也教會了我們許多修身養(yǎng)性的方法。學習《論語》，智慧將代代相傳！
論語讀后感字篇八
說來慚愧，雖為人師，卻很少看書。平時上班，不是上課，就是備課、批改，沒時間看書。下了班，人已感到很累，回到家還要忙于生活瑣事，夠煩了。即使有時間，也寧可看看電視劇。偶爾翻翻雜志，看看散文，讀讀笑話。像我這樣的，大概有很多。其實，看書是一種習慣，“忙、沒時間、累”只是一種借口，一個人如果喜歡看書，無論多忙，他都會擠出時間來。
曾經對低段老師要求低年級小朋友背《三字經》有不同看法。那些之乎者也的文字，成人都一知半解，要求孩子們一字不漏背下來，有何好處呢？但仔細一想，這些書籍都是我國古代的傳統(tǒng)文化，可以先熟記后領悟。當然，不同年段的孩子應該學習不同的版本，提出不同的學習要求。
宋代宰相趙普曾說過：“半部<<論語>>治天下?！闭撜Z確實有許多精華供后人學習，關于學習，有兩個過程,一是學,二是習，只學不習，僅是書本，所謂盡信書不如無書，習要由生到熟，熟能生巧，由習到術，進而學術。術指導行動，為了更好地做一件件事。
《論語》是一本博大的書,它包羅萬象,總的精神是“正心修身”，講的是做人的藝術，是成就人生的指南。人生的一切事業(yè)功績，都從做人開始。最終所能達到的成就就是做人的必然結果。《論語》就是人學，是做人處世的經典，既是原則論，又是方法論，與我們的生活密切相關。我們生活中的任何一件事，無不包含在論語的思想照耀之下。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?”意思是：我每天再三反省自己：替人家辦事沒有盡心竭力嗎？與朋友交往不講信用嗎？老師傳授的學業(yè)沒有用心復習嗎？
生活中能做到的人實在太少了，如果我們反省我們的人際關系，反省我們的人生道路，教訓的背后，大多是對這些話的否定，誰踐踏真理，真理就踐踏誰。如果能把別人的事像自己的一樣重視，別人能不信任你嗎？把別人的利益看得像自己的利益一樣重要，別人能不推舉你嗎？真誠地伸出自己的手，毫無私心地幫助朋友，肝膽相照，榮辱與共，朋友能不多嗎？朋友多了路好走，辦事情能不容易嗎？老師教的東西，溫習了嗎，總結了嗎，對別人的勞動果實尊重了嗎，不尊重別人，別人能尊重你嗎？
一連串的問題回蕩在耳邊，就像警鐘讓我們清醒，教我們如何正確地對待我們的人生，讓生活更踏實，更自信，更從容……
論語讀后感字篇九
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結出來的道理，在當今的社會里，又仍然那么實用，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對當今社會的人,將起到不可估量的作用?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。
讀論語讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去尋找快樂。
苦中作樂
我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺悟，乃自衛(wèi)返魯，刪詩正樂作春秋以終世，其經歷可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅定信念；安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活；和弟子燕居閑談悠然論道以為樂。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬世師表。
既然吃苦在所難免，我們就應該樂著吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對待苦難，生活會少一分苦難，多一分容易；少一分憂愁，多一分快樂；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年，若經常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也應該學會苦中作樂。有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，學生的進步是自己努力的成果，那我想我們的工作會開展的更好。
苦中作樂，是做人的積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂的姐妹。
助人為樂
儒家以“仁愛”為中心，助人為樂當然是儒家所奉行的。在《論語》中關于這些言論孔子多次提出自己的觀點以及也記載了孔子的“行”。 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！笨桌戏蜃犹岢藶闃罚⒎Q之為君子之行?？鬃右舱f“大德必壽焉”，這是至理名言。一個人常年行善積德，身心就會健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產生心靈的慰藉，就會擁有知足長樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情，免疫功能就會大大增強，就能使人身心健康，延年益壽。孟子說：贈人玫瑰，手有余香。荀子說：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂，所以我們每個人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人?！弊屛覀児餐P心慈善事業(yè)。
手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語》導讀，在一行行一段段雋永樸實的方塊字中神游，心里前所未有的充實，覺得自己的內心是如此的平和、快樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實變得有意義，我們每一個人都需不斷地探索。
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