無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇一
后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。“臘八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。
“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱(chēng)“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。
傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩(shī)云：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節(jié)物新。”據(jù)說(shuō)杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒，稱(chēng)為“福壽粥”“福德粥”意思是說(shuō)吃了以后可以增福增壽?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)各寺僧愛(ài)惜糧食之美德。
臘八粥在古時(shí)是用紅小豆、糯米煮成，后來(lái)材料逐漸增多。南宋人周密著《武林舊事》說(shuō)：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之類(lèi)做粥，謂之“臘八粥”。至今我國(guó)江南、東北、西北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習(xí)俗，廣東地區(qū)已不多見(jiàn)。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。
冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營(yíng)養(yǎng)，確實(shí)能增福增壽。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇二
歡快的節(jié)奏，可愛(ài)的節(jié)拍，跳動(dòng)的音符，匯聚在一起，編織成一曲優(yōu)美的歌——《共同長(zhǎng)大》。
“一起學(xué)習(xí)，共同長(zhǎng)大，南腔北調(diào)，一起玩耍?！焙铣獔F(tuán)的歌聲在校園里飄蕩，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。荷花在池塘里怒放，美麗得如同少女的裙擺。110周年校慶即將到來(lái)，學(xué)校里都在籌備著節(jié)目，合唱團(tuán)也在緊張排練。每天中午的午休都去到音樂(lè)教室，重復(fù)著那一首《共同長(zhǎng)大》。
蟬鳴是窗外漸漸倒數(shù)的鐘聲，校慶前一個(gè)星期，指導(dǎo)老師不停對(duì)我們說(shuō)：“你們把歌練好了，但是你們要把最美的笑容展現(xiàn)給大家，這是一首歡快的歌!”池塘里荷花已經(jīng)枯萎了，一日又一日，秋天也差不多快要到了。合唱團(tuán)的女孩們?nèi)匀徊荒苈冻鲎蠲溃钭孕诺奈⑿Α?/p>
蟬鳴已經(jīng)遠(yuǎn)去，夏日的記憶化為了地上的一片片落葉。天，飄起了淅淅瀝瀝的雨絲，秋風(fēng)拂過(guò)楓樹(shù)梢，奏起了一曲秋之歌。是夜，校慶前夕，所有節(jié)目都湊在了一塊排練，成為一臺(tái)精彩絕倫的晚會(huì)。吃過(guò)晚飯后，合唱團(tuán)在音樂(lè)教室里等待著。少女們嘰嘰喳喳像小雀兒一樣，熱烈地討論著身上的裙子，無(wú)比熱鬧。隨后，合唱團(tuán)就轉(zhuǎn)移了搭舞臺(tái)的.操場(chǎng)上。已是秋天，天空中的雨絲，像一把六弦琴，女孩們被凍得瑟瑟發(fā)抖。
“輪到我們了，快快快，上臺(tái)啦!”抖成篩子的女孩們馬上停止抖動(dòng)，在臺(tái)上站好位置。前奏響起，秋風(fēng)、雨絲、鋼琴都在為我們伴奏。“在那暖暖的太陽(yáng)下……就像那金色的向陽(yáng)花，風(fēng)風(fēng)雨雨，都不害怕!”女孩們露出像金向陽(yáng)花一樣的微笑，美得像一顆顆散發(fā)著光芒的小太陽(yáng)，不畏寒風(fēng)和冷雨，一路歌唱。
我們一路同行，繁花相送，合唱團(tuán)披荊斬棘，一路花開(kāi)，一路歌，只為校慶。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇三
1、巧妙利用寫(xiě)作提示。這是一個(gè)全命題作文，題目涵蓋的內(nèi)容很多，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可通過(guò)寫(xiě)作提示確定文章的寫(xiě)作點(diǎn)，比如：戰(zhàn)勝自滿(mǎn)、戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝平庸、戰(zhàn)勝自私等，這些都是自身的缺點(diǎn)和不足，需要我們?nèi)タ朔?，才能不斷地完善自我?/p>
2、明晰寫(xiě)作思路。本文適用于不同的文體。無(wú)論是哪種文體，大體可沿著這樣的思路寫(xiě)作：我需要戰(zhàn)勝的是什么？如何去戰(zhàn)勝它？戰(zhàn)勝自我有什么重大的意義？寫(xiě)記敘文的時(shí)候，要注意敘事與情感結(jié)合；寫(xiě)議論文的時(shí)候要注意以理服人。
3、寫(xiě)一篇不少于600字以上的作文。
題目2《長(zhǎng)大的感覺(jué)》
成長(zhǎng)作文寫(xiě)作提示：
1、你的成長(zhǎng)過(guò)程，也許是一帆風(fēng)順，事事稱(chēng)心；也許是煩惱多多，憂(yōu)愁不斷。然而不管你的經(jīng)歷如何，你都會(huì)一天天長(zhǎng)大，走過(guò)童年、少年、進(jìn)入青年時(shí)期。品味長(zhǎng)大的感覺(jué)，每個(gè)人都會(huì)有所不同，你的感覺(jué)是怎樣的呢？
2、題目中規(guī)定了要敘述的是長(zhǎng)大的內(nèi)容，長(zhǎng)大意味著一個(gè)人在成長(zhǎng)的歲月中留下了生活足跡，意味著一次次的成長(zhǎng)經(jīng)歷。生活足跡不只是一點(diǎn)，而是一連串的。如寫(xiě)成記敘文，所敘述的事就不止一個(gè)，應(yīng)以二三事為宜。
3、寫(xiě)作本文可以時(shí)間為序，采用小標(biāo)題的方式，記錄自己在不同時(shí)期的不同感受，重在感上。以敘事為主，用抒情或是議論的語(yǔ)言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇四
交代和照應(yīng)是指內(nèi)容之間的聯(lián)系說(shuō)的，是使篇章完整周密的重要方法。一個(gè)好的篇章，不僅要注意段與段的銜接，層與層的連貫，還要注意前后的交代和照應(yīng)。
交代是指前邊某個(gè)地方對(duì)后邊將要出現(xiàn)的事情作適當(dāng)?shù)慕淮?，以免后邊出現(xiàn)得太突然;照應(yīng)是指后邊某個(gè)地方對(duì)前邊交代過(guò)的事情作必要的呼應(yīng)，以免前邊交代的事情沒(méi)有著落。前有交代后有照應(yīng)，篇章才能周密、完整。如果前面寫(xiě)了后面沒(méi)有照應(yīng)，就會(huì)使交代落空，成為多余的東西;相反，如果后面寫(xiě)的前面沒(méi)有交代，就會(huì)讓人覺(jué)得突然，不好理解。下邊介紹幾種常見(jiàn)的交代和照應(yīng)的方法。
一種是內(nèi)容與題目照應(yīng)。篇章的內(nèi)容和題目相照應(yīng)，或揭示標(biāo)題的含義，或突出篇章的中心。這種照應(yīng)，有時(shí)是在開(kāi)頭點(diǎn)題，有時(shí)是在結(jié)尾扣題，有時(shí)則是在整篇中隨時(shí)和題目照應(yīng)。例如朱自清的《綠》就在開(kāi)頭和結(jié)尾兩次點(diǎn)題：
我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。(開(kāi)頭)
我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。(結(jié)尾)
開(kāi)頭點(diǎn)出梅雨潭的綠，結(jié)尾再次點(diǎn)題，表達(dá)對(duì)綠的贊美、驚異之情。又如彭荊風(fēng)的《驛路梨花》，全篇幾次寫(xiě)到“梨花”：
正走著，他突然指著前面叫了起來(lái)：“看，梨花!”白色梨花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林啊!……
這是第一次，寫(xiě)自然界中的梨花，與題目相照應(yīng)。
“我到處打聽(tīng)小茅屋的主人是哪個(gè)，……原來(lái)對(duì)面山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘……
這是第二次，從自然界的梨花寫(xiě)到名叫梨花的哈尼小姑娘，點(diǎn)出文章的主要人物，再次與題目照應(yīng)。
這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
這是第三次，把自然界的梨花與名叫梨花的小姑娘綰合在一起。
我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)?！?/p>
這是第四次，結(jié)尾引用詩(shī)句，雙關(guān)“梨花”，點(diǎn)明題意。這種隨時(shí)的照應(yīng)，使文章前后連貫，脈絡(luò)清晰。
一種是結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)。結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)得好，能夠“首尾圓合”，使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。這樣照應(yīng)的例子很多。例如朱自清的《荷塘月色》：
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。(開(kāi)頭)
——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。(結(jié)尾)
開(kāi)頭從心里不寧?kù)o，想起日日走過(guò)的荷塘，寫(xiě)到“妻哼著眠歌”，我“帶上門(mén)出去”;結(jié)尾則說(shuō)不覺(jué)已到門(mén)前，“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”，“妻已睡熟好久了”，照應(yīng)周密。吳晗的《說(shuō)謙虛》用格言“謙受益，滿(mǎn)招損”開(kāi)頭，以格言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”結(jié)尾，不僅形式上都是格言，而且內(nèi)容上互相照應(yīng)、補(bǔ)充，給人留下鮮明的印象。
還有一種是行文中前后照應(yīng)。前邊先交代一下，后邊或換一個(gè)說(shuō)法，或說(shuō)明結(jié)局，使內(nèi)容深入。例如魯迅的《藤野先生》，前邊寫(xiě)到：
其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道……結(jié)尾處又說(shuō)：
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)……
前邊先介紹外貌及聲調(diào)，后邊說(shuō)它們對(duì)自己的鞭策，照應(yīng)周密。又如魯迅的《為了忘卻的記念》，與白莽第二次相見(jiàn)時(shí)，說(shuō)到“就將我所藏的兩本集子送給他”，這是交代。到第三次相見(jiàn)時(shí)，先說(shuō)柔石告訴他書(shū)被沒(méi)收了，再說(shuō)“我”感到“痛惜”，最后說(shuō)明是什么書(shū)，書(shū)的由來(lái)，表明痛惜的原因，這些都是照應(yīng)。
有時(shí)，相同或相近的詞語(yǔ)或句子前后照應(yīng)，使得篇章前后語(yǔ)斷意不斷，完整周密。例如魯迅的《祝福》，先從舊歷年底寫(xiě)起，點(diǎn)出“我”在這一天回到魯鎮(zhèn)，然后寫(xiě)魯鎮(zhèn)的祝福景象，最后說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！苯又谩皼r且”進(jìn)一層引出祥林嫂的事情，敘述我和祥林嫂的最后一次見(jiàn)面;敘述完后，重復(fù)說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！毕嗤渥拥那昂笳諔?yīng)，不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)意重點(diǎn)，而且使篇章層次清晰，意思表達(dá)連續(xù)不斷。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇五
把不同的段落組織成一個(gè)完整的篇章，段落之間語(yǔ)意要連貫。要做到語(yǔ)意連貫，可以使用一些銜接或過(guò)渡的方法。
銜接是利用一定的詞語(yǔ)或相應(yīng)的句式巧妙連接，常常用在意思聯(lián)系比較緊密的段與段之間，使篇章前后連貫，脈絡(luò)分明。主要有意合和關(guān)聯(lián)兩種。
意合，就是相鄰的段與段之間靠一定的語(yǔ)義關(guān)系自然組合。例如恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》前兩段：
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)得到。
前一段寫(xiě)馬克思的去世，后一段寫(xiě)他去世所造成的損失，兩段語(yǔ)意自然銜接，用的就是意合。
關(guān)聯(lián)，就是相鄰的段與段之間用一定的語(yǔ)言材料銜接起來(lái)。常見(jiàn)的有以下幾種關(guān)聯(lián)方式：
一種是在段與段之間用表示次序(如第一、第二，首先、其次等)、時(shí)間或空間的詞語(yǔ)連接。例如夏衍的《包身工》，每寫(xiě)一段包身工的生活，開(kāi)頭先交代時(shí)間：“舊歷四月中旬，清晨四點(diǎn)一刻，天還沒(méi)亮……”，“四點(diǎn)半之后，當(dāng)晨光初顯的時(shí)候……”，“五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了……”。這樣，時(shí)間線(xiàn)索時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，思路十分清晰。此外，在分析包身工制度發(fā)展的原因時(shí)，還用表示順序的“第一”“第二”“第三”等，銜接得非常好。這樣的銜接在一般的說(shuō)明文、議論文、規(guī)章類(lèi)應(yīng)用文或科技論文中用得比較多。
一種是在段與段之間用表示順接(如于是、所以、因此等)或反接(如然而、但是、可是等)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。例如魯迅的《祝福》，前兩段寫(xiě)回到魯鎮(zhèn)的情形，段尾說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！钡谌尉o跟著說(shuō)：“況且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”這是用“況且”表示兩段的遞進(jìn)關(guān)系。又如魯迅《記念劉和珍君》的第四部分：
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?……
然而即日證明是事實(shí)了，……
但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。……
一種是利用某些意思有聯(lián)系的詞語(yǔ)連接，包括同一詞語(yǔ)、同義詞語(yǔ)、反義詞語(yǔ)等。例如唐弢的《同志的信任》，第一段從魯迅同陌生女子見(jiàn)面寫(xiě)起，寫(xiě)到“自己也立刻帶著紙包和那封信，急急忙忙走回家里”;第二段緊接著寫(xiě)“燈下，他打開(kāi)紙包”，結(jié)尾處寫(xiě)到“紙上立刻現(xiàn)出了淡淡的字跡”;第三段馬上又寫(xiě)“這是……一封信”。這樣前后銜接，連貫自然。又如魯迅的《祝福》，祥林嫂問(wèn)“我”死后的一家人能否見(jiàn)面時(shí)，“我”在那一段的結(jié)尾處說(shuō)：“其實(shí)，究竟有沒(méi)有靈魂，我也說(shuō)不清?！比缓箜樦@句話(huà)用一段說(shuō)明自己當(dāng)時(shí)的心理，中間又說(shuō)：“而況明明說(shuō)過(guò)‘說(shuō)不清’，……”下一段接著又說(shuō)：“‘說(shuō)不清’是一句極有用的話(huà)。……”三段用相同的話(huà)語(yǔ)前后關(guān)聯(lián)，使得文章思路不斷，連貫自然。
還有一種是利用意思有聯(lián)系的句子相銜接，如同一句式、同義句式、相近的句式或反義句式等。詩(shī)歌常常采用這種銜接方法。例如柯巖的《周，你在哪里》，其中四段都用“我們對(duì)著……喊：周——”開(kāi)頭，不僅使篇章層次清晰，意思表達(dá)連續(xù)不斷，而且銜接得非常緊密。其他文章也常常使用這種銜接方式。例如高曉聲的《陳奐生上城》：
“漏斗戶(hù)主”陳奐生，今日悠悠上城來(lái)。
他到城里去干啥?他到城里去做買(mǎi)賣(mài)。……
他去賣(mài)什么?賣(mài)油繩。……
賺了錢(qián)打算干什么?打算買(mǎi)一頂簇新的、刮刮叫的帽子。……
開(kāi)始寫(xiě)陳奐生“悠悠上城來(lái)”，接著三段分別用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，相同的句式，將三個(gè)段落巧妙地銜接在一起。
過(guò)渡是利用過(guò)渡段或過(guò)渡句巧妙連接，常常用在意思轉(zhuǎn)折比較大的段與段之間，如兩個(gè)不同的事件、兩種不同的內(nèi)容、兩個(gè)不同的場(chǎng)面等。
過(guò)渡可以使用具有承上啟下作用的段，這就是過(guò)渡段。過(guò)渡段一般比較短小，大多是一句話(huà)或一個(gè)句群。如魯迅的《藤野先生》，先敘述清國(guó)留學(xué)生在東京的情況，然后寫(xiě)道：
到別的地方去看看，如何呢?
這句話(huà)就是一個(gè)過(guò)渡段，它把敘述的重點(diǎn)由東京自然地過(guò)渡到了仙臺(tái)，使上下兩層意思連接緊密。又如魯迅的《拿來(lái)主義》，先用四段批判“送去主義”，接著另起一段說(shuō)：
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。
這個(gè)過(guò)渡段，先總結(jié)上文，結(jié)束對(duì)“送去主義”的批判;然后引出下文，正式提出“拿來(lái)主義”。這樣，就把上下兩段意思自然而然地連接了起來(lái)。
過(guò)渡也可以使用具有承上啟下作用的句子，這就是過(guò)渡句。過(guò)渡句常常用在上一段的結(jié)尾或下一段的開(kāi)頭。例如楊朔的《海市》，先寫(xiě)海市美景，接著寫(xiě)這一次來(lái)得不是時(shí)候，然后在結(jié)尾處用一句過(guò)渡：
可是海市不出來(lái)，難道我們不能到海市經(jīng)常出現(xiàn)的地方去尋尋看嗎?也許能尋得見(jiàn)呢。
“海市不出來(lái)”與上文相聯(lián)系，寫(xiě)虛幻的海市;“也許能尋得見(jiàn)呢”，為下文寫(xiě)真的海市做鋪墊。又如茅盾的《風(fēng)景談》，第一段寫(xiě)星星峽外的沙漠風(fēng)光，由此引出“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”;下一段開(kāi)頭緊跟著說(shuō)：“于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂‘黃土高原’!”這句話(huà)就是過(guò)渡句，用來(lái)引出下文，使前后兩段銜接緊密。
初一作文指導(dǎo)課 初一作文指導(dǎo)課件ppt篇六
如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。
如何寫(xiě)好結(jié)尾，提高作文的質(zhì)量呢?
1、自然收束式
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》：“他的父親是開(kāi)錫箔店的，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷?！弊匀皇帐教貏e適用于考場(chǎng)作文?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①伴著夕陽(yáng)，我們依依不舍地離開(kāi)了天目湖。
②我和她已經(jīng)有好幾年沒(méi)相見(jiàn)了，但只要想到這件事，她那可愛(ài)的模樣便又浮現(xiàn)在眼前。
2、首尾呼應(yīng)式
結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi)文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！苯Y(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次?！薄栋讞疃Y贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白楊樹(shù)!
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①(首)都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。(尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(選自湖北荊州中考滿(mǎn)分文《把夢(mèng)想帶給花季》)
②(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善!(尾)我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善!(選自河南中考滿(mǎn)分文《守衛(wèi)精神的火種》)
3、卒章顯志式
這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱(chēng)“畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！薄队浺惠v紡車(chē)》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。——記一輛紡車(chē)?！?/p>
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。(高考滿(mǎn)分作文)
②雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。(考場(chǎng)滿(mǎn)分作文)
用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言?xún)烧Z(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)?nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。《驛路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)。”
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！?冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。(考場(chǎng)滿(mǎn)分作文)
②冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”(考場(chǎng)滿(mǎn)分作文)
5、抒情議論式
“點(diǎn)題式結(jié)尾”、“發(fā)問(wèn)式結(jié)尾”、“啟發(fā)式結(jié)尾”、“評(píng)價(jià)式結(jié)尾”、“展望未來(lái)結(jié)尾法“等。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3032160.html】
