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態(tài)度怎么形容篇一
命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然;命運(yùn)，不過(guò)是失敗者無(wú)聊的自wei，不過(guò)是懦弱者的解嘲;命運(yùn)，并非機(jī)遇，而是一種選擇，我們不該期待命運(yùn)的安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)，必須任憑借著堅(jiān)持不懈的態(tài)度來(lái)改變命運(yùn)。
態(tài)度，成就命運(yùn)。
你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容。
你不能操縱命運(yùn)，但你可以調(diào)整心態(tài)。
態(tài)度，是一切決定性的重要因素;是一切重要事情的前提;是一切成功的養(yǎng)料。
態(tài)度決定命運(yùn)，在一些生活瑣事中能品味出來(lái)了。
從前，有位哲人看見(jiàn)三個(gè)泥土工人在蓋房，便問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人回答說(shuō)：“在砌墻?！钡诙€(gè)人答：“再蓋一幢大樓。”第三個(gè)人答：“在建設(shè)我們美好家園?！闭苋寺?tīng)后便對(duì)第三個(gè)人說(shuō)：“你將來(lái)一定會(huì)很幸運(yùn)?！倍嗄曛螅苋嗽俅斡鲆?jiàn)那三個(gè)人，第一個(gè)人依舊是在做泥土工，第二個(gè)人成了一名工程師，第三個(gè)人則成了前兩個(gè)人的老板。
三個(gè)人的命運(yùn)形成如此大的差別，從中我們不難看出，態(tài)度決定命運(yùn)。對(duì)人的影響力是何其之大。一個(gè)人的精神狀態(tài)對(duì)于一個(gè)人的工作，生活乃至人生，具有多么重要的意義啊!應(yīng)該可以說(shuō)，生活給予每個(gè)人成功的機(jī)會(huì)是同等的，收獲不同，只是人們的態(tài)度不同罷了。
選擇積極正確人生態(tài)度，還是消極錯(cuò)誤的人生態(tài)度，往往決定了人生的一切。人的身上有一個(gè)看不見(jiàn)的法寶，它的一邊裝著積極正確的態(tài)度，是獲得財(cái)富、成功、幸福何健康的力量;則另一邊裝著消極錯(cuò)誤的態(tài)度，是剝奪一切使你生活有意義的東西。樂(lè)觀豁達(dá)的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能保沉重的生活變得活潑輕松，能保苦難的時(shí)光變得甜美珍貴。
態(tài)度，是生命命運(yùn)的前提;態(tài)度，是一切關(guān)鍵的因態(tài)度決定命運(yùn)素。
人生往往就是這樣，一切的命運(yùn)都追尋著態(tài)度;態(tài)度就是目標(biāo)，是追求，是激情，是活力，是獵獵招展的奮斗的旗幟，是熊熊燃燒的信念篝火。命運(yùn)就是這態(tài)度的終實(shí)伴侶!
朋友，端正態(tài)度，把握命運(yùn)，下一個(gè)輝煌就屬于你!
態(tài)度怎么形容篇二
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在20xx年末，美國(guó)華盛頓州奧林匹克國(guó)家公園啟動(dòng)該國(guó)有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來(lái)將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒?，年幼的華盛頓擁有了美國(guó)創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因?yàn)槌墒?，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國(guó)的志向；因?yàn)槌墒?，?ài)因斯坦在得知美國(guó)從事原子能戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)時(shí)誠(chéng)摯的懺悔……
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度怎么形容篇三
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度”——實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。他舉例說(shuō)，一個(gè)木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運(yùn)它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫(huà)家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現(xiàn)如今，如果又來(lái)到一棵古松前面，國(guó)有木材企業(yè)、經(jīng)營(yíng)木材的私商不用說(shuō)了，就是職在營(yíng)林造林的部門，職在護(hù)林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部，眼睛盯著這棵樹(shù)，想的竟也都是怎么用它賣出高價(jià)來(lái)。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。
畫(huà)家呢，也總有一部分人，拿著畫(huà)筆，盤(pán)算著畫(huà)出來(lái)能夠標(biāo)多少價(jià)碼。
植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長(zhǎng)官意志和紅包，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時(shí)取來(lái)打個(gè)比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個(gè)城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現(xiàn)在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學(xué)研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財(cái)源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來(lái)透支了。
不知從幾時(shí)起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學(xué)和美感的價(jià)值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學(xué)，無(wú)乃過(guò)迂乎。
態(tài)度怎么形容篇四
為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:'我不能.'是不為也,非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強(qiáng).恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來(lái).出乎大家的意料,這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng),自信,智慧一樣,是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì).為長(zhǎng)者折枝時(shí),不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略,可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng),更不能急于求成.它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期,所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為,實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭.其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期,可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實(shí)力,也醞釀著未來(lái).而相反有些人在這段時(shí)期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí),他已無(wú)力去迎接他,把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn).如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園。
態(tài)度怎么形容篇五
寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問(wèn)題，我們就會(huì)放棄，堅(jiān)持這個(gè)詞匯，他既樸素又簡(jiǎn)單，我們常常說(shuō)：堅(jiān)持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅(jiān)持到底呢？
當(dāng)遇到困難時(shí)，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅(jiān)持，即使能夠堅(jiān)持一下也是經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，或者周圍人地勸說(shuō)，最后才勉強(qiáng)堅(jiān)持一下。
其實(shí)，在這個(gè)世界上大家的智力水平都差不多，為何人們的結(jié)果差距很大呢？
有的人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復(fù)經(jīng)歷挫折……
仔細(xì)地觀察和梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)：成功者大凡是堅(jiān)持到底的人！
這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個(gè)點(diǎn)上，無(wú)論遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，他們都‘堅(jiān)持到底’！
我們這些普通人也應(yīng)該堅(jiān)持。
態(tài)度怎么形容篇六
我的老家有一個(gè)學(xué)校，有一個(gè)快畢業(yè)的班級(jí)，其中一位是我的朋友。
她在班中，人人都討厭她。因?yàn)槊看慰荚?，都?shù)她是全班最后的，在加上她很內(nèi)向，是被人跟她搭不上一句話。又一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，六年級(jí)的每個(gè)班級(jí)都在緊張的復(fù)習(xí)。突然，班主任走過(guò)來(lái)，對(duì)我的那位朋友說(shuō)：“就憑你的那種學(xué)習(xí)成績(jī)，哪兒個(gè)初中會(huì)收你?”趁現(xiàn)在還沒(méi)畢業(yè)，另找別的學(xué)校吧。
她聽(tīng)了這話，對(duì)考初中，不飽一點(diǎn)希望。
有一天，我去她家做作業(yè)，她的媽媽看女兒傷心地樣子說(shuō)：“女兒呀，別人說(shuō)的話都不重要，最重要的還是自己良好的態(tài)度與堅(jiān)定地決心?！币欢ㄒба?，考一所好的初中，我們家全指望你啊!她聽(tīng)了以后，擦干眼淚。堅(jiān)定地說(shuō)：“我一定會(huì)努力的!”
后來(lái)聽(tīng)她媽媽說(shuō)，從那以后，每一天，她都復(fù)習(xí)到10：30分才睡覺(jué)。
她的成績(jī)也一次比一次高。第一次考了65分，第二次考了78·5分，第三次竟然考了90·5分。
別的同學(xué)第一投來(lái)異樣的目光，在底下說(shuō)：“她前幾天還問(wèn)我這道題怎么做的，才過(guò)幾她，她考的就比我高了，肯定是看他同桌的!”這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)說(shuō)：“她真的進(jìn)步了。我到辦公室去叫過(guò)她，還讓她做了你們都做不出的題目，她都能迅速的完成，而且整潔又正確……
畢業(yè)考試中，她抱著堅(jiān)定地態(tài)度面對(duì)這考試。過(guò)了幾天，成績(jī)報(bào)告單出來(lái)了，驚人的是他以全校第一的好成績(jī)，名正言順的考上鎮(zhèn)海中學(xué)。
當(dāng)同學(xué)們她怎么能考到這所學(xué)校時(shí)，她說(shuō)：“良好的態(tài)度決定一切。
態(tài)度怎么形容篇七
“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)?！盀殚L(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái)，成就了帝王之夢(mèng)?！笆旰盁o(wú)人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國(guó)宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸？吾誰(shuí)與逝？”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
樂(lè)觀的生活態(tài)度
盧梭曾說(shuō)：“感謝生活給我的一切不幸?！睋碛幸活w積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒(méi)有想過(guò)他自己也曾被批為得獎(jiǎng)最高者，雖然在無(wú)盡的否認(rèn)下，他也沒(méi)有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫(xiě)作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒(méi)有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無(wú)瑕的心態(tài)也就是樂(lè)觀的生活態(tài)度完成它，當(dāng)拿到小的會(huì)慶幸它是甜的。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧?kù)o，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說(shuō)：“只有半杯水了，死定了?！逼涠f(shuō)：“真幸運(yùn)，居然還有半杯水。”我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來(lái)改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會(huì)不美？
態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補(bǔ)償。
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