在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
《我為什么而活著》羅素篇一
1、知識(shí)與能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
1、教學(xué)重點(diǎn)
總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。
2、教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語言及體會(huì)作者思想感情。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀，以探究式教學(xué)為主。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個(gè)問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。在座的各位同學(xué)，你們是否考慮過這個(gè)問題呢？
我們今天來看看羅素是怎么回答這個(gè)問題的……
二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式文學(xué)家” 。
三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學(xué)生朗讀課文 教師做朗讀指導(dǎo)。
朗讀時(shí)要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動(dòng)的語言、獨(dú)特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識(shí)的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關(guān)心，讀出一個(gè)哲學(xué)家的大度來。
四、全體學(xué)生一起有感情地朗讀課文，同時(shí)思考本文思路是如何安排的？
明確結(jié)構(gòu)：總--分--總。
后附板書設(shè)計(jì)
五、默讀課文。布置學(xué)生畫出自己難以理解句子。 然后采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式探討解答。
難以理解的句子可能包括以下一些：
①這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。
②愛情可以解除孤寂-----那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。
③在愛的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
以上這些句子，教師與同學(xué)共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。
六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點(diǎn)？討論
○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）
○2（追求）知識(shí)-----人類（了解苦樂）；自然科學(xué)（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)；社會(huì)科學(xué)（三大宗教、馬列主義）
○3（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災(zāi)受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者……。
七、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？
○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進(jìn)幸福的天堂）
○2獲取知識(shí)，提高生產(chǎn)力，了解人類內(nèi)心的苦痛，實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷。（他追求知識(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。召喚人類互相關(guān)愛）
○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執(zhí)志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但始終關(guān)愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心）
羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深 。
辨別活著的價(jià)值、意義：
個(gè)人——人類
假惡丑——真善美
八、齊讀本文，進(jìn)一步感受羅素崇高而偉大的人格。
九、作業(yè)：學(xué)習(xí)了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實(shí)每個(gè)人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請?jiān)囍O(shè)計(jì)一下你的人生旅途，以“我少年時(shí)期的追求是什么？中年時(shí)期的追求是什么？老年時(shí)候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
文章結(jié)構(gòu)板書設(shè)計(jì)
我 渴望愛情 帶來狂喜
擺脫孤寂
構(gòu)造美好生活
為
何 追求知識(shí) 了解人類的心靈 全人類
領(lǐng)悟自然科學(xué)
參透社會(huì)科學(xué) 真善美會(huì)
而
生 同情苦難者 不幸的兒童
可憐的老人
無辜的平民
……
《我為什么而活著》羅素篇二
沈德潛在《說詩晬語》中寫到：“議論須帶情韻以行?！闭\哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應(yīng)以理服人，以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識(shí)的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。”愛情雖屬于個(gè)人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識(shí)與同情人類苦難定為生活的主要目標(biāo)，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛情懷，感情真摯，境界高遠(yuǎn)，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典范之作。
海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達(dá)對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事?！边@是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”這是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成?！边@種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻伴議論而行。
中心論點(diǎn)提出以后，羅素進(jìn)行總結(jié)：“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出這三種情感的的強(qiáng)大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗(yàn)，哪怕災(zāi)難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動(dòng)形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機(jī)，魅力四射。
文章共有五段話，采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，中間三段分別闡述三個(gè)分論點(diǎn)：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進(jìn)入人生最美好的境界；追求知識(shí)可以使人精神充實(shí)，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識(shí)把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價(jià)值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識(shí)、博愛思想、高尚情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結(jié)“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂意再活一次?！笔孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊(yùn)深刻。以情馭理，堪稱典范。
國家級(jí)優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進(jìn)行寫作教學(xué)的指導(dǎo)，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹搖動(dòng)一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu)，作為模本，我讓學(xué)生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強(qiáng)化學(xué)生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學(xué)竟然沒有一個(gè)同學(xué)，從普世價(jià)值、真理、正義、奉獻(xiàn)著筆，更沒有改變現(xiàn)實(shí)的理想?！薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂，面對學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠(yuǎn)的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因?yàn)闆]有靈魂，才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒有健朗的靈魂?！?/p>
我突然想到，作為優(yōu)秀的語文老師，應(yīng)該承擔(dān)德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動(dòng)人，以理馭人，培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，鐵肩擔(dān)重任，心中有祖國。這不正是我評(píng)點(diǎn)羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊(yùn)嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？
教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！弊鳛檎Z文老師，我甘愿做一棵樹去搖動(dòng)一片森林，我爭取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實(shí)自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。
《我為什么而活著》羅素篇三
【知識(shí)目標(biāo)】：
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的結(jié)構(gòu)。
【能力目標(biāo)】：
把握作者的觀點(diǎn)，理解作者崇高的品質(zhì)和博大的胸襟。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】：
通過對本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本課必須突出學(xué)生的活動(dòng)，通過活動(dòng)，深入作者內(nèi)心，體會(huì)作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
朗讀法、啟發(fā)誘導(dǎo)、探究式教學(xué)法
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
課前準(zhǔn)備
一、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者伯特蘭羅素的資料，如作者簡介、作品風(fēng)格、有關(guān)圖片及評(píng)價(jià)性的文章等。
二、疏通字詞，做到熟讀成誦。
三、讓學(xué)生思考：你有怎樣的人生設(shè)想？你的人生目標(biāo)又是什么？
【教學(xué)思路】
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上熟讀全文，并讓學(xué)生暢談讀完這篇思想隨筆的諸多感受，從整體上感知這篇文章的行文思路和文章主旨。通過課堂活動(dòng)拓展學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，深入思考小說的主旨，理解其中所折射出的時(shí)代信息，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
一、導(dǎo)入新課，引出課題
“我為什么而活著？”古往今來，人類何止這樣千百次地追問過自己，我們究竟為什么而活著，這個(gè)問題又簡單又復(fù)雜。托爾斯泰說：“為自己的幸?；钪娜?，低劣；為別人的幸?；钪娜耍煨?；為大多數(shù)人的幸?；钪娜?，高尚．” 但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！庇嗳A說：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物所活著。”在座的各位同學(xué)，你們是否考慮過這個(gè)問題呢？
三問自己：
一問：人從何而來？
二問：人為何而生？
三問：人死后又會(huì)如何？
（學(xué)生討論思考，作答后老師亮出史鐵生的經(jīng)典名句）
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
剩下的就是怎么活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性就解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身邊的魔鬼或戀人。
——史鐵生
生命是何等精彩，人生沒有唯一的答案，每個(gè)人都有自己的方式度過自己的一生，我們?nèi)绾蝸矶冗^？下面，我們一起來傾聽一位大師他自己關(guān)于生存意義的思考，看看能給我們帶來怎樣的啟示。
二、介紹作者，了解背景
1、作者簡介
伯特蘭。羅素 bertrand arthur william russell （1872－1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家，分析學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。羅素出生于英國威爾士的一個(gè)輝格黨貴族世家。祖父約翰羅素勛爵，在1840年曾兩次出任英國首相。羅素的母親也是出生貴族，她在羅素2歲時(shí)便去世了，2年后，羅素的父親也去世。雙親去世后，他在祖母和家庭教師撫養(yǎng)、教育下長大。祖母在道德方面要求極為嚴(yán)格，精神上無所畏懼，敢于蔑視習(xí)俗，曾以經(jīng)文“勿隨從人作惡”題贈(zèng)給羅素，這句話成為羅素一生的座右銘。1890年，羅素考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。于1893年獲得數(shù)學(xué)學(xué)位，而后在第四年轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)，并獲得倫理科學(xué)學(xué)位。羅素曾四次結(jié)婚，三次離婚。在其漫長的一生中完成了70余部著作，主要著作有《數(shù)學(xué)原理》、《哲學(xué)大綱》、《教育與美好生活》、《羅素自傳》三卷本。 1950年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，給他的評(píng)語是：“欲以褒揚(yáng)他的哲學(xué)著作。從這些多彩多姿、包羅萬象的著作里，我們知道他始終是一位人道主義與自由思想的戰(zhàn)士?！?被西方稱為“百科全書式的作家”。
2、寫作背景
《我為什么而活著》是羅素晚年為其所撰自傳而作的一則序言，文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情，表達(dá)了他對摯愛與知識(shí)的執(zhí)著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關(guān)心，為我們彰顯了一個(gè)思想家的博大情懷和崇高的人格，令人肅然起敬。
（以上環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)結(jié)果，并討論交流，最后由教師出示幻燈片做小結(jié)歸納。）
三、初讀作品，暢談感受
1、學(xué)生活動(dòng)：請談一談你讀完這篇思想隨筆后的感受。
（學(xué)生發(fā)表自己的真實(shí)想法，暢所欲言）
2、展示資料，總結(jié)感受
“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——愛因斯坦
總結(jié)：這篇思想隨筆似乎信手拈來，但卻耐人尋味。充滿激情，充滿感慨，充滿智慧，作者巧妙地將生活圖景和自然景色與自己的思想感情融合在一起，情文并茂，發(fā)人深省。又一次深刻地闡述了“我為何而生”這個(gè)古老的哲學(xué)命題。
四、再讀作品，理清思路
1、思考： 文章的結(jié)構(gòu)是怎么樣設(shè)置的？
點(diǎn)撥： 總—分—總。開頭總提，中間三段對第一段內(nèi)容進(jìn)行具體闡述，最后總結(jié)。
2、理清文章的情節(jié)：
第一自然段：開宗明義：坦言“對愛情的渴望，對知識(shí)的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的三種單純而強(qiáng)烈的感情?！?/p>
第二自然段：說明追求愛情的三點(diǎn)理由：帶來狂喜，擺脫孤寂，夢見天堂。
第三自然段：說明追求知識(shí)的理由。
第四自然段：闡述對人類苦難的同情。
第五自然段：總結(jié)并有所升華：人是值得活的，愿意再活一次。
五、學(xué)生活動(dòng)，把握主旨
1、活動(dòng)準(zhǔn)備
把學(xué)生分為三個(gè)小組，每一小組分別對作者一生中的三種追求進(jìn)行分析探討。
第一組：愛情之花
第二組：知識(shí)之花
第三組：悲憫之花
2、活動(dòng)要求
老師出示活動(dòng)任務(wù)后，每一組的組員積極參與討論，老師在學(xué)生活動(dòng)中要及時(shí)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，及時(shí)鼓勵(lì)，對于出現(xiàn)的問題予以及時(shí)處理。結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討，使學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)、生活有所思考。
《我為什么而活著》羅素篇四
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。那么，我呢？
從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。英語讀后感300字
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？
他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
如果說，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個(gè)生命的個(gè)別來說，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。
也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務(wù)完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)…
那么，我呢？我為什么活著
二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之
現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。
曾想過讓本身擁有非凡的學(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐?；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著讀后感
曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？
和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。
《我為什么而活著》羅素篇五
對于標(biāo)題的理解，可以有兩種。一是，我為什么，到底是為何，才活著。第二種則與旁物有關(guān)，我為了什么東西而活著。無論是哪一種，都很難回答。
人是無法選擇出生的。何時(shí)，何處，是否擁有兄弟姐妹和一對疼愛你的父母，都超出了我們的控制范圍。要回答第一種理解，感覺很哲學(xué)，是看不見摸不著的，甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白，現(xiàn)在，先談?wù)勎覍Φ诙N理解的看法。
我為了什么而活著？我為了什么而活著？我為了什么而活著？人在剖析自己的時(shí)候總是很難，卻總是以為能輕而易舉地看懂別人。我覺得兩者都不容易，反而剖析自己可以大大方方干一場。想到最近一直在看的《月亮與六便士》，終于在這周末畫上了句點(diǎn)。大致就是作者回憶一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋家棄子，背井離鄉(xiāng)，帶著一種“我無所畏懼”的態(tài)度，做了畫家，擁抱了他波折的一生，最后死在他鄉(xiāng)的故事。畫家叫斯特里克蘭，我不知道該如何評(píng)價(jià)他，他對任何人的看法，任何人給他貼上的標(biāo)簽，都不屑一顧。他是打心底不在乎，不像大多數(shù)人不在意別人的看法，只是認(rèn)為他們的所作所為不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)。從毛姆的筆中看，斯特里克蘭的內(nèi)心極為矛盾，很熾熱，卻又把所有的熱情也好，暴力也好，混雜在一起，像即將爆發(fā)的火山，又像裝滿石子的窄頸玻璃瓶，他含混不清，斯特里克蘭是堅(jiān)定的信徒，又是橫沖直撞的盲信者。他為什么而活著？為了藝術(shù)？為了美？為了心底蠢蠢欲動(dòng)卻又道不出名堂的渴望？
斯特里克蘭也許知道，也許不知道。畢竟不是所有人都能將生活道出個(gè)所以然。我不喜歡隨波逐流，毫無目的就過完一生。今天才看見一段話“如果換個(gè)視角，把死亡當(dāng)做每個(gè)人出生的目的，那一切又都不一樣?！边@樣想是很新奇，但這樣一來，每個(gè)人就都是一樣的了。我不愿做這浩浩蕩蕩奔向人生終點(diǎn)的大軍中的一員。既然如此，就一定要找到自己為什么而活著，這便成了區(qū)分彼此的唯一方法。
我為什么而活著？這個(gè)問題絲毫沒有因?yàn)樗仨氁换卮鸪鰜砭妥兊煤唵巍榱藢W(xué)習(xí)嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？為了和家人快樂生活嗎？為了一場激烈的事業(yè)或是一段刻骨銘心的愛情嗎？或是為了名利錢權(quán)？在《月亮與六便士》的封面上有一句話，應(yīng)該是后人評(píng)價(jià)的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬頭看了一眼月亮，就低頭尋找自己的六便士。我希望它的意思不是在諷刺那些沒有堅(jiān)定理想的人，我雖然不希望自己的生活如此，也不覺得這樣的人有什么錯(cuò)。也許他們的六便士就是他們的月亮，每個(gè)人都有自己活著的目的。
我為什么而活著？這要分情況討論?，F(xiàn)在的我和十年前的我，和十年后的我，一定會(huì)寫下不一樣的東西，有不一樣的理解，對生活有著不同的渴望。
如今的我，也許是為了不浪費(fèi)這十多年的努力，不浪費(fèi)這十多年各方面的投入。這很現(xiàn)實(shí)。你必須拼盡全力先活過去，再想為什么。這樣不好，這樣的生活看似能為未來埋下很好的伏筆，可是十六七的我們，正是對世界充滿好奇，以為對生活熟練而又迷迷糊糊的年紀(jì)?，F(xiàn)在正是培養(yǎng)對ｗｗｗ.ｂａｉｈｕａｗｅｎ．ｃｎ一切的認(rèn)知的時(shí)候，少年時(shí)期的思考，有時(shí)比成年后，更能決定生活。我不想說，我活著，為了更好的未來，為了更好的自己，為了理想，為了昨日的光陰，為了今日的憧憬。人人都可以如此，為了更好地生活，不論是物質(zhì)上的，還是精神上的，這種立決心的話說出來也很輕巧。我可以開篇就說，我活著，為了讓人生留盡可能少的遺憾，為了內(nèi)心原始的生存的渴望，為了還未涉足的土地，為了童年的夢想，為了成為一個(gè)有價(jià)值的人，為了有一段平凡或波瀾的人，為了用自己的熱情感染他人。.。.。.
但我沒有。知之為知之，不知為不知。
我覺得這是一個(gè)很有意思的問題，不想只把它當(dāng)作一項(xiàng)作業(yè)。今天看了衡水中學(xué)的視頻，我并不覺得這有多么好。每個(gè)人都有自己存在的意義啊，同樣的努力，兩個(gè)人，一個(gè)人努力做題，另一人努力練球，最后一個(gè)是尖子生，一個(gè)是體育界中的佼佼者，只是目前的規(guī)則定義了前者是個(gè)更出色的人。在我眼中，沒有浪費(fèi)時(shí)間的人都是優(yōu)秀的。哪怕現(xiàn)在，最大的挑戰(zhàn)看似只有高考，可活著的目的也不僅是學(xué)習(xí)。更何況這種“學(xué)習(xí)”，根本不是真正的學(xué)習(xí)，就像王錚校長說的，學(xué)習(xí)是基于興趣，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)只是對規(guī)則的遵守。
所以，我為什么而活著呢？
成長的途中看似是在積淀，實(shí)則是拋棄。就像這個(gè)問題的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是為了放學(xué)后去買小零食；如今的我不知道，但我知道一定不是為了有不顧一切地刷分的生活；以后的我也許仍不知道，但一定不是為了超越別人，不是為了日復(fù)一日不滿足后的努力生活。試過了才知道要不要留下。千千萬萬條路，先不顧那些自己一看就不喜歡的，再從中排除不適合自己的。
最后剩下的那條路，只能說是留到最后的。你并沒有第一眼就選中它。
現(xiàn)在的自己像極了斯特里克蘭，我們都希望弄明白，自己為什么而活著，并選擇一個(gè)方式去表現(xiàn)自己。
拋開別的不說，就為了尋找這個(gè)問題的答案而活著，未嘗又不是一種精彩的生活呢？
我沒有終點(diǎn)，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)在路上。
前面說一定要找到自己為什么而活著，那就去找吧。
反正直到生命的最后一刻，都不算遲。
我為什么而活著？
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