每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
虹口區(qū)高考?xì)v史二模卷答案篇一
（滿分150分，考試時間100分鐘）
考生注意：
1、本試卷共28題。
2．請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分
一、文言文閱讀(39分)
（一）默寫(15分)1．皓月千里, 浮光躍金。（《岳陽樓記》）
2．，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）3．人生自古誰無死。（《過零丁洋》）4．，系向牛頭充炭直。(《賣炭翁》)5．青樹翠蔓，參差披拂。（《小石潭記》)
（二）閱讀下面的詩，完成第6一7題（4分）
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
6．對“空人心”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）
a使人俗念全消 b使人心變得空靈 c讓人心都澄澈 d人心都空了 7．作者在詩中表達(dá)的追求是。（2分）
（三）閱讀下文，完成第8-10題（8分）
醉翁亭記
①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
8.選文的作者是_____，寫出一位同屬“唐宋八大家”的唐代散文家______。（2分）9．選文第①段描寫了“太守宴請”的場景外，還描寫了三個場景：(3分)(l)(2)(3)10．對選文內(nèi)容理解最恰當(dāng)?shù)囊豁棧海ǎ?3分)a太守為絲竹之聲美而陶醉。b表現(xiàn)太守與民同樂的情懷。c太守宴請行者賓客而陶醉。d太守為游山且宴請而陶醉。
（四）閱讀下文，完成第11-14題(12分)
呂蒙正不受鏡
①② 呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)③以求知。其弗伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復(fù)
④敢言。聞?wù)邍@服，以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。
【注釋】：①呂文穆公蒙正：呂蒙正，宋太宗時任宰相。②鑒：鏡子。伺：找到、等到。③知：知遇，得到賞識或重用。④李衛(wèi)公：李靖，官為宰相，唐朝功臣。
11．詞語積累（4分）
(l)選擇符合下面句中加點(diǎn)詞意思的一項。()昔賢之所難也 ． a nán，不好 b nàn，災(zāi)禍 c nán，不容易(2)選擇與下面句中加點(diǎn)詞用法相同的一項()呂蒙正以寬厚為宰相 ． a以其境過清 b以為妙絕 c貧者自南海還，以告富者 d屬予作文以寄之 ．．．．12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（3分）
聞?wù)邍@服，以為賢于李靖遠(yuǎn)矣。_?！捌涞芩砰g從容言之”的“之”具體是指。（用自己的話回答）（3分）
14． 呂蒙正“不受鏡”的根本原因是。（請用原文語句回答）（2分）
二、現(xiàn)代文閱讀(40分)
（一）閱讀下文，完成15-19題(19分)
學(xué)無止境
①法國哲學(xué)家笛卡爾曾說過，愈學(xué)習(xí)愈發(fā)現(xiàn)自己無知。中國古人也發(fā)出遷“學(xué)然后知不足”的感慨?？梢姽沤裰型獾闹钦呔蛯W(xué)習(xí)的邊際問題發(fā)表的看法是相同的，那就是學(xué)習(xí)是永無止境的。
②為什么這樣說呢？
③首先，世界是發(fā)展的，知識也是不斷發(fā)展更新的。一個人就算精通了一門學(xué)問，也只能算是一定時間中在特定范圍內(nèi)領(lǐng)先的專家。而且在他精通的學(xué)問中，他也不可能窮盡真理。難怪諾貝爾獎獲得者丁肇中在介紹由他領(lǐng)導(dǎo)六百名科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)項目的最新成果時，連連回答“不知道”：“您認(rèn)為真能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“我不知道?！薄澳J(rèn)為發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的價值往哪里？““我不知道?！?/p>
④其次，世界是互相聯(lián)系的，任何門類的知識都不可能孤立地存在。要想通曉一門學(xué)問，往往需要涉獵許多領(lǐng)域。掛一漏萬，知識面狹窄是現(xiàn)代科學(xué)家經(jīng)常性的困惑。恩格斯的《自然辯證法》是一部哲學(xué)著作，可是為了寫這本書他卻研究自然科學(xué)達(dá)十多年。即使這樣，他還是錯把鴨嘴獸當(dāng)成了爬行動物，為此曾向鴨嘴獸“公開道歉”。而且，世界是充滿矛盾的，事物之間的聯(lián)系是常常是錯綜復(fù)雜的。
⑤再次，未知世界的無限性和個人認(rèn)知能力的有限性之間存在著一對矛盾，而人類正是在解決這種矛盾中獲得新知的。學(xué)而后疑，疑而后學(xué)，在這種循環(huán)往復(fù)中人類不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識范圍。然而人類的認(rèn)知無論怎樣發(fā)展，比起尚未認(rèn)識的部分仍是有限的。正如莊子所說“吾生也有涯，知也無涯”。
⑥“問渠哪得清如許”，面對無限的未知，我們?nèi)绾尾拍芮迕魅缭S呢？源頭活水又在何方？這個問題的永恒存在，引無數(shù)哲人競折腰。
⑦東坡少有名氣，書后嘗自作一聯(lián)：“識完天下字，讀通人間書。”口氣頗大。蘇洵見了，不是簡單地摘下對聯(lián)，而是語重心長地給兩句分別添了詞語“勤奮”和“刻苦”。事實(shí)證明，蘇東坡終身受用于此。
⑧汽車大王福特年當(dāng)年只是個店員，月薪才10美元，但他卻每周都要花2美元來買書。新婚之時，家中除了一大堆五花八門的機(jī)械雜志和書籍，值錢的東西一概沒有。就憑這些，福特干出了一番大事業(yè)。福特晚年說道：“對年輕人而言，勤奮學(xué)習(xí)刻苦讀書，為將來積累必需的知識與技能，遠(yuǎn)比斂財重要?！?/p>
⑨以上兩個事例告訴我們：__ __
15．獲得“源頭活水”的方法是__ __（2分）
16．第①段到第⑤段的基本觀點(diǎn)是__ __，這個觀點(diǎn)之所以成立，是因?yàn)椋海?分）(l)___ _(2)__ __(3)__ __ 17．下面材料，放在文中哪一段最合適，請選擇()。(2分)2
菊敗不落瓣，獨(dú)黃州之菊不同。王安石為此寫下“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花遍地金”。蘇東坡續(xù)作“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！毙ν醢彩療o知。
后來蘇東坡?lián)吸S州團(tuán)練副使。“老夫聊發(fā)少年狂”之余賞菊，只見菊花棚下落英繽紛，枝上全無一朵，頓時目瞪口呆。
a．第③段 b第④段 c第⑤段 d第⑥段
18．第⑥段有承上啟下的作用，它承接上文__ __，引出下文__ __。（4分）19．在第⑨殷橫線處填上合適的句子：
__ _。（3分）
（二）閱讀下文，完成20—24題(21分)
畫在手腕上的表
①小時候，由于個頭過于矮小，自卑讓我變得孤僻內(nèi)向，一個朋友都沒有。父母擔(dān)心我長此以往，會得憂郁癥，變著法兒想讓我走出家門。
②一天，父親故意把我?guī)У介T外，然后偷偷把家門鎖上，借故有事離開了。有孩子把我當(dāng)怪物，對我指指點(diǎn)點(diǎn)，說一些難聽的話。我氣急了，撿起地上的石塊扔去，不巧砸到一個小孩的頭，鮮血直流。受傷孩子的家長找上門來，與父親理論。父親小心地賠著不是，并賠了不少醫(yī)藥費(fèi)。我怯怯地蹲在墻角，等著父親的責(zé)罵?？晌抑宦牭搅怂林氐膰@息。
③一次老師來家訪，對父親說，“這孩子哪都好，就是太孤僻，太不愛說話，幾乎從來不與別的孩子交流?！?/p>
④父親的嘆息聲越來越沉重……
⑤生日的時候，父親破例給我買了一個禮物——足球。對于我們這個窮困家庭，這真是一個很奢侈的禮物。父親的良苦用心我懂，我卻不那么驚喜，因?yàn)樽闱蛞脦讉€人踢，而我只有和我自己的影子踢……
⑥我固守在自己的世界里。父親開導(dǎo)我說：“個子矮怕什么，別說你還會長身體，就算不長了，就這么高了，也不代表你就比別人差。潘長江還矮呢，可人家沒有看不起自己，還說自己是濃縮的精品，成為紅遍大江南北的笑星呢。”
⑦父親拿出一支圓珠筆，輕輕地在我的手腕上畫了一塊表。然后說：“你看啊，這畫在手腕上的手表，雖然不動，卻不耽誤時間在走啊?！备赣H摸摸我的頭，接著說：“孩子，你就是這塊畫在手腕上的手表，你停留在自己的時間和世界里，不知道外面是何種天氣，什么樣的景致，我希望有一天，送你一塊真正的手表，那樣就能和世界同步了。別忘了，這個世界不光只有你自己。你要融進(jìn)這個世界，才能知道這個世界是多么美好?！?/p>
⑧看著畫在手腕上的表，仿佛被點(diǎn)破了一層窗戶紙一樣，我的心一下明亮起來。我開始試著與別人交流。從向同桌借一塊橡皮開始，到幫助別的同學(xué)講一道習(xí)題，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動與他們交往，他們不但沒有排斥我，反而給了我極大的熱情，就像那紅彤彤的陽光，潑了我滿滿的一身。我那黑暗的角落，終于金光閃閃。同學(xué)們不再把我當(dāng)孤僻的“怪物”，我回到了陽光里。
⑨終于懂得，不管疼痛還是快樂，都不該一個人。要學(xué)會承擔(dān)和分享，有人與你承擔(dān)疼痛，疼痛就減輕了一半，有人與你分享快樂，那快樂就成了海洋。
⑩拿出我的足球，和伙伴們一起奔跑在草地上，那一刻，我感覺到了快樂的風(fēng)，在我耳邊呼嘯而過。原來，生命可以以這樣的方式綻放?。?/p>
?又一個生日，家里的經(jīng)濟(jì)條件依然是捉j(luò)īn見肘。父親依然沒給我買來一塊手表。我學(xué)著他的樣子，在自己的手腕上畫了一塊手表。父親看到，摸摸我的頭說： “你聽見手表走動的聲音嗎？”
?“爸爸，它已經(jīng)在走，不信你聽?！蔽野咽滞笏偷礁赣H耳邊…… ?我真的聽到了它在走動，走得不疾不徐，不卑不亢。那就是我的脈搏，正與世界同步。
20．根據(jù)拼音寫漢字（2分）
捉j(luò)īn見肘____ 21．從全文看，父親想讓“我”走出家門，具體體現(xiàn)在：(9分)3
(1)______________________________________________________(2)______________________________________________________(3)父親在我手腕上畫一塊表，鼓勵我主動了解外面的世界。
22．文章的標(biāo)題是“畫在手腕上的表”，為什么要寫第②段到第⑥段？(4分)__________________________________________________________ __ 23．有人說第⑨段的議論應(yīng)該刪去，你是否同意，請說明理由。（3分）____________________________________________________________ 24．對文章結(jié)尾理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）
a從畫在我手腕上的表，我理解了父親的期望并且努力與世界同步。b從畫在我手腕上的表，我感受到世界正在飛速發(fā)展人生需要努力。c從畫在我手腕上的表，我明白了人生需要在主動進(jìn)取中走得快速。d從畫在我手腕上的表，我領(lǐng)悟到人生應(yīng)該有主動開放的積極態(tài)度。
三、綜合運(yùn)用(11分)對聯(lián)是漢語特有的一種藝術(shù)形式，起源于古代懸掛“桃符”的習(xí)俗。閱讀下面對聯(lián)，完成第25-27題(11分)(1)豫園湖心亭：野煙千疊石在水，漁唱一聲過人橋(2)魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛(3)春聯(lián)：爆竹聲聲除舊歲，梅花點(diǎn)點(diǎn)迎春來(4)壽聯(lián)：福如東海長流水，壽比南山不老松
25．可以用到對聯(lián)的場合還有____________（2分）
26．歸納對聯(lián)的基本特點(diǎn)：(l)____(2)____(3)____（6分）
27．挑選《錢塘湖春行》、《送友人》、《望岳》、《觀獵》中可以作為對聯(lián)的詩句，寫出一副(3分)_____________________________________________________________________
四、寫作(60分)28題目：看啊，這個人！
要求：(1)不少于600字。(2)不得出現(xiàn)個人相關(guān)信息。(3)不得抄襲。
虹口區(qū)初三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷·參考答案
一、文言文（39分）
（一）（15分）
1．靜影沉璧 2．沉舟側(cè)畔千帆過 3．留取丹心照汗青 4．半匹紅綃一丈綾 5．蒙絡(luò)搖綴
（二）（4分）6．d 7．（清凈隱逸超脫）高遠(yuǎn)的境界
（三）（8分）
8．歐陽修柳宗元（韓愈）
9．(1)涂人游玩(2)眾賓歡樂(3)太守醉酒 10．b（3分）
（四）(12分)11.(1)c(2)a 4
12.聽說這件事的人都敬佩慨嘆，認(rèn)為他（呂蒙正）比唐朝宰相李靖還要賢能。13.朝士獻(xiàn)鏡求知 14.寡好而不為物累
二、現(xiàn)代文（40分）
（一）(20分)15.刻苦、勤奮
16.學(xué)習(xí)是永無止境的
(1)世界是發(fā)展的，知識也是不斷發(fā)展更新的。
(2)世界是互相聯(lián)系的，任何門類的知識都不可能孤立地存在。（世界是充滿矛盾的，事物之間的聯(lián)系常常是錯綜復(fù)雜的扣一分）
(3)未知世界的無限性和個人認(rèn)知能力的有限性之間是存在矛盾的，人類在解決矛盾中獲得新知。17．c 18．(1)論證學(xué)無止境的原因（為什么）
(2)探討解決的方法（措施、手段）（怎么辦）19.面對無垠的未知，我們要勤奮學(xué)習(xí)刻苦讀書。
（二）（20分）20.襟
21．(1)父親故意把我?guī)У介T外，希望我去跟別人玩耍。(2)父親給我買了足球，希望我走出家門去找人玩。22．(1)材料是寫出父親為改變我想盡了辦法煞費(fèi)苦心；(2)為我的轉(zhuǎn)變與認(rèn)識做鋪墊。
23．(1)不應(yīng)該刪去，議論的內(nèi)容表現(xiàn)我理解了父親的良苦用心，從中獲得了新的認(rèn)識，明確中心。
(2)應(yīng)該刪去，議論的內(nèi)容與前后文的故事不符〃冊0去后使前后文的內(nèi)容銜接緊湊自然。
24.d
三、綜合運(yùn)用（11分）25.婚宴慶典葬禮開張等
26.27字?jǐn)?shù)相等句法一致詞義相關(guān)平仄相對詞性相同 27.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥亂 花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
衣冠重文物，詩酒足風(fēng)流 官路生歸關(guān)，家林想舊游
造化鐘神秀，陰陽割昏曉 蕩胸生層云，決眥入歸鳥 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 忽過新豐市，還歸細(xì)柳營
四、寫作（60分）28.參照中考閱卷標(biāo)準(zhǔn)(60分)
虹口區(qū)高考?xì)v史二模卷答案篇二
虹口區(qū)2014年歷史學(xué)科高考練習(xí)題
考生注意：
1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，答案做在試卷上一律不得分。2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫姓名。
3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4．答題時間120分鐘。試題滿分150分。
一、選擇題（共75分）
以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確選項。
1．史家不離事而言理，客觀精神乃是歷史寫作的
a．世卿世祿 才能道德 門閥地位
c．門閥地位 世卿世祿 才能道德
b．世卿世祿 門閥地位 才能道德 d．才能道德 門閥地位 世卿世祿
8．德國哲學(xué)家雅斯貝斯把公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)稱為軸心時代。軸心時代的核心是出現(xiàn)了人的哲學(xué)意識，成為人類歷史的一種飛躍性進(jìn)展。以下屬于軸心時代的標(biāo)志性成果是①古巴比倫的成文法典②古印度的佛教智慧③古希臘的哲學(xué)思想④西方基督教興起 a．①②③④
b．①②③
c．②③
d．③④
9．所謂中國文化圈(漢字文化圈)涵蓋范圍是以下哪些地區(qū)
①朝鮮半島
②日本
詔
a．①②③④⑤
b．①②③④
c．①②③
d．①② 10．“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”文藝復(fù)興時期的一位作家的這句話 a．肯定了人的價值及其創(chuàng)造性的思想 c．人文主義藐視宗教活動的思想
b．資產(chǎn)階級自私自利的思想特征 d．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想
③越南
④吐蕃
⑤南11．“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一?！?這一史書記載興起的是
a．宋
b．元
c．明
d．清
12．某學(xué)者說“美法之民主共和制，決不適于中國，欲躋國于治安，宜效英之存虛君，而事勢之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之?！庇纱丝梢娝恼蝺A向是 a．中體西用，維護(hù)專制統(tǒng)治 c．暴力革命，建立資產(chǎn)階級共和國 13．葡萄牙探險家麥哲倫環(huán)球航行的路線是
a．大西洋—>印度洋—>太平洋—>大西洋—>歐洲 b．大西洋—>北冰洋—>太平洋—>印度洋—>歐洲 c．大西洋—>太平洋—>印度洋—>北冰洋—>歐洲 d．大西洋—>太平洋—>印度洋—>大西洋—>歐洲
14．小王計劃寫一篇小論文，借閱了《利瑪竇中國札記》《蘇州府志》《唐伯虎集》等書籍，下列最可能是這篇論文的主題的是 a．《唐代蘇州的風(fēng)俗》
c．《明清江南的文人生活》
b．《元代的海外貿(mào)易》 d．《晚清西學(xué)的輸入》
b．君主立憲，實(shí)行資產(chǎn)階級改革 d．全盤西化，科學(xué)與人權(quán)并重
15．經(jīng)歷大革命的法國思想家曾說：“那種絕對的、無限的權(quán)利，不管落到什么人手里，不管是君主，還是自稱是人民的代表，結(jié)果你將發(fā)現(xiàn)它同樣都是罪惡?！边@里“自稱是人民的代表”的人，最可能是指 a．羅伯斯庇爾
b．盧梭
c．拿破侖
d．路易·菲力普
16．查理一世在受審時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了 a．英王與法官的恩怨
b．國王至尊與法律之上的較量
c．國王與議會的矛盾
d．君權(quán)神授與人民主權(quán)的對立 17．下圖是英國對華輸出總值走勢圖，此圖說明了
a．五口通商促進(jìn)英國對華貿(mào)易發(fā)展迅速 b．工業(yè)革命后英國加大對中國的資本輸出 c．自然經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢存在使英國對華貿(mào)易徘徊不前 d．英國對華輸出的商品不適應(yīng)中國市場消費(fèi)需求
18．《重讀近代史》中敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成反比，越來越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！笔侵?a．太平天國運(yùn)動
c．維新運(yùn)動
b．義和團(tuán)運(yùn)動 d．辛亥革命
19．李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開明的士大夫和官僚們認(rèn)識到中國再不是“天朝之國”，而是世界各國的一員，并且是遠(yuǎn)不如西方各國富強(qiáng)的一員。這一評價運(yùn)用的史觀是
a．全球史觀
b．社會史觀
c．革命史觀
d．天命史觀
20．明治維新把日本從一個以世襲為主決定地位的社會，變成了一個以受教育程度和個人成就為主決定地位的社會。這一變化主要得益于 a．版籍奉還，廢藩置縣
c．移風(fēng)易俗，文明開化
b．廢除等級，四民平等 d．地稅改革，土地私有
21．1904年，張謇上書商部提出劃定捕魚區(qū)建議，并區(qū)別近海和遠(yuǎn)洋，主張“以內(nèi)外漁界，定新舊漁業(yè)行漁范圍”，保護(hù)中國近海“本國自主之權(quán)”。此后清政府繪制了《江海漁界全圖》。這表明近代中國 a．收回了領(lǐng)海主權(quán)
c．提高了捕魚利益
b．加強(qiáng)了海軍建設(shè) d．維護(hù)了海洋權(quán)益
22．某學(xué)者認(rèn)為：“科學(xué)革命是人認(rèn)識客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會引起全社會整個物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命?！毕铝懈黜椃仙鲜鲇^點(diǎn)的是
a．牛頓力學(xué)體系——蒸汽機(jī)——工業(yè)革命 b．電動機(jī)——飛機(jī)——
27．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”變成了“好鐵要打釘，好男要當(dāng)兵”。這從根本上表明
a．民族意識的覺醒，保家衛(wèi)國的需要 c．國民黨積極抗戰(zhàn)，感染了中國人民
b．民眾為生活所迫，當(dāng)兵是必然選擇 d．中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張深得民心
28．“美國在為世界恢復(fù)健康的經(jīng)濟(jì)方面提供任何幫助都是合乎邏輯的，不這樣做的話，就不會有政治穩(wěn)定和令人滿意的和平?！泵绹鵀槭澜缁謴?fù)健康提供的幫助是 a．馬歇爾計劃
c．北大西洋公約
b．杜魯門主義 d．經(jīng)濟(jì)互助會
29．下圖是20世紀(jì)50——70年代大國關(guān)系圖。閱讀下圖（“—”表示合作關(guān)系，“<—>”表示對抗關(guān)系）,甲乙丙分別指
a．英法美
b．英美蘇
c．中蘇美
d．美中蘇
30．歷史地圖是表達(dá)歷史知識的手段，又是獲取歷史知識的信息源，研究歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。右圖新中國首批對外開放的城市在 a．
c．
b．
d．
以下每小題3分，共15分。每—選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。
31．“??他在西西里任總督時的種種決策違反了一切法律，一切判決先例和所有的公理。??弗里斯仗著自己的財富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這絕對不可以！如果這樣做，你們就挖去社會安全的基石，扼殺正義，給共和國招來混亂、殺戮和毀滅！”西塞羅《對弗里斯的控告》說明了 a．西塞羅認(rèn)為弗里斯扼殺了正義 b．西塞羅認(rèn)為弗里斯妨害公民民主
c．西塞羅認(rèn)為弗里斯違反了一切法律所有的公理
d．西塞羅認(rèn)為弗里斯踐踏了羅馬法律保護(hù)公民權(quán)利的基本原則
32．明朝科技著作記載：“吉貝（棉花）則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻北?！薄翱椩焐兴山瑵{染尚蕪湖。”這反映出明朝 a．長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快 c．重農(nóng)抑商政策有所松動
b．紡織業(yè)呈現(xiàn)區(qū)域化趨勢 d．城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象
33．19世紀(jì)70年代寧波買辦嚴(yán)信原創(chuàng)辦軋花廠，因懼怕官吏們反對，所以表面上依附于日本人的保護(hù)之下；上海均昌機(jī)器廠造成一艘小汽船，船頭懸掛英國國旗，船尾懸掛中國龍旗。造成以上現(xiàn)象的根源是 a．中外合資生產(chǎn)開始形成 c．民族資本主義受外國勢力壓制
b．民族資本主義先天不足
d．民族資本主義生存于半殖民地半封建社會
34．“從最早的時代起，就有機(jī)器給發(fā)明出來，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車和水車。但是，在近代，人們已發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不純是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來越完善的機(jī)器?！边@一表述主要闡明 a．工業(yè)革命對人類社會的影響
c．機(jī)器的發(fā)明主要源自經(jīng)驗(yàn)
b．科學(xué)理論對工業(yè)發(fā)明的重要作用 d．近代以前人們就發(fā)明了機(jī)器
35．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，粗看
以實(shí)際應(yīng)稱為《十二表法》”
——《世界著名法典漢譯叢書》；《十二表法》，北京，法律出版社
在平民的強(qiáng)烈要求下羅馬共和國政府先后制定12個法表，并將全部條文刻于12個銅牌之上，公布于羅馬廣場，因而被稱為“十二銅表法”
——《高級中學(xué)課本—高中歷史
歷史上，歐洲曾是戰(zhàn)爭最頻繁的地區(qū)，其極端表現(xiàn)是兩次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后，歐洲卻一反千百年的歷史常態(tài)，穩(wěn)步走向了和平與聯(lián)合，歐洲聯(lián)合的歷史意義，并不限于具體措施的得失，關(guān)鍵在于引發(fā)人們對于人類文明進(jìn)程的思考。以“法德和解——和解的力量遠(yuǎn)大于仇恨”為主題，敘述20世紀(jì)以來法德關(guān)系演變之路以及啟示。40．賢者之爭（25分）
材料一
文明云者。異于蒙昧未開化者之稱也。la civilisation.漢譯為文明、開化、教化、諸義。世界各國，無東西今古，但有教化之國，即不得謂之無文明。唯地阻時更，其質(zhì)量遂至相越。古代文明，語其大要，不外宗教以止殘殺；法禁以制黔首；文學(xué)以揚(yáng)神武。此萬國之所同，未可自矜其特異者也。近世文明東、西洋絕別為二。代表東洋文明者，曰印度、曰中國。此二種文明雖不無相異之點(diǎn)，而大體相同。其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼。名為近世，其實(shí)猶古之遺也?？煞Q曰近世文明者，乃歐羅巴人之所獨(dú)有，即西洋文明也。亦謂之歐羅巴文明。移植亞美利加，風(fēng)靡亞細(xì)亞者，皆此物也。
——陳獨(dú)秀 《法蘭西人與近世文明》青年雜志1915 材料二近年以來，吾國人之羨慕西洋文明，無所不至，自軍國大事以至日用細(xì)微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復(fù)置意?！餮笪拿髋c吾國固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差；而吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者。
——杜亞泉《靜的文明與動的文明》東方雜志1916 問題：
（1）“賢者之爭”出現(xiàn)在哪次論戰(zhàn)中？（2分）（2）概括材料一、二中兩位先生的觀點(diǎn)。（8分）（3）談?wù)勀銓ι鲜鰞蓜t材料中觀點(diǎn)差異的看法。（15分）
虹口區(qū)2014年歷史學(xué)科高考練習(xí)題
參考答案
選擇題（共75分）
一、以下每小題2分，共60分。
二、以下每小題3分，共15分
非選擇題（75分）
36．社會轉(zhuǎn)型（12分）
（1）階段：封建 帝國 民治（答案中的封建、帝國、民治，學(xué)生可能答不到位，但類似的答法也可以給分，如封邦建國、大一統(tǒng)的郡縣制。）（6分）。（2）內(nèi)容特點(diǎn)：從封邦建國到中央集權(quán)
空間特點(diǎn)：從各王國變法趨同到舉國體制（6分）。37．聚焦羅馬法的起點(diǎn)—《十二表法》（14分）（1）材質(zhì)：銅質(zhì)
原因：因?yàn)檎n本注釋中明確提及；或象牙，因?yàn)橛形墨I(xiàn)記載（任意一種得2分）科學(xué)的態(tài)度是：無法證實(shí)也無法證偽，最好是存疑。（4分）
（2）狀況：（學(xué)生可按政治、經(jīng)濟(jì)、思想，或積極、消極來分類）羅馬共和國初期，政治上，外部有戰(zhàn)爭/內(nèi)部有貴族和平民的矛盾、公共利益至上、奴隸地位低下；經(jīng)濟(jì)上，保護(hù)私有財產(chǎn)，商品貿(mào)易發(fā)展，出現(xiàn)許多債務(wù)糾紛；思想上，已經(jīng)出現(xiàn)了精神損害賠償、體現(xiàn)人性關(guān)懷，務(wù)實(shí)節(jié)儉，法律因時而立，仍然受到氏族時期野蠻陋俗的影響。但是法律條文的全面細(xì)化是一回事，羅馬是否真正、全面、長期地照法律條文做又是另一回事，不能僅憑書寫的法律條文來推斷羅馬社會法制的實(shí)際情況，應(yīng)該質(zhì)疑。（10分）38．史家絕唱（12分）
（1）體例：本紀(jì)或表或書。（2分）
（2）內(nèi)容：世卿世祿（大意對即可）。（2分）
（3）關(guān)系：列傳（也是史書新的書寫形式）反映的是貴族社會解體后的秦漢社會的新狀況。歷史事實(shí)（也可理解為寫入我們史書的歷史史事），是現(xiàn)在與過去的問答交流，它們不僅是歷史學(xué)家個人的產(chǎn)物，更是史學(xué)家所生活的那個社會、那個時代的產(chǎn)物。所以、列傳所載的各色人等，正是秦漢時社會、階層、經(jīng)濟(jì)等新變化的產(chǎn)物。（8分）39．法德和解——和解的力量遠(yuǎn)大于仇恨（12分）
演變：一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國法國對德國的態(tài)度是仇恨抑制；對德國的解決方式是削弱肢解，簽定《凡爾賽條約》把戰(zhàn)爭罪責(zé)推給德國，埋下了民族復(fù)仇情緒，成為德國法西斯發(fā)動二戰(zhàn)的重要借口。（4分）二戰(zhàn)后，西歐失去了世界中心的位置（或西歐衰弱）；沒有一個西歐國家可以擔(dān)當(dāng)歐洲復(fù)興的重任（或擺脫美國抵抗蘇聯(lián)），只能走聯(lián)合之路。（2分）法國對德國的態(tài)度是寬容理解；德法共謀發(fā)展，提出“舒曼計劃”（或“歐洲煤鋼共同體”），法德領(lǐng)導(dǎo)歐洲走商聯(lián)合之路。（4分）。
啟示：自我尊重和尊重他人，合作多贏意識；對正義、和平的責(zé)任意識；寬容理性的意識；能體現(xiàn)“尊重、溝通、和解”等核心概念即可。如中日問題，可遵從此啟示。（2分）40．賢者之爭（25分）
（1）論戰(zhàn)：近代中西文化論戰(zhàn)。（2分）
（2）觀點(diǎn)：陳獨(dú)秀：文明有著進(jìn)步與滯后之分；西方文明屬于前者，東方文明屬于后者（大意對即可）
杜亞泉：文明沒有程度進(jìn)步與滯后之分，而是偏重方向的不同；中國文明之間可以啟發(fā)幫助西方文明（大意對即可）（8分）（3）（15分）評分項一 觀點(diǎn)
答案1：兩位先賢對東西方文明看法的差異源于對兩種文化辨析, 認(rèn)識的不同，或者說是解讀視角的不同。
答案2：兩位先賢對東西方文明看法的差異源 于兩位先賢對于當(dāng)時時代國內(nèi)外形勢的判讀，陳獨(dú)秀先生可能受共和受挫的影響更大，杜亞泉先生可能受一戰(zhàn)的影響更大
答案3：在先賢不同的歷史分析中我們可以找到各自相關(guān)的內(nèi)容補(bǔ)充，同時也能衡量相關(guān)書寫者價值取向
答案4：無觀點(diǎn)或與情境無關(guān) 評分項二 史實(shí)
答案1：能提取文本所提供的信息，并能將其與文本解釋者所處的背景、立場等史實(shí)建立聯(lián)系。
答案2：能從文本中提取直接與間接信息 答案3：能從文本中提取直接信息 案例4：沒有使用文本信息 評分項三 論述
答案1：能夠進(jìn)行由表及里的論述
答案2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者做到一致、邏輯完整 答案3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍 答案4：回避問題 評分項四 組織
答案1：敘述成結(jié)構(gòu)答案2：敘述連貫通順
答案3：僅能羅列史實(shí)
虹口區(qū)高考?xì)v史二模卷答案篇三
2018年虹口區(qū)高三一模語文試題
一、積累運(yùn)用（10分）
1.按要求填空。（5分）
（1）__________________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）
（2）鳥雀呼晴，________________________________。（周邦彥《____________》）（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無窮。杜甫《月夜》中運(yùn)用了同樣手法的一聯(lián)是“_________________________________，_____________________________?！?2.按要求選擇。（5分）
（1）下列各句中，所引詩詞符合語境的一項是（）
(2分）
a.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，便能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被假象迷惑。
b.“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！遍L江之所以波瀾壯闊是因?yàn)椴痪芙^細(xì)流，學(xué)習(xí)也是如此，廣泛汲取知識才能豐富自己。
c.在奮斗過程中，我們必定會經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅信“行到水窮處,坐看云起時”，樹立信心，鼓足勇氣，一定會有成功的一天。
d.爺爺生日壽宴上，小明激情洋溢地說：“ ‘花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏’，感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩纾屛覀円黄鹱８敔斏湛鞓?！”?）填入下面語段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）
盛唐的書法，不再只是堅持“楷”的端正，不再只是堅持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。
a.書寫者也開始追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動的變化 b.也開始追求書法隨情感而流動的變化，追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn) c.書寫者也開始追求書法隨情感而流動的變化，追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn) d.開始追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動的變化
二、閱讀70分(―)閱讀下文，完成第3—7題。（15分）
和諧天人：對自然的親近———感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日
○1今天，我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？ ○2為了讓我們的話題變得輕松，先來個“說文解字”吧！要說文，先得解字：“節(jié)日”1
這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的節(jié)字，原本指竹子長葉、分叉的那個地方。竹節(jié)的節(jié)是本義，節(jié)日的節(jié)，則已經(jīng)是引伸。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。
○3那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？ ○4派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國的節(jié)日卻是。
○5中國的歲時節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。
○6一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國人對自然的親近、對生命的關(guān)懷和對人情的呼喚。中國人順應(yīng)自然，但又不被動依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動、戀愛、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)臵顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關(guān)系。中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時間意識自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。
○7這里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元霄節(jié)看起來比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。
○8我國的歲時節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。中國古代詩人的節(jié)日詩篇，無一不對節(jié)物作出描寫、加以歌頌。
○9另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。
1○0“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個更感性的名字叫：節(jié)日媚物。
1○1過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重。我們驚訝起來的時候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們從大自然那里曾經(jīng)學(xué)到了多少東西！
1○2如今，全人類的一個關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”?！碍h(huán)保”不只是誰排污誰受罰的問題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳2
統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。
2段中，作者“說文解字”的用意是（2分）
3、第○4段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（2分）
4、根據(jù)上下文，第○
5、下列說法符合文意的一項是（）（3分）
a.中國的歲時節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過可不過的“小節(jié)”。b.一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國人對節(jié)日由衷的喜愛。
c.中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。d.從節(jié)日的派定看，中國人非常重視天、重視天象、重視天意，而不關(guān)心“人事”。
6、請說說你對“節(jié)日媚物”這個現(xiàn)象的理解。（4分）○②
7、本文洋溢著節(jié)日的歡快氣氛，請結(jié)合內(nèi)容分析其語言特色。（4分）
（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）
載將煙雨過西湖 陳富強(qiáng)
○1在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對準(zhǔn)茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來，舞起來，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。
○2端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。
○3說下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？
○4當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進(jìn)了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡?lián)]毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？
○5雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車頂，簾兒掀起，露出一張如畫姿容，遠(yuǎn)看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個兒沉魚落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人?？创袅说男腥撕鲆娒廊碎_顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇?！痹瓉硎巧步^倫的錢塘蘇小小。
○6香車行至白堤，忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來，山光水色之間，一個郎才，一個女貌，為后人留下了一見鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。
○7西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關(guān)系。
○8雨絲依舊若琴弦，是誰在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！笔抢钯R。這樣凄艷的詩詞，我還能在古典的書籍中找到很多，此刻，我獨(dú)坐湖畔聽雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數(shù)不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開放。
○9茶涼了，我轉(zhuǎn)過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區(qū)。茶館已經(jīng)打烊，撐傘的女子已經(jīng)回家，只有紅燈籠亮了，在風(fēng)中慢慢地?fù)u曳。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風(fēng)中的雨。
11夜靜雨止，我離開回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆?。夜色遮住了一切，只有燈光，○在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時，已不知“踏過櫻花第幾橋”。
1段中加點(diǎn)詞“飄”的精妙之處。（4分）8.簡析第○________________________________________________________________________ 5段中劃線句的表達(dá)效果。（3分）9.分析第○_________________________________________________________________________ 10.怎樣理解文章結(jié)尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。”這句話？（4分）__________________________________________________________________________ 11.簡析本文“形散神聚”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（4分）
___________________________________________________________________________
（三）閱讀下面這首詩，完成第12—14題。（8分）
詠懷詩（其四十三）（三國.魏）阮籍
鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。
雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝。朝餐瑯玕實(shí)，夕宿丹山際?？股砬嘣浦?，網(wǎng)羅孰能制。豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓。
【注】
1、阮籍（201年—263年），三國魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。
2、瑯軒：中國神話傳說中的仙樹，其實(shí)似珠。12.本詩從體裁上看，屬于______體詩。（1分）
以下不能作為本題判斷依據(jù)的一項是（）（1分）
a.時代 a.韻腳 c.句數(shù) d.平仄 13.對本詩賞析不正確的一項是（）。（2分）
a.“鴻鵠”兩句使用了三個“飛”，描摹強(qiáng)調(diào)了鴻鵠群飛的景象。b.“雙翮”兩句以“凌”和“須臾”，強(qiáng)調(diào)鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔的姿態(tài)。c.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現(xiàn)實(shí)習(xí)性。d.“抗身”二句運(yùn)用反問，語氣強(qiáng)烈，收束了全面六句的描繪。
14.劉勰在《文心雕龍》中評價阮籍的詩“阮旨遙深”，請結(jié)合這一觀點(diǎn)賞析本詩。（4分）
(四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）
①①興宗年十歲失父，哀敗有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補(bǔ)宅直。興宗白母曰：“—家由來豐儉必共，今日宅 價不宜受也。”母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：“我年六十，行事不及十歲小兒?！鄙俸脤W(xué)，以業(yè)尚素立見稱。
②世祖踐阼，遷侍中，每正言得失，無所顧憚，由是失旨。竟陵王誕據(jù)廣陵城為逆，事平。州別駕范義與興宗素善，在城內(nèi)同誅。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。上聞之，甚不悅。廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送；興宗在直，請急，詣朗別。上知尤怒。時上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見憚，不被侵媟。
③大明末前廢帝即位興宗時親奉璽綬嗣主容色自若了無哀貌。興宗出謂親故曰：“魯昭②在戚而有嘉容，終之以釁結(jié)大臣，昭子請死。國家之禍，其在此乎?！表曋诙ù笫?。是夜，廢帝橫尸在大醫(yī)閣口。
④初，吳興丘珍孫言論常侵興宗。珍孫子景先，人才甚美，興宗與之周旋。及景先為鄱陽郡，值晉安王子勛為逆，轉(zhuǎn)在競陵，為吳喜所殺。母老女稚，流離夏口。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。
⑤后都督會稽軍事。會稽多諸豪右，不遵王憲。興宗皆以法繩之。三吳舊有鄉(xiāng)射禮，久不復(fù)修，興宗行之，禮儀甚整。
⑥泰豫元年，薨，時年五十八。
【注】①.蔡興宗，南朝劉宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡軌。②.春秋時期魯昭公在父喪期間面帶喜悅, 不知悲戚，最終被逐。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）興宗在直，請急，詣朗別 ．（2）興宗皆以法繩之 ．16.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項。（2分）(1)由是失旨()．a(chǎn).美好 b.命令 c.心意d.意義(2)興宗與之周旋（）．．a(chǎn).應(yīng)酬b.對抗c.追逐d.交際
17.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）(3分）
a.大明末前/廢帝即位/興宗時親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌
b.大明末前/廢帝即位興宗/時親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌 c.大明末/前廢帝即位/興宗時親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌 d.大明末/前廢帝即位興宗/時親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌 18.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）
廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送 19.第①段中蔡軌有“慚色”的根本原因是（）(3分）
a.作為長輩，未照顧好孤兒寡母。b.拿了五十萬錢補(bǔ)償建房資金。c.年齡大，見識少，比不上興宗。d.沒能有豐儉與共的家族意識。
20.從②-⑤段看，蔡興宗是一個、、、的人。（3分）
(五）閱讀下文，完成第21 — 25題。（14分）
①
《洞庭游記》序
②
明 文震孟①游有四快，而天時之宜，風(fēng)月之美，眺覽之奇不與焉。游當(dāng)茹素之期，不以酒肉絲竹，塵點(diǎn)山靈，一快也。又當(dāng)淪棄之日，山中好事之家，無相物色者，草衣衲侶，游乃益清，二快也。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若馮元成先生游記遍天下，獨(dú)遺幾席之洞庭。至張伯起、周④公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹?。惟趙隱君凡夫僅一至口。其他游者不能記，⑤⑥⑦記 者不能盡。即弇州之文，亦似寥寒未稱。而孟長雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘爭高競爽，吞金掩古，光怪陸離。將使后來游者，遂無可言絕響，不必先結(jié)一記游之想，以撓其登高臨 深之天趣，四快也。
②昔人有言，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。然非語言文章之妙，不足以發(fā)潛而統(tǒng)
⑧遠(yuǎn)。今間詢之楚人，武昌赤壁、僅一培塿:而柳州遺跡，按圖索之.殊不相當(dāng)。獨(dú)以兩公文 在，⑨兒與五岳四瀆并垂聲于宇宙。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標(biāo)震旦。惟
⑩護(hù)之以風(fēng)濤，布之以險阻，即具逸情遠(yuǎn)勝者，亦未能時時酬對。一朝不偶，相得益彰，山 靈愷豫，又復(fù)如何！不啻吾所稱“四快”而已。
③余接擯度以來，屏棲深谷，云封煙統(tǒng)。門前寸步，便如黔蜀萬山。洞庭之游，日與孟 長期，而今竟先我矣。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之。幸我雖未游，而孟 長己游，他日雖游而己，不必記游也。
【注】①洞庭：指江蘇太湖中的洞庭東山和西山。②文震孟，蘇州人，忤魏忠賢意，遂歸。③石 公：太湖邊的山名，在太湖邊。龍渚，指太湖。④趙隱君凡夫：隱士趙凡夫。⑤弇州之文：指明代王世貞的詩文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦縹緲：山名。莫厘：東洞庭
11愷豫：祥和快樂 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四瀆：泛指大山名川。⑩不偶：命運(yùn)不好?！?/p>
21.可填入第①段方框處的虛詞是（）(1分）
a也 b.焉 c耳 d耶
22.概括“游有四快”的內(nèi)容。（2分）
23.對第②段畫線句理解正確的一項是（）
a如今間接地去詢問楚地的人，三國時的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地圖去找，也很難找到。
b如今偶爾地問楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遺跡，按地圖去尋找，也很難找到。
c如今間接地去詢問楚地的人，三國時的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元筆下的山水，按照他文章所寫去找，實(shí)地也與文中描繪不相稱.d如今偶爾地問楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所寫去看，實(shí)地與文中描繪不相稱。
24簡析第②段在文中的作用。（4分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25請從句式角度賞析第③段。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、作文(70分）
根據(jù)下列材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌 外）。
一枚石子投入水中，會在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語投進(jìn)心里，會在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意料之外的事件發(fā)生，會在社會上蕩起層層的漣漣漪……
很多時候，漣漪會隨著時間的推移而慢慢消失；但有時，漣漪也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪……
參考答案
1、（1）是故弟子不必不如師
（2）侵曉窺言語
蘇幕遮〃燎沉香（3）何時倚虛幌，雙照淚痕干
2、（1）a（2）d
（一）閱讀下文，完成第3—7題。（15分）
3.（2分）通俗說明我們祖先對節(jié)日的態(tài)度，引出下文關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。4.（2分）原文：人和天商量著定下來的。5.（3分）a 6.（4分）心態(tài)：親近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）
7.（4分）要點(diǎn)：點(diǎn)出語言特色（1分），結(jié)合內(nèi)容說明（2分），藝術(shù)效果（1分）(二)（15分）
8.“飄”字形象地寫出了茶藝女子輕盈柔美的體態(tài)，同時也表現(xiàn)出“我”恍惚的錯覺，疑是宋朝女子來到跟前，為下文的聯(lián)想伏筆。
9.運(yùn)用比喻形象生動地寫出了雨絲的細(xì)密和雨聲的清越，引出下文（或引發(fā)了“我”的聯(lián)想）。
10.結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了前文②段“再把心掏出來浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（內(nèi)容上）表現(xiàn)了作者陶醉于西湖的美麗風(fēng)景和深厚的歷史文化中，在雨水的沖洗中沉淀了內(nèi)心的浮躁，收獲了一份暫離塵囂的寧靜。
11.本文以雨為線貫穿全文，描寫了煙雨籠罩在的西湖美景，同時將西湖看作一條船，承載著自然的風(fēng)雨，也承載在歷史的風(fēng)雨，由此展開了對蘇東坡、蘇小小、李賀等歷史人物的聯(lián)7
想，將西湖美景與其深厚的歷史文化融合在一起，表現(xiàn)了作者在煙雨沖洗中暫離塵囂的寧靜安逸的心境，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。
12、古體詩
b
13、c(不是現(xiàn)實(shí)習(xí)性，而是寫出了傳說中鴻鵠精食高居，以象征鴻鵠之高潔。)14.這首詩表面上看是在寫鴻鵠，實(shí)際上托物言志，通過對鴻鵠高飛遠(yuǎn)舉，遠(yuǎn)離塵囂，精食高宿的描繪，表達(dá)了自己遁世超逸，不為世俗網(wǎng)羅的志向，同時結(jié)尾兩句從描寫中蕩開一筆，以激烈慷慨的語氣抒發(fā)了對于鄉(xiāng)曲之士為了個人私利攜手言誓的蔑視，隱含了對門閥士族結(jié)黨營私的丑惡的批判，整首詩寄托遙深。15(1)到……去
（2）約束，制裁 16（1）c（2）d 17 c 18廬陵內(nèi)史周朗因?yàn)檎f真話獲罪，被拷起來發(fā)配到寧州，家人朋友，沒有敢來看望送別的。（得分點(diǎn): “以”、“得罪”、“鎖”、“付”、“瞻”）19.d 20要點(diǎn)：1.正直（敢言）；2.有才（能干）；3.重情重義(心胸寬廣；有先見之明)
（五）（13分）21.（1分）c 22（2分）要點(diǎn)：1.素食游山，無塵俗之累。2.無人煩擾，與僧同游有清趣 3.民風(fēng)淳樸，人情之樂 4.孟長之文極妙，自己無需再作文可以純粹賞玩。23.（2分）d 24.（4分）要點(diǎn)；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推進(jìn)文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被貶謫的文人與山水的情懷相投，因而能夠?qū)懗錾剿嬲纳耥崳磉_(dá)了再在山水的寧靜祥和中獲得慰藉的快樂，也透漏出被貶謫的不平。
25.（4分）要點(diǎn)：多用四字句，寫景，抒情簡潔明快，寫出了自己被貶幽居環(huán)境之僻遠(yuǎn)寂寞，節(jié)奏簡明流利。
深….深….深….的排比使用生動而突出了作者對孟長文章的贊美。末句采用了散句的形式，舒緩有致，幽默有味，表達(dá)了自己對孟長之文的推崇和將盡興于山水的期待。
虹口區(qū)高考?xì)v史二模卷答案篇四
2018年閔行區(qū)高三一模語文試題
一 積累運(yùn)用（10分）
1.按要求填空。(5分)（1）________________________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)（2）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，_______________。（《詩經(jīng)·________·采薇》）（3）王駕《雨晴》中有“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”兩句。將蜂蝶擬人化,富有情趣；周邦彥《蘇幕遮》中類似的句子是“___________________，___________________?！?2.按要求選擇。(5分)（1）小強(qiáng)因期中考試成績不理想而有些低沉,你作為好朋友想送他一句話。下面最合適的一句是（）
a．只有在天空最暗的時候,才可以看到天上的星星。b．旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不上比賽的計分板上。c．前面是堵墻,用微笑面時，就變成一座橋。
d．山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。(2)填入下面語段空白處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)人類命運(yùn)共同體是一個關(guān)于思維形式和規(guī)則的科學(xué)理念。它__________________,因此它具有無限的科學(xué)理論和魅力。
①揭示事物世界的本質(zhì) ②形成概念、判斷、推理
③通過比較、分析、綜合、抽象、概括、演繹、歸納等方法 ④反映實(shí)踐現(xiàn)實(shí)
⑤依據(jù)人類在認(rèn)識過程中的客觀實(shí)踐的事實(shí)
a.①⑤③④② b.④①⑤②③ c.⑤③②④① d.③⑤②①④
二 閱讀（70分）
（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）
網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期
董陽
①截至2017年6月，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3.53億，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國ip產(chǎn)業(yè)報告》，中國ip影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說就占了61部。這意味著，無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說，將來你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)。可以說，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時代。．．②這不是危言聳聽，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。一時代有一時代之文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為經(jīng)典的元雜劇、明清小說，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說，金庸武俠本來就是在報紙上連載的通俗小說，它繼承了晚清民國以來通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說衍生的電影、電視劇、流行音樂、哈佛北大精英創(chuàng)立
網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫，其核心的創(chuàng)意正是通俗小說本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為經(jīng)典，把金庸小說放在很高的位置，將來某部網(wǎng)絡(luò)小說被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影被奉為新經(jīng)典，完全是有可能的。
③有人說，網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來，網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問題，有的還很嚴(yán)重。但“風(fēng)物長宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。對此，我們既要有信心、有心胸，也要對問題和難度有足夠的清醒意識。
④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了，“ip”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說的授權(quán)改編和衍生。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體量實(shí)在是太龐大了，中國年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其規(guī)模在全世界首屈一指。而且隨著網(wǎng)絡(luò)視聽和傳統(tǒng)影視市場不斷擴(kuò)容，各路資本紛紛介入，大量收購ip，網(wǎng)絡(luò)小說身價水漲船高，據(jù)說有的網(wǎng)絡(luò)小說ip估值幾個億。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海量網(wǎng)絡(luò)小說改編項目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢。
⑥我們還要認(rèn)識到，相比于網(wǎng)絡(luò)小說，影視和游戲作品影響更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)小說改編過程中，要在價值觀表達(dá)上具有清醒意識。一部網(wǎng)絡(luò)小說動輒上千萬字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價值表達(dá)未經(jīng)深思，此類問題普遍存在，即便所謂“大神級”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應(yīng)當(dāng)在文化品質(zhì)和價值內(nèi)涵上做出有效提升。
⑦網(wǎng)絡(luò)小說讀者主要是青少年群體，他們正處在價值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個群體相對封閉，小說中存在的價值觀問題往往不容易察覺和公開。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問題，等等，都曾引起社會輿論激烈爭議。要強(qiáng)調(diào)的是，這種爭議并不意味著社會不寬容，我們要清醒地意識到，網(wǎng)絡(luò)小說在“+”的過程中，不但需要藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)化與提升，同時也需要改編者在思想表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識，給人以積極健康的思想影響。
⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體量之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。事物發(fā)展往往“起于青萍之末”，這個事實(shí)越早看到，我們就越有文化自覺，就越能順勢而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會主義文藝，筑就新時代文藝高峰。(選自2017年11月22日《人民日報》，有刪改)3.解釋第①段中“接管”的含義。（2分）
4.概括第②段的主要內(nèi)容。（2分）
5.第④段中作者提出“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了”的觀點(diǎn)，并用“ip”的例子加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（4分）
哈佛北大精英創(chuàng)立
6.下列與文意相符的一項是（）（3分）
a.本文作者否定了“網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況。b.文中的“風(fēng)物長宜放眼量”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展未來。c.作者從文化產(chǎn)業(yè)的角度否定了那種“得ip者得天下”的觀點(diǎn)。d.結(jié)尾的“起于青萍之末”就是要我們看到網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來。
7.本文標(biāo)題是“網(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。（5分）
（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）
輕盈的浮動的 朱以撒
①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風(fēng)。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)量、形制這些可以測量的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話。我看上這套山居，正是因?yàn)樵谝粋€蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。．．②蘆花是柔軟之物，一陣風(fēng)起，蘆花悠悠，有的就飄進(jìn)了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥硖煜氯f千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風(fēng)來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因?yàn)樗闹亓?，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢，樸素的色調(diào)，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠(yuǎn)去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人還是爭當(dāng)牙齒，以堅硬面對世界。
③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺風(fēng)過后的景象，纖細(xì)之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力量越發(fā)有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。
④讓蘆葦入畫的人當(dāng)然有。這也預(yù)示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細(xì)如牛毛的一面。以工筆來再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長——人們往往用時間的長短來衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來。如果不行，說明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實(shí)在比蘆葦?shù)奶摕o柔和更易于把握，而細(xì)微正是這個時代的人最難觸及的。細(xì)而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年?！睘楹螘卸热杖缒曛?？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一
哈佛北大精英創(chuàng)立
些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態(tài)的植物中體現(xiàn)出來，由于內(nèi)在儲存了大量的時日，質(zhì)地厚實(shí)強(qiáng)大，它們成了植物中的精品。
⑤夕陽斂約光線時，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦?shù)撵o謐安詳。楊樹皮白光潔，一陣風(fēng)來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關(guān)聯(lián)的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發(fā)出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦?shù)穆曧?，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦?shù)臍庀⑺貋矶纪伦?，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠(yuǎn)是那般的細(xì)膩修長，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。
⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開門見山，時日久了也就成了山水的一個部分。
⑦坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養(yǎng)。如果一個人住在三環(huán)邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進(jìn)入房內(nèi)，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當(dāng)年陶淵明的淡定，心遠(yuǎn)地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負(fù)暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。
（選自2017年6月9日《光明日報》，有刪改）8.分析第①段加點(diǎn)詞“相遇”的表達(dá)效果。（3分）
9.解釋第④段畫線句的含義。（4分）
10.第⑤段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？(4分）
11.閱讀全文，談?wù)勀銓Ρ疚臉?biāo)題“輕盈的浮動的”的理解。（5分）
（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）
隔浦蓮近拍〃中山縣圃姑射亭避暑作
周邦彥
新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。濃翠迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小，浮萍破處，簾花檐影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢自
哈佛北大精英創(chuàng)立
到。驚覺，依然身在江表。
【注】①翠葆：原指飾有翠鳥羽毛的車蓋。江表：這里指江寧（今南京）、溧水一帶。12.周邦彥，北宋著名詞人，字美成，號_____________。（1分）13.下列對本詞的理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）
a.“新篁”句寫翠綠的新竹在車蓋上招搖。b.“夏果”句寫果子落地發(fā)出清脆的響聲。c.下片中的“困臥”對應(yīng)了題中的“避暑”。d.“驚覺”是因夢中所見與畫屏中的一樣。
14.這首詞在景物描寫上很有特色，結(jié)合作品，試對其進(jìn)行賞析。（5分）
（四）閱讀下文，完成第15-20題。（17分）
①鄺埜，字孟質(zhì)，宜章人。永樂九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。②成祖在北京，或奏南京鈔法①為豪民沮壞，帝遣埜廉視。眾謂將起大獄，埜執(zhí)一二市．豪歸。奏曰：“市人聞令震懼，鈔法通矣?！笔滤煲?。倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問，具言可矜狀，帝為宥之。
③十年進(jìn)尚書。舊例諸衛(wèi)自百戶以下當(dāng)代者，必就試京師，道遠(yuǎn)無資者，終身不得代。埜請就令各都司試之，人以為便。瓦剌也先勢盛，埜請為備，又與廷臣議上方略，請增大同兵，擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。尋又請罷京營兵修城之役，令休息以備緩急，時不能用。
④也先入寇，王振主親征，不與外廷議可否。詔下，埜上疏言：“也先入犯一邊將足制之陛下為宗廟社稷主奈何不自重?！辈宦?。既扈駕出關(guān)，力請回鑾。振怒，令與戶部尚書王佐皆隨大營。埜墮馬幾殆，或勸留懷來城就醫(yī)。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”車駕次宣府，朱勇敗沒。埜請疾驅(qū)入關(guān)，嚴(yán)兵為殿。不報。又詣行在申請。振怒曰：“腐儒．安知兵事，再言者死！”埜曰：“我為社稷生靈言，何懼？”振叱左右扶出。埜與佐對泣帳中。明日，師覆，埜死，年六十五。
⑤埜為人勤廉端謹(jǐn)，性至孝。父子輔為句容教官，教埜甚嚴(yán)。埜在陜久，思一見父，乃謀聘父為鄉(xiāng)試考官。父怒曰：“子居憲司，而父為考官，何以防閑？”馳書責(zé)之。埜又嘗寄父褐，復(fù)貽書責(zé)曰：“汝掌刑名，當(dāng)洗冤釋滯，以無忝任使，何從得此褐，乃以污我?！狈膺€之。埜奉書跪誦，泣受教。景泰初，贈埜少保，官其子儀為主事。成化初，謚忠肅。
節(jié)選自《明史〃列傳第五十五》
[注]①鈔法：中國古代關(guān)于紙幣發(fā)行、流通、兌換的法令。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）埜執(zhí)一二市豪歸（）（2）車駕次宣府（）．．16.為下列的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項。(2分)（1）或奏南京鈔法為豪民沮壞（）．a(chǎn).阻止 b.恐懼 c.敗壞 d.誹謗（2）以無忝任使（）．a(chǎn).辱沒 b.榮幸 c.增加 d.靦腆
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17.第④段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）(2分)a.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。b.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷/主奈何不自重。c.也先入犯/一邊將足制之陛下/為宗廟社稷/主奈何不自重。d.也先入犯/一邊將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。18.把第②段畫線句譯成觀代漢語。（6分）
倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問，具言可矜狀，帝為宥之。
19.根據(jù)文章內(nèi)容概括導(dǎo)致“師覆，埜死”的原因。（3分）
20.簡析⑤段在文中的作用。(2分)
（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）
永州韋使君新堂記
柳宗元
①將為穹谷、嵁巖、淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為□。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
①②永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
③韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲②之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則③溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，④以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯；邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。
④已乃延客入觀，繼以宴娛，或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原、林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”
⑤宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
[注]①度：勘測規(guī)劃。②瀏如：水清澈的樣子。③紆余：曲折縈繞。④間廁：交錯。21.第①段方框中應(yīng)填入的詞語是（）（1分）
a.哉
b.耶
c.也
d.乎 22.賞析第③段中的畫線句。（3分）
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23.下列對第④段畫線句理解正確的一項是（）（2分）
a.您因當(dāng)?shù)刂С值锰匚?，難道不想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來實(shí)現(xiàn)教化？ b.您因當(dāng)?shù)刂С值锰匚?，難道不會因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來成就教化？ c.您就著地勢開辟出美景，難道不想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來實(shí)現(xiàn)教化？ d.您就著地勢開辟出美景，難道不會因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來成就教化？ 24.下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是（）。（3分）
a.在城郊營造穹谷、嵁巖、淵池，這不是靠人力所能完成的。b.不費(fèi)民力而能欣賞山水盛景，過去的難事卻在永州卻有了。c.韋公來到永州有一個多月，在施政上沒有值得稱道的作為。d.賓客們在欣賞了韋公的文章后，了解了韋公的志向和抱負(fù)。25.分析本文的寫作意圖。（4分）
三 寫作（70分）
26.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
偶像，指人們心目中仰慕的對象，我們有時需要崇拜它，有時需要打破它。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。
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語文試卷答案
一、積累應(yīng)用
1．（1）（1分）無邊落木蕭蕭下（2）（2分）雨雪霏霏 小雅
（3）（2分）鳥雀呼晴 侵曉窺檐語
或葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉 2．（1）d（2）c
二、閱讀
（一）（16分）
3.（2分）網(wǎng)絡(luò)文藝替代大眾文化。(“主導(dǎo)、引領(lǐng)”亦可；“網(wǎng)絡(luò)文藝變成主流”1分)4.（2分）歷史上有很多通俗文學(xué)成為今日的經(jīng)典而今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也完全有可能成為明日的新經(jīng)典。（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展符合文化發(fā)展史的規(guī)律，亦可2分。概括必須一句話，兩句話給1分）
5.（4分）作者是從年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，規(guī)模在全世界首屈一指，各路資本紛紛高價收購ip，海量網(wǎng)絡(luò)小說改編項目上馬這幾個方面來論證觀點(diǎn)的。（作者從……方面來論證觀點(diǎn)（1分）、三個方面一點(diǎn)1分）6.（3分）b 7.（5分）作者提出了以下建議：改編時要在價值觀表達(dá)上具有清醒的認(rèn)識；在文化品質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵上做出有效提升；注意對青少年群體價值觀的正確引導(dǎo)；關(guān)注藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)化與提升；在思想表達(dá)上有底線意識，給人以積極健康的思想影響。（一點(diǎn)1分）
（二）（16分）
8.（3分）作者運(yùn)用擬人的修辭手法引出蘆葦（1分），點(diǎn)出“我”因蘆葦而看上這套山居（含蓄地點(diǎn)出我買下這房子的原因）（1分），暗示“我”與蘆葦?shù)男男韵嗥鹾?。?分）9.（4分）畫家長時間畫蘆葦，慢慢地喜歡上了蘆葦，細(xì)心的描摹中，內(nèi)心與蘆葦想契合，具有了蘆葦?shù)男男?，也具有了野性和?xì)微的品性。（喜愛1分，慢的狀態(tài)1分，描摹過程1分，蘆葦?shù)男男?分）
10.（4分）本段還描摹了多種聲響：有歸鳥的聒噪聲，有楊樹的“嘩嘩”聲，有芭蕉“啪啪”巨響（1分）；作者通過鳥鳴的嘈雜、楊樹的讓人不安、芭蕉的令人心生寒意，作者以動襯靜（以聲襯靜）（1分），反襯出聽不見的蘆葦之聲（1分）的靜謐、溫和、素淡和清涼，哈佛北大精英創(chuàng)立
表達(dá)作者樂于自處的生活態(tài)度。（1分）
11.（5分）作者以“輕盈的浮動的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實(shí)指蘆葦纖細(xì)勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花（1分）； “浮動的”是虛指蘆葦斂約、優(yōu)雅、樸素的品質(zhì)（1分）；作者想通過這個題目，表達(dá)自己從蘆葦身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔軟的態(tài)度面對世界，那些自然野性的更具內(nèi)在的力量。進(jìn)而抒發(fā)了自己對閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。（2分）
（三）（8分）12.（1分）清真居士 13.（2分）c 14.（5分）作者描寫了幽美、閑靜的夏季景色。首先，作者選取了一些最具夏季特點(diǎn)的典型景物來寫，如新篁、驟雨、蛙聲、夏果等；第二，作者運(yùn)用了帶有色彩的詞來表現(xiàn)夏季草木繁茂、新篁鮮綠、樹葉濃翠的畫面，如翠葆、金丸、濃翠等。第三，作者將視覺描寫與聽覺描寫相結(jié)合，既寫岸草濃翠，又寫蛙聲喧鬧，有聲有色。第四，動靜結(jié)合，既有動詞搖動、落、飛、破等描寫的動態(tài)的靜，又有濃翠迷岸草、簾花檐影顛倒等靜態(tài)的景。第五，作者寫景由遠(yuǎn)及近，很有層次地描繪了一幅江南美景圖。（本詞涉及角度較多，只要寫出其中兩個即可，具體賦分如下：兩個角度各1分，結(jié)合詞作具體分析各1分，作者情感1分，作者情感應(yīng)具體分析，上闋主要表達(dá)作者對夏日美景的喜愛、生活的閑靜，下闋暗含思鄉(xiāng)之情）
（四）（17分）
15.（2分）(1)捕捉
逮捕（2）停留、駐扎 16.（2分）（1）c
（2）a 17.（2分）d 18.（6分）倭寇進(jìn)犯遼東，有一百多個戍守海防的人失職，（按照法律）都應(yīng)該被處死。（皇帝）命令鄺埜追究查辦，鄺埜（向皇帝）詳細(xì)陳說可以同情之處，皇帝為此寬恕了這些人。（每句1分，一句中錯一個扣1分）
19.（3分）鄺埜請求增兵加強(qiáng)邊防，又請求免除駐守京城的士兵的勞役，使之休整，朝廷未采納；宦官王振專權(quán)，皇帝親征且不與朝臣商議；鄺埜墜馬傷重沒有得到醫(yī)治；鄺埜讓部隊快速入關(guān)，嚴(yán)兵斷后的建議沒有被采納。（鄺埜墜馬沒有得到醫(yī)治必須答出，給1分；其余
哈佛北大精英創(chuàng)立的三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
20.（2分）第⑤段是對鄺埜的補(bǔ)寫，（1分）通過兩個具體的事例，交代了他父親的嚴(yán)格要求對他性格形成的影響。（1分）
（五）（13分）21.（1分）c 22.（3分）示例一：作者運(yùn)用擬人（比喻）的修辭手法，通過“列”“跪”“立”“仆”“怒等詞語，形象地寫出了山石的不同形狀，表達(dá)了作者對眼前景色的喜愛之情。
示例二：畫線句的動詞運(yùn)用巧妙，作者通過“列”“跪”“立”“仆”“怒”等動詞，形象地寫出了山石的不同姿態(tài)，表達(dá)了作者對眼前景色的喜愛之情。
示例三：作者運(yùn)用短句、整句的句式，形成了節(jié)奏緊湊、短促有力、音韻優(yōu)美的語言表達(dá)效果，抒發(fā)了作者對眼前景色的贊美之情。23.（2分）c 24.（3分）b 25.（4分）本文通過對韋使君修建新堂過程和前后變化的記敘，贊頌了韋公教化百姓、除惡揚(yáng)善、反貪立廉、關(guān)懷民生的抱負(fù)與追求，希望繼任者能從韋公身上懂得治民的道理并以之為楷模，同時也表達(dá)了作者自己追求清明政治的理想。
三、寫作
26.（2分）作文（略）
哈佛北大精英創(chuàng)立
虹口區(qū)高考?xì)v史二模卷答案篇五
2017屆上海市虹口區(qū)高三語文一模
一、積累應(yīng)用（10分）
1.默寫填空。（5分）
（1）
，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）
，千營共一呼。（盧綸《塞下曲》）
（3）峰巒如聚，波濤如怒。
。（張養(yǎng)浩《[中呂]山坡羊·潼關(guān)懷古》）（4）王先生買了一套房子，朋友向他祝賀，他卻引用了辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的名句來表達(dá)自己的慚愧心情。他引用的名句應(yīng)該是：
。
（5）很多市民往往認(rèn)為市級大醫(yī)院的醫(yī)療水平一定比其他醫(yī)院高，其實(shí)韓愈在《師說》中就說過“
”，有些二級醫(yī)院在某些病癥上的醫(yī)療水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大醫(yī)院。
2.選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁椞钊胂铝芯渥拥目杖碧?。?分）
（1）李白好飲酒，對酒放歌，常成名句，如“
”。
a．對酒當(dāng)歌，人生幾何？
b．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
c．花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
d．今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）有些同學(xué)總想在學(xué)習(xí)上走捷徑，卻不知孔子早就說過“
”。
a．逝者如斯夫，不舍晝夜
b．歲寒，然后知松柏之后凋也
c．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成d．君子上達(dá)，小人下達(dá)
（3）如果杜甫給李白寫信，那么信中用的稱謂應(yīng)該是：。
a．自稱甫，稱對方白
b．自稱甫，稱對方太白
c．自稱子美，稱對方白
d．自稱子美，稱對方太白
（4）皇皇古柏道，每一段時光總會有不同的人經(jīng)過，如今都已化作云煙，只有古柏還依然屹立，成為歷史的見證者和守護(hù)者。
a.或英雄豪杰，或仁人志士
b.或蕓蕓眾生，或匹夫匹婦
c.或騷人墨客，或一介書生
d.或仕宦商賈，或販夫走卒
（5）天上的云姿態(tài)萬千、變化無常，我們可以“看云識天氣”，即根據(jù)云的形狀來判斷天氣。那些薄云，；那些厚云，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。a．云是天氣的招牌
往往是天氣晴朗的象征 b．它是天氣的招牌
往往是天氣晴朗的象征 c．云是天氣的招牌
象征著晴朗的天氣 d．它是天氣的招牌
象征著晴朗的天氣
二、閱讀（70分）
（一）閱讀下文，完成第3-8題。（16分）
①在國際舞臺上，過去20多年來，我們不斷見到有政治家為本國政府的罪行公開道歉。政治學(xué)家格拉漢姆·多茲整理了囊括數(shù)百年的“一個相當(dāng)全面的重要政治道歉編年目錄”。他的目錄始于1077年的“神圣羅馬帝國皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教糾紛道歉，皇帝本人赤腳在雪地里站立三天”。此后，歷史等待了600多年才見到另一次政治道歉，1711年，馬薩諸塞向薩勒姆驅(qū)巫審判的受害者家庭道歉。20世紀(jì)的第一個道歉來自德國，德國在1911年的《凡爾賽合約》中承認(rèn)發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，只是這個道歉也許不能作為鼓吹道歉的合適案例。但最近20年的一連串道歉的確標(biāo)志著各國自我展示的新時代。有史以來，各國領(lǐng)導(dǎo)人第一次將歷史事實(shí)與國際和解置于國家一貫正確的面子之上。在這一時期，德國為納粹集中營道歉，美國為拘押美國日裔道歉，蘇聯(lián)對“二戰(zhàn)”期間殺害波蘭俘虜?shù)狼?，英國人向愛爾蘭人、印度人和毛利人道歉。
②人類社交節(jié)目單上的道歉和其他和解姿態(tài)真的能夠打破復(fù)仇的循環(huán)？政治學(xué)家威廉·朗和彼得·布萊克在他們2003年的著作《戰(zhàn)爭與和解：沖突解決的理性和情感》中回答了這個問題。他們選擇了114對在1888年至1991年間有過國家間戰(zhàn)爭的國家，外加430場內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)論是：對國際糾紛而言，情感姿態(tài)沒有任何作用。顯然，成功不取決于象征性的姿態(tài)，而是依賴發(fā)出代價更高昂的信號。
③朗和布萊克說，有些時候，那些廝殺了幾個世紀(jì)的宿敵可以成為好朋友——英國和法國，英國和美國，德國和波蘭，德國和法國——但是，這樣的和好是幾十年和平共存的結(jié)果，而不是某個和解姿態(tài)的直接產(chǎn)物。然而在國際沖突中沒有意義的和解姿態(tài)，在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)方面卻有自己的作用。畢竟，內(nèi)戰(zhàn)的雙方同處一道國境之內(nèi)，國旗和足球隊給了他們某種想象上的聯(lián)盟。
④朗和布萊克研究了1957年以來發(fā)生的11個象征性結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)的和解活動，其中有7個（64%）沒有復(fù)發(fā)暴力。而在沒有經(jīng)歷任何和解活動的沖突事件中，只有9%看到了暴力的終結(jié)。他們發(fā)現(xiàn)，成功的共同條件既不是完美的公正，也不是完全沒有公正，而是在一套和解儀式之下實(shí)現(xiàn)象征性的和不完全的公正。
⑤南非的和解過程是內(nèi)部沖突和解的典范。援用科薩人的兄弟概念，尼爾森·曼德拉和德斯蒙德·圖圖確立了修復(fù)性司法，而不是報復(fù)性司法，用以愈合種族隔離統(tǒng)治下數(shù)十年的暴力壓迫和反抗給南非造成的創(chuàng)傷。正如權(quán)利革命的各種策略，曼德拉和圖圖的修復(fù)性正義既得自于非暴力解決沖突的思想庫，又是對此思想庫的新貢獻(xiàn)。朗和布萊克發(fā)現(xiàn)，莫桑比克、阿根廷、智利、烏拉圭和薩爾瓦多的國內(nèi)和平都得益于類似的項目。
⑥在很多人看來，以色列和巴勒斯坦之間的沖突是最可怕的冤冤相報。即使最最天真樂觀的人也不敢說知道如何解決巴以問題。但是，以色列小說家阿默斯·奧茲對解決紛爭的想象得到了“和解應(yīng)用心理學(xué)”的支持：
⑦悲劇只有兩種終結(jié)方式：一是莎士比亞式，一是契訶夫式。莎士比亞悲劇結(jié)束時，盡管天空上也許盤旋著某種正義，舞臺上卻已經(jīng)橫七豎八地躺滿了尸體。與之相反的是契訶夫的悲劇，結(jié)尾時每一個人都感到幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭，但是都還活著。對于巴以悲劇，我想要一個契訶夫式的結(jié)局，而不是莎士比亞式的。
(選自《人性中的善良天使，暴力為什么會減少》，有刪改)3.與第①段中“鼓吹”一詞詞義最接近的一項是。（2分）（）
a.宣傳
b.鼓動
c.鼓勵
d.吹噓 4.根據(jù)上下文和圖示，填入第①段劃線處的句子應(yīng)是。（2分）（）
a.圖一顯示我們這個時代是更有感情的時代。b.圖一顯示政治道歉是這個時代的一個標(biāo)志。c.圖一顯示最近20年各國領(lǐng)導(dǎo)人的政治進(jìn)步。d.圖一顯示了長久困擾人類的戰(zhàn)爭有了轉(zhuǎn)機(jī)。5.第④段作者列舉了多個數(shù)字的作用是。（3分）
________________________________________________ 6.第⑤段中，作者在南非之后列舉了莫桑比克、阿根廷等一系列國家的用意是。（3分）________________________________________________
7.概括第⑦段中“契訶夫式”結(jié)局的內(nèi)涵。（3分）________________________________________________ 8.根據(jù)全文，概括打破復(fù)仇循環(huán)的要素。（3分）
________________________________________________
（二）閱讀下文，完成第9-13題。（16分）
荒野的消逝 王開嶺
①早上跑步，遇到件有趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹和灌叢，少有人及，我跑過去時，一切正常，可原路折返時，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來，趁我來去的間隙，它已在兩棵樹之間設(shè)下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個自以為是的家伙后，吹起口哨，繞道而行。
②這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個園子過度修飾和文明的外表?，F(xiàn)在，我重新注目她，因?yàn)樵谀欠N整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以被忽略不計，但是，它已扭轉(zhuǎn)了這園子的氣質(zhì)。
③這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請和一視同仁了，它獎勵了我一個古老身份，一個和文明無關(guān)的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。
④當(dāng)然，這有非分之想的成分。在北京這座大城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無論如何顯得有些矯情。
⑤這個細(xì)節(jié)也激起了我對“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？
⑥美國環(huán)境學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓說：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發(fā)生由多種力、規(guī)律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢要撲向一只松鼠時，一塊巖石因冰凍膨脹而松動，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺，于是松鼠跑掉了，這些原本無關(guān)的元素撞到一起，便顯示出一種野性。”我覺得，這是對野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動態(tài)、偶發(fā)和未知之美，它運(yùn)用的是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類經(jīng)驗(yàn)和見識之外。
⑦在北京，有一些著名的植物景點(diǎn)，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚臺的銀杏每年的某個時節(jié)，報紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細(xì)節(jié)。比如春天，玉淵潭網(wǎng)站的訪問量就會激增，關(guān)于早、中、晚櫻的花訊，像天氣預(yù)報一樣準(zhǔn)。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費(fèi)，尤其被人工“雙規(guī)”：規(guī)定時間、規(guī)定地點(diǎn)的計劃性綻放，再加上門票交易環(huán)節(jié)，使得這一切酷似一場演出。除了印證已知，除了視覺對色彩的消費(fèi)，它不再給你額外的驚喜。日子長了，諸景在北京人心目中，便沉淀為一種季節(jié)印象，甚至代指起了時間，如很多文章開頭會寫“當(dāng)香山楓葉紅了的時候”“玉淵潭的櫻花又開了”，這樣的花開花落，呼應(yīng)的是舊聞和經(jīng)驗(yàn)，精神上往往無動于衷。
⑧種植型風(fēng)景，本質(zhì)上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類的方案產(chǎn)品和預(yù)定之物，乃勞動成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴(yán)謹(jǐn)，如玉淵潭櫻樹，每一株都被編了號，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區(qū)域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預(yù)謀和策劃的美學(xué)體系，像鳥巢升起的奧運(yùn)焰火，其“盛世”頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。一個人注視絢麗焰火和瞥見天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。
⑨荒野的最大特征，是獨(dú)立于人的意志之外，它和文明無關(guān)。文明誕生前，世界皆荒野，直到人類身份確立，開始了拓荒運(yùn)動，荒野才有了獨(dú)立涵義，并作為“文明”的對峙價值和反向力量而存在。的確，肉眼望去，野地雜亂無章，不承載任何生計資源和經(jīng)濟(jì)利益，是生產(chǎn)力的死角，故人們一有機(jī)會即鏟除它，像一個農(nóng)民，瞅見莊稼地有雜草即不舒服，即欲拔之，這堪稱“文明的潔癖”。該潔癖的后果，即我們的生活視線內(nèi)，盡可有精致的綠地，卻不容忍一塊天然野地。
⑩這一點(diǎn)，留意一下我們的身邊即可證實(shí)。除了農(nóng)田和牧場，幾乎所有地表都像書封一樣被覆了膜，或水泥或?yàn)r青或瓷磚。在北京城，你幾乎湊不齊一盆養(yǎng)花的泥土。除了專職綠地，連一片自主呼吸的裸地都難找。這些年，蟬鳴稀疏，因?yàn)榇蟮乇环馑懒?，蟬蛹無穴可居，無地氣可養(yǎng)。原生態(tài)的自然初象，在人類的主流棲息區(qū)，已難覓其蹤。我們似乎總難遏制這樣的欲望：在所有的自然成就之
上覆蓋以人類自己的成就。比如發(fā)生在長江三峽、雅魯藏布江、喜馬拉雅、南北極乃至月球上的事，無非旨在“鬼斧神工”上加一把人類自己的斧子。
11我們似乎堅定地以為，所有的自然成就皆為人類成就的基礎(chǔ)和原料，皆為人類生產(chǎn)力的試驗(yàn)場。如今，當(dāng)絕大多數(shù)動物已進(jìn)入人類這種特殊動物的籠子或牧欄，唯極少幸運(yùn)者仍棲息在純粹的大自然成就里，而寄存這項成就的荒野，正愈發(fā)萎縮，逃往極度虛弱的邊緣?！翱煽晌骼铩奔匆粋€招魂的象征，它意味著遠(yuǎn)方、神話、美麗和寂靜，也意味著孤獨(dú)、凋零、訣別與尾聲。
12生于一個野蠻、殘忍，同時又極美的世界，我想，人類也許還有一種成就的可能：保衛(wèi)大自然成就的成就。
13只是，留給人類建功的機(jī)會和時日，恐怕不多了。
9.第①段表達(dá)很有特點(diǎn)，請從修辭的角度加以賞析。（3分）________________________________________________ 10.第③段“粘”字用的很精妙，請作賞析。（3分）
11.第⑦段所寫的北京著名景點(diǎn)賞景變成了一場演出的作用是。（3分）________________________________________________ 12.第?段“‘可可西里’即一個招魂的象征”，意味深沉，請作簡析。（3分）________________________________________________ 13.請從兩個角度概括“荒野”對于人類生活的價值。（4分）________________________________________________
（三）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）
[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)·柴炭行
（明）陳 鐸
①②守行市隨時不肯，躲奸猾漏稅抽分。逢寒長價錢，遇缺無分論，欺負(fù)殺凍饑窮民。但愿殘冬暖似春，教那廝折本。
【注】①隨時不肯：始終不肯讓價。
②分論：分辯說理。14.從體裁上看，本作品屬于。（1分）（）
a．古體詩
b．小令
c．近體詩
d．詩余
15.對本作品內(nèi)容理解正確的一項是。（2分）?（）
a.柴炭商堅守商品價格，維持著市場穩(wěn)定。b.遇上天氣寒冷，柴炭商們還要趁機(jī)漲價。c.柴炭商想盡辦法欺壓甚至殺害窮苦百姓。d.作者希望冬天溫暖如春，好讓柴炭受損。
16.本作品的思想感情和語言風(fēng)格頗為統(tǒng)一，相得益彰，請從這一角度加以賞析。（5分）________________________________________________
（四）閱讀下文，完成第17-22題。（18分）
①李疑字思問，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨(dú)好周人急。②金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，泛除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)其手問所苦，如事親戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識之。數(shù)日，景淳竟死。疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子。及二子至，取囊按籍還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。
③平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不內(nèi)。金陵俗，婦孕將產(chǎn)者為不祥，逆旅多不舍。妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死。吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳。逾月始辭去，不取其報。
④人用是多疑，名士大夫咸喜與疑交，見疑者皆曰“善士善士”。
⑤太史氏曰：吾與疑往來，識其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。
(節(jié)選自《宋學(xué)士文集?李疑傳》，有刪改)17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）君脫不?。ǎ?/p>
（2）人用是多疑（）18．下列對加點(diǎn)字的解釋錯誤的一項是。（2分）?（）
a.杖踵疑門
拄著拐杖
b.具床褥爐灶
準(zhǔn)備
c.籍其數(shù)而封識之
計算
d.眾拒門不內(nèi)
同“納” 19．下列句中的“以”字表示修飾關(guān)系的一項是。（2分）?（）
a.得粟以自給
b.反贐以貨 c.妻臥草中以號
d.俾婦邀以歸 20．把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）
（1）我不幸被疾，人莫舍我。
________________________________________________（2）患難相恤，人理宜爾，何以報為？
________________________________________________ 21．第①段寫李疑“固貧甚”在文中的作用是什么？（3分）________________________________________________ 22．第②③段用相同手法寫了李疑的兩件事，指出這種手法并分析其作用。（3分）________________________________________________
（五）閱讀下文，完成第23—27題。（12分）
祭歐陽文忠公文（宋）王安石
①夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？
②如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。
①③嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非，既壓復(fù)起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載如一時。功
②名成就，不居而去。其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。
④嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見，而其誰與歸？
(選自《臨川先生文集》)【注】①屯邅困躓：指受挫不進(jìn)，顛沛窘迫。
②箕山之側(cè)與潁水之湄：堯帝知許由賢德，欲禪讓君位于他，許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之巔。23．概述作者認(rèn)為歐陽修取得文學(xué)成就的原因。（2分）________________________________________________ 24． 對第②段畫線句理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?。?分）?（）
a.歐陽修的文章積累豐厚
b.歐陽修的文章感情奔放 c.歐陽修的文章聲律和諧
d.歐陽修的文章文辭雄渾有力 25．第③段贊美了歐陽修□□□□和□□□□的品行。（2分）26．對文章理解錯誤的一項是。（2分）?（）
a.“生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世”一句概括頌揚(yáng)了歐陽修的成就。b.不同于一般的祭文，本文作者拋開了悲傷，這樣做是為了更公正。c.宋仁宗晚年將后事委托給歐陽修，歐陽修從容決策，穩(wěn)定了政局。d.用許由典故的目的是歐陽修與許由品格相似，“英魄靈氣”將長存。27．第②段和第③段的內(nèi)容能否對調(diào)？為什么？（4分）________________________________________________
三、寫 作（70分）
28.人是群居的動物，人群密集處總顯得熱鬧而繁華，但哲人們卻總在說獨(dú)居有無止境的好處。你對此是怎么看的？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）題目自擬；（2）不少于800字。
參考答案
1.（1）看萬山紅遍（1分）
（2）獨(dú)立揚(yáng)新令（1分）（3）山河表里潼關(guān)路（1分）
（4）求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣（1分）（5）術(shù)業(yè)有專攻（1分）
2．c
cb
d
b（5分）3． a（2分）4． b（2分）
5.通過數(shù)據(jù)的對比具體而客觀（精確、準(zhǔn)確）地說明了和解活動在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)中的積極作用。（對比、具體客觀或科學(xué)性、內(nèi)容各1分）（3分）
6.突出（或強(qiáng)調(diào)）（1分）南非的修復(fù)性司法對非暴力解決沖突的思想庫的貢獻(xiàn)（1分），為其他國家的國內(nèi)和平提供了方法上的指引（1分）。（3分）
7.不完全的正義雖然違背我們的信念也是個悲劇，但卻能達(dá)成和解，共存共融，終結(jié)沖突。（不完全正義、悲劇、共存和解各1分）（3分）
8.（1）在國家的內(nèi)部（有共同的聯(lián)盟或利益）（2）一套和解儀式（或和解活動）（3）實(shí)現(xiàn)不完全正義。（3分）9.“手忙腳亂”用比擬的手法賦予蜘蛛以人的神態(tài)情貌，形象描繪蜘蛛快速結(jié)網(wǎng)的樣子，富有意趣；“埋伏”，用比喻的手法形象傳神的寫出蜘蛛用不易察覺的絲網(wǎng)捕捉獵物；“陰謀”是反語，貶詞褒用，寫出蜘蛛的生存智慧，語言幽默詼諧，增添了生動意趣。也流露出作者的喜愛之情。（以上手法任選一，特征、效果、情感各1分）（3分）
10.答案示例：粘字既表明蜘蛛網(wǎng)的絲有粘性，我雖未被粘住，但蜘蛛不把我當(dāng)做人類我因而與它身份平等的邏輯現(xiàn)在成了我的感悟，既實(shí)且虛的表述形象而引人想象，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。（虛、實(shí)、效果各1分，或從雙關(guān)等角度賞析）（3分）
11.凸顯北京著名景點(diǎn)人們賞景一哄而上以及計劃性的特點(diǎn)，使審美失去了驚喜，更產(chǎn)生精神上無動于衷的后果，與上段的正面敘說野性之美構(gòu)成對比突出了野趣的審美作用。（特點(diǎn)、后果、結(jié)構(gòu)上的作用各1分）（3分）
12.可可西里既以其神秘美麗和寧靜呼喚著我們對于荒野的保護(hù)；又因其殘存的身份昭示著天然野地的消失；“招魂”也飽含了作者對人類短視的沉痛之情。（召喚、遠(yuǎn)去的具體內(nèi)涵、情感各1分）（3分）
13.審美價值：充滿了未知偶然美麗，給人審美的驚喜（2分）；認(rèn)識價值：呈現(xiàn)大自然原始的力量，蘊(yùn)含蓬勃本能，給人精神啟迪（2分）。（抄寫原文不給分）（4分）14.b（1分）15.b（2分）
16.思想感情1分，語言特點(diǎn)1分（嬉笑怒罵、口語化、直白等均可），結(jié)合作品1分，一致性分析1分，效果1分。（5分）17．如果贊美（2分）18．c（2分）19．c（2分）
20．（1）我不幸遭受疾病，沒有人家讓我住宿。（被、舍，賓語前置）（2）患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，為什么回報呢？（恤、宜，何??為）（6分）
21．為后文救助他人和“取囊按籍還之”、“不取其報”作鋪墊，突出他品行的美好。（3分）22．這兩段都用了對比的寫法，將別人的唯利是圖與李疑的輕財好義（或古道熱腸急人之難扶危濟(jì)困樂于助人）相對比，突出作者對“古義勇風(fēng)”的品行的推崇。（這兩段都用了反襯的寫法，用別人的唯利是圖或冷漠反襯出李疑的輕財好義，表現(xiàn)了作者對李疑的贊美之情。）（3分）23．歐陽修秉賦深厚、見識高遠(yuǎn)、學(xué)問精深（錯一處扣1分）（抄寫原文不得分）（2分）24．b（2分）
25．果敢剛正和功成不居（功成身退）。（2分）26．b（2分）
27．答案示例：不能。首先,從內(nèi)容上看，這兩段是遞進(jìn)關(guān)系。第②段主要講歐陽修的文學(xué)成就，第③段則是頌揚(yáng)他的品行和功業(yè)。歐陽修的文學(xué)成就世人比較熟悉，而了解歐陽修的品行功業(yè)則必須建立在對歐陽修更深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上,二者的順序是對歐陽修認(rèn)識的逐漸深化,因此不能對調(diào)。其次，從結(jié)構(gòu)上看，第②段的“讀其文，則其人可知”引出第③段內(nèi)容，第③段稱揚(yáng)歐陽修的人品則為文章最后的抒情做了鋪墊，這個行文順序亦不能顛倒。（內(nèi)容方面3分，結(jié)構(gòu)方面1分。理由可以另寫，如：第②段談的是歐陽修的個人成就，第③段談到的是他對國家社會的貢獻(xiàn)，影響更為重要，因此不能對調(diào)?；颍旱冖诙蝹?cè)重講歐陽修之才，第③段講到歐陽修之德，由才進(jìn)到德，符合古人的價值觀。??）（4分）文言語段參考譯文:
（四）李疑字思問，居住在通濟(jì)門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè)，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧困，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病。李疑答應(yīng)了他，邀請他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來。李疑說：患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報干什么?范景淳說：如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。
平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時，他的老婆懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對妻子說：沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰沒有個困難的時候呢？況且人命關(guān)天，如果在生育的時候受到了風(fēng)寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風(fēng)險收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去。于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結(jié)果順利地產(chǎn)下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣。過了一個多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報酬。因?yàn)檫@些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結(jié)交。凡是認(rèn)識疑的人都稱道：好人啊，好人！。宋學(xué)士說：我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表?？墒撬龅氖?，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規(guī)勸世人。
（五）世事當(dāng)中有些是人的力量能夠做到的，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推測明了呢？先生生時，聞名于當(dāng)代；先生死后，有著述流傳后世，人生如能如此也就足夠了，我們還有什么可悲切的呢！
先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見識，加以精深的學(xué)術(shù)功力，因此作為文章，發(fā)為議論，豪放強(qiáng)勁，英俊奇?zhèn)ィ衿媲擅?、燦爛美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問他是否熟識先生，只要讀到先生的著作，就能知道先生的為人。
唉！先生做官四十年來，升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，被流放到邊遠(yuǎn)州郡，但到底不會被埋沒無聞，因?yàn)楣撍冢欠欠謺?。先生受過壓抑，又
被起用，于是名位就在社會上顯耀。先生果敢的氣魄，剛正的志節(jié)，到老年還是保持不衰。在仁宗皇帝臨朝執(zhí)政的末年，憂慮到他身后的事情，認(rèn)為像先生這樣的人才，才可以把國家的安危托付。后來提出計謀，確定策略，從容不迫，行動敏捷，很快就決定了千秋大計，建立了千載難逢的功勛。功成名就，不自居有功而請求退職，從出任官職，到居家隱處，大概先生的英靈魂魄，不會隨著草木腐朽而消散，而永遠(yuǎn)留在箕山之旁潁水之濱。然而天下的人，無論是有才能的還是無才能的，都要為您的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長期交游往來，失去的并且又是我向來仰慕而親近的人呢？
??！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來都是如此，而我佇立風(fēng)中想望思念，情感上不能忘卻的原因，就是想到從此再也見不到先生了，今后我將跟誰在一道呢？
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