在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高中語文教學設計 高中語文教學設計與指導篇一
1、誦讀感知，理清思路
2、品讀賞析，體會感情(重)
3、研讀拓展，感悟形象(難)
一、導入新課、走進作者
1、看對聯(lián)，猜人物。
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；
開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人。
2、看圖片，猜作品。
（1)忽逢桃花林，夾(jiá）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
——《桃花源記》
（2）采菊東籬下，悠然見南山。
——《飲酒》（其五）
（3）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——《歸園田居》（其三）
3、知人論世
又名：潛字：元亮自號：五柳先生謚號：靖節(jié)先生東晉（時代）最杰出的詩人
4、預習檢測
大家對課文已進行了預習，現(xiàn)在我來檢測一下大家的預習情況。首先我們一起來正音。接著梳理文言知識。
精彩的展示源于大家認真的預習，值得贊賞！
5、揭示學習目標
誦讀感知，理清思路
品讀賞析，體會感情(重)
研讀拓展，感悟形象(難)
二、解題理思路
1、解題
標題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來研讀標題。歸去來兮辭：歸去，回去；來兮，語氣助詞；辭，賦的一種，一般要押韻。
2、理思路
再次回到題目，請問：題目中的關(guān)鍵詞是什么（歸去）
文章圍繞“歸去”寫了哪些內(nèi)容呢請大家大聲朗讀課文，思考這個問題。
誰來回答（找一生答）
板書：（歸去之因、歸去之情、歸去之悟）
本節(jié)課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。
三、品讀賞析、感受情懷
（一）歸去之因
過渡語：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊密聯(lián)系在一起的，而陶淵明在少年時就有“大濟蒼生”之志，踏入仕途大可實現(xiàn)他年輕時的理想，但此時的陶淵明為何要辭官歸鄉(xiāng)呢請大家聽錄音，從第一段中畫出陶淵明歸隱原因的句子
明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠、今是昨非
（二）歸去之悟
過渡語：因為心為形役，內(nèi)心被外在形體所役使
因為迷途，視入仕為迷途
因為認識到昨天是錯誤的
所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產(chǎn)生了哪些人生感悟呢我們來研讀第四段。誰想將陶淵明的感悟讀給大家（找一生讀），請其余同學跟隨朗讀，畫出陶淵明歸去之悟的句子。
明確：寓形宇內(nèi)復幾時曷不委心任去留
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑
（三）歸去之情
過渡語：是啊，人生短暫，豈可受官場羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂吧。陶淵明的田園生活，自由之樂是怎樣的呢我們來研讀二三段。請大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語句賞析。
要求：
1、有感情地誦讀所選語句；
2、用優(yōu)美的語言闡釋所選語句描寫了怎樣的景物和畫面；
3、以“之樂”的形式概括大意，并從中體會作者的情懷。
時間3分鐘，前面同學說過的句子不再說，但可補充。
賞析第二段
1、乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門。
（初進家門之樂）
賞析：看到自己簡陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩人如同孩子一樣天真。因為他奔向的不只是老屋，更是自由。
2、三徑就荒，松菊猶存
“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內(nèi)心。
松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。
3、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
賞析：飲酒開懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧形成鮮明的對比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”追求的真實體現(xiàn)。（室中之樂）
4、園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
賞析：園中日日散步，其樂無窮。拄杖或游或息，時時昂首遠望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。（園中之樂）
5、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
賞析：出則無心，歸則有意。不就是陶淵明無心出仕，有意辭官的真實寫照嗎（園中之樂）
感謝大家精彩的發(fā)言，通過抵家之樂、居室之樂，庭院之樂我們感受到了陶淵明的居家之樂。我將大家的集體智慧付諸于課件，請看大屏幕：
歸去后的陶淵明：有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快
也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅
有閑庭信步，觸目成趣的寧靜安逸
也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸
但這還不足以滿足詩人追求自由之樂的夢想，于是他走出家門，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂趣呢我們來品讀第三段。
賞析第三段
1、悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（人情之樂）
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（農(nóng)事之樂）
賞析：悅耳的知心話，真實的農(nóng)家田園生活，襯出他消除官場憂愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂。
2、或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。（出游之樂）
賞析：駕車乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。
3、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（出游之樂）
賞析：欣欣向榮的樹木，緩緩流淌的泉水，生機勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。
小結(jié)：田園中的陶淵明感受到了人情之樂，農(nóng)事之樂，和出游之樂。
在這里：有與親朋推心置腹，開懷暢談的怡然自得
也有與農(nóng)人談桑話麻，把酒言歡的閑適自由
有擺脫官場，縱情山水的淡泊逍遙
也有融身自然，無我相安的曠達灑脫
四、研讀拓展、感悟形象
通過剛才的賞析，我們看到了一個“閑適自由、自安自樂”的陶淵明。然而，現(xiàn)實中的詩人真的如此快樂嗎
穿過東籬的欄柵，他認清斗米中的污濁；
背負荷月的草鋤，他看透人世間的浮華
身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現(xiàn)實生活的真實映照。
黑暗現(xiàn)實的無奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場，向往田園的高尚節(jié)操；
理想抱負的難以實施，堅定了他淡泊明志，縱情山水的無悔追求；
山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂天安命的人生真悟。
故在文章最后他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的人生感悟。此時的陶淵明獲得了真正的精神之樂。
學習了本辭，相信每個人心中都有一個不一樣的陶淵明，請用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說說你心中的陶淵明。
明確：
陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；
你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下；
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飛的鳥，飛回到山林之內(nèi)。
高中語文教學設計 高中語文教學設計與指導篇二
1、通過朗讀和講解，體會本詩的情韻美。
2、探討愛情的要義，形成正確的愛情觀。
一、翻譯
1、在不告知作者是誰，也要求不翻書的情況下，翻譯葉芝的這首《當你老了》。
提示：一些難點單詞；是一首愛情詩；用語盡量詩意化；可以稍微發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不必拘泥于直譯；要求二十分鐘內(nèi)完成。
(英文詩見附后，英文題目事先不寫出。)
2、指名朗誦自己的翻譯作品，加以指點和鼓勵，對翻譯好的可作簡短分析和欣賞。
3、對照袁可嘉的翻譯，教師朗讀，袁可嘉翻譯的優(yōu)秀之處和自己翻譯的蹩腳之處，學生自會心知肚明，以此初步領會如何表情達意才算妙。
二、講析詩歌
1、介紹作者及寫作本詩的事實背景。
葉芝，愛爾蘭詩人、劇作家和散文家，“永恒的愛爾蘭詩魂”。此詩為毛特·崗而寫。毛特·崗的美麗，馬拉松式的追求，失敗，矢志不渝，詩歌抒寫愛情。《當你老了》這首抒情詩寫于1893年。
2、講析
全詩分為三段。
第一段設想幾十年后，毛特·崗成了老人，青春和美麗早已離她遠去，不再有人追隨她左右，也沒有人向她再獻殷勤。她滿頭染霜，獨自一人坐在爐火旁打盹。但是她并不孤單，因為葉芝的詩仍然陪伴著她。這是愛情的信物，它把美好的過去珍藏于其中，使她能夠在垂暮之年回憶往事時，重新品嘗昔日的風光和快樂。這一段寫的是虛幻的情景，表現(xiàn)手法不算新穎，但一開始便傾吐出詩人對女友的無限柔情，并強調(diào)了詩人的愛是經(jīng)得起時間考驗的；用詞造句也很溫馨，讓人一看就感到確是發(fā)自肺腑，真實可信。
(插入介紹杜拉斯《情人》開頭一段話：“我已經(jīng)上了年紀，有一天，在一處公共場所的大廳里，有個男人朝我走過來。他在做了一番自我介紹之后對我說：‘我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?
第二段是全詩的重心。詩人從對遙遠將來的憧憬轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的對愛情的直接表白：不管有多少人拜倒在你的裙下，也不論對你是假意還是真心，他們愛的不過是你的美麗的外形和你的青春，只有我愛的是你那為愛爾蘭民族自由奮斗不息的圣潔心靈。這是愛情的基礎，也是能夠把兩人一生緊緊聯(lián)在一起的保證。而且即使有一天你年老色衰，我也不變心。這一段語言表白質(zhì)樸無華，情真意切。其中第三句是這段詩也是全詩的靈魂。它不但道出了葉芝深愛毛特·崗的緣由，也極大地豐富了這首詩的思想內(nèi)涵。
第三段又從現(xiàn)實的表白轉(zhuǎn)向未來虛幻的場景。設想那時毛特·崗和自己兩個老人，坐在紅光閃爍的爐火旁，屈身相向，一起回憶往事，喃喃地訴說著年輕時的歡樂和痛苦、共同的理想和斗爭，以及熾熱而又誠摯的愛情。實際上這是詩人希望莫德能夠理解自己的感情，及時作出結(jié)婚的肯定答復，不過手法隱蔽、含蓄不露，因此十分耐人尋味。有人認為末句比較晦澀不好理解。其實這仍然是詩人寫他們的愛情，到了老年，即使不如年輕時奔放熱烈，卻綿長永恒，有如那萬世不變的夜空中的星星。
這三段詩，有起有結(jié)，有承前有啟后，相互照應，渾然一體。不但飽含詩人的思想感情，謀篇布局也頗具匠心。此外，風格清麗，詩句流暢，音韻也很整齊，稱得上是葉芝抒情詩中的上乘之作。作為一首充滿浪漫主義的抒情詩?！懂斈憷狭恕酚袃牲c表現(xiàn)得比較突出。一是詩人對愛情的忠貞。不是愛她一時而是愛她一生，不論是她青春貌美，還是滿臉皺紋，都不能改變愛的初心。葉芝是這樣寫的，也確是這樣做的。盡管毛特·崗是他一生難圓的夢，但他對她始終不能忘情。多年后，當有人對他說莫德韶華已逝，且失偶獨身，并借此安慰他的失戀之情時，葉芝在一首詩中描寫他的感受時說，“時間只能再一次煥發(fā)出她的美：因為她風姿非凡華貴雍容……只要她轉(zhuǎn)過身，你就會知道聽人安慰有多么愚蠢”?？梢娙~芝對毛特·崗的愛是十分真誠、出自內(nèi)心，不會隨歲月的推移而消失的。二是詩人的愛是圣潔的。他不是只看女友的外表而是更重視其內(nèi)心。他之所以深愛毛特·崗，首先是因為她那為愛爾蘭民族解放英勇奮斗，不屈不撓的獻身精神，即她那朝圣者的靈魂。葉芝雖然不很贊成也沒有參加愛爾蘭人為爭取民族獨立而進行的武裝斗爭，但愛爾蘭的獨立和自由卻是他一生的追求和憧憬。
3、葉芝《當你老了》和法國詩人龍沙《致埃萊娜的十四行詩》
同：都是愛情詩，都采用時間假設的方式。
異：對愛情的態(tài)度不同，葉芝平等、真誠、持久；龍沙俯視、驕矜。葉芝的語言也相對平和、深情而委婉。
三、課堂播放水木年華的《一生有你》，營造氣氛。
四、簡單介紹講解《詩經(jīng)·擊鼓》，尤其是其中四句名句，與本課內(nèi)容聯(lián)系起來講。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
高中語文教學設計 高中語文教學設計與指導篇三
在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們學習的也是一首關(guān)于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題
1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。
2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運用。（重點）
3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點）
1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動，也就是“望祭山川”，另一個是“重九登高”的節(jié)日習俗，所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個不老的話題，東漢時期曹操的《觀滄?！?、初唐時期陳子昂的《登幽州臺歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）
2、登高詩作的特點登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對社會和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。
杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠祖杜預為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等?！兜歉摺肥且皇住鞍紊娇付Α笔降谋瑁蝗俗u為“古今七言律第一”。
杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴武的接濟，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時已是第二個年頭（767）了。此時“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。
1、正音、斷句；
2、初步感受詩歌情感基調(diào)。
3、①自由讀②指名讀③全班齊讀
4、簡單翻譯詩歌內(nèi)容（同學們，課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現(xiàn)在我找一位同學試著翻譯一下）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風急切天空高遠猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災多病，今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。
1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾
意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。
2、重點意象賞析：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風急：秋氣逼人，天氣寒冷，內(nèi)心凄涼天高：天地高遠廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風猛烈，無處停息，詩人處境與在急風中低徊盤旋的鳥相似（孤獨無依）。
3、頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o邊”放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個現(xiàn)實主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。
4、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時代廣大人民的苦難。
5、南宋著名文學評論家羅大經(jīng)認為此詩頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。一悲：萬里，地之遠也二悲：秋，時之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺，高迥處也八悲：獨登臺，無親朋也語言精煉高度濃縮。
6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！捌D難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？
艱難、潦倒：既指國家，也指個人。國事艱難，人生潦倒?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚?？嗪蓿簭脑娋涞膶φ剃P(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?，應是副詞加動詞?！翱唷笔歉痹~“很”的意思，“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！
7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》））“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”“詩圣”杜甫無論窮達，都心懷天下，憂國憂民。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風。
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）
a．潦倒（liáo）多財善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無音信（miǎo）
b．雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）
c．蕭條（xiāo）人才濟濟（jì）靜謐（mì）博聞強識（zhì）
d．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩(wěn)操勝券（quàn）
1、d點撥：a中“杳”讀“yǎo”；b“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；c“濟”讀“jǐ”。
2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）
a．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后
b．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已
c．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉
d．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里
2、a點撥：b“悴”應為“瘁”c“繁”應為“煩”d“協(xié)”應為“脅”。
3．對下列詩句中加點的詞語解釋，不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
a．渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）
b．無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風吹落的聲音。
c．萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊，居無定所。
d．潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。
3、d點撥：指年老因疾病困頓。
4．對本詩的理解有誤的一項是（）
a．首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進行了生動具體細致的刻畫。
b．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。
c．頸聯(lián)詩人點明詩旨。詩人登高望遠，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。
d．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫?！捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實觀照的`結(jié)果。
4、c點撥：“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨。
5、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？不能。因為這兩個詞擴大了詩的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點撥：詞語的作用只有放在大的語境里，與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。謝謝大家，授課完畢！
杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。時代的不幸，個人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩人帶病登臺的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中，“登高”或者“登臺”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達志向之感?！稘h樂府民歌悲歌》中寫道：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸?！币馑际钦f，想回家沒有辦法，心中悲痛，因而暫時用悲歌代替哭泣，用遠望代替回鄉(xiāng)?？梢哉f，這首詩歌通過登高對所見所聞的秋江的描寫，表達了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。
其審美藝術(shù)特點如下：首先，情隨境生，情感深沉在古代詩歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩人借著對物境（“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實的情意表達出來，從而達到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過：“人生而靜，天之性也；感于物而動，性之欲也。夫既有欲，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩之所以作也?！边@其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。
就《登高》這首詩歌來說，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著重渲染整個秋天氣氛。詩人面對這樣的境象，后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨其中，頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無法喝酒，最后歸結(jié)到時世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運用情隨境生的手法，不但使詩歌具有較強的形象感，使詩歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩人觸境生情，憂國傷時之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，對仗工整，境界開闊對仗是指用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個短語或者句子對稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，對仗手法的運用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩歌的審美境界，而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美，從而提高詩歌的審美表達效果。就杜甫這首《登高》來看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩為唐人七律第一。
比如，首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅上下兩句相對，“風急天高”對“渚清沙白”，“猿嘯哀”對“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對，上句“天”對“風”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩句的情感的審美張力。
再次，言簡意豐，意蘊深刻我們都知道，古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩歌語言達到形象逼真，活潑生動，在富于動態(tài)中，實現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點之一，也是杜甫詩歌的主要特點。
在《登高》這首詩中，可以說每一句都表現(xiàn)出言簡義豐的特點。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這一聯(lián)來說，宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說，“萬里”，離家之遠，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點出了羈旅之愁，“常作客”說明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺”登高遠眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨登臺”表示孤獨的境遇。上下兩句一共才十四個字，就蘊含著八層意義，如果再從整體上看，也許意義更為豐富，意蘊更為深刻，足見這首詩歌”言簡義豐”的特點，也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。
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