小學(xué)教師讀書心得體會優(yōu)秀(10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-06 14:43:22
小學(xué)教師讀書心得體會優(yōu)秀(10篇)
時間:2023-06-06 14:43:22     小編:文友

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

教師讀書心得體會篇一

說起讀書,一直都覺得不用太刻意,也不要給自己定什么目標(biāo)任務(wù),因?yàn)椤白x書乃隨心之事”。隨心讀書,才會讀得輕松,讀得快樂。

記得小時候印象最深的事情就是每年村子里有廟會時,會用媽媽給的5分錢去買一本連環(huán)畫,然后不厭其煩的看了一遍又一遍,到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時最大的快樂。

真正有條件大量的開始讀書要到了上大學(xué)以后。因?yàn)楹鋈欢喑龅目臻e時間和學(xué)校那個藏書豐富的圖書館不期而遇,看到那一排排的琳瑯滿目,我瞬間被驚呆。也許是為了補(bǔ)償以前因?yàn)闂l件所限而失去的讀書時間,我開始了不分晝夜,廢寢忘食的閱讀。首先從自己認(rèn)為最有檔次的外國名著開始,比如《簡愛》,《飄》,《蝴蝶夢》等迷迷糊糊讀了個遍,羅切斯特,白瑞德,麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表??墒悄菚r畢竟是青春年少,很正常的開始迷上了言情小說,瓊瑤的,席絹的,一天能看兩本。再后來,感覺自己有點(diǎn)跑偏了,又猛讀了一段老舍,巴金的書,也就是這時知道了林語堂戴望舒徐志摩。后來骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸,《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn),硬是冒著眼睛累瞎的危險把金庸所有的書都讀了一遍。感謝那時候沒有手機(jī),沒有網(wǎng)絡(luò),就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

參加工作后,有了自己買書的條件,第一個月的工資首先買齊了三毛的所有作品,那是我一直都夢想擁有的。不時的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅持的一個習(xí)慣,不同的人生時期去讀三毛,會有不同的感悟和感動。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛玲,余秋雨,劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎的作品,像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等,總之是不分門派,喜歡就讀。所以讀得書也越來越多,越來越雜。

最近這段時間可能受各種致青春的影響,竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》,桐華的《那片星空那片海》等這種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說。可能我的心依然年輕,那就隨心的去讀吧。

如今,書柜里那一本本綴滿了我回憶的書,是我快樂的源泉。每逢有空時,打開書柜,隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

教師讀書心得體會篇二

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。

透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。

雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。

總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師讀書心得體會篇三

抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋,它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點(diǎn)放在自己的不想得到的東西上,因此,當(dāng)我們抱怨自己時,我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西,而且抱怨越多,距離越多。于丹說過:有些事情我們越做不到越抱怨,但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性循環(huán),事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大,不夠自信。作為教師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的問題比一般人還要多,如果我們只知道一味的抱怨,而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念,那就只會束手無策。

我們要敢于挑戰(zhàn)自己,發(fā)掘自己身上的潛能,樹立自信、堅定信念,不要輕易的貶低自己,抱怨自己。虛心向別人學(xué)習(xí),努力自己創(chuàng)造,這樣會使我們越來越強(qiáng)大!“不做愧心事,不怕鬼敲門”,堂堂正正的做人,堂堂正正的做事。仰不愧于天,俯不愧于地。

新城中學(xué)的校訓(xùn)是:樂知樂行,至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學(xué)問,快樂工作是一天,昏昏沉沉也是一天,“愁也一天,樂也一天”何去何從,我們大家心知肚明,我覺得教師在教育中不應(yīng)該迷失了方向,丟失了信仰,“當(dāng)教師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究,而是天天攀比誰的工資多,誰又買車了,誰又買房了……“不要攀,不要比,不要自己氣自己”,你選擇就是最好的。當(dāng)然教師這個職業(yè)是平凡的、普通的。但是,我們只要熱愛自己的工作,并全身心地投入到教育事業(yè)中,終有一日,也會成為被別人仰望、受人尊敬的模范。敬業(yè),不僅是對學(xué)生及家長、對學(xué)校和社會有個交代,更重要的是,對我們教師而言,要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識根植于我們的腦海時,才會更加積極、主動的完成工作,體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經(jīng)說過:“有所作為是生活中的最高境界,而抱怨是無所作為,是逃避責(zé)任,是放棄義務(wù),是自甘墮落?!蹦闳绻袝r間抱怨工作,那么你就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨,注定于事無補(bǔ)。若想擁有美好的前程,學(xué)會享受工作中的樂趣。

世界上不有一個人是十全十美的,也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲,勿施于人”,既然我們不能苛求自己做到完美,那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨,多一些包容、善意和尊重。經(jīng)常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過):現(xiàn)在的孩子怎么那么難教?怎么這么不愛學(xué)習(xí)?怎么家長都不管?……那些坐不住的孩子,連帶家長,似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟,沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他有沒有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力,只要他還能接受你的話,我們就沒必要嚴(yán)加管教、另眼相待。當(dāng)我們真正對某個學(xué)生特別關(guān)注,我們就會帶上有色眼鏡,我們以為我們在特別關(guān)心的同時,其實(shí)已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了。說到底,是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇。

有家,就有幸福。在屬于自己的屋檐下,我們可以盡享親情的溫暖,愛情的溫馨。當(dāng)然,家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親,無論遇到什么問題,都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨,多一些關(guān)愛、理解與寬容。今生是一家人,是前世修來的福,佛說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過,幾萬次的回望才換來今天的一家親,相親相愛一家人。想著他人的好,忘記他人的過,好好珍惜眼前屬于自己的幸福,一位偉人曾說過,把世界上所有的痛苦累加在一起,你還選擇屬于你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈,你離家時凝望著你的眼光,那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上。我們沒得理由抱怨,感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,享受陽光,享受溫暖。

今后,我將一如既往的努力,做個不抱怨人,做個不抱怨的老師,不抱怨孩子,犯錯,不抱怨家長,不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!

教師讀書心得體會篇四

書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以 影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造 一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在 這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理, 陶冶了情操。書是我們的良師益友。 讀書是一種享受;讀書是一種情懷。 堅持讀書是教師最起碼的職業(yè) 底線。

尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷 完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。 讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精 神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投 向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空 虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。

從某種意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的 歷史。

教師作為傳承文化的使者, 必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。 讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程 的實(shí)施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng) 課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性: 多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別 化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性; 綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的 不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課 程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變 動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支 配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快, 也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步, 自己過去的教學(xué)是多么可 悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會 敞亮多了。 要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文 學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理 念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起 來。

書讀多了, 認(rèn)識提高了, 實(shí)踐也就有了方向, 有了信心, 有了力量, 就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的'光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要 知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的教師 才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生 讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之 花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。

教師讀書心得體會篇五

關(guān)于讀書,其實(shí)自己真的很沒有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格,雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書是閱讀的最高境界,但這種隨性于我而言簡直是亂讀一通,尤其是在看了《如何閱讀一本書》之后,雖然目前僅看到閱讀的四個層次的前兩個,我已經(jīng)知道,縱使我本科畢業(yè),縱使我教書八年有余,但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯栴},而是對于“為什么閱讀”本身就存在錯誤的理解。

曾經(jīng)我以為如果一本書我讀起來不那么困難,讓我明白一些道理,并且也很和我的心意,我就認(rèn)為它是一本不錯的書籍。但是這本書中的一些觀點(diǎn)無疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的,如果一本書從頭到尾都是你明白的,那么這個作者跟你就是兩個頭腦卻在同一個模子里鑄造出來。這本書中的訊息只是將你還沒讀這本書之前,你們便共同了解的東西傳達(dá)出來而已。

說實(shí)在話,對于上面的內(nèi)容,我是在回看過三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時,我會因?yàn)闀兴院妥约旱挠^點(diǎn)不謀而合而竊喜,并一度認(rèn)為這個作者太厲害了,這本書也實(shí)在是太棒了。現(xiàn)在想來,當(dāng)時的自己除了獲得自我價值認(rèn)同感之外,似乎真的沒有更大的提升,自己的閱讀依舊是原地踏步。覺作者統(tǒng)計,像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。

如果說過于通俗易懂不算是真正的閱讀,那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書,你明白這本書要說的東西超過了你所了解的,因此,你可以認(rèn)為這本書包含了某些能增進(jìn)你理解的東西,隨后你向別人請教,或者參看另外一本書,由他們替你解釋看不懂的地方。

好吧,我承認(rèn),寫到這里,我簡直也快要被自己繞暈了,淺了不夠格,深了請教他人又不算,那么什么才是真正的閱讀呢?我們又為何閱讀呢?原諒我才疏學(xué)淺,為了不出現(xiàn)知識性的錯誤,引用書中的一些原話做以說明。

關(guān)于真正的閱讀,書中是這么說的:“沒有任何外力的幫助,你就是要讀這本書。你什么都沒有,只憑著內(nèi)心的力量,玩味這眼前的字句,慢慢地提升自己,從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升,是在閱讀時的一種腦力活動,也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)?!币豢跉庾x完這段話,是不是有一種酣暢淋漓之感,原來閱讀居然是一件這么神奇的事情。

有時我也在反思我自己,為什么自己想在不那么愛看書了呢?究竟是無好書可看,還是自己的問題?雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對閱讀的感覺,但是書中的一個觀點(diǎn),足以讓我對書籍和閱讀依賴一段時間,因?yàn)槲乙脮畞碚任胰諟p遲緩的大腦。

當(dāng)下的很多媒體由于設(shè)計過于精心,以至于人們不用怎么費(fèi)力思考就可以獲得很完美的思緒,使得人思考的大腦形同虛設(shè)。很多時候,我們雖然獲得了一些資訊,但往往僅停留在“知道”的層面,對于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續(xù)的“提升”,我們通常會選擇止步于此,最后變得不思進(jìn)取,甘于眼前。

最后想用書中的一句話結(jié)束本文,驚醒自己,也提醒一下看到此文的朋友們:現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設(shè),開始真正的閱讀吧!這本書雖然讀起來生澀,但我一定要堅持讀完,挑戰(zhàn)自己的毅力和決心,并用自己的理解實(shí)現(xiàn)自我的提升!

教師讀書心得體會篇六

在這短暫的一個假期里,我讀到了平時沒看過的書,讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

一、說到做到,從不失信;

二、言傳身教,以身作則;

三、尊重學(xué)生,一視同仁;

四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。

話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

教師讀書心得體會篇七

《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。

本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對于教師重新認(rèn)識幼兒教育基本問題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。

新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動的指導(dǎo),無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。

讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。

書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。

該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個人追蹤法,通過各類記錄表和觀察實(shí)例,對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動機(jī)、意愿、需要與沖動,以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿搿⒅笇?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見,以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實(shí)所在。

我將書中感悟到的見識,運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。

如:巧用“擬人法”,游戲時抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說得簡單,通俗易懂,復(fù)雜的說教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望,師生間的互動自然產(chǎn)生了。

再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體場景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說,我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會投入這樣的情境中,與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。

幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會,在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂,定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧靜,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。

自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。

《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識層次漸漸增高,總之,我會診視我讀的每一本書。

教師讀書心得體會篇八

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。 教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師要經(jīng)常自?。?我認(rèn)為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學(xué)生的意見: 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。

老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。 教師必須樹立平等對待觀: 我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師讀書心得體會篇九

作為一名小學(xué)教師,需要不斷汲取“營養(yǎng)”,加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來完善自己,鍛塑師魂。因此,我們應(yīng)多讀書,用書中的養(yǎng)分來豐富自己,以凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己,提高自己。

讀書是我日常生活中重要的一部分。在兩個月的暑假生活里,我品嘗到了頗多的“心靈雞湯”。

俗話所說:"好記性不如爛筆頭"。為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問等,或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)。學(xué)生家長經(jīng)常說一句話:“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!蔽覀儺?dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在平時的教學(xué)工作中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍,潛移默化地,學(xué)生的課堂表現(xiàn)更加積極主動。 讀書讓我體會到了,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,和我談心,我因此常和學(xué)生交流,這難道不是一筆最寶貴的財富嗎?回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時,我的心情都莫名的感動和激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

"問渠哪得清如許,為有源頭活水來",教師要不斷地學(xué)習(xí),讓教師的“水”充滿生機(jī),朝氣蓬勃,不斷更新。在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。為了能更好地教,我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷讀書,并結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆求知的心!

自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書,每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。

要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考。”這句話讓我深刻體會到:作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書,我們才能生成新的信息,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。常言道:茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書可以增長知識。培根說:“知識就是力量”。

人類要發(fā)展,必然離不開知識。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代,同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫x書,沒有知識,文化底蘊(yùn)不足,長大以后就很難立足于這個時代。正如高爾基所說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說:“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說:“越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識貧乏?!比祟悇?chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么書中自有黃金屋等等,都不足取。

讀書可以塑造人生。讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義,書籍也可以改變一個人的人生。過去毛澤東、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家正因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書籍的引導(dǎo)才走上革命道路?!朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說:“讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。”凱勒說:“一本好書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向無限廣闊的生活海洋?!蓖袪査固┱f:“理想的書籍是智慧的鑰匙?!泵鞔洳f:“讀萬卷書,行萬里路?!狈▏_曼羅蘭說:“和書籍在一起,永遠(yuǎn)不會嘆氣?!睗h代劉向說:“書猶藥也,善讀之可醫(yī)愚?!笨傊嘧x一本好書,多活一個人生。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的眼睛,心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:好記性不如爛筆頭,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。

不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。

如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:一、說到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!書是知識的海洋,信息的倉庫,是經(jīng)驗(yàn)的總匯,希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神,擠時間讀書,多讀一本書,多活一個人生,多一份智慧,多一份力量。在讀中學(xué),在讀中樂,與書為友,天長地久,為學(xué)校營造一個書香校園。讓我們每一個人都熱愛讀書吧!最后,我送大家一首詩《走進(jìn)書里去》:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,從書里走出來,讓知識的浪花滋潤你的肺腑,讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。

教師讀書心得體會篇十

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。

愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。

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