人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
內(nèi)蒙古高考篇一
是啊,其實(shí)無論桃花、榴花,抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗,榴花亦有其潔白純美,一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”是春的生機(jī);“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”是秋的情意;“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬,各有各的精彩。人生也當(dāng)如此,各有春秋,各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié),于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá),于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒,指點(diǎn)江山”的雄才偉略,于是有了新中國的精彩。無論誰,都有著自己獨(dú)特外貌、品性,有著自己的前進(jìn)方向,人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生,不必羨慕他人,你只需要走好自己的每一步,創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩,也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩,也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩??墒?,你有著一顆為高考而奮斗的心,你有著一顆甘于寂寞的心,你有著一顆堅(jiān)定不移的追夢的心,你就可以有高考中取得理想成績的精彩,你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的,我們羨慕不來,我們也做不到。再者,盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果,正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩,我們淡然面對,因?yàn)槲覀円灿兄覀兊木?,不必羨慕他人,不必嫉妒他人,更不必怨天尤人。
實(shí)現(xiàn)人生的精彩,需要有一顆堅(jiān)定的心和不屈不撓的行動。李白也說:“天生我材必有用?!笔堑?,憑借著這樣的信念李白才磨成了“詩”這根針。實(shí)現(xiàn)人生精彩需要自信。相信自己的能力,相信自己可以創(chuàng)造自己的精彩。更要有一顆堅(jiān)定信念的心。倘若李白不堅(jiān)守自己的前進(jìn)道路,又怎可能成詩仙之美名?倘若李白不堅(jiān)持寫詩,又怎可成功?
實(shí)現(xiàn)人生精彩,行動吧!
【佳作評析】
本文圍繞“一樣的精彩”,先說自然界春夏秋冬一樣的精彩,到先賢人生一樣的精彩,再到我們?nèi)绾螆?jiān)定信念,創(chuàng)造屬于自己的精彩,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入,思路清晰。文章對于“精彩”的詮釋準(zhǔn)確到位,尤其是對“一樣的”這個定語,通篇多過對比,落實(shí)得很好。文章引用的詩句也恰到好處,展示了作者的語文功底,增強(qiáng)了文學(xué)味,為文章增色不少。可能是時(shí)間不夠,文章后面收尾倉促,給人虎頭蛇尾之感。(評分:51分)
預(yù)測三
【作文材料】
(60分)
目前,很多電視節(jié)目存在的暴力問題危害嚴(yán)重,特別是一些動畫片也帶有暴力內(nèi)容和暴力色彩,這些都易使還沒有形成完善價(jià)值取向的青少年由好奇引發(fā)一系列的模仿行為。同時(shí),電視節(jié)目媚俗現(xiàn)象嚴(yán)重,許多娛樂節(jié)目大搞“造星”工程、選美比賽。由于節(jié)目形式活潑、輕松,很多青少年都喜歡收看此類節(jié)目,這種“造星”式的成功形式成了青少年的范本,導(dǎo)致了時(shí)下青少年踴躍參加這種炮制明星比賽的熱潮。
要求自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不少于800字;除詩歌外,文體不限。
【參考范文】
還孩子以藍(lán)天
內(nèi)蒙古高考篇二
人生如一座山,生無所息,攀爬中,不免出現(xiàn)那誘人的草莓,可是,在草莓的這邊,總有世俗的籬笆,籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著,抑或翻過籬笆。
荀卿曰“不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也?!蹦晟佥p狂,書生意氣,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,但年少的狂總被無情地壓制,總被那惱人的籬笆所阻擋。
是那部一炮走紅的《三重門》么?是那一本瀟灑的《雜的文》么?是那本諷刺的《穿著棉襖洗澡》么?韓寒,這個掙脫世俗枷鎖的雄鷹,在文學(xué)的天空里,背負(fù)青天,笑看斥。他的故事早已婦孺皆知:高中考試惟有語文及格。學(xué)生在世人看來,只有學(xué)習(xí)好才有出息。而他偏不,毅然棄學(xué)從文。而今,他的前途燦爛輝煌。他是幸運(yùn)的,因?yàn)樗媲暗幕h笆并不結(jié)實(shí),父母的支持,自身的努力讓他成功地摘到了“草莓”。
可還記得那位年邁的舉人?苦讀半生,在年邁之際中舉,卻又因此而瘋。范進(jìn)沒有越過心中的籬笆,這個籬笆是用世俗和功名編制而成的。為了功名,他不惜耗其一生;為了功名,他不惜全家受貧;為了功名,他不惜忍辱負(fù)重。封建思想,最終讓其付出一生。同樣,他也得到了心目中的草莓,可是,他的代價(jià)太大了,一生的自由,一生的光陰就這樣在一個小小的舉人中消逝。
逝者如觀流水,來者如仰高山。在籬笆面前,我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓?是義無反顧地翻過去,還是在籬笆這邊癡癡地凝望?不!在翻越“籬笆”時(shí)應(yīng)審時(shí)度勢,掂量輕重。倘若“草莓”只是幻影,又何必強(qiáng)求?倘若“草莓”是上帝的禮物,又何必遲疑?
預(yù)測三
【作文材料】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
即使是不懂畫的人,也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處:西洋畫,滿;中國畫,空。一張畫紙,畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點(diǎn)空白,是西洋油彩畫;一張畫紙,寥寥數(shù)筆丹青于白宣紙之上,是中國畫。
中國畫的最高境界,在于水墨留白;中國話的最高境界,在于話音留三分。真正有分量的人,只講有分量的話。一個敢于少講話的人,必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。衣若素雅,能凸顯你的臉龐;妝若素淡,能映襯出你的氣質(zhì)。著墨少一點(diǎn),否則它會搶了要害之處的風(fēng)頭。
人生需要留白。那些人生的留白,讓你看起來更為豐富。一個會布局的人,永遠(yuǎn)不會把人生塞得太滿。
根據(jù)上述材料,寫一篇文章。你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。
注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外,文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
【寫作指導(dǎo)】
這是新材料作文的命題模式,這種模式的審題往往具有一定的難度。從材料內(nèi)容看,“水墨留白”,留的不是毫無意義的“空白”,而是為了以“無”襯“有”,以突出那寥寥數(shù)筆丹青的神韻;留的也不是一無所有的“空白”,而是為了給讀者馳騁想象的空間,以品味以無勝有的“豐富”。另外,“敢于少講話”“衣若素雅”“妝若素淡”,也都是這樣的情況。由此不難推知,人生的“留白”也不是消極的無所作為,不是留下人生的“空白”,而是要凸顯你“要害之處的風(fēng)頭”,“讓你看起來更為豐富”,其姿態(tài)是積極進(jìn)取的。
【參考范文】
智慧留白,人生至境
內(nèi)蒙古高考篇三
有一句話說,“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),可以測試自己的寬容?!边@句話看上去很美好,既有勇氣又有寬容,但竊以為,其本質(zhì)是怯懦和不寬容。
為什么?因?yàn)檫@句話的潛臺詞錯了。這句話有個潛在的意思:少數(shù)人處于弱勢,所以需要勇氣,多數(shù)人處于強(qiáng)勢,所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的,而少數(shù)人就是弱勢的呢?不,我覺得事實(shí)常常恰恰相反,少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的,居于社會頂層的,多數(shù)人往往是弱勢的,處在社會底層的。自人類有社會以來,哪種社會形態(tài),是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會里面,是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?
在人類社會里,處于金字塔頂端的統(tǒng)治者,總是少數(shù)。中國幾千年的歷史,就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史,一次又一次的農(nóng)民起義,外族入侵,只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的:不起義,死;揭竿而起,最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的,劉邦們?nèi)〈速?,司馬們?nèi)〈藙顐?,然后是李世民們,趙匡胤們。
也許有人要說,布魯諾,哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說:又錯了!能迫害這些“宗教異端”的人,是宗教裁判所,是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層,是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu)。而那個時(shí)代的多數(shù)人,是被蒙蔽,是被桎梏,被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。
又有人要說:他們是掌握真理的少數(shù)人,如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣,我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的,天才總是少數(shù)人。但這些天才,離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的。如果不是城市的興起,如果不是市場的繁榮,科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會興起,市場為什么會繁榮起來?那是因?yàn)槭周姈|征,少數(shù)特權(quán)等級們放松了對多數(shù)人的壓迫,領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文【】藝復(fù)興,我們又可以看到,只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間,一些寬容,文明就可能茁壯成長。中國也有一句話很出名,“水能載舟,亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,也需要對多數(shù)人報(bào)以必要的寬容,然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣。
再看看今天的中國,多數(shù)人變成了房奴,菜奴。那些吃著地溝油的平民,喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們,那些自焚的釘子戶們,蝸居在城市里的窮二代們,他們都是多數(shù)人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代,富二代,享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?
對于我們這些多數(shù)人,社會的草根大眾,寬容這種美德太奢侈。勇氣,才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,看到社會種種不公,也許你會選擇沉默,群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見,正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣,我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火,但至少,在面對黑暗和不公的時(shí)候,不要像阿q一樣,把自己的恐懼當(dāng)成寬容。
【寫作素材】
◎多人反對,不以為意,左思堅(jiān)持自己的夢想,孜孜紇紇,兀兀窮年,以十年之力創(chuàng)作《三都賦》,一時(shí)間洛陽紙貴,人皆稱譽(yù)。
◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候,遭到了來自社會各階層的普遍反對,但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄,而是力排眾議,堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造,終于讓它成為了工業(yè)革命的象征,成為了巴黎的地標(biāo)。
◎戊戌六君子,敢于在沉默的大多數(shù)中站出來,執(zhí)著于信念,正視淋漓的鮮血。
◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論,頂住主流話語的壓力,決不因自己勢單力孤而舉手投降,放棄自己的思想。為了真理,“不怕冷水澆,不怕油鍋炸,不怕撤職,不怕坐牢,更不怕死”。
◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對自己,阻撓自己,嘲笑并挖苦自己時(shí),海鷗喬納森并不因此而放棄對自由的追求,對理想的向往,而是勇敢地飛出去,超越平常的生活,歷盡艱辛而不輟。
◎哥倫布的探索,布魯諾的執(zhí)著,詹天佑的堅(jiān)持,哪一個不曾與大多數(shù)人的勢力相交鋒?他們無畏地前行,或從容赴死,或慷慨征途,或鍥而不舍,其勇甚矣!
◎孔子的悲劇,是那個時(shí)代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果。
預(yù)測五
【作文素材】
錢鐘書認(rèn)為,人生如圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來當(dāng)今社會,小到個人,大到國家,“圍城”無處不在有圍城,就會有突圍。
你對“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法?請以“突圍”為題,寫一篇文章要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字
【寫作指導(dǎo)】
這個作文題目是個比喻性的文題?!皣恰痹谶@里不是實(shí)指,而是一個比喻,它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物,如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛,也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境,甚至父母的關(guān)愛、親友的幫助等等。要想成功“突圍”,需要膽識、智慧、行動、持之以恒、合作等成功“突圍”后,應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪,至少我們追求過,也享受了過程。建議學(xué)生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷,個性化的體驗(yàn)、認(rèn)識只有具有人文的大視野,有思想高境界的文章才能出類拔萃。
【參考范文】
突圍
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