無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
體育欣賞畢業(yè)論文 體育欣賞論文字篇一
體育美學(xué)：是運(yùn)用美學(xué)的基本理論和方法，研究體育美學(xué)中的規(guī)律、本質(zhì)和特點(diǎn)的交叉學(xué)科
技巧美：是指人在完成各種體育動(dòng)作時(shí)，從方法和技巧上表現(xiàn)出來(lái)的美
比例：是指物體的此部分與彼部分之間，或部分與整體之間在大小、長(zhǎng)寬、粗細(xì)的方面的數(shù)量關(guān)系
體育美的形式：是由體育美的內(nèi)容決定的，是人類(lèi)在長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中創(chuàng)造的，是顯示人的本質(zhì)力量的感性形式
對(duì)稱(chēng)：是指上下、左右和輻射的形狀相同，各部分之間相稱(chēng)和相適應(yīng)
體態(tài)美：是指人的身體形態(tài)、骨骼和肌肉表現(xiàn)在比例、勻稱(chēng)、和諧和線條上完善化程度
體育美感：是由客觀對(duì)象的審美屬性引起的人的情感上愉悅的心理狀態(tài)
體育運(yùn)動(dòng)中的智慧美：是指運(yùn)動(dòng)員、裁判員和教練員根據(jù)賽場(chǎng)上的情況迅速作出判斷，并能采取相應(yīng)對(duì)策所呈現(xiàn)出的美
填空題
1.美的基本形態(tài)包括：自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美
2.體育美感的基本特征主要包括：直覺(jué)性特征、發(fā)展性特征、差異性特征、愉悅性特征
3.體育美的特征主要包括：客觀性、社會(huì)性、形象性、象征性、獨(dú)創(chuàng)性
4.體育審美教育的目的主要包括：審美感受力的培養(yǎng)、審美鑒賞力的培養(yǎng)、審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
5.體育美的形式主要包括：形象示范性、情感陶冶性、方式自由性、效應(yīng)持久性 6.運(yùn)動(dòng)美的基本要素主要包括：意志品質(zhì)美、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)美、智慧美、風(fēng)格美 7.體育美的形式主要包括：整齊、對(duì)稱(chēng)、勻稱(chēng)、比例、均衡、對(duì)比、和諧等 8.身體美的基本要素：強(qiáng)壯美、體態(tài)美、素質(zhì)美、健康美、風(fēng)度美 簡(jiǎn)答題
1.運(yùn)動(dòng)美的特點(diǎn)
動(dòng)態(tài)美：表現(xiàn)在動(dòng)靜結(jié)合之中 競(jìng)爭(zhēng)美：表現(xiàn)在互相作用上
構(gòu)造美：表現(xiàn)在主體活動(dòng)與客觀相一致
2.體育美感的特征
（1）.直覺(jué)與理性的統(tǒng)一（2）.功利與非功利的統(tǒng)一
（3）.情感與理智的統(tǒng)一（4）.審美主體與客體同時(shí)獲得美觀
3.體育欣賞的主觀條件
（1）.要具有必要的審美修養(yǎng)（2）.要有必要的體育基本知識(shí)和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)（3）.要有一定的審美心境（4）.要有正確的審美感指導(dǎo)
4.體育美的內(nèi)容與形式的關(guān)系
體育美的形式是不能脫離內(nèi)容而獨(dú)立存在的；
體育美的形式只有在表現(xiàn)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容時(shí)，才能充分的顯示出形式的積極能動(dòng)作用； 體育美的內(nèi)容決定形式，但形式又反作用于內(nèi)容
5.體育美學(xué)研究范圍
研究人在體育運(yùn)動(dòng)中的自然美和藝術(shù)的表象和理念 研究體育運(yùn)動(dòng)中技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的美的特點(diǎn)和規(guī)律 研究體育運(yùn)動(dòng)和精神文明建設(shè)的關(guān)系 研究體育運(yùn)動(dòng)中的審美教育 6.體育美學(xué)的具體任務(wù)
（1）.要為增強(qiáng)人們的體制服務(wù)（2）.要為提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平服務(wù)（3）.要為社會(huì)主義精神文明服務(wù)
7.從體育美學(xué)的角度闡釋觀賞體育比賽的意義 可以使人從運(yùn)動(dòng)中享受生活的樂(lè)趣 可以使人從運(yùn)動(dòng)中獲得運(yùn)動(dòng)美的享受
可以使人從運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)精神美的享受
論述題
1.如何從體育美學(xué)的視角觀賞體育比賽 從運(yùn)動(dòng)員外部形體美觀賞體育比賽 從運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)美的角度觀賞體育比賽 從運(yùn)動(dòng)員內(nèi)在智慧及精神美的角度觀賞體育比賽 從運(yùn)動(dòng)員意志品質(zhì)美的視角觀賞體育比賽 從運(yùn)動(dòng)員崇高美的視角觀賞體育比賽
2.美與體育的內(nèi)在聯(lián)系
美與體育的內(nèi)在聯(lián)系非常緊密，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
美與體育有共同的根源，都起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)；體育的創(chuàng)造體現(xiàn)著按照沒(méi)的規(guī)律進(jìn)行展現(xiàn)；體育的目的趨向于美?？傊琅c體育的聯(lián)系非常緊密
3.美學(xué)對(duì)體育的指導(dǎo)作用
體育與美學(xué)有著密切關(guān)系。表現(xiàn)在美學(xué)對(duì)體育具有指導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
美學(xué)對(duì)體育最基本，最直接的作用是指導(dǎo)人們按照的規(guī)律來(lái)塑造體形；美學(xué)對(duì)增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)的形式美也具有指導(dǎo)意義；美學(xué)對(duì)服務(wù)于體育事業(yè)的音樂(lè)、服飾和建筑也有積極意義。
美學(xué)對(duì)體育指導(dǎo)的另一方面是，能夠培養(yǎng)和增進(jìn)人的內(nèi)在美
體育欣賞畢業(yè)論文 體育欣賞論文字篇二
體育欣賞論文
剛剛回味了姚明進(jìn)入nba的第一場(chǎng)比賽，又欣賞了他在nba的謝幕，2002年10月31日上午，新賽季nba常規(guī)賽第一輪火箭客場(chǎng)挑戰(zhàn)步行者，那時(shí)的姚明
第二節(jié)和第四節(jié)替補(bǔ)上場(chǎng)，總共打了11分鐘，1投未中沒(méi)有得分，2個(gè)防守籃板，3次犯規(guī)，2次失誤，經(jīng)過(guò)幾年的打拼，幾年的歷練，他已不是那個(gè)初出茅廬的小人物，雖然在最后一場(chǎng)比賽表現(xiàn)的不夠完美只打了6分14秒，但他依舊是我心目中干的英雄，是他讓我認(rèn)識(shí)了籃球，了解籃球。
籃球運(yùn)動(dòng)是以投籃為中心的對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)之一，1892年1月(另一種說(shuō)法是1891年12月)，為詹姆斯·奈斯密斯博士所創(chuàng)。他當(dāng)時(shí)只是為了給國(guó)際基督教青年會(huì)訓(xùn)練學(xué)院的學(xué)生們發(fā)明一種適合室內(nèi)進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，他的發(fā)明引起了積極的響應(yīng)。經(jīng)過(guò)不斷的改善他在1892年制定了13條規(guī)則，后逐步修改和增加條款，出場(chǎng)人數(shù)也逐漸減少，直至規(guī)定每隊(duì)5人，成為現(xiàn)代的籃球運(yùn)動(dòng)。
籃球在1904年列入奧運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目，到1936年柏林奧運(yùn)會(huì)成為正式項(xiàng)目。女子籃球到1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)才成為項(xiàng)目?？梢?jiàn)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也經(jīng)歷了一定的過(guò)程。當(dāng)今世界籃球水平最高的聯(lián)賽是美國(guó)的國(guó)家籃球協(xié)會(huì)（nba）。
籃球現(xiàn)已發(fā)展為世界第十大球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，國(guó)際上的重大籃球競(jìng)賽活動(dòng)除奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球賽和世界籃球錦標(biāo)賽以外，還有傳統(tǒng)性的歐洲、亞洲、非洲、南美洲、中美洲、歐美運(yùn)動(dòng)會(huì)等地區(qū)性的籃球賽，以及世界大學(xué)生、中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球賽，世界軍隊(duì)和世界俱樂(lè)部籃球錦標(biāo)賽等。
籃球活動(dòng)涵蓋了跑、跳、投等多種身體運(yùn)動(dòng)形式，且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，因此，它能全面、有效、綜合地促進(jìn)身體素質(zhì)和人體機(jī)能的全面發(fā)展，提高和保持人的生命活力，與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，籃球活動(dòng)的形式多樣，具有更強(qiáng)的參與性、趣味性、應(yīng)變性。同時(shí)籃球運(yùn)動(dòng)具有提高生命活力，滿(mǎn)足多種需求，促進(jìn)心理健康，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展和完善，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，職業(yè)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)等多方面的意義，也許正是因?yàn)槿绱瞬旁谌粘Ｉ钍艿皆絹?lái)越多的人的愛(ài)戴，尤其是現(xiàn)在的青少年，增強(qiáng)了他們彼此間的交流，增進(jìn)了相互之間的友誼。
我對(duì)于籃球的關(guān)注是從姚明進(jìn)入火箭隊(duì)開(kāi)始的，也許很多人和我一樣，也許正是因?yàn)樗?，最近幾年nba才如此的受到國(guó)人的關(guān)注，后來(lái)又有了易建聯(lián)，孫悅，都是我們的驕傲。不過(guò)最近nba也不是那么太平，北京時(shí)間10月23日消息，據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，nba停擺越拖越嚴(yán)重，目前，聯(lián)盟已經(jīng)失去了全部季前賽和前兩周的常規(guī)賽，而據(jù)美聯(lián)社記者克雷·貝雷報(bào)道，資方的態(tài)度依然強(qiáng)硬，他們不懼損失更多的比賽。不知道我們還要期待多久才能看到下一次的比賽。
我自認(rèn)為欣賞籃球比賽是一種享受，無(wú)論是常規(guī)比賽抑或是街頭籃球技術(shù)都給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的震撼，在近幾年關(guān)于籃球運(yùn)動(dòng)的電視劇或電影層出不窮，如籃球火，大灌籃等，這一部部片子里加了特技的籃球動(dòng)作讓我百看不厭，也讓我時(shí)?；孟胫约嚎梢燥w奔與籃球場(chǎng)上一展球技，每每此刻便心潮澎湃，熱血沸騰。在欣賞體育比賽的過(guò)程中可以看到個(gè)人與集體的關(guān)系、人與人之間的合作精神、諒解精神、相互鼓勵(lì)的精神。體育欣賞能培養(yǎng)人們團(tuán)結(jié)使用的精神，豁達(dá)合群的性格、愉快樂(lè)觀的情緒。希望在未來(lái)可以更多更好地欣賞體育，感受體育的魅力。
中南龍獅隊(duì)
去年我參加了步入中南以來(lái)的第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我欣賞了激動(dòng)人心的開(kāi)幕式，當(dāng)時(shí)有一項(xiàng)中南龍獅隊(duì)的表演，當(dāng)時(shí)由于坐的看臺(tái)距離比較遠(yuǎn)也沒(méi)有太濃烈的感覺(jué)，不過(guò)今年在體育欣賞課上老師給放了一段中南龍獅隊(duì)參加《越策越開(kāi)心》的視頻，真讓我對(duì)我校的龍獅隊(duì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在今年的運(yùn)動(dòng)會(huì)上我特別留意了龍獅隊(duì)的表演，的確給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的震撼。
運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，經(jīng)過(guò)主持人的一番詳細(xì)的解說(shuō)之后，舞龍舞獅表演就正式開(kāi)始了，伴隨著澎湃的音樂(lè)龍率先舞動(dòng)了起來(lái)，緊接著兩頭獅子也隨之舞動(dòng)，舞動(dòng)的是如此和諧，如此流暢，喝彩聲，吶喊聲不絕于耳，一旁的主持人也在描述著中南大學(xué)龍獅隊(duì)這些年來(lái)取得的光輝成就，伴著音樂(lè)的節(jié)奏，一種自豪之情不自覺(jué)的涌上心來(lái)。
伴隨著音樂(lè)的終止，龍獅表演結(jié)束了，龍獅按順序退場(chǎng)，臺(tái)下響起陣陣掌聲，伴隨著這掌聲，2011年中南大學(xué)秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式也正式結(jié)束，激烈的比賽由此展開(kāi)。
為了增加對(duì)我校龍獅隊(duì)的了解，回來(lái)后對(duì)它進(jìn)行了仔細(xì)地調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)了它是如此的了不起，在剛結(jié)束不久的8月8日至13日舉行的第四屆全國(guó)大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽上，我校奪得甲組男子舞龍規(guī)定套路、舞龍自選套路、北獅自選套路、甲組女子舞龍自選套路、舞龍教學(xué)項(xiàng)目奧運(yùn)五環(huán)龍、留學(xué)生舞龍自選套路和甲組男子團(tuán)體、甲組混合團(tuán)體等8項(xiàng)第一。這也是我校自2003年以來(lái)，連續(xù)7年蟬聯(lián)四屆全國(guó)高校舞龍舞獅錦標(biāo)賽冠軍。也許一次的成功源于偶然，但七年的蟬聯(lián)一定就會(huì)有其必然，這一切都源于隊(duì)員們艱苦的訓(xùn)練，教練諄諄的教誨。舞龍也叫“耍龍燈”、“龍燈舞”，龍?jiān)谥腥A民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征。中國(guó)是龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。舞龍、舞獅自問(wèn)世以來(lái)，一直深受各族人民的喜愛(ài)，歷代相傳，長(zhǎng)盛不衰，并由此形成了燦爛的龍獅文化。長(zhǎng)期以來(lái)，很多青年朋友都以為龍舞、獅舞就是春節(jié)、廟會(huì)、慶典時(shí)的喜慶表演，殊不知它歷經(jīng)了幾千年的傳承流變，積淀了深厚的歷史文化，是祖先留給我們的極其寶貴的文化遺產(chǎn)。中南大學(xué)的校友們，讓我們一起發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化吧，讓我們共同傳承龍獅精神吧！
體育欣賞畢業(yè)論文 體育欣賞論文字篇三
體育畢業(yè)論文范文
擁塞控制算法根據(jù)實(shí)現(xiàn)位置可以分為兩大類(lèi):基于源端的控制算法和基于通信子網(wǎng)的控制算法。源端控制算法中使用最廣泛的是tcp協(xié)議中的擁塞控制算法,也稱(chēng)tcp擁塞控制;通信子網(wǎng)的控制策略在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備(如路由器和交換機(jī))中執(zhí)行,也稱(chēng)為ip擁塞控制。本文主要研究了基于通信子網(wǎng)的主動(dòng)隊(duì)列管理算法中的pid隊(duì)列管理算法,并在此基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)的專(zhuān)家智能pid隊(duì)列管理算法和自適應(yīng)模糊pid隊(duì)列管理算法。使用網(wǎng)絡(luò)仿真軟件ns對(duì)這幾種算法進(jìn)行仿真研究,根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析各個(gè)算法的性能優(yōu)劣并進(jìn)行對(duì)比。文章首先介紹了網(wǎng)絡(luò)中的擁塞現(xiàn)象產(chǎn)生的背景、原因及擁塞控制策略研究發(fā)展,討論了擁塞控制兩種機(jī)制:終端系統(tǒng)控制機(jī)制和中間節(jié)點(diǎn)控制機(jī)制,其中重點(diǎn)分析了中間節(jié)點(diǎn)控制機(jī)制中關(guān)鍵機(jī)制——主動(dòng)隊(duì)列管理。詳細(xì)論述了pid控制策略的來(lái)由、原理和設(shè)計(jì),并對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)提出了改進(jìn)的專(zhuān)家智能pid隊(duì)列管理算法和自適應(yīng)模糊pid隊(duì)列管理算法。改進(jìn)的專(zhuān)家智能pid算法彌補(bǔ)了pid算法調(diào)節(jié)時(shí)間長(zhǎng)并且在大時(shí)延環(huán)境下不能將隊(duì)列長(zhǎng)度控制在期望值的缺點(diǎn),而自適應(yīng)模糊pid算法又彌補(bǔ)了pid算法在大負(fù)載環(huán)境下不能將隊(duì)列長(zhǎng)度控制在期望值的缺點(diǎn),這兩種算法都比pid算法更有效。采用網(wǎng)絡(luò)模擬軟件ns通過(guò)對(duì)實(shí)際網(wǎng)絡(luò)元素模擬試驗(yàn)的方式對(duì)三種算法進(jìn)行驗(yàn)證和比較。從而得出,本文提出的改進(jìn)的專(zhuān)家智能pid算法和自適應(yīng)模糊pid算法性能優(yōu)于pid算法。
很多朋友還在為論文的寫(xiě)作煩惱嗎？
在沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)老師的幫助下獨(dú)立完成一篇優(yōu)質(zhì)的論文是極其痛苦的。論文的寫(xiě)作包含諸多方面的能力，特別是查閱參考文獻(xiàn)、文章的寫(xiě)作、論文格式的編輯、專(zhuān)業(yè)用詞用語(yǔ)等等方面都是大部分同學(xué)感到苦惱的。在此，輕風(fēng)論文針對(duì)大家寫(xiě)作論文的難題，特別開(kāi)設(shè)了寫(xiě)作輔導(dǎo)專(zhuān)版。專(zhuān)注于本科畢業(yè)論文、碩士畢業(yè)論文寫(xiě)作輔導(dǎo)。
輕風(fēng)論文團(tuán)隊(duì)由百余位在線碩士博士研究生和輔導(dǎo)老師組成，所涵蓋的專(zhuān)業(yè)眾多包括：教育類(lèi)、科技類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、管理類(lèi)、文化類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)、工程技術(shù)類(lèi)。
首先，在論文的寫(xiě)作當(dāng)中，大部分論文所包含的附件，程序編制如c++、vb、java等，軟件仿真如ds、cam等，專(zhuān)業(yè)的分析軟件等這些附件，很多朋友為了程序發(fā)愁，為了數(shù)據(jù)發(fā)愁，不知道如何獲取研究所用的素材。不用擔(dān)心，我們會(huì)給你完整的附件文檔。
其次，很多同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)看到有很多類(lèi)似的機(jī)構(gòu)從事論文輔導(dǎo)工作，大家可以細(xì)心對(duì)比，很多通過(guò)銀行卡直接轉(zhuǎn)賬的流程是不夠完善的，在沒(méi)有任何材料時(shí)就開(kāi)始是不誠(chéng)信的做法。因此，輕風(fēng)論文采用的淘寶類(lèi)型的流程進(jìn)行，保證了雙方的利益。
最后，對(duì)于很多論文獨(dú)立完成的同學(xué)來(lái)說(shuō)，一篇完美的論文需要多次修改，自己看自己的文章肯定有忽視掉的地方，輕風(fēng)論文的專(zhuān)業(yè)老師會(huì)幫你仔細(xì)審核文章并提出相應(yīng)的修改意見(jiàn)，這在論文寫(xiě)作過(guò)程中是非常有幫助的，而且有利于同學(xué)們能力的培養(yǎng)。通過(guò)修改--審核--查閱資料--再修改的過(guò)程，可以充分了解自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力。
在此，也歡迎大家共同交流，共同進(jìn)步，在王老師的博客中，你會(huì)看到更多關(guān)于論文寫(xiě)作的精彩博文內(nèi)容。如果你自己的論文有疑問(wèn)，還不知如何下筆的朋友，可以立即咨詢(xún)我們，多聽(tīng)聽(tīng)老師的意見(jiàn)。
體育欣賞畢業(yè)論文 體育欣賞論文字篇四
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展的可行性探究
秦建宏
體育學(xué)院 體育教育 10350124
[摘要]本文采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法（訪談法）對(duì)彝族地區(qū)學(xué)校調(diào)查并分析，論證了摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展的可行性，并提出了相應(yīng)的建議，為摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展提供一定的理論依據(jù)，希望能在一定程度上改變彝族地區(qū)學(xué)校傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，使得摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校更好地傳承發(fā)展，增加彝族地區(qū)學(xué)校課堂的豐富性和吸引性，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]摔跤 彝族學(xué)校 開(kāi)展 可行性探究 前言
摔跤：重競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，是一項(xiàng)古老的競(jìng)技項(xiàng)目，兩人徒手相搏，按一定的規(guī)則，以各種技術(shù)、技巧和方法摔倒對(duì)手。世界各國(guó)都有其民族特點(diǎn)的摔跤形式和方法。摔跤在我國(guó)涼山彝族所有傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中是一項(xiàng)最重要，也是最普遍的體育活動(dòng)之一。特別是在火把節(jié)、春節(jié)和彝族年期間，摔跤更是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容。彝族摔跤是一種對(duì)抗性強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng),特點(diǎn)是兩人徙手進(jìn)行搏斗,技術(shù)性很強(qiáng),對(duì)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的要求很高，通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)摔跤,能夠發(fā)展人的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)，同時(shí)還可以培養(yǎng)人的意志品質(zhì),使人的身心得到全面的發(fā)展,能夠較大幅度地高人體的心肺功能，對(duì)提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和各器官的工作能力大有益處。近幾年來(lái)摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)逐漸被淡化，同時(shí)掌握摔跤動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)的人也越來(lái)越少，如果能在彝族地區(qū)學(xué)校來(lái)開(kāi)展摔跤運(yùn)動(dòng)這門(mén)課程那么有利于推動(dòng)摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)的發(fā)展，能夠提高彝族地區(qū)學(xué)校孩子的身體素質(zhì)培養(yǎng)其意志品質(zhì)，使得摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)更好的傳承發(fā)展下去，為我國(guó)培養(yǎng)更多的摔跤人才參加比賽。
本課題研究摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展的可行性來(lái)說(shuō)明摔跤運(yùn)動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)對(duì)彝族地區(qū)有積極的作用。研究對(duì)象和方法
2.1 研究對(duì)象
深入到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
了解當(dāng)?shù)氐木唧w發(fā)展現(xiàn)狀，并選取了涼山彝族自治州西昌市哈土小學(xué)的在校學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)作為調(diào)查對(duì)象。2.2 研究方法 2.2.1 文獻(xiàn)法
通過(guò)大量查閱和收集彝族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展等相關(guān)的文獻(xiàn)資料，在廣泛閱讀和整理各類(lèi)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基本掌握所要研究的情況，深入到彝族地區(qū)開(kāi)展研究，最終得出真實(shí)的結(jié)果。2.2.2 訪談法
詢(xún)問(wèn)哈土小學(xué)在校學(xué)生對(duì)摔跤運(yùn)動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)和對(duì)學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動(dòng)的看法，與學(xué)校體育教師共同探討學(xué)生學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動(dòng)的積極作用，以及課程開(kāi)設(shè)中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行深一步的交流與討論影響課程開(kāi)設(shè)的因素，再提供一些建議與之參考。彝族摔跤運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)
3.1彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異
在彝族中摔跤能手非常受族人尊敬。因而，摔跤活動(dòng)也開(kāi)展得很廣泛。各個(gè)地區(qū)的彝族都有自己規(guī)定的摔跤日期，大小涼山以及滇西的巍山、楚雄一帶，以六月二十四、二十五日的火把節(jié)為主，還盛行在結(jié)婚典禮上舉行摔跤活動(dòng)。滇南的彌勒、路南主要在農(nóng)歷二三月摔跤。滇東的卻在農(nóng)歷各月祭祀以后進(jìn)行三天。其他還有在彝歷年、元宵節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)進(jìn)行摔跤的。云南彝族摔跤通常是從站立摔轉(zhuǎn)化為跪撐摔的循環(huán)式，主要?jiǎng)幼鳛樽プ?duì)方腰帶，抱單腿、過(guò)背、夾臂翻、穿腿等，使對(duì)方雙肩著地為勝，與國(guó)際自由式摔跤相近，只是不分體重組別，沒(méi)有時(shí)間限制。四川涼山州彝族摔跤，則是雙方先抱腰抓好，爾后再用肩、臂和腰動(dòng)作將對(duì)方摔倒。運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上三戰(zhàn)兩勝，敗者退場(chǎng)，勝者再戰(zhàn)。彝族摔跤不搞決賽，只要連續(xù)戰(zhàn)勝兩個(gè)以上不同對(duì)手，就給予獎(jiǎng)勵(lì)。勝兩個(gè)，敗于第三人的，當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)紅布一米，勝三人以上的，參加“掛紅”儀式。每次摔跤結(jié)束時(shí)，大會(huì)將戰(zhàn)勝三人以上者都集中在場(chǎng)內(nèi)發(fā)獎(jiǎng)。戰(zhàn)勝對(duì)手最多的為“摔跤王”，在身上披掛纏裹約十米長(zhǎng)的紅布，稱(chēng)為“掛紅”。別的優(yōu)勝者，都按戰(zhàn)勝對(duì)手多寡，分一至五等獎(jiǎng)，以紅布數(shù)米，分別“掛紅”。
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
3.2具有廣泛的群眾基礎(chǔ)
彝族摔跤運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項(xiàng)目，根據(jù)有關(guān)史料和文物記載，早在兩千年前我國(guó)已有摔跤運(yùn)動(dòng)，同時(shí)摔跤運(yùn)動(dòng)也是奧運(yùn)會(huì)曾經(jīng)的項(xiàng)目之一，由于其特點(diǎn)是兩人徒手靠技巧以及力量獲取最后的勝利吸引了許多人去關(guān)注，而且很多少數(shù)民族（如：彝族、蒙古族等）將它作為了一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，是其節(jié)假日期間的必不可少的娛樂(lè)活動(dòng)之一，特別是在彝族中這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是家喻戶(hù)曉的，在每年火把節(jié)、彝族年和春節(jié)期間，摔跤是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅是彝族的娛樂(lè)活動(dòng)更是衡量彝族小伙身體素質(zhì)以及力量的標(biāo)準(zhǔn)，每年最終的優(yōu)勝者不僅能夠“掛紅”還將獲得“摔跤王”的稱(chēng)號(hào)，所以摔跤運(yùn)動(dòng)具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。彝族學(xué)校開(kāi)設(shè)摔跤課程的可行性分析
4.1當(dāng)?shù)卣块T(mén)的大力支持
學(xué)校摔跤課程開(kāi)設(shè)有多種因素，政府的行政職能占主要因素之一；通過(guò)到當(dāng)?shù)卣块T(mén)以及體育局走訪調(diào)查，并將在彝族學(xué)校開(kāi)設(shè)摔跤課程相關(guān)事宜告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，得到當(dāng)?shù)卣绑w育局的一致認(rèn)可，認(rèn)為此舉為傳統(tǒng)的體育文化事業(yè)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，做出了正確的引導(dǎo)和宣傳；其次，在彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)設(shè)摔跤課程，有利于此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定發(fā)展；隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，各民族之間的交往會(huì)越來(lái)越頻繁，文化也相互滲透和影響，有政府部門(mén)的大力支持，彝族摔跤運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)隨之煥發(fā)出前所未有的活力，為進(jìn)一步保證各民族之間的正常的文化，經(jīng)濟(jì)和各方面的交流提供了重要保障。
4.2 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對(duì)摔跤課程開(kāi)設(shè)的態(tài)度
通過(guò)深入到彝族地區(qū)學(xué)校的調(diào)查以及對(duì)哈土小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及師生的訪談進(jìn)行了解，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從多方面考慮了開(kāi)課問(wèn)題：由于哈土小學(xué)學(xué)校處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)當(dāng)中而且接收外來(lái)事物的信息較慢，學(xué)校總是走墨守成規(guī)的的路，幾乎無(wú)創(chuàng)新理念，當(dāng)討論到摔跤課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出了積極的態(tài)度，認(rèn)為新課程的開(kāi)設(shè)有利于哈土小學(xué)學(xué)生身心的發(fā)展，打破了哈土小學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)單
一、枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)模式，增加了學(xué)校課程的多樣性，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)校校風(fēng)的建設(shè)；學(xué)校的教師認(rèn)為摔跤課程的開(kāi)設(shè)有利于進(jìn)一步加強(qiáng)彝族地區(qū)學(xué)校學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，能夠推動(dòng)彝族地
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
區(qū)學(xué)校穩(wěn)定的發(fā)展；由于哈土小學(xué)條件設(shè)施較為落后，平時(shí)同學(xué)們上體育課更多的是自?shī)首詷?lè)，大部分學(xué)生認(rèn)為枯燥無(wú)味，少部分學(xué)生從小受家人的影響從而酷愛(ài)摔跤這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)問(wèn)到學(xué)生對(duì)摔跤課程開(kāi)設(shè)的看法時(shí)，大部分學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生們平時(shí)上的體育課基本學(xué)不到東西，面對(duì)新課程的開(kāi)設(shè)充滿(mǎn)了好奇以及憧憬。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)摔跤課程都有積極的態(tài)度。4.3學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施
通過(guò)實(shí)地考察，3所學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬鞍小學(xué)）都位于山腳下，除了靠近城區(qū)的馬坪壩小學(xué)有操場(chǎng)，其他學(xué)校校內(nèi)沒(méi)有完整的操場(chǎng)，更多的是泥巴地凹凸不平；通過(guò)訪問(wèn)和查閱資料摔跤場(chǎng)地應(yīng)該是在平地上或者是在室內(nèi)進(jìn)行還要有一定的器材（如：安全墊等），如果遇上下雨等天氣，壞天氣將會(huì)影響正常教學(xué)，校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和教師經(jīng)過(guò)討論過(guò)后平時(shí)摔跤課程可在教室內(nèi)進(jìn)行，基本能夠解決教學(xué)場(chǎng)地問(wèn)題。4.4摔跤師資現(xiàn)狀
經(jīng)過(guò)對(duì)4所彝族學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）的走訪得知，學(xué)校的體育教師大多為彝族，從小受家族影響大都學(xué)習(xí)過(guò)摔跤，并且每所學(xué)校都有掌握摔跤運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教師，個(gè)別教師還曾經(jīng)參加過(guò)專(zhuān)業(yè)的摔跤比賽并取得不錯(cuò)的成績(jī)，以上信息顯示，學(xué)校已具備較為豐厚的摔跤師資力量，能夠有力的推動(dòng)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的發(fā)展，并為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校摔跤師提供了交流平臺(tái)，為更好的促進(jìn)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)設(shè)摔跤課程的積極影響
5.1 打破了沒(méi)有體育考試的陋習(xí)
通過(guò)訪談了解到，哈土小學(xué)等學(xué)校從未有針對(duì)體育課的考試，摔跤課程的開(kāi)設(shè)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校沒(méi)有體育考試的陋習(xí)，增加了學(xué)校體育考試的項(xiàng)目；這也是評(píng)定學(xué)生身體素質(zhì)合不合格的標(biāo)準(zhǔn)，也正因?yàn)橛辛丝荚嚕瑢W(xué)生們對(duì)這門(mén)課程提高了重視程度，改變了哈土小學(xué)等彝族學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)單
一、枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)模式，同時(shí)增加了課堂的豐富性。
5.2 有利于提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣和積極性
當(dāng)前學(xué)生正處于生理、心理聯(lián)動(dòng)反應(yīng)敏銳時(shí)期，他們的求知欲望較為強(qiáng)烈，對(duì) 4
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
新事物充滿(mǎn)好奇，摔跤項(xiàng)目動(dòng)作技術(shù)多，學(xué)生通過(guò)了解技術(shù)動(dòng)作，能夠選擇適合自己的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)和使用，以便于更好的掌握技術(shù)要領(lǐng)，課程的開(kāi)設(shè)有利于面向全體學(xué)生，因材施教；同時(shí)摔跤動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，不用花費(fèi)太多的時(shí)間去進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握，另外，課程的結(jié)構(gòu)比較合理，在一定程度上能夠有效增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的對(duì)體育課的興趣和積極性。5.3 能夠豐富學(xué)校的校園文化生活
校園是學(xué)生身心發(fā)展的重要場(chǎng)所，摔跤課程的開(kāi)設(shè)，能夠豐富學(xué)生的課余生活，有利于校園文化生活的發(fā)展，課程的開(kāi)設(shè)不僅增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)身健體意識(shí)，同時(shí)營(yíng)造了良好的校園文化氛圍，使校園生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)青春活力。其次，在校園內(nèi)開(kāi)展一系列關(guān)于摔跤的體育活動(dòng)及賽事，有利于推動(dòng)學(xué)?！叭耋w育活動(dòng)”的發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)水平、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的能力，能引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)積極向上、氣質(zhì)朝氣蓬勃。摔跤課程的開(kāi)設(shè)不僅促進(jìn)了彝族地區(qū)校園穩(wěn)定的發(fā)展更豐富了學(xué)校的校園文化生活。結(jié)論和建議
6.1 結(jié)論
通過(guò)深入到彝族地區(qū)調(diào)查并分析得出最終結(jié)論：彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異，同時(shí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；在彝族學(xué)校開(kāi)設(shè)摔跤這門(mén)課程，得到了當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門(mén)的大力支持和當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生的一致認(rèn)可，學(xué)校的場(chǎng)地設(shè)施及師資現(xiàn)狀基本能夠達(dá)到課程的開(kāi)設(shè)要求；開(kāi)設(shè)摔跤課程有著積極地影響，打破了彝族學(xué)校沒(méi)有體育考試的陋習(xí)、有利于提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣和積極性，能夠豐富學(xué)校的校園文化生活；綜上所述，摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校的開(kāi)展對(duì)彝族地區(qū)有積極的作用，是可行的。6.2 建議
彝族地區(qū)相關(guān)者政府部門(mén)應(yīng)盡早成立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)（如：協(xié)會(huì)等），加大對(duì)彝族地區(qū)扶持力度，為彝族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展關(guān)于摔跤項(xiàng)目提供政策、財(cái)力物力的支持，使彝族摔跤很好地得到繼承和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極配合相關(guān)部門(mén)，嚴(yán)格把關(guān)，要求體育老師將摔跤這門(mén)課程在彝族地區(qū)學(xué)校面向全體學(xué)生，因材施教，從而使得學(xué)生從小養(yǎng)成“終身體育”的良好習(xí)慣。
樂(lè)山師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
針對(duì)提高摔跤項(xiàng)目師資力量的問(wèn)題，可以邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的人員深入到彝族地區(qū)學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使他們更規(guī)范的掌握和了解摔跤動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，以便將更好的將此項(xiàng)技能傳授給學(xué)生，吸引更多學(xué)生經(jīng)常參加摔跤項(xiàng)目的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)] [1]李延超,饒遠(yuǎn).與火洗禮中的民族傳統(tǒng)體育——傣族體育與彝族體育比較研究[j]體育科學(xué),2006 ,(11).[2]饒遠(yuǎn).彝族摔跤[j].民族體育:1～3.[3]《彝族摔跤》民族體育與健身中國(guó)旅游網(wǎng)[m](1).[4]胡利軍.全國(guó)群眾體育學(xué)科建設(shè)研討會(huì)[j].體育科學(xué):59～64.[5]徐晉生.中國(guó)摔跤運(yùn)動(dòng)史初探[j].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),1985(4).[6]魏錦龍.中國(guó)古代摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)晨述略[j].延安大學(xué)學(xué)報(bào),2004(4).[7]周德才.彝族與拉祜族的歷史語(yǔ)言比較研究[j].貴州民族研究,1998,(3):36～67.[8]劉堅(jiān).云南民族體育旅游資源與產(chǎn)業(yè)化研究[m].昆明:云南科技出版社,1999:46～47.[9]饒遠(yuǎn).民俗中的體育與體育中的民俗[j].體育文化導(dǎo)刊，2005,(1):43—85.[10]sheng少數(shù)民族體育文化的詮釋[期刊論文]-體育文化導(dǎo)刊2006(3)
the feasibility survey of wrestling study carry out in the yi areas
qinjianhong physical education physical education 10350124 [abstract] the author make a survey which is the feasibility of wrestling in the yi areas by document retrieval and look up many materials, from the result of the survey, the author wants to change the yi area schools’ tradition and single teaching interview, it is useful for raising up yi students’ physical quality and building their purpose and character by open wrestling course, also can make a better development of wrestling in the yi area, it also deeply add the yi school course’s rich and e the development of students physical and mental health.[key words] wrestling yi school develop feasibility study
體育欣賞畢業(yè)論文 體育欣賞論文字篇五
高等學(xué)校體育理論課應(yīng)用多種形式和現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以擴(kuò)大學(xué)生的體育知識(shí)面，提高學(xué)生的認(rèn)知能力為總目標(biāo)。為此，高校體育理論課教學(xué)應(yīng)有一種新的教學(xué)形式和手段、教學(xué)內(nèi)容和方法，以適應(yīng)課程改革的方向與步伐。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)形式已逐步進(jìn)入各高校。以體育欣賞為主的體育理論課形式成為了新寵，它擺脫了以往體育理論課純抽象理論教學(xué)的局限性，通過(guò)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育運(yùn)動(dòng)作品的欣賞，豐富了體育理論課的趣味性，擴(kuò)大了學(xué)生的體育視野，陶冶了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)情操。體育欣賞是指觀賞者這一主體對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的具體形象這一客觀存在進(jìn)行的一種審美活動(dòng)。體育欣賞教學(xué)是通過(guò)體育欣賞這種形式將體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生具有欣賞體育內(nèi)在魅力和體育運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的特有的精神文化的能力，使欣賞體育運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生的一種賞心悅目的精神享受，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育技能，參加體育活動(dòng)的興趣。
1、體育欣賞的內(nèi)容
高校大學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞、分析能力，男女學(xué)生的興趣趨向也有所不同。男生多數(shù)喜歡競(jìng)技體育，女生多數(shù)喜歡表演娛樂(lè)等休閑體育。因此，在體育欣賞課的內(nèi)容安排上，教師應(yīng)該淡化欣賞項(xiàng)目的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生往體育文化的角度來(lái)欣賞體育比賽，其中包括：
1.1對(duì)運(yùn)動(dòng)中人的身體素質(zhì)的欣賞。體育中的美，主要是從人體的健康美上表現(xiàn)出來(lái)，它在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)，通過(guò)鍛煉而凝聚為健康美。所以，首先要會(huì)欣賞體育運(yùn)動(dòng)中的身體美、力量美、柔韌美、協(xié)調(diào)美等。
1.2對(duì)運(yùn)動(dòng)中技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的欣賞。無(wú)論什么比賽項(xiàng)目，技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是構(gòu)成的核心，也是體育欣賞的主體。如籃球比賽的傳切配合和嫻熟的運(yùn)球過(guò)人動(dòng)作、足球中的踢墻式二過(guò)
一、凌空抽射等，無(wú)不給人以美的感受。
1.3對(duì)運(yùn)動(dòng)中比賽作風(fēng)和道德品質(zhì)的欣賞。體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中不僅有強(qiáng)健的體魄和完美的技、戰(zhàn)術(shù)，而且還有道德品質(zhì)、思想作風(fēng)和精神面貌的全面展示。[1]
2、體育欣賞課在體育課程改革中的作用
為適應(yīng)高校教育形勢(shì)的發(fā)展，在堅(jiān)持黨的教育方針的前提下積極對(duì)原有的教學(xué)組織形式進(jìn)行改革，通過(guò)多年努力逐步探索出一條以“從建立學(xué)生終身體育思想出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研、課內(nèi)與課外、普及與提高、群體與競(jìng)賽四方面相結(jié)合，以一體化的組織形式促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)向立體化發(fā)展”為總體思想的體育教學(xué)改革之路。[2]
2.1體育欣賞能力的提高有助于促進(jìn)終身體育意識(shí)的形成。興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的原始動(dòng)力。一旦學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，就會(huì)在體育鍛煉過(guò)程中投入更多的精力，在提高鍛煉的效果的同時(shí)，也間接提高了體育教學(xué)的質(zhì)量。體育欣賞能力的高低，能夠影響學(xué)生對(duì)體育美的感受能力。而這種感受美的能力又能促使學(xué)生去追求美的需求。當(dāng)這種需求進(jìn)一步加強(qiáng)就能逐漸演變成運(yùn)動(dòng)的愿望，從而成為進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的動(dòng)機(jī)。興趣與動(dòng)機(jī)的合理結(jié)合，激發(fā)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的也會(huì)得到事半功倍的效果。隨著學(xué)生參與鍛煉次數(shù)的增加，對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的深入了解，以及感受到運(yùn)動(dòng)鍛煉的樂(lè)趣，使自身的情感和體育的感情直接溝通，從而促使他們自覺(jué)地參與到體育鍛煉，形成一種定型的良性循環(huán)，逐步養(yǎng)成終身體育的思想意識(shí)。
2.2體育欣賞課的存在有利于改革后體育課程的開(kāi)展。2002年《綱要》的頒布，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)高校體育課程改革的進(jìn)程?！毒V要》頒布至今，我國(guó)高校進(jìn)行多種形式的體育課程改革，在改革經(jīng)歷了將近10年的時(shí)間里，多數(shù)研究者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段體育課程還有一些難以解決的問(wèn)題，其中：課程內(nèi)容與形式單
一、教師自身素質(zhì)有待提高、場(chǎng)地器材的缺乏等。然而，體育欣賞課的出現(xiàn)，對(duì)課程改革中棘手的問(wèn)題，起到了一定程度的緩解作用。在體育常規(guī)教學(xué)有許多技術(shù)動(dòng)作是不方便做示范的，只能依靠抽象的語(yǔ)言來(lái)描述。這使學(xué)生在技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)中變得無(wú)所適從。通過(guò)多媒體教學(xué)，對(duì)該動(dòng)作的相關(guān)視頻進(jìn)行欣賞與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生直觀清楚地了解動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)，將抽象知識(shí)形象化。
不僅提高了實(shí)踐課的授課質(zhì)量，也豐富了教學(xué)的內(nèi)容和形式。隨著社會(huì)的進(jìn)步和體育事業(yè)的發(fā)展，大學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的項(xiàng)目越來(lái)越了解，對(duì)體育知識(shí)的接觸渠道越來(lái)越多。由于工作的繁忙與生活的壓力，多數(shù)高校體育教師沒(méi)有及時(shí)提升自身的業(yè)務(wù)水平?，F(xiàn)階段，教師的知識(shí)水平還停留在比較落后和薄弱的層面。通過(guò)開(kāi)展體育欣賞課，高校體育教師可以緊隨時(shí)代的步伐，不斷更新知識(shí)，掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，提高自身的素質(zhì)。隨著體育欣賞課的不斷完善和開(kāi)展，它在高校的體育課程中占據(jù)一定的比例。這樣，能夠很好的起到分流學(xué)生數(shù)量的作用。實(shí)踐課與欣賞課同時(shí)進(jìn)行，一部分學(xué)生完成實(shí)踐課的內(nèi)容，一部分學(xué)生完成欣賞課的內(nèi)容。不僅解決了場(chǎng)地器材不足的難題，也可以減輕師資力量的薄弱問(wèn)題。
2.3體育欣賞課的完善與體育課程改革中注重素質(zhì)教育的方向高度一致。進(jìn)入新世紀(jì)我國(guó)教育體制由應(yīng)試教育逐步向素質(zhì)教育改革，體育欣賞作為一種教育手段，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的道德判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，以及樹(shù)立高度的道德責(zé)任感等，均有著積極的引導(dǎo)作用。[3]借助體育欣賞內(nèi)容可以引發(fā)情感活動(dòng)，在學(xué)生的審美心理和道德心理架起一座橋梁，從而使審美情感成為完善學(xué)生道德心理的一種動(dòng)力。使學(xué)生自主地接受正確的道德觀和世界觀。[4]
3、結(jié)論
體育欣賞課作為高校體育理論課教學(xué)的一種嶄新形式，是與當(dāng)前提出的體育教學(xué)改革方針相一致的。它的出現(xiàn)不僅能緩解體育教學(xué)改革中所面臨的主要問(wèn)題，而且對(duì)高校大學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識(shí)和提高自身素質(zhì)有著極為重要的作用。欣賞教育應(yīng)貫穿著大學(xué)體育教學(xué)的每一個(gè)方面，提高學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，從而促進(jìn)終身體育的養(yǎng)成。
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