大家都寫(xiě)過(guò)作文，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題下面是小編精心整理的鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】一
淄川，蒲松齡的故鄉(xiāng)，坐落在今山東省第二大高峰魯山腳下。這里丘陵起伏，群山環(huán)抱，雨量充足，氣候宜人，很適宜各種野生動(dòng)植物的生長(zhǎng)。在淄川的東南部，有一個(gè)村叫月牙村，這里山清水秀，不但村名好聽(tīng)，而且人長(zhǎng)得也漂亮。
話說(shuō)解放前這村里有一戶李姓人家，主人叫李皓，三十多歲，高挑個(gè)兒，四方大臉，濃眉大眼，是典型的善良人家之后，妻子張氏更是嬌媚俊俏，善良能干，他們可算是郎才女貌。同鄉(xiāng)親們一樣，他們也是過(guò)著男耕女織的自給自足的自然生活。膝下有一子一女，兒子已九歲了，小女剛滿兩歲，一家人生活的其樂(lè)融融。
天有不測(cè)風(fēng)云，這年春天，其子小杏林腿上起了一個(gè)狼癍瘡，有點(diǎn)化膿了，疼得直哭。李皓就帶著小杏林，到離村有十幾里路外的一個(gè)村莊去看。據(jù)說(shuō)那里有一個(gè)老中醫(yī)，專門看這種病。在那里，老中醫(yī)抬眼看了看放在桌子上的禮物，略微問(wèn)了一下病情，就叫手下把濃給擠了出來(lái)，隨后把藥給上上了，說(shuō)是過(guò)幾天再來(lái)?；貋?lái)后小杏林一點(diǎn)好轉(zhuǎn)也沒(méi)有，反而疼得越狠了，腫得也越厲害了。無(wú)奈，過(guò)幾天帶著禮物再去，老中醫(yī)同樣先看看禮物，再給下藥，回來(lái)同樣不管事。就這樣來(lái)回折騰了五、六趟，直到老中醫(yī)認(rèn)為禮物夠多了，他才真正給你下藥治病呢。其實(shí)，這種病下一次藥就夠了，他非得讓你跑上五、六趟，把錢全部花上，你說(shuō)可惡不可惡。
這件事后，李皓越想越覺(jué)得老中醫(yī)也太缺德了，他這是認(rèn)為老百姓缺少醫(yī)藥知識(shí)，在有意識(shí)的糊弄老百姓，賺昧心錢。山區(qū)里一直缺醫(yī)少藥的，現(xiàn)在這十里八村的只有這么一個(gè)醫(yī)生，得坑害多少老百姓啊。他下定決心，一定要外出學(xué)醫(yī)，將來(lái)好給鄉(xiāng)親們解除痛苦。妻子張氏堅(jiān)決支持丈夫想學(xué)醫(yī)的想法，沒(méi)過(guò)幾天就送丈夫遠(yuǎn)去了。
李皓不知經(jīng)過(guò)了多少曲折，最后在離家?guī)装倮锿獾囊粋€(gè)小山村安頓下來(lái)了。這里有一戶行醫(yī)人家，一家人心地善良，李皓在那里除了幫著干些雜活以外，就是勤勤懇懇，夜以繼日的跟著老師學(xué)習(xí)些中醫(yī)知識(shí)。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，他就基本上能夠獨(dú)立看病了。思鄉(xiāng)心切，老先生又把家傳的幾個(gè)中醫(yī)秘方傳授給了他，把一些治療疑難雜癥的辦法一一教給了他，他就告別了老先生，又回到了他的故鄉(xiāng)。
回來(lái)后他沒(méi)有急著給人看病，他到山上采集了各種各樣的中草藥，按照老先生教的，進(jìn)行比對(duì)、熬制，熬好的中藥自己先喝，有時(shí)妻子主動(dòng)替他試喝，制出來(lái)的膏藥自己先貼，或先在自己孩子身上試帖，直到自己認(rèn)為很放心了，才漸漸得給周圍的鄉(xiāng)親們看病。鄉(xiāng)親們有點(diǎn)頭疼腦熱的，從他這里包上點(diǎn)藥，回去熬熬喝了就好了。身上長(zhǎng)個(gè)癤子瘡啊什么的，來(lái)他這里，他把濃給擠出來(lái)，用紙把藥卷好捻起來(lái)，慢慢的續(xù)到癤子里邊，把早已熬制好的膏藥用火烤一烤，慢慢的揭開(kāi)，趁熱貼到瘡口上，很快癤子就會(huì)慢慢的消腫。過(guò)幾天，再把膏藥揭下，把紙捻子抽出來(lái)，在瘡口處再敷上點(diǎn)藥，再重新貼上一塊膏藥，瘡口很快就會(huì)痊愈的。
這樣一來(lái)，李皓的名聲越來(lái)越大，十里八村的鄉(xiāng)親們有個(gè)頭疼腦熱的都喜歡到他這里來(lái)看看。他看病從來(lái)不收錢的，藥是從山上采來(lái)的，膏藥是自己熬制的，就是為鄉(xiāng)親們圖個(gè)方便。自己有地，種的糧食盡夠吃的，根本不用再收錢?？墒沁@樣病人來(lái)的多了，地里的活也就真有點(diǎn)顧不大上了，鄉(xiāng)親們就偷偷的幫著他干，寧愿自己的晚種晚收幾天，也先給他種上，先給他收了。為此，他甚是過(guò)意不去，他就更加鉆研到他的中醫(yī)研究中去了，就是為了更好的報(bào)答鄉(xiāng)親們。
有一天，從外邊來(lái)了兩個(gè)年輕人，怪里怪氣的，聲稱自己有腿傷，說(shuō)是自己在上山砍柴的時(shí)候砍的，李皓打開(kāi)一看，已經(jīng)有點(diǎn)腐爛了，就趕緊把他們的爛肉清除掉，里邊用上藥，外邊再把膏藥貼上，然后給他抓了點(diǎn)消腫的草藥，兩個(gè)人千恩萬(wàn)謝的走了。過(guò)了幾天，這兩個(gè)人又一瘸一拐的來(lái)了，腿上的瘡口不但沒(méi)好，而且腫得越來(lái)越厲害了。這是怎么回事呢？正常的下藥不可能出現(xiàn)這種情況，李皓把他老師教給他的一個(gè)秘方給用上了。沒(méi)過(guò)幾天，這兩個(gè)人又來(lái)了，而且疼得更加厲害。就這樣一次次用藥，一次比一次疼得更厲害，李皓把老師教的所有秘方以及處理疑難雜癥的方法都用上了，就是不管事。本來(lái)是一點(diǎn)小傷口，現(xiàn)在治成了這個(gè)樣，這可怎么辦？這兩個(gè)人成天在這里不走，坐在院子里，妻子張氏還得好好伺候他們吃飯。一有來(lái)找李皓看病的，他倆就抹起大腿來(lái)讓人家看，說(shuō)是李皓是怎樣把他倆的腿治成這個(gè)樣子的，要是再治不好啊，就要到縣里去告他什么的。
看到他們兩個(gè)人的樣子，鄉(xiāng)親們也不太敢再找李皓來(lái)看病了。李皓自己也犯難了，看了這么長(zhǎng)時(shí)間的病，這還是頭一次，做醫(yī)生的，沒(méi)有比治不好病人的病沒(méi)有臉面的，他心想看來(lái)自己的醫(yī)術(shù)還沒(méi)學(xué)透。趁著這幾天家里來(lái)的病人很少，他就讓妻子把這兩個(gè)病人好吃好喝的伺候著，他心急如焚的去找他的老師去了。
聽(tīng)李皓這么一說(shuō)，老師明白了。老師說(shuō)當(dāng)年他拜師學(xué)藝時(shí)，曾經(jīng)有那么一位師弟，為人聰明，但心術(shù)不正，曾一時(shí)騙過(guò)了他心地善良的師父，差點(diǎn)把他招為上門女婿，幸虧師傅發(fā)現(xiàn)及時(shí)，才沒(méi)有釀成大錯(cuò)。那時(shí)候師父常常給他開(kāi)小灶，講一些藥理知識(shí)，他以為在這里已沒(méi)啥可學(xué)了，就在一天晚上偷拿了師父的許多秘方跑了，到處坑騙錢財(cái)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)在外面混不下去了，又回了他的老家，就在你們淄川縣一帶。沒(méi)想到這小子又在你們那一帶禍害開(kāi)了。
原來(lái)老師的這個(gè)小師弟偷了師父的一些秘方，其中有一個(gè)秘方叫"欲擒故縱"法，就是在治好某種病之前，使上藥，使其它細(xì)菌與這種病菌完全的隔絕，只讓這種病菌快速的繁殖，到一定程度后，迅速用上師父研制的一種特殊的藥面，這種病菌的營(yíng)養(yǎng)源即可就會(huì)被中斷，這種病菌就會(huì)迅速死去，病情馬上就會(huì)得到好轉(zhuǎn)。沒(méi)想到這小子把這種秘方用到了歪門邪道上，這一定是他聽(tīng)說(shuō)你搶了他的買賣，找上人用這種方法來(lái)為難你的。老師說(shuō)，會(huì)這種方法的，現(xiàn)在世上就只有老師和他兩人了，這種方法危害太大，他用上這種方法，病菌周圍就像圍上了銅墻鐵壁一樣，再好的藥也滲透不進(jìn)去，自然也就治不好了，看來(lái)這種方法不能再向下傳了。說(shuō)完，老師給了他幾包藥面，如此這般的囑咐了一番，李皓就迅速的帶著藥面回來(lái)了。
回到家，這兩個(gè)病人還在，疼得呲牙咧嘴的，李皓迅速地把兩人的膿水?dāng)D了出來(lái)，把這種白藥面敷了上去，當(dāng)天這兩人的疼痛就減輕了，紅腫消了一圈，第二天疼痛全無(wú)，已看不出腫大來(lái)了，李皓又給他倆敷上了些藥，貼上了膏藥，包上了點(diǎn)消腫的中藥，并給了些銀兩，作為對(duì)他們的補(bǔ)償，準(zhǔn)備送他們上路。他告訴他們，如果感覺(jué)疼痛的話，可以隨時(shí)再來(lái)找他。
這兩個(gè)人不顧腿上有傷，撲通一聲給他跪了下去。兩個(gè)人說(shuō)，這都是他們那缺德的師傅讓他們來(lái)的，師傅那邊這段時(shí)間病人越來(lái)越少，一打聽(tīng)才知道都到你這邊來(lái)了，師傅才用了這個(gè)狠招，把我們倆的大腿割開(kāi)，撒上藥，讓我們兩個(gè)來(lái)讓你治，師傅說(shuō)我們兩個(gè)這腿，只要撒上了他這藥，就算封閉起來(lái)了，別的藥甭想進(jìn)入，只能是越治越厲害，是不會(huì)治好的，解鈴還須系鈴人，只有他才能治好我們倆的腿。他讓我們倆長(zhǎng)期在您這里住著吃喝，再鬧騰鬧騰，目的就是攪你的生意。現(xiàn)在看來(lái)，你開(kāi)藥鋪也不是為了掙錢，不像我們的師傅那樣坑人錢財(cái)。您不但把我們倆的腿治好了，而且人品又好，師傅，您就收下我們吧，我們倆愿跟著您，給您做牛做馬，好好學(xué)藝，好好學(xué)習(xí)做人的道理。說(shuō)完后兩個(gè)人長(zhǎng)跪不起。李皓說(shuō)，各人自走各人的路，你們的師傅做得太過(guò)分了，希望他以后還得把握好分寸，干我們這一行，治病救人才是根本。我自己還沒(méi)學(xué)好，怎還敢收徒弟？還是快快請(qǐng)起吧，兩個(gè)人只好又回到了他那個(gè)師傅那里。
從這以后，再也沒(méi)有人上門難為過(guò)李皓。以后他又八方求藝，遍訪名醫(yī)，刻苦鉆研，先后研制了治療各種瘡癤，腰腿疼痛，關(guān)節(jié)炎，坐骨神經(jīng)疼痛的膏藥，為鄉(xiāng)親們解除了許多痛苦，逐漸成為了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘囊淮嗅t(yī)。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】二
南非前總統(tǒng)曼德拉于當(dāng)?shù)貢r(shí)間5日20點(diǎn)50分逝世，享年95歲，一個(gè)曾經(jīng)的律師、自由的戰(zhàn)士、政治犯、和平的締造者、南非總統(tǒng)悄然撒手人間。
很少人在有生之年就被尊為偉人，而曼德拉卻當(dāng)之無(wú)愧，為了推翻南非白人種族主義統(tǒng)治，他進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五十年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，鐵窗面壁27年，最終，從階下囚一躍成為南非第一任黑人總統(tǒng)，為新南非開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)民主統(tǒng)一的局面。他屬于這個(gè)時(shí)代的正義，他屬于這個(gè)時(shí)代理想的代表者，讓我、更讓全球人民為失去這位不平凡的人而感到深深地哀痛。
我之所以敬愛(ài)曼德拉，即使他不是我身邊的人，即使我們素不相識(shí)。但是他的傳奇人生卻深深地影響和打動(dòng)激勵(lì)著我的成長(zhǎng)，為了正義、為了公平，曼德拉用靈魂的勇氣即是蹲了27年監(jiān)獄也矢志不渝，因?yàn)槿藗儗?duì)黑人的歧視，對(duì)黑人與白人不同等的眼光和看法，讓曼德拉的心中燃起了愿意為和平、為理想、為自由而獻(xiàn)出自己生命的信念之火，所有人都知道，他這一生獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭(zhēng)，至始至終，依舊懷揣著一個(gè)建立民主和自由社會(huì)的美好夢(mèng)想。所有人都和平相處，有著平等的機(jī)會(huì)，這個(gè)偉大的使命成為了曼德拉這么多年來(lái)飽受痛苦而笑著活下去的勇氣，在羅本島監(jiān)獄里，曼德拉被囚禁在一個(gè)不足4平方米的牢房里。但是，即便在如此絕望的環(huán)境下，曼德拉從來(lái)沒(méi)有放棄和妥協(xié)過(guò)，他仍然保持著高昂的斗志。因?yàn)樗溃鳛橐粋€(gè)領(lǐng)袖，自己是其他人的榜樣，他要為人表率。他鼓勵(lì)島上的獄友們和他一起學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、法律甚至南非白人的語(yǔ)言，把監(jiān)獄變成了與白人獨(dú)裁政府作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)和學(xué)習(xí)的課堂。他把在監(jiān)獄里開(kāi)展斗爭(zhēng)看作是整個(gè)南非反對(duì)種族歧視和壓迫的一部分。囚犯?jìng)兪艿搅藰O大的激勵(lì)，在近28年的囚禁中，曼德拉從來(lái)沒(méi)有放棄希望，他把囚禁當(dāng)做修煉。他一直在為走出監(jiān)獄、促進(jìn)種族和解做準(zhǔn)備，這樣的準(zhǔn)備包括鍛煉身體、磨煉意志、儲(chǔ)備知識(shí)、訓(xùn)練從政技巧。他通過(guò)秘密渠道將獄友組織起來(lái)，有理有節(jié)地爭(zhēng)取權(quán)益。他在監(jiān)獄里自學(xué)了南非白人的語(yǔ)言與歷史，并用人格魅力感化看管的獄警，為走出監(jiān)獄后尋求種族和解做準(zhǔn)備。他的堅(jiān)持時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著我：不論出身是高貴還是卑微，只要有足夠的勇氣和渴望，那么就一定會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)！
他結(jié)束了他傳奇的一生，但是并不代表這個(gè)世界就會(huì)結(jié)束他追求和平的李湘，他玩成了對(duì)自己理想的承諾，完成了對(duì)這個(gè)世界賦予的使命，從此曼德拉的精神將一代又一代的傳承。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】三
有這么一個(gè)人，頭大，稍胖，戴著大禮帽，短褲外套著長(zhǎng)靴，走起路來(lái)晃晃蕩蕩，卻有著透過(guò)金邊眼鏡凝視世界的眼神。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是遺傳學(xué)之父---孟德?tīng)?。日常生活中，豌豆是一種很平常的植物，但它卻被孟德?tīng)柈?dāng)成寶貝，還經(jīng)常向人們自豪的說(shuō)：“豌豆是我的兒女”。我們八年級(jí)《基因的顯性和隱性》一節(jié)就對(duì)孟德?tīng)栠M(jìn)行了介紹。
孟德?tīng)柤揖池毟F，他的父母都是園藝師，在父親的直接熏陶和影響下，孟德?tīng)栕杂拙拖矏?ài)園藝、自然科學(xué)和數(shù)學(xué)，他的愛(ài)好為他鋪設(shè)了一條通向成功的陽(yáng)光大道。他在研究植物的雜交實(shí)驗(yàn)時(shí)，用了整整八年時(shí)間對(duì)不同性狀的豌豆進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，從播種、育苗、人工傳粉、收獲果實(shí)這些環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，對(duì)不同代的豌豆的性狀和數(shù)目進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，計(jì)數(shù)和分析。即使陽(yáng)光毒辣，狂風(fēng)暴雨，雷電交加的惡劣天氣，他都沒(méi)有退縮，他耐心并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣。
他用時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)累積著，用汗水一滴一滴澆灌著，用心思一處一處培養(yǎng)著，用努力一點(diǎn)一點(diǎn)奮斗著，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明。贏來(lái)了自己如期所愿的成果。他的實(shí)驗(yàn)證明了一處處的科學(xué)思想，也震撼了與研究遺傳學(xué)領(lǐng)域的人。他發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的基本規(guī)律，并得到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)關(guān)系式。人們分別稱他的發(fā)現(xiàn)為孟德?tīng)柗蛛x規(guī)律和自由組合規(guī)律，雖然孟德?tīng)枦](méi)有像愛(ài)因斯坦那樣聰明絕頂，也沒(méi)有像牛頓那樣馳名中外，但他卻代表了我們樸實(shí)的人民。像科學(xué)領(lǐng)域展現(xiàn)不一樣的色彩，呈現(xiàn)出不一樣的輝煌。
任何一項(xiàng)科學(xué)研究成果的取得，不僅需要堅(jiān)韌的意志和持之以恒的探索精神，還需要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和正確的研究方法。勤勞、實(shí)干、勇于探索、創(chuàng)新就是他一生的寫(xiě)照，與此同時(shí)，在這條科學(xué)之路上又有多少人不是這樣呢？有的人正值豐華并茂，卻白了雙鬢，有的人正值古稀之年，卻依然撐著不吃勁的身體在科學(xué)之路上前進(jìn)著。為的就是人類更好的明天，更光明的未來(lái)，更獨(dú)特的人生。我們作為中學(xué)生。要肩扛起時(shí)代的責(zé)任，跟隨著時(shí)代的腳步學(xué)習(xí)科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、探索科學(xué)、創(chuàng)新科學(xué)。
現(xiàn)在，隨著科學(xué)家破譯了遺傳密碼，人們對(duì)遺傳機(jī)制有了更深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始向控制遺傳機(jī)制、防治遺傳疾病、合成生命等更大的造福于人類的工作方向前進(jìn)。然而所有的這一切都與修道院那個(gè)獻(xiàn)身于科學(xué)的修道士孟德?tīng)栂嚓P(guān)，感恩偉大的遺傳學(xué)家孟德?tīng)柕难芯?，使我們知道了遺傳的基本規(guī)律，讓我們對(duì)遺傳病有了新的認(rèn)識(shí)，讓我們遠(yuǎn)離遺傳病，使我們的生活更美好。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】四
道德像心靈一樣美麗、純潔，道德像花兒一樣到處開(kāi)放。
有時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們的同學(xué)鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室里吐了，只見(jiàn)鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說(shuō)：“好臭!好臭!”同學(xué)們有的皺起了眉頭說(shuō)：“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時(shí)候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場(chǎng)的沙坑跑去，蹲下來(lái)裝了一撮箕沙子，三步并作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來(lái)。等沙子把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來(lái)，又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學(xué)被他的精神感動(dòng)了，紛紛行動(dòng)起來(lái)，有的同學(xué)給她接來(lái)熱水;有的同學(xué)飛快地打開(kāi)窗戶;有的同學(xué)為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開(kāi)心的笑容。
有的時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們真誠(chéng)的提醒里。
有一次，我看見(jiàn)一位同學(xué)在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過(guò)去對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的批準(zhǔn)不可以給自己加的，快點(diǎn)撕下來(lái)!”他沒(méi)有理我。我緊接著說(shuō)：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過(guò)頭來(lái)白了我一眼說(shuō)：“我貼星怎么啦!你管不著!”說(shuō)完他就走了。我和馬麗貞找到他對(duì)她說(shuō)：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來(lái)吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽(yù)!”她聽(tīng)了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會(huì)心的笑了。
在成長(zhǎng)的道路上我們要讓道德的心靈永遠(yuǎn)美麗!永遠(yuǎn)純潔!還要讓道德的花兒開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】五
美德
? 那天，我獨(dú)自一人乘公共汽車到臨浦清和園讀書(shū)，也就是那個(gè)時(shí)候，我真正明白了美德無(wú)處不在。???????????????????????????????
?? 我乘上不久，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車，她白發(fā)蒼蒼，只夾著幾絲黑發(fā)，手里還拿著兩大袋元包，我想，這時(shí)她肯定希望有一個(gè)座位讓她舒舒服服地坐下來(lái)。但可惜的是，車上已經(jīng)沒(méi)有座位了。這時(shí)，大家理所當(dāng)然的會(huì)想到：應(yīng)該會(huì)有人給老奶奶讓座。沒(méi)錯(cuò)，這是一件情理之中的事情，的確有人讓座。不過(guò)，我沒(méi)想的是，讓座的人竟然是被我稱作“不道德”的人。
?? 事情是這樣的，在戴村附近，上車了一位穿著裙子的婦人，她找了一個(gè)位置坐了下來(lái)，然后取出了一包瓜子啃了起來(lái)。她隨手把瓜子殼扔在了地上。不過(guò)，讓我更看不下去的是她那種不尊重別人的樣子：后來(lái)，車上來(lái)了一位農(nóng)村婦女，她剛上車，那個(gè)婦人便囔囔起來(lái)了：“??！你的身上怎么會(huì)有股臭味呀！”“不會(huì)啊，我沒(méi)有??！你聞錯(cuò)了吧！”那位農(nóng)村婦女解釋道。婦人說(shuō)：“不是啊，你身上明明有種騷味！”農(nóng)村婦女只好無(wú)奈地坐到了座位上。這件事過(guò)后，我就對(duì)她有種不好的感覺(jué)，但我沒(méi)有想到就是她給老奶奶讓了座。
那天，我真正明白了美德無(wú)處不在，我也明白了愛(ài)更是彌漫在這個(gè)充滿真情的人間。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】六
公德，是指有公共道德，一個(gè)人就應(yīng)該有公德，要為大家著想，去做對(duì)大家有益的事，讓大家能夠省力，要有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，為大家出一份自己的力量。
有時(shí)候，大家可能誤解你的行為：你在撿起香蕉皮放入垃圾桶，不小心卻將垃圾桶打翻了，別人以為你在破壞環(huán)境，就對(duì)你議論紛紛。我們不能夠因此而不做保護(hù)公共的事，應(yīng)該積極地去做大公無(wú)私的事。
在馬路上，看見(jiàn)老人想要過(guò)馬路，就應(yīng)當(dāng)去攙扶他一下;在公共汽車上，看見(jiàn)老人和孕婦，就應(yīng)當(dāng)讓座;在公共場(chǎng)所內(nèi)，看見(jiàn)有人亂扔垃圾，就應(yīng)當(dāng)去勸阻他并撿起垃圾......
公德，每個(gè)人都能做到，從一點(diǎn)一滴的小公德積累起來(lái)，就能夠積累到大公德，處處為他人著想，為他人服務(wù)。
公德，是一件很容易做到的事，我們應(yīng)當(dāng)從小就去做，在為他人服務(wù)中，自己一定也能感到快樂(lè)。讓我們一起行動(dòng)吧!
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】七
今天，放暑假了，小熊約小猴去公園玩。到了公園，小猴對(duì)一切都覺(jué)得很新鮮：他一會(huì)兒跳進(jìn)草叢捉螞蚱，一會(huì)兒抬起頭來(lái)看小鳥(niǎo)，在湖邊走路時(shí)也不好好走，爬上了長(zhǎng)滿了青苔的石頭，還手舞足蹈，險(xiǎn)些跌入湖中。小熊剛想批評(píng)他，可是小猴又跑到別的地方去了。
中午時(shí)分，他倆來(lái)到了一座小亭子里，這座小亭子真漂亮：四根火紅火紅的柱子，一個(gè)碧綠碧綠的房頂。小猴看了，腦子一轉(zhuǎn)，自言自語(yǔ)道：“這么美麗的亭子，何不寫(xiě)上我的名字，作為紀(jì)念呢?”說(shuō)著，他掏出一支筆，“蹭，蹭，蹭”得爬上柱子，用后腿夾緊柱子，向前伸了伸身子，趴在另外一根柱子上寫(xiě)下了“孫小圣到此一游”幾個(gè)字，一旁的小熊看了，連連擺手：“快下來(lái)，小猴，不能亂畫(huà)!”小猴回過(guò)頭來(lái)，不服氣地說(shuō)：“柱子又不是你買的，怎么不能畫(huà)?”小熊生氣了，一手叉著腰，一手指著小猴說(shuō)：“老師在學(xué)校說(shuō)的話你怎么都忘了，這是公共財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都不能亂畫(huà)，你看，好好的柱子被你弄臟了，就這樣給人看還好看嗎?”小猴被訓(xùn)得慚愧得低下了頭，連忙用力把字給擦掉了。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】八
納爾遜?曼德拉——胸襟博大的解放者
一個(gè)部落首領(lǐng)的兒子，放棄個(gè)人優(yōu)裕的生活，幾十年來(lái)一直為受污辱的黑人的平等和自治而英勇斗爭(zhēng)。黑頭發(fā)斗成了白頭發(fā)，27年的鐵窗生涯使他堅(jiān)信正義最終會(huì)取得勝利。他勝利了，一個(gè)被奴役、污辱300多年的民族重見(jiàn)光明。
這是一個(gè)偉大的人。他像一團(tuán)“黑火”，他以其頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)忍的毅力、博大的胸懷、鮮明的立場(chǎng)、高尚的人格和幽默的智慧贏得世界人民的尊敬與愛(ài)戴，成為和解、和平、正義與友善的象征，成為人們心目中的“偶像和英雄”，被譽(yù)為“活著的傳奇”。
追求真理的不屈精神是曼德拉魅力的基石，鑄就了曼德拉鋼鐵般的意志。27年的鐵窗生涯非但未能消磨他堅(jiān)強(qiáng)的意志，反而使其歷久彌堅(jiān)、愈益堅(jiān)強(qiáng)，錘煉出堅(jiān)韌頑強(qiáng)、沉著大度的優(yōu)秀品格。曼德拉此時(shí)不僅僅是一位杰出的政治家，而且是南非人民整體的人格魅力的象征，成了神圣不可侵犯的南非民族之魂。
他呼吁黑人“將武器扔到海里去”，而不要“將白人趕到海里去”，拯救了一個(gè)新南非，他的一生正是博大胸懷的自然寫(xiě)照，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)坦蕩而豁達(dá)的胸襟，體現(xiàn)著一種包容萬(wàn)事萬(wàn)物的海量。
曼德拉只有一個(gè)，他是英雄、巨人，我不可能是他，我只能是塔博?姆貝基。
——南非總統(tǒng) 姆貝基
納爾遜?曼德拉之所以有如此的力量，因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的人——對(duì)此毫無(wú)疑問(wèn)。我們的悲劇在于他不能在我們身邊幫助撲滅正在毀壞我們美麗國(guó)家的烈火。很明顯，他是一個(gè)巨人，有超人的智慧?！愫退谝黄饡r(shí)，你毫不懷疑，他具有我們的語(yǔ)言所稱的“魔力”——人格和風(fēng)度。他為他的信仰付出極大，人民注意到這一點(diǎn)?！赡鼙绕渌魏问虑楦o人深刻印象的是他那無(wú)可爭(zhēng)辯的演說(shuō)才能。他能把群眾的感情用雄辯的、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。當(dāng)你讀他的法庭陳述時(shí)，你就會(huì)為你也是一個(gè)黑人而驕傲。這個(gè)國(guó)家需要曼德拉和其他那些在獄中或流亡在外的人。
——南非諾貝爾和平獎(jiǎng)得主 德斯蒙德?圖圖
曼德拉先生是一個(gè)善良的人。他能同國(guó)王一起散步，也能同乞丐一起散步。我要告訴塔博，他如果同納爾遜?曼德拉說(shuō)話，他就是同一位通情達(dá)理的人而不是同一個(gè)狂暴的人說(shuō)話——他是最和藹、最誠(chéng)實(shí)、最愛(ài)和平的人士之一。
——埃迪?丹尼爾斯
他對(duì)前途的信心一直在增長(zhǎng)。他從來(lái)沒(méi)有給人這樣的印象——他內(nèi)心深處認(rèn)為自己可能活不到出獄了。無(wú)論在私下交談，還是在公開(kāi)場(chǎng)合，他都很樂(lè)觀。
——馬哈拉吉
他是個(gè)黑人，他是個(gè)囚徒，也許是全世界最著名的人。正是這個(gè)人，在歐洲，人們唱歌贊美他;在倫敦，有以他的名字命名的街道。他就是非洲人國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)為摧毀種族隔離制度——必要時(shí)使用武力——而獻(xiàn)身的人。
——貝塞爾勛爵
納爾遜?曼德拉于1918年7月18日出生在特蘭斯凱的姆維估村，他的父親是滕布人部落的一個(gè)貴族。曼德拉的童年是美好的，他是在正直、嚴(yán)厲的父親和端莊、慈愛(ài)的母親的培育下逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。不幸的是在曼德拉9歲那年，他的父親得了重病。父親臨終之前將曼德拉托孤于當(dāng)時(shí)任滕布人大酋長(zhǎng)的榮欣塔巴。榮欣塔巴在曼德拉的成長(zhǎng)過(guò)程中是一個(gè)關(guān)鍵人物。這位大酋長(zhǎng)對(duì)待曼德拉就像對(duì)待自己的親生子女一樣，既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。
曼德拉從小就立志要當(dāng)律師。因?yàn)樗恢崩斡浿俏话谅墓_教授的話：“黑人難以成為好律師”，并立志要做出個(gè)樣子來(lái)。曼德拉之所以選擇學(xué)習(xí)法律專業(yè)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他認(rèn)為要使在白人種族政權(quán)的淫威下呻吟的黑人獲得解放，法律可以作為一種有力的武器。
1944年發(fā)生的一件重要的事則標(biāo)志著曼德拉政治生活的重大轉(zhuǎn)折：在西蘇魯?shù)慕榻B下，他參加了非洲人國(guó)民大會(huì)。當(dāng)一些白人和黑人教師勸他不要參與政治活動(dòng)并說(shuō)這與教師的身份不符時(shí)，他感到十分氣憤：“人生的目的是求發(fā)展，這也是命運(yùn)的召喚。有些人可以自助以求發(fā)展，有些人需要他人幫助。我想幫助人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這一場(chǎng)非洲人的解放斗爭(zhēng)，你們?cè)趺凑f(shuō)這不是一個(gè)教師的責(zé)任?”他用自己的行動(dòng)表示那種執(zhí)著的追求和叛逆精神。
曼德拉參加非國(guó)大之后，立即投入到斗爭(zhēng)中。他出色的組織才能和天生的領(lǐng)袖氣質(zhì)吸引著周圍的人。1948年，曼德拉當(dāng)選為青年聯(lián)盟書(shū)記。
20世紀(jì)50年代非國(guó)大執(zhí)行一項(xiàng)重要的“曼德拉計(jì)劃”，即“M計(jì)劃”。此時(shí)，南非政府發(fā)生改組，維沃爾德上臺(tái)執(zhí)政，出臺(tái)“班圖斯坦法”。這項(xiàng)法令將1000萬(wàn)非洲黑人限制在12.5%的國(guó)土上，并且強(qiáng)化通行證制度，導(dǎo)致了1960年的“沙佩韋爾慘案”：南非政府向5000名示威群眾公然開(kāi)槍，69名示威者被打死，其中包括8名婦女和10名兒童，另有180人受傷。曼德拉也被逮捕入獄。曼德拉經(jīng)過(guò)在法庭上的英勇辯論，最后被宣判無(wú)罪釋放。但是，沙佩維爾血的教訓(xùn)提醒非國(guó)大，尤其是它的領(lǐng)導(dǎo)層，在解放運(yùn)動(dòng)中是否還應(yīng)該堅(jiān)持非暴力手段，回答當(dāng)然是否定的。因此，在南非解放運(yùn)動(dòng)史上，這應(yīng)該是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，它直接導(dǎo)致了“民族之矛”的建立，在轉(zhuǎn)折時(shí)刻曼德拉起了關(guān)鍵作用。
在政府的高壓政策下，非國(guó)大被迫轉(zhuǎn)入地下，塔博流亡到津巴布韋請(qǐng)求政治避難，而曼德拉聲稱“不離開(kāi)南非，也不自首。只有通過(guò)艱險(xiǎn)、犧牲和戰(zhàn)斗行動(dòng)才能贏得自由。斗爭(zhēng)是我的生命。我將繼續(xù)為自由而斗爭(zhēng)，直至生命的終結(jié)”。
1962年8月5日，他被捕了。在法庭上，他控訴了種族主義的種種罪惡，講述了自己從童年時(shí)期就感受到的非洲人的影響，以及后來(lái)個(gè)人政治發(fā)展的背景。他為自己是非洲人而感到驕傲，并發(fā)誓要將自己的畢生精力獻(xiàn)給人民的自由事業(yè)。在歷數(shù)了政府的暴力罪行之后，強(qiáng)調(diào)非洲人已開(kāi)始走向暴力反抗。他堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)的正義性，堅(jiān)信南非人民已覺(jué)醒，聲明“在我走出監(jiān)獄之后，還會(huì)繼續(xù)斗爭(zhēng)，盡我最大的努力鏟除邪惡，直到它被徹底消滅”。
曼德拉被判處5年的監(jiān)禁和苦役。1964年4月20日，南非政府組織了著名的“利沃尼亞審判”，作為第1號(hào)被告，曼德拉做了長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí)的講話，他在聲明的最后，宣布了自己始終堅(jiān)持的必勝信念：“我已把我的一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的這一斗爭(zhēng)，我為反對(duì)白人種族統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)，我也為反對(duì)黑人****而斗爭(zhēng)。我懷有一個(gè)建立民主和自由社會(huì)的美好理想，在這樣的社會(huì)里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會(huì)。我希望為這一理想而活著，并去實(shí)現(xiàn)它。但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命?！彼闹v話使絕大部分在場(chǎng)的人受到震撼，婦女不住地哭泣，外國(guó)記者奮筆疾書(shū)，將一封封電文發(fā)往國(guó)外報(bào)紙，平時(shí)愛(ài)打瞌睡的白人警察凝神細(xì)聽(tīng)……法庭在6月12日進(jìn)行最后裁決，法庭外擠滿了黑人群眾。鑒于國(guó)內(nèi)外的壓力，曼德拉等人沒(méi)有被處極刑，只是判處了終身監(jiān)禁。如盧圖利所言：“曼德拉代表了南非政治斗爭(zhēng)最崇高的道德和倫理……他們被隔離起來(lái)，正義和理性將離開(kāi)南非舞臺(tái)。”
曼德拉27載的囚徒生活并沒(méi)能禁錮他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗爭(zhēng)目標(biāo)更加堅(jiān)定，性情變得更加深沉老練，觀察問(wèn)題更加周全客觀。曼德拉在獄中團(tuán)結(jié)所有能夠團(tuán)結(jié)的人。他深切地認(rèn)識(shí)到在南非這樣一個(gè)多種族的國(guó)度里，要反對(duì)種族隔離制，民族團(tuán)結(jié)是何等重要。他還與監(jiān)獄的看守建立了正常的工作關(guān)系。剛與曼德拉接觸時(shí)，格列高里對(duì)關(guān)于他和其他黑人領(lǐng)袖的謠言深信不疑，認(rèn)為曼德拉是恐怖分子。格列高里后來(lái)說(shuō)：“我那時(shí)對(duì)他們這種人仍有偏見(jiàn)，以為他們要?dú)⒑ξ覀兊募胰?，奪走我們的家園，將我們趕下海去?！比欢吕淖詮?qiáng)自尊和深沉含蓄的氣質(zhì)很快就打動(dòng)了他。他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)曼德拉天生就是個(gè)領(lǐng)袖，我開(kāi)始尊敬他。”這位重要政治犯如饑似渴地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，深得其他人的尊敬。盡管他一向溫和，但格列高里注意到他有一次真正發(fā)火了。一個(gè)白人看守譏笑曼德拉，說(shuō)他是個(gè)浪費(fèi)時(shí)間的“黑鬼”。曼德拉極其氣憤，他用顫抖的聲音狠狠地說(shuō)：“你身上只有這一件制服讓我尊重。別以為有朝一日你的白皮膚會(huì)拯救你。”
1990年曼德拉獲釋，當(dāng)時(shí)他已是72歲高齡的老人了。出獄才半個(gè)月的曼德拉來(lái)到黑人之間暴力沖突最嚴(yán)重的德班。他呼吁黑人把互相殘殺的刀槍扔到海里去，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)和平。他動(dòng)情地說(shuō)：“當(dāng)我們一起站在一個(gè)新南非的入口處時(shí)，納塔爾處在火焰之中。兄弟之間為復(fù)仇互相殘殺。在這場(chǎng)爭(zhēng)斗中，每一個(gè)家庭都失去了親愛(ài)的人。在我被囚禁的最后幾年里，我最大的心病、最深的痛苦是聽(tīng)到在納塔爾的人民中間發(fā)生的這種可怕的事情。在你們?cè)馐芡纯嗟臅r(shí)候，我的職責(zé)是提醒你們不要忘記今天所負(fù)的責(zé)任。如果我們不停止這場(chǎng)沖突，我們將處于毀掉我們斗爭(zhēng)的可貴成果的巨大危險(xiǎn)之中。我們將使全國(guó)的和平進(jìn)程面臨危險(xiǎn)。”曼德拉的努力最終獲得了成功，他于1994年5月10日宣誓就職總統(tǒng)。就這樣，以非洲人國(guó)民大會(huì)為主導(dǎo)的新一屆南非民族團(tuán)結(jié)政府誕生了，幾代人為之奮斗的崇高理想終于實(shí)現(xiàn)了。
曼德拉：我們時(shí)代的巨人
曼德拉的一生充滿激情，他每天都在為自由而戰(zhàn)。他身上的一切都使人想到這片土地，想到他對(duì)這個(gè)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)正義的愛(ài)。他是一棵歷經(jīng)滄桑的大樹(shù);他是一片茂密的森林，熱切地追求著永恒。在他血管中流淌的鮮血不是黑色的，不是白色的，而是紅色的。這使我們猛醒：世界上決沒(méi)有什么種族存在，這只是種族主義者的發(fā)明。
納爾遜?曼德拉在20世紀(jì)留下了他的印記，而且還賦予它新的意義。他充滿人性地(但決不過(guò)分強(qiáng)調(diào)人性)、執(zhí)著地尊重法律、維護(hù)正義，這使他成為一個(gè)不同凡響的人，同時(shí)又成為一個(gè)民族的象征，這個(gè)民族在通過(guò)民主的選舉方式選擇他之前就已經(jīng)從他身上認(rèn)識(shí)了自己。在非洲和其他地方，人們飽受痛苦，他們?cè)谒究找?jiàn)慣的屠殺中被扔進(jìn)萬(wàn)人冢，他們被裝進(jìn)麻袋從飛速行進(jìn)的列車上拋下，他們的聲音中永遠(yuǎn)回蕩著愈合不了的創(chuàng)傷，在這些人們的記憶中，曼德拉體現(xiàn)了一種不可摧毀的堅(jiān)定信念，一股撲不滅的火熱激情。
囚禁、屈辱、騷擾和挫其士氣等一切陰謀都不曾動(dòng)搖其“只有斗爭(zhēng)才能獲得自由”的信念。他心中的自由是一種與尊嚴(yán)密不可分，與責(zé)任并行不悖的絕對(duì)價(jià)值。
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】九
亞當(dāng)·斯密經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作、增補(bǔ)、修訂及整個(gè)研究、寫(xiě)作計(jì)劃過(guò)程，著作《道德情操論》最后“定型”了，成為一個(gè)最完美的版本。在這本書(shū)里，斯密對(duì)人類豐富多彩的道德情操世界作了簡(jiǎn)明扼要的理路說(shuō)明。我想說(shuō)：這本書(shū)絕對(duì)不是單純進(jìn)行空洞的道德說(shuō)教而已，經(jīng)典之因此能夠成為經(jīng)典，是正因其所闡述的觀點(diǎn)是能夠跨越時(shí)空，不受地域限制的，它歷久而彌新，在歷史的沉淀中又孕育出更豐富的內(nèi)涵。
他傳達(dá)給讀者的是：人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受道德感念的約束。不好去傷害別人，而是就應(yīng)要幫忙別人。這種“利他”的道德情操永遠(yuǎn)地種植在人的心靈里面。正因大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。倘若以后我們真正踏入社會(huì)了并且找到了屬于了我們自己的工作，那么在我們行業(yè)一樣處處都是能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感的。無(wú)可否認(rèn)，發(fā)奮擠出自己有限的時(shí)刻去看這本書(shū)，心靈得到很大的啟發(fā)——它給了我以后在工作和生活中源源不斷的精神動(dòng)力，督促我要學(xué)會(huì)互相幫忙和互相體諒，讓我學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每一位匆匆而過(guò)的路人、朋友，親人和愛(ài)人。
亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中首先提出“研究道德世界的出發(fā)點(diǎn)是同情心”，他認(rèn)為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話來(lái)說(shuō)，情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。緊之后，他引出一個(gè)類似公理的常識(shí)，即相互同情的愉快，同情既能增加快樂(lè)也能減輕痛苦。讀過(guò)這本書(shū)，僅僅是最開(kāi)始，我們看到“設(shè)身處地”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率是很高的。之后有反復(fù)出現(xiàn)“激情”、“強(qiáng)烈”、“合宜”、“盡善盡美”等詞。小時(shí)候，思想品德課的時(shí)候老師教會(huì)我們要換位思考，這不正是要設(shè)身處地地為別人著想嗎!正是由于我們對(duì)別人的痛苦抱有同情，即設(shè)身處地地想象受難者的痛苦，我們才能設(shè)想受難者的感受或者受受難者的感受的影響，真切地感受他們的喜怒哀樂(lè)。因此說(shuō)同情與其說(shuō)是正因看到對(duì)方的激情而產(chǎn)生的，不如說(shuō)是正因看到激發(fā)這種激情的境況而產(chǎn)生的。但是我們對(duì)悲傷的同情一般是一種比我們對(duì)快樂(lè)的同情更為強(qiáng)烈的感情還是通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)事人自然感受到的強(qiáng)烈
他在書(shū)中說(shuō)：“人的天性決定了我們總是推己及人，從關(guān)心自己開(kāi)始，進(jìn)而關(guān)心旁人以及整個(gè)社會(huì)的利益?！闭\(chéng)然，慈悲為懷的人，總是會(huì)設(shè)身處地地去體會(huì)別人的切身感受，總是會(huì)“推己及人”的為別人著想。千百年來(lái)，孔老夫子不正是如此地教育著我們之后人嗎?即使是論社會(huì)階層的區(qū)別也是孔子一向討論的話題。
然后亞當(dāng)·密斯在第二卷中談到對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺(jué)——確定無(wú)疑的贊同或反對(duì)的對(duì)象——從內(nèi)情緒感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結(jié)果之間的關(guān)聯(lián)來(lái)研究——優(yōu)點(diǎn)(受賞)與缺點(diǎn)(受罰)。此刻的社會(huì)同樣如此，又或者像孔子所埋怨的“鄉(xiāng)原”一樣，這些都就應(yīng)是一種確定無(wú)疑的贊同或反對(duì)的對(duì)象。優(yōu)點(diǎn)、好的品質(zhì)就應(yīng)得到報(bào)答而缺點(diǎn)、壞的品質(zhì)就應(yīng)得到懲罰。在第三卷中他又闡述了我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論職責(zé)感。還有第四卷的效用對(duì)贊同情感的作用;第五卷論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷他說(shuō)有關(guān)美德的品質(zhì)—當(dāng)我們思考任何個(gè)人的品質(zhì)時(shí)，我們當(dāng)然要從兩個(gè)不一樣的角度來(lái)考察它：第一，它對(duì)那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;第二，它對(duì)其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。最后密斯論道德哲學(xué)體系。
說(shuō)實(shí)話，雖然我看起來(lái)有點(diǎn)吃力，字字都要咀嚼一下。但是密斯對(duì)人類的道德情操剖析的很是全面很是深入。但是我不明白為什么他在《道德情操論》中闡明的以“公民的幸福生活”為目標(biāo)的倫理思想，卻很少引起我國(guó)思想理論界的關(guān)注呢?我們身處急劇變革的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，面臨著貧富差距拉大、社會(huì)腐敗、就業(yè)壓力大等各種各樣的問(wèn)題，常常會(huì)感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大方、完美、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。而且《道德情操論》告訴我們?nèi)绾巍袄?，使他人的幸福成為自己的幸福必備的條件。作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，就要求我們常懷同情之心、推己及人、公平正義之心待人處世，互幫互助，用全局的眼光，正確處理個(gè)人和群眾、個(gè)人和社會(huì)的利益。
此刻我作為一名大學(xué)生，透過(guò)《道德情操論》的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了追求和信仰，此刻務(wù)必好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一身的潛質(zhì)才能在未來(lái)更好的為人民服務(wù)。并且，把中華民族的良好美德發(fā)揚(yáng)光大。德，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根基，一個(gè)有德的民族會(huì)受到世界的尊重，歷史的尊重。道德也存在我們生活的方方面面，小事大事，我們都能做個(gè)有道德的人，有道德的人們加在一齊就是有道德的國(guó)家民族。國(guó)家一向在講求德治，但是我們這樣的適合暫時(shí)還無(wú)法擺脫法治的社會(huì)。但是在不久的將來(lái)，我們必須會(huì)看到一個(gè)高國(guó)民素質(zhì)的中國(guó)，一個(gè)能夠用德治和諧的社會(huì)，我們堅(jiān)信著并為之發(fā)奮著!
鄂爾多斯情德德瑪【通用10篇】一十零
當(dāng)天晚上，牧豬人回到了草屋。這時(shí)，奧德修斯和他的兒子忒勒瑪科 斯正忙著宰殺一只小豬，準(zhǔn)備晚餐。因?yàn)閵W德修斯又被雅典娜的金杖點(diǎn)過(guò)， 重新變成了衣衫襤褸的乞丐，所以牧豬人認(rèn)不出他來(lái)。“你從伊塔刻帶來(lái)什 么消息？”忒勒瑪科斯大聲問(wèn)道，“求婚人還埋伏在那里準(zhǔn)備襲擊我嗎？” 歐邁俄斯告訴他，求婚人的船已回來(lái)了。忒勒瑪科斯偷偷地朝父親笑了笑。
??? 于是，他們?nèi)艘黄鹩貌停秃蟊闾上掳菜?/p>
??? 第二天早晨，忒勒瑪科斯準(zhǔn)備進(jìn)城去，他對(duì)歐邁俄斯說(shuō)：“老人家，我現(xiàn)在要去看望我的母親。你把這位可憐的外鄉(xiāng)人帶到城里去，讓他可以在城里求乞，我無(wú)法接濟(jì)每一個(gè)窮人，我自己的事已經(jīng)夠我煩惱的了?！?/p>
??? 奧德修斯對(duì)兒子裝假的本領(lǐng)感到驚奇而且滿意，他說(shuō)：“親愛(ài)的小伙子，一個(gè)乞丐在城里求乞，總會(huì)比在鄉(xiāng)下要有收獲。你先走吧，讓我先在火爐邊暖一暖身子，然后由你的仆人領(lǐng)我進(jìn)城去?！?/p>
??? 忒勒瑪科斯急忙走了。他來(lái)到宮門口，這時(shí)天色還早，求婚人還沒(méi)有起床呢。他把長(zhǎng)矛靠在門柱上，自己走進(jìn)大廳。女仆歐律克勒阿正忙著給王座鋪上漂亮的坐墊。她一看見(jiàn)主人走進(jìn)門，便含著高興的淚花朝他走去，歡迎他平安歸來(lái)。其他的女仆們也圍著他，連連地吻他的雙手。他的母親珀涅羅珀也從內(nèi)廷趕忙出來(lái)，苗條的身材就像阿耳忒彌斯，漂亮的面容就像阿佛洛狄忒。她哭泣著擁抱兒子，吻著他的面頰。“親愛(ài)的兒子，你終于回來(lái)了，”珀涅羅珀嗚咽著說(shuō)，“我真擔(dān)心再也見(jiàn)不到你了，你為什么瞞著我，偷偷地到皮洛斯去了？你打聽(tīng)到什么有關(guān)父親的消息呢？”
??? “啊，我的母親，”忒勒瑪科斯竭力忍住他的真實(shí)感情，悲愁地說(shuō)，“別提起父親了，免得我煩惱。你去沐浴更衣吧，然后向神祈禱。如果他們答應(yīng)保佑我們復(fù)仇，我們就向他們舉行隆重的祭禮。我現(xiàn)在到市場(chǎng)去接一位同我一起回來(lái)的外鄉(xiāng)人，他正在一位朋友那兒等我。”
??? 珀涅羅珀照他說(shuō)的那樣做了。忒勒瑪科斯手執(zhí)長(zhǎng)矛，向市場(chǎng)走去，后面跟著幾只猛犬。
??? 雅典娜使他神采奕奕，市民見(jiàn)了都驚羨不已。求婚人也迎上來(lái)，對(duì)他說(shuō)了許多恭維話，但心里卻在暗暗地策劃謀害他的計(jì)劃。忒勒瑪科斯不理睬他們，只是同他父親的三位老朋友門托爾、安提福斯和哈利忒耳塞斯在一起，對(duì)他們講了一些可以說(shuō)的事情?，F(xiàn)在，庇埃俄斯帶著他的朋友忒俄克呂摩諾斯走過(guò)來(lái)。忒勒瑪科斯對(duì)兩人表示歡迎。庇埃俄斯對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的忒勒瑪科斯，請(qǐng)你派女仆到我家去取墨涅拉俄斯送給你的禮物吧?！?/p>
??? “好朋友，”忒勒瑪科斯回答說(shuō)，“那些禮物暫時(shí)放在你家吧，這樣更安全，因?yàn)槲疫€不知道事情將會(huì)怎樣。如果求婚人把我殺死，他們會(huì)瓜分我的財(cái)產(chǎn)的。我與其把這些珍貴的禮物送給他們，還不如送給你呢。如果我戰(zhàn)勝了他們，你再把那些寶物還給我吧！”
??? 說(shuō)完，忒勒瑪科斯?fàn)恐A(yù)言家忒俄克呂摩諾斯的手，領(lǐng)他來(lái)到宮殿。珀涅羅珀悲愁地對(duì)兒子說(shuō)：“忒勒瑪科斯，我還是回內(nèi)廷去，一個(gè)人呆著，偷偷地流淚為好，因?yàn)槟憧磥?lái)不會(huì)把聽(tīng)到的關(guān)于父親的消息告訴我，是嗎？”
??? “親愛(ài)的母親，”忒勒瑪科斯回答說(shuō)，“只要有一點(diǎn)能使你寬慰的消息，我一定會(huì)樂(lè)意告訴你的。年老的涅斯托耳在皮洛斯熱情地接待了我，可是他對(duì)父親的消息卻一無(wú)所知。他派兒子和我一起去斯巴達(dá)。我在那里受到大英雄墨涅拉俄斯的盛情款待，還見(jiàn)到了海倫。特洛伊人和希臘人為了她作出多大犧牲呵！我在那里才聽(tīng)到一點(diǎn)消息。墨涅拉俄斯在埃及時(shí)聽(tīng)海神普洛托斯說(shuō)，我的父親在俄奇吉亞島被仙女卡呂普索強(qiáng)行留下了，他沒(méi)有水手，也沒(méi)有船，只好無(wú)可奈何地待在那里?！?/p>
??? 王后聽(tīng)到這消息，很激動(dòng)，這時(shí)預(yù)言家忒俄克呂摩諾斯打斷了年輕主人的話，說(shuō)道：“王后，你的兒子并不知道全部情況，請(qǐng)聽(tīng)我的預(yù)言吧：奧德修斯已經(jīng)回到了家鄉(xiāng)，他在等待機(jī)會(huì)，報(bào)復(fù)求婚人。那是一只飛鳥(niǎo)給我的預(yù)兆，當(dāng)時(shí)我就把這個(gè)吉兆告訴了你的兒子?！?/p>
??? “但愿你的預(yù)言能夠應(yīng)驗(yàn)，”珀涅羅珀嘆息著說(shuō)，“到時(shí)我不會(huì)忘記酬謝你的?！?/p>
??? 這時(shí)，歐邁俄斯和他的客人也出發(fā)到城里來(lái)。奧德修斯背著破口袋，手里拿著牧豬人給他的討飯棍。他們來(lái)到城里的一口水井邊，突然遇到羊倌墨蘭透斯和他的兩個(gè)助手，他們正趕著幾只肥羊，給求婚人送去，讓他們享用。羊倌看到牧豬人和衣衫襤褸的乞丐，便辱罵他們：“你們也在這里??！真是物以類聚，人以群分，無(wú)賴領(lǐng)著無(wú)賴。該死的牧豬人，你領(lǐng)著一個(gè)乞丐到哪里去呀？他想在城里沿門求乞嗎？把他交給我吧，我可以讓他打掃羊圈，給羊喂草。這樣，他還能派點(diǎn)用場(chǎng)！但是，他也許什么也不會(huì)，那只好討飯了！”他一面說(shuō)，一面朝奧德修斯的屁股上踢了一腳。奧德修斯突然挨了一腳，但沒(méi)有栽倒。他心里思量，是否要把對(duì)方打翻在地，但他還是忍住了。
??? 牧豬人歐邁俄斯卻怒不可遏，嚴(yán)厲地斥責(zé)這個(gè)牧羊人，然后他轉(zhuǎn)過(guò)臉去，對(duì)著水井說(shuō)：“神圣的水泉女仙喲，如果我的主人以前向你們獻(xiàn)祭過(guò)許多寶貴的禮物，請(qǐng)容許我祈求你們，保佑我的主人平安地回來(lái)吧！他一定會(huì)懲罰這個(gè)無(wú)賴。他是世界上最惡劣的牧人，只知道整日在城里鬼混，是個(gè)游手好閑的家伙！”?
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