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壩美游記篇一
追根溯源，據(jù)說(shuō)一千年以前，北宋壯族領(lǐng)袖儂智高不屈民族壓迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今廣西南寧)昆侖被狄青打敗后，率兵退入繼父儂夏卿為首的特磨道(今云南廣南縣)，至和二年(1055年)宋朝廷派楊廣文率兵圍剿，儂智高率部下突出重圍轉(zhuǎn)移到阿科(今廣南阿科鄉(xiāng))與宋軍周旋，終因寡不敵眾撤出阿科轉(zhuǎn)戰(zhàn)于開(kāi)遠(yuǎn)、蒙自、丘北等地。其女兒在轉(zhuǎn)移中逃遁到十分偏僻的壩美，改名換姓隱居，后來(lái)與一個(gè)壯族青年結(jié)婚繁衍后代，逐漸形成一支壯族村民，過(guò)著男耕女織的生活。
從古到今，壩美村幾乎僅以一個(gè)石灰?guī)r水溶洞與外面的世界保持聯(lián)系。只要有鹽巴吃，壩美人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂(lè)，并能解決好自己的一切事情……
小船由年輕的艄公用竹竿撐著，掠過(guò)叢林的蔭翳，劃入山壁上的 一道a形洞隙，很快就淹沒(méi)在洞里的漆黑中，只有以弱弱的電筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息靜氣，只聞船體劃過(guò)水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。我們就像陶淵明筆下的漁人，正經(jīng)歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一個(gè)幾乎與世隔絕的、被人們稱(chēng)為當(dāng)今桃花源的村子壩美。
奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一個(gè)“天洞”，透進(jìn)刺眼的天光。一共要經(jīng)過(guò)3個(gè)天窗，它們各不相同，有一個(gè)窗口還懸著一棵枝葉婆娑的綠樹(shù)。洞中時(shí)而高闊如大廳，時(shí)而狹窄得只容一艘小船通過(guò)。洞中當(dāng)然少不了奇巖怪石，蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的`。大約20分鐘后，有光從水面上映來(lái)，洞口到了。
棄船上岸出洞，眼前的亮麗使人瞇上眼睛。那是一個(gè)秀美而狹長(zhǎng)的小壩子(盆地)，方圓約兩三平方公里，陽(yáng)光和煦，鶯歌燕舞，四面皆為宛如屏障的群山環(huán)抱，壁立的青山仿佛一幅幅氣勢(shì)宏大的國(guó)畫(huà)屏風(fēng)。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落，它散布在面向西南的山坡上，為一株株巨大的榕樹(shù)所覆蓋，及目所見(jiàn)，只是零零星星幾幢房屋，還有滿(mǎn)山粉粉的油茶花。充耳所聞，不過(guò)幾聲雞鳴狗吠，還有聲聲?shū)B(niǎo)兒的婉轉(zhuǎn)。我知道，這就是壩美了。
壩美游記篇二
壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮(zhèn)，村子四面環(huán)山，不通公路，進(jìn)出寨子主要靠村前村后兩個(gè)天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨(dú)木舟、坐小船，經(jīng)過(guò)幾公里長(zhǎng)的幽暗的水洞才能進(jìn)出。由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長(zhǎng)時(shí)期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態(tài)。很少有人知道水洞里的山窩窩里，還有一個(gè)美麗的壯族村寨。
壩美村現(xiàn)有119戶(hù),600余人，全都登記為壯族。據(jù)說(shuō)兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰(zhàn)亂,從廣東湖廣府一帶,歷經(jīng)艱險(xiǎn)跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂(lè)土。他們?cè)谶@里開(kāi)荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶(hù)壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過(guò)上了自給自足、和諧安平的生活。
寨子古老而優(yōu)美，高大的榕樹(shù)枝繁葉茂，巨型的樹(shù)根盤(pán)根據(jù)錯(cuò)節(jié)裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶(hù)壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。進(jìn)到寨里，隨處可見(jiàn)扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機(jī)前紡線、織布，在用眾山采來(lái)的草葉靛染后做成的土布上繡花，男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔(dān)著竹水桶去泉眼里挑水來(lái)蓄在自制的石缸里供家人飲用。
壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統(tǒng)文化有以彩的民俗活動(dòng)，寨里每年都按時(shí)節(jié)舉行祭龍、祭祖、圍魚(yú)、對(duì)歌、龍埡歪、花糯米飯節(jié)、斗雞、潑仙波、領(lǐng)夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動(dòng);婚喪嫁娶按風(fēng)俗禮儀規(guī)定嚴(yán)格進(jìn)行，至今保存坐家、吹樹(shù)葉談情說(shuō)愛(ài)、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻(xiàn)白、用筒錢(qián)桿等;傳統(tǒng)節(jié)日依時(shí)舉行,如過(guò)小年(祭楊六郎)、三月三等，獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，宣氣揚(yáng)著壯族文化元古的符號(hào)。
壩美村民歌有創(chuàng)世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等，舞蹈有沙戲、古兵器舞等，文學(xué)有神話傳說(shuō)、山川風(fēng)物傳說(shuō)、儂智高起義傳說(shuō)等。
壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風(fēng)格為主，主屋用木板架成,四周用樹(shù)枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風(fēng)、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當(dāng)?shù)貕炎宸Q(chēng)麻欄樓，也有人稱(chēng)吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風(fēng)貌，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。
壩美村的村民的食物、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具至今基本上是自己生產(chǎn)，寨子中隨處可見(jiàn)轉(zhuǎn)動(dòng)的水車(chē)、獨(dú)木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機(jī)、木榨油機(jī)、獨(dú)木風(fēng)箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨(dú)輪推柴車(chē)、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲(chǔ)物器、石缸、石磙等生產(chǎn)生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠(yuǎn)古的文化信息。
壩美村村民們的穿的衣服，都是手工土布制成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，鄉(xiāng)花全過(guò)程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭，黑、藍(lán)、紫色圓領(lǐng)、窄袖、窄腰、左斜襟鳥(niǎo)翅形圓擺衣，黑色百褶和長(zhǎng)褲，腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾，青、藍(lán)、黑、白色圓領(lǐng)、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣，黑色長(zhǎng)褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕，黑色對(duì)襟衣、寬襠褲。鳥(niǎo)形衣裝與古代壯族先民鳥(niǎo)崇拜有關(guān)。當(dāng)?shù)厣橙撕蛢z人的衣服區(qū)別不大。
壩美人世世代代以農(nóng)耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，生動(dòng)體現(xiàn)了壯族農(nóng)耕社會(huì)男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時(shí)他們現(xiàn)行的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統(tǒng)文化特征，有專(zhuān)家價(jià)：當(dāng)?shù)卮迕瘛霸谧越o自足農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)狀況下，延續(xù)發(fā)展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀(jì)中國(guó)大地上罕見(jiàn)的“世外桃源”。
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