最新浙江湖州中考作文 湖州高考3篇(匯總)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-15 20:30:17
最新浙江湖州中考作文 湖州高考3篇(匯總)
時(shí)間:2023-05-15 20:30:17     小編:cyyllee

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

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浙江湖州中考作文 湖州高考篇二

定點(diǎn)換景法

【特點(diǎn)】

運(yùn)用定點(diǎn)換景法描寫景物,首先在觀察景物時(shí)要注意選擇好觀察點(diǎn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)同一事物時(shí),立足點(diǎn)不同,觀察的“方位”、“角度”不同,呈現(xiàn)的面貌也各不相同,表達(dá)效果大不一樣。其次描寫時(shí)要注意把觀察點(diǎn)交代清楚,即使不用文字作專門說(shuō)明,也應(yīng)該讓讀者能從描寫中領(lǐng)會(huì)到作者觀察的立足點(diǎn)和角度方位。此外,描寫時(shí)要按照一定順序,即由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近,由高到低或由低到高,從左到右或從右至左等等。這樣可以把景物寫得層次清楚,鮮明逼真,有立體感,給讀者以如臨其境,如在目前的感受。

定景換點(diǎn)法

【特點(diǎn)】

同一景物,從不同的位置去看,所呈現(xiàn)的面貌是完全不同的。采用定景換點(diǎn)法描寫景物就是把不同位置觀察到的景物的差異寫出來(lái)。采用定景換點(diǎn)法描寫景物首先要把觀察點(diǎn)的變化情況交代清楚,使讀者知道是在什么地方觀察到的。其次交代觀察點(diǎn)時(shí)要按一定的順序,或由下至上,或由上至下,或由遠(yuǎn)及近,或由近及遠(yuǎn),或由左到右,或由右到左。此外描寫景物時(shí),注意從不同的側(cè)面去反映,使讀者對(duì)景物有整體感。

移步換景法

【特點(diǎn)】

移步換景法一般適合于游記或參觀記,描寫景物時(shí),人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不斷展現(xiàn)新畫面。采用移步換景法描寫景物時(shí),首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣,讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái),使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動(dòng)畫面。采用移步換景法描寫景物時(shí),要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫面,避免有支離破碎的感覺。其次要進(jìn)行精心的剪裁,要把一路上最有特色的景物描繪出來(lái),刪去一般性的描寫,避免記流水帳。

圍繞中心法

【特點(diǎn)】

我們描寫景物時(shí),不可能把看到的全部寫下來(lái),而且也不必要全寫。圍繞中心法就是根據(jù)文章中心的需要,選擇有關(guān)的景物進(jìn)行描寫。采用圍繞中心描寫景物,首先要確定文章的中心。有了中心,寫景就有了主心骨。中心的確定來(lái)自對(duì)景物的細(xì)致觀察。通過(guò)觀察,抓住景物的主要特點(diǎn),這就是文章中心。中心確定以后,就要對(duì)觀察到的景物進(jìn)行篩選。能表現(xiàn)中心的就要進(jìn)行細(xì)致的描繪。能襯托中心的也要進(jìn)行必要的描寫。與中心無(wú)關(guān)的,就略去不寫。

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浙江湖州中考作文 湖州高考篇三

“我要感謝用‘三本書’作為作文題的那位老師,他是我的知音,說(shuō)明他知道其中的真諦?!弊蛱煜挛?點(diǎn)多,盧新華在電話那頭這樣說(shuō)道。

盧新華是此次浙江高考作文題中所說(shuō)的那位作家。2010年12月6日,他的短文“論三本書主義”,發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》的副刊。2015年12月10日,《光明日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了他的《讀三本書 走歸零路——我的人生三昧和“讀書感悟”》。

他的“三本書”:行萬(wàn)里路并不斷反思

“我也是接到采訪電話,才知道‘三本書’論成了浙江高考作文題。我很高興,因?yàn)檫@樣,我能與更多的年輕人分享我的感悟?!北R新華說(shuō),他一直在用自己的生命去實(shí)踐“三本書”的感悟。

“三本書是我用生命實(shí)踐得出的人生感悟,‘有字之書’是指書本知識(shí),我讀得很多了,尤其是在復(fù)旦大學(xué)、美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校求學(xué)時(shí);‘無(wú)字之書’是指自然社會(huì),我通過(guò)這幾年的經(jīng)歷一直在觀察、體會(huì)社會(huì)百態(tài);‘心靈之書’則是‘吾日三省吾身’,我經(jīng)常在思考自己,探索心靈?!北R新華說(shuō):“‘三本書’很簡(jiǎn)單,主要是行,行萬(wàn)里路,并不斷反思?!?/p>

“我曾經(jīng)在日記中寫過(guò)一句話:聰明的人要準(zhǔn)確、及時(shí)、迅速地找到自己在自然界的位置。”盧新華說(shuō)。

怎么找?就是通過(guò)讀“三本書”來(lái)找?!翱忌洗髮W(xué)的同學(xué),要讀‘有字之書’,它能給人以啟發(fā)。沒考上大學(xué)的同學(xué),有得天獨(dú)厚的條件去讀‘無(wú)字之書’,在行動(dòng)中感悟生活,尋找自我。而最關(guān)鍵的是,兩者都要讀‘心靈之書’,時(shí)常自我審視、批判、反省?!北R新華打了個(gè)比喻,自然社會(huì)“無(wú)字之書”是父,人類的“心靈之書”是母,他們的結(jié)合產(chǎn)生了“有字之書”,所以人們應(yīng)該透過(guò)書本去尋求本源,而不是舍本求末,停留在文字表面。

他發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代社會(huì)很多人都忘了去讀“心靈之書”,比如那些貪官,專業(yè)能力很強(qiáng),卻不懂得反省自身,不肯放下對(duì)物欲的執(zhí)著。

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