在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村振興申論篇一
產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興的總要求，同時(shí)也是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題一直是黨和國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的任務(wù)，特別是在黨的十九大上明確提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。隨著2022年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果并向鄉(xiāng)村振興銜接是歷史的必然選擇。大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧致富的高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的必由之路。各地政府以及社會(huì)各界都在積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略:不斷加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的投資力度;加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境;重視發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育;加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè);進(jìn)一步完善農(nóng)村社區(qū)治理機(jī)制?，F(xiàn)在我們站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，我們定當(dāng)不忘初心，永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心，向歷史、向人民交出滿(mǎn)意的鄉(xiāng)村振興答卷。
二、申論范文
模擬題:十九大報(bào)告指出:“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。”請(qǐng)你以“鄉(xiāng)村振興”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興助力偉大復(fù)興
桐鄉(xiāng)從實(shí)際出發(fā)積極搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，創(chuàng)造智慧農(nóng)業(yè)的“桐鄉(xiāng)模式”，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;麗水發(fā)揮基層黨組織引擎作用，實(shí)現(xiàn)了“合伙人+
規(guī)劃”助推方案，重現(xiàn)了“世外桃源”;蒙山白石村依托特色“沂蒙小調(diào)”，打造當(dāng)?shù)靥厣幕痠p,讓鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)地方發(fā)展。。全國(guó)各地的鄉(xiāng)村振興成功案例數(shù)不勝數(shù)，同時(shí)今年既是“十四五”開(kāi)局之年，也是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的銜接之年，因此，我們必須再接再厲全面落實(shí)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
落實(shí)好鄉(xiāng)村振興，要切實(shí)解決好三農(nóng)問(wèn)題。在黨的十九大報(bào)告中明確提出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，可以推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾，為新時(shí)代我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展帶來(lái)了新的希望。但是我們要清醒的認(rèn)識(shí)到，雖然我們?cè)趯?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程當(dāng)中取得了一個(gè)又一個(gè)的階段性勝利，但我們面臨的問(wèn)題依舊嚴(yán)重：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)定位不清晰;城鄉(xiāng)體制性障礙;鄉(xiāng)村發(fā)展自身“造血”功能弱。鄉(xiāng)村振興之路上必然布滿(mǎn)荊棘，落實(shí)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決好三農(nóng)問(wèn)題的根本所在。
落實(shí)好鄉(xiāng)村振興，需要了解農(nóng)民切實(shí)之需。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)取得全面性勝利，但鄉(xiāng)村振興之路還很長(zhǎng)，“扶上馬”之后我們還要“送一程”，預(yù)防五年內(nèi)的返貧問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧致富。想達(dá)到這一目標(biāo)，了解群眾切實(shí)之需就顯得尤為重要。只有深入基層，掌握具體情況，深入群眾，了解群眾所思所想，我們才能在制定鄉(xiāng)村振興決策的時(shí)候切實(shí)符合人民需要。而只有我們做出的決策符合農(nóng)民需求，便于農(nóng)民操作政策才能真正的落實(shí)下去。湖北通城擔(dān)任縣扶貧辦黨組書(shū)記的徐東紅同志，深知這一點(diǎn)。他上任后走遍了全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、20個(gè)居委會(huì)和165個(gè)村，走家串戶(hù)進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查，認(rèn)真聽(tīng)取鄉(xiāng)村干部和群眾的反映和要求，研判分析通城縣建檔立卡重點(diǎn)戶(hù)數(shù)據(jù)。先調(diào)研再?zèng)Q策，從而使湖北通城有了長(zhǎng)足的發(fā)展。利為民所謀，權(quán)為民所用，情為民所系;切身了解民眾所需，才能想群眾之所想，解群眾之所急。
落實(shí)好鄉(xiāng)村振興，要因地制宜培養(yǎng)高素質(zhì)人才。90后大學(xué)生徐梁，五四青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者，是黃岡市英山縣的一名村官。徐梁曾勵(lì)志從大山里走出去，卻為了振興鄉(xiāng)村選擇再次回到大山里，他曾說(shuō)過(guò)“如果我走了，我們都走了，誰(shuí)來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)所以，我，選擇堅(jiān)守!”。村官很小，但徐梁的夢(mèng)想不小。他生于斯長(zhǎng)與斯，所以了解村里的具體情況;他從大山一步一步被培養(yǎng)到大學(xué)，所以他有豐富的理論知識(shí)。為創(chuàng)成3a級(jí)景區(qū)，他跑遍了村子里每一片土地，重新取景12000張，僅用半年時(shí)間拿下這塊“金字招牌”，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。同時(shí)他結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，成立茶葉合作社、養(yǎng)蜂專(zhuān)業(yè)合作社，實(shí)現(xiàn)了戶(hù)均增收3000元。徐梁不是第一個(gè)生于鄉(xiāng)村，最后回歸鄉(xiāng)村助力鄉(xiāng)村振興的青年，也將不會(huì)是最后一個(gè)。讓鄉(xiāng)村真正獲得振興，需要我們培養(yǎng)出一批又一批像徐良這樣的高素質(zhì)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的青年人才。新農(nóng)人是鄉(xiāng)村振興的第一生產(chǎn)力，只有青年有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，回饋家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，才能引導(dǎo)廣大農(nóng)民真正脫貧不返貧。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以^v^同志為核心的^v^對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興對(duì)于解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)意義?？偠灾?，我們作為新時(shí)代的奮斗者，一定要深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性，并為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。
農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村振興申論篇二
申論范文（一）^v^人工智能^v^能否代替人類(lèi)？在二十一世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)最大的進(jìn)步之一，便是^v^人工智能^v^，英文簡(jiǎn)稱(chēng)為ai。
它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)，是目前非常^v^前衛(wèi)^v^的學(xué)科。
人工智能，其實(shí)是一種^v^模擬^v^智能，它可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程進(jìn)行模擬。如果從語(yǔ)文的語(yǔ)義角度去思考，模擬就意味著不可能超越，只能無(wú)限接近人的智能。
但為什么，有這么多人感受到了來(lái)自人工智能的威脅，甚至發(fā)出人工智能可能超越人類(lèi)智能的擔(dān)憂(yōu)？
這是因?yàn)檫@些忽略了^v^個(gè)體^v^與^v^整體^v^的概念。人工智能確實(shí)是模擬人的智能，但這個(gè)^v^人^v^是很多、很多的^v^人^v^。
試問(wèn)，如果一臺(tái)計(jì)算機(jī)，它掌握了50億人的智能，然后讓這臺(tái)計(jì)算機(jī)和單個(gè)人類(lèi)進(jìn)行pk你說(shuō)誰(shuí)會(huì)贏(yíng)？
很有可能是計(jì)算機(jī)贏(yíng)了。為什么計(jì)算機(jī)會(huì)贏(yíng)？因?yàn)橛?jì)算機(jī)是用50億人智慧的總結(jié)，戰(zhàn)勝了有局限性的一個(gè)人。
而且，計(jì)算機(jī)比人類(lèi)強(qiáng)大的一個(gè)點(diǎn)，在于計(jì)算機(jī)沒(méi)有自然壽命的限制，而且可以24小時(shí)不斷學(xué)習(xí)，所以如果你讓計(jì)算機(jī)不斷學(xué)習(xí)，甚至學(xué)習(xí)一萬(wàn)年，當(dāng)然沒(méi)有任何一個(gè)^v^自然壽命匆匆數(shù)十年最長(zhǎng)不過(guò)一百多年的^v^人類(lèi)可以戰(zhàn)勝計(jì)算機(jī)。
所以，拿人工智能去和人類(lèi)進(jìn)行各種所謂的^v^人機(jī)大戰(zhàn)^v^，其實(shí)本身就是一個(gè)偽命題，這是不公平的。如果一個(gè)人類(lèi)可以戰(zhàn)勝綜合無(wú)數(shù)人智慧的人工智能，那才叫逆天。當(dāng)然，我不否認(rèn)，我們?nèi)祟?lèi)中會(huì)有這樣的天才。
如果真的有這樣的一幕，那其實(shí)不是那個(gè)人戰(zhàn)勝了人工智能，而是那個(gè)人戰(zhàn)勝了所有其他人智慧的綜合，一人單挑了整個(gè)地球的人類(lèi)，然后贏(yíng)了。
說(shuō)完了上面的論證，回到我們文章標(biāo)題所討論的主體，大家依然認(rèn)為人工智能可以代替人類(lèi)嗎？
我認(rèn)為不可以，人工智能其實(shí)不是替代人類(lèi)，而是在^v^總結(jié)^v^人類(lèi)。人工智能是在匯總所有人智慧的結(jié)晶，然后通過(guò)所謂的^v^深度學(xué)習(xí)^v^，不斷掌握每個(gè)人人類(lèi)所擁有的知識(shí)精華，當(dāng)然，其中最難的就是^v^融會(huì)貫通^v^，我不知道所謂的數(shù)據(jù)清洗是不是這
個(gè)道理，但我潛意識(shí)認(rèn)為，應(yīng)該是這樣。很多人的知識(shí)，其實(shí)不可能是簡(jiǎn)單的疊加，因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)之間，其實(shí)有可
能是相互矛盾，相互排斥，識(shí)別哪些知識(shí)值得保留，哪些知識(shí)應(yīng)該被清洗掉，這里的難度是非常大的，因此，戴斌老師希望每一個(gè)人都尊重戰(zhàn)斗在人工智能第一線(xiàn)的技術(shù)人員（無(wú)論是科學(xué)家還是基層研究人員），這里面有著曠日持久的堅(jiān)持，有著絕對(duì)的信仰才能堅(jiān)守這些如此重復(fù)枯燥的研究工作。
所以，文章的結(jié)尾，戴斌老師需要告訴大家，人工智能永遠(yuǎn)都不可能代替人類(lèi)，相反，人類(lèi)的存在，是人工智能不斷前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。只有人類(lèi)的智能不斷進(jìn)步，人工智能的發(fā)展空間才會(huì)越來(lái)越大。
所以，希望大家在發(fā)展人工智能的時(shí)候，不要忘記人類(lèi)的基礎(chǔ)教育，提升人類(lèi)的基礎(chǔ)智能水平，是更加本質(zhì)化的工作所在。
申論范文（二）:公共設(shè)施要^v^以人為本^v^^v^十一^v^長(zhǎng)假前夕，故宮的一則舉動(dòng)，對(duì)游客而言堪稱(chēng)暖心。據(jù)媒體報(bào)道，為給帶嬰幼兒參觀(guān)的觀(guān)眾提供一個(gè)潔凈舒適的哺乳、護(hù)理與休息場(chǎng)所，北京故宮博物院首次開(kāi)設(shè)母嬰護(hù)理室。聯(lián)想之前各地景區(qū)興起的^v^廁所革命^v^，讓人感慨國(guó)內(nèi)的公共設(shè)施越來(lái)越人性化了。我們今天的現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)很快，人們逐步從^v^積累財(cái)富^v^逐步過(guò)渡到^v^享受財(cái)富^v^的階段。當(dāng)然，我們并不是提倡奢侈的社會(huì)方式，而是希望我們所創(chuàng)造的財(cái)富，能真正用在提升我們生活質(zhì)量的領(lǐng)域。對(duì)于我們自己的家庭環(huán)境，我們一般都會(huì)處理地很好，該完善的地方，我們會(huì)細(xì)致地逐一完善。而公共設(shè)施，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂妙l率比較高的領(lǐng)域，但這些設(shè)施不是我們個(gè)人所有，改善這些設(shè)施的服務(wù)質(zhì)量，需要公共管理用^v^心^v^去經(jīng)營(yíng)。如何算得上^v^用心^v^二字？那就需要我們的公共管理者把公共設(shè)施看作是我們自己的^v^家^v^，按^v^家^v^的標(biāo)準(zhǔn)去配置和完善。一個(gè)家庭，如果有孩子，我們一定會(huì)需要母嬰室，可以為我們的孩子沖奶和換尿片。一個(gè)家庭，如果要有正常的起居，就肯定需要有廁所，畢竟這是每個(gè)人應(yīng)該有的生理過(guò)程。所以，無(wú)論是^v^母嬰室^v^，還是^v^廁所革命^v^，其實(shí)談的都是^v^用心^v^二字，你用心了，你就會(huì)想到公共設(shè)施需要在哪些方面進(jìn)行完善。你用心了，你就會(huì)愿意去完善這些領(lǐng)域，一絲不茍地做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
很多事情，其實(shí)并不難，操作的難度不大，所需要的物質(zhì)條件也不高，關(guān)鍵是
你是否愿意去想、去做的問(wèn)題。
我們談^v^以人為本^v^，關(guān)鍵是這個(gè)^v^人^v^，這個(gè)^v^人^v^字，要的是^v^推己及人^v^，把^v^
別人^v^當(dāng)作^v^自己^v^。同時(shí)，你要尊重^v^人^v^的需求、^v^人^v^的情感。尊重別人，就像尊重
你自己一樣，把滿(mǎn)足別人的正常需求作為理所應(yīng)當(dāng)、義無(wú)反顧。
至于^v^為本^v^二字，談的是出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)該是^v^人的需求^v^以外的任何目的，
不應(yīng)該是莫名其妙的^v^面子^(guān)v^，也不應(yīng)該是可有可無(wú)的^v^形式^v^。
眼所至，即心所見(jiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆需^v^以人為本^v^，公共設(shè)施乃萬(wàn)民所用，亦是如
此。這就是^v^以人為本^v^在公共設(shè)施領(lǐng)域的體現(xiàn)，
很欣慰，后發(fā)而至不為
萬(wàn)。很欣喜，此刻，祖國(guó)正往更^v^用心^v^的角度不斷向前。
申論范文（三）：鄉(xiāng)村振興需要布道者放下知識(shí)的矜持
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在2017年10月由我們偉大的領(lǐng)袖首次提出，2018年中央一
號(hào)文件和2018年3月的政府工作報(bào)告再度強(qiáng)化。這個(gè)戰(zhàn)略的重要性，不言而喻。
很多人都知道鄉(xiāng)村振興的重要性，各地也出臺(tái)了很多相應(yīng)的實(shí)施方案，但聚焦
于宏觀(guān)層面的居多，微觀(guān)層面的重視程度相對(duì)不足。
有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，其實(shí)需要我們每個(gè)人去重視的，那就是^v^農(nóng)民的素質(zhì)^v^問(wèn)題。一
個(gè)^v^事物^v^，如果你需要去^v^振興^v^它，那么，首先要思考的是它所包含的具體主體是否
能同時(shí)被^v^提升^v^。因?yàn)檎衽d二字，是一種^v^層次^v^上的飛躍，而不是簡(jiǎn)單的通過(guò)^v^投入^v^
而產(chǎn)生^v^量的積累^v^。
許多常規(guī)的思路，其實(shí)更多是聚焦產(chǎn)業(yè)化，這個(gè)思路并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)猷l(xiāng)村振興
首先要避免虛擬化，要側(cè)重實(shí)體經(jīng)濟(jì)，更要規(guī)避圈地思維影響下的房地產(chǎn)化。這些常
規(guī)的觀(guān)點(diǎn)，我都非常認(rèn)同。
假設(shè)我們按樂(lè)觀(guān)角度去思考，最終我們的很多策略都奏效了，農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)真的
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