使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇一
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放，這支歌的名字叫“禮儀”。
當(dāng)你踏著輕快的步伐邁進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)看到那86.些手拿掃把，埋頭掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈的學(xué)校里開心玩耍的時(shí)候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。
在這么美麗的學(xué)校里，同學(xué)們，我們?cè)鯓幽軌蚰暤教庯w舞的.果皮紙屑，我們?cè)跄茏尭蓛舻膲Ρ?，留下筆跡和腳印，我們?cè)鯓幽芎屯昂糜殉吵臭[鬧，追追打打?我們又怎樣不能和同學(xué)互相理解、互相幫忙呢?同學(xué)們，學(xué)校的美不僅僅美在環(huán)境，更美在你我的文明舉止!
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)小故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
也許大家會(huì)有一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們普通人做不到，其實(shí)講文明、講禮儀很簡(jiǎn)單。在公共汽車上給老人讓座，把文具借給同學(xué)，扶起摔倒的小朋友……這些都是文明的舉止，愛心的奉獻(xiàn)!
文明是風(fēng)，它能夠吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將學(xué)校裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明學(xué)校、爭(zhēng)做文明學(xué)生!相信自我，我們必須能行!
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇二
各位教師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的標(biāo)題是――《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德從前說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是依據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只需擁有它才會(huì)美好、快樂(lè)。
咱們不用埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不用訴苦自己的力氣太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，咱們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢求必定注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首要，禮儀是和諧人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思維和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的淺笑；當(dāng)你遭受天災(zāi)xx時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手幫助你。再比如，人與人之間的相互原諒、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)描述人與人之間關(guān)系的'程度。人與人之間的往來(lái)中，往往也依據(jù)不同程度，選用不同的禮儀去往來(lái)。烏申斯基從前說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中寄存的本錢，這個(gè)本錢會(huì)不斷地增加，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的壯舉失利，并把他引到道德破產(chǎn)的境地”。
不可置否，咱們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。雖然一個(gè)人的力氣難以改變些什么，可是我信任，只需咱們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是本身道德的表現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不重視本身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立然后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)心、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天我講話的題目是《文明乘車，確保安全》。教育部副部長(zhǎng)劉利民要求各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校將學(xué)校安全工作放在突出位置，切實(shí)保障教育系統(tǒng)和諧穩(wěn)定。他指出，講安全是人生必須具備的最基本素養(yǎng)。只有人人懂安全、時(shí)時(shí)想安全、處處講安全，才能讓自己和小伙伴們都能平平安安，健康成長(zhǎng)。“無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你多么優(yōu)秀，只要一不注意安全，你就會(huì)失去活著的權(quán)力?！薄鞍踩塑?，家校平安，兩者的結(jié)合，就是幸福！”安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富。安全重于泰山，它是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最基本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。
但是危及安全的事情隨時(shí)在我們的身邊，近來(lái)校車隱患頻頻發(fā)生，安全議題沸沸揚(yáng)揚(yáng)。血的事實(shí)，血的`教訓(xùn)，一幕幕令人心痛、慘不忍睹。
有人曾說(shuō)，動(dòng)蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而和平年代最可怕的是車禍。這決不是危言聳聽，因?yàn)槿蛎磕晁烙诮煌ㄊ鹿实娜讼喈?dāng)于一次中型戰(zhàn)爭(zhēng)的陣亡人數(shù)。
請(qǐng)看下面這組數(shù)字，“車禍猛于虎”，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20xx年，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受傷，直接財(cái)產(chǎn)損失9。1億元。
大約在一年前，央視2套新聞播出；中國(guó)汽車保有量約占世界汽車總量的3%，而中國(guó)交通事故死亡人數(shù)卻占世界交通事故死亡總數(shù)的16%，每年因交通事故死亡的人數(shù)就超過(guò)10萬(wàn)，連續(xù)六年居世界第一位。
目前，我國(guó)的道路交通安全形勢(shì)非常嚴(yán)峻，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每5分鐘就有一人喪身車輪，每1分鐘都會(huì)有一人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴤麣垺?/p>
還有，研究人員將20xx年警察記錄的數(shù)據(jù)同醫(yī)生記錄的死亡數(shù)字作了比較。檢查在20xx年記錄了81，649個(gè)交通死亡，而交通事故中醫(yī)生發(fā)出的死亡證書則為221，135個(gè)。相當(dāng)于平均每2.3分鐘，即每132秒鐘就有一人死于交通事故。更加可怕，更加令人毛骨悚然。
因此，安全乘車顯得更加重要了。為了我們的安全，為了我們的家庭的幸福，請(qǐng)我們攜起手來(lái)，文明乘車，乘文明合法之車。要強(qiáng)化安全意識(shí)，時(shí)時(shí)警惕，處處當(dāng)心。
學(xué)校重申：要求人人自覺遵守交通法規(guī)，樹立文明新風(fēng)。
1、每天放學(xué)必須排隊(duì)有序候車，服從協(xié)管人員的指揮，不擠隊(duì)，不搶隊(duì)，做到文明候車。
2、過(guò)馬路時(shí)，一慢二看，走人行橫道，不闖紅燈，不隨意橫穿馬路，注意不要在馬路上追逐，嬉戲打鬧注意避讓來(lái)往車輛，注意禮讓，切不可和機(jī)動(dòng)車搶道行走時(shí)要靠路邊行走，過(guò)馬路時(shí)要走斑馬線，同學(xué)結(jié)伴而行不可勾肩搭背，影響后面車輛的通行，造成安全隱患。
3、不乘坐無(wú)牌無(wú)證的車輛，不得兩人同坐一輛摩托車。盡量乘坐公交車或自己家的私家小車，如果是乘坐公交車，不要在車內(nèi)大聲喧嘩，一定要在車停穩(wěn)以后再上下車，千萬(wàn)不要圖一時(shí)之快，搶上搶下，以免發(fā)生意外事故。
4、如外出游玩或者活動(dòng)時(shí)，學(xué)生不得自己包租營(yíng)運(yùn)車輛，如需要包租車輛時(shí)，必須由家長(zhǎng)聯(lián)系。包租車輛必須車況良好，證件齊全，同時(shí)要有客運(yùn)營(yíng)運(yùn)執(zhí)照。
5、克服麻痹和僥幸心理，時(shí)刻牢記交通法規(guī)，確保自己與他人的交通安全，行安全，做文明人。
6、提醒你身邊的朋友或家人，請(qǐng)他們也時(shí)刻遵守交通規(guī)則，做一個(gè)良好的市民。注意交通安全。
一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇，對(duì)我們敲響了安全的警鐘。交通隱患處處有，時(shí)時(shí)刻刻要小心，只要安全心中記，平安一定伴你行。
校園是我家，平安靠大家。讓我們一起來(lái)創(chuàng)建我們的平安校園吧！讓我們共同遵守交通規(guī)則，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們每周平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的生活處處開滿安全之花！
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇四
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天咱們一齊探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在那里聽我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。
誠(chéng)信無(wú)形，卻能夠經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻能夠耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)――季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的生命。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是正因自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自我的失業(yè)。
咱們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，咱們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)咱們的'考驗(yàn)，假如咱們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自我的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們：讓咱們發(fā)奮培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使咱們的人格閃光!
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來(lái)，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們?cè)缇吐犝f(shuō)過(guò)了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多，搶占"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的'人越來(lái)越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好;平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。
我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我給大家演講的題目是《文明禮儀，從我做起》
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币馑际牵簺]有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表，可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。
做文明人，就要講文明話，不講臟話、粗話。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒有什么感覺，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣?！八腿嗣倒?，手有余香?！彼?，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要文明用語(yǔ)，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗!
做文明人，就要學(xué)會(huì)尊重。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長(zhǎng)大以后我們要去應(yīng)聘求職，招聘人員在問(wèn)你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么?因?yàn)槟悴恢v基本禮貌，動(dòng)作不文明。
做文明人，就要有文明的舉止，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的'誤會(huì)、摩擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了，老師會(huì)批評(píng)你;重了，家長(zhǎng)要掏錢給人養(yǎng)傷不說(shuō)，你家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀掉，這算哪門子的英雄?請(qǐng)同學(xué)們記?。罕┝?，是一種野蠻的行為，用暴力是永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題的，只會(huì)把事情弄得更糟糕!
文明禮儀不是代表著一次性的行動(dòng)，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國(guó)變成一個(gè)文明的國(guó)家，讓外國(guó)人更瞧得起我們，何樂(lè)而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中，變成如同上班上學(xué)一樣的平常，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是個(gè)文明的小公民，讓外國(guó)人把以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧!
同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花在結(jié)出累累碩果。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇七
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國(guó)氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說(shuō)中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，能在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)――這就是后來(lái)被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
試看歷史上的腐敗行為，無(wú)論個(gè)人的還是集團(tuán)的，無(wú)一不是一場(chǎng)場(chǎng)倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個(gè)人前途喪盡家人聲譽(yù)株連，也令集體利益受損，甚至累及國(guó)家政權(quán)崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動(dòng)第一下的'呢？
如果面對(duì)的是大是大非，大約每個(gè)人都能做到清醒認(rèn)識(shí)，正確抉擇。然而當(dāng)腐敗化身萬(wàn)千，以溫柔面目現(xiàn)身時(shí)，我們還能正確判斷嗎？比如：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請(qǐng)你關(guān)照某生時(shí)，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)以聯(lián)絡(luò)感情為由請(qǐng)你吃喝玩樂(lè)時(shí)，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購(gòu)買力不相符的禮物時(shí)……拒絕，還是接受？在許多人看來(lái)，這些請(qǐng)、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無(wú)愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來(lái)自這格外的要求與獲?。俊靶∠冻林?，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動(dòng)啊，給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會(huì)在他們走入社會(huì)后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴(kuò)散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣?huì)主義文明的“龍卷風(fēng)”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶??！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長(zhǎng)請(qǐng)吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧?kù)o的目光。
我們不能否認(rèn)，是人，都會(huì)有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的――是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動(dòng)縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無(wú)窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動(dòng)蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因?yàn)樯絽^(qū)人民需要教師；十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長(zhǎng)馬偉碩，在個(gè)人私利與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因?yàn)閷W(xué)校是一方凈土需要奉獻(xiàn)――縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價(jià)值觀中被認(rèn)為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因?yàn)橛羞@種“傻”，“捧上一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠(yuǎn)活在人民心中。也正因?yàn)槿笔н@種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無(wú)葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時(shí)的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬(wàn)的教師大團(tuán)隊(duì)，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬(wàn)學(xué)生的大陣營(yíng)，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長(zhǎng)城！
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇八
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！今天我演講的題目是“文明禮儀陪伴我?！?/p>
在中國(guó)五千年來(lái)，文明禮儀如黃河，生生不息，從古至今；文明禮儀如白鴿，白頭傲天，高飛；文明禮儀就像鮮花一樣，優(yōu)雅清新，永垂不朽。孔子云：“不學(xué)禮儀，就受不了?！边@句話告訴我們，不懂禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立足?？梢娗О倌昵暗娜藗儗?duì)禮儀教育的重視！
但是，有多少人講究禮儀呢？恐怕連幼兒園小朋友都會(huì)說(shuō)幾句“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”之類的話。說(shuō)話不做有什么用？明代學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的想法，行是知的努力；知道是做的開始，做是你知道的。知而不做，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻不愿意去履行，甚至反其道而行之。這和沒受過(guò)教育的人有什么區(qū)別？所以，我們要踐行禮儀，知行合一，從自己的言行中努力，才能徹底改變隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習(xí)慣。
我們?cè)谏鐣?huì)中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，下一段記憶就成了別人討厭的對(duì)象。
當(dāng)我們是公民的時(shí)候，我們討厭亂扔垃圾、在文物上刻字等不良習(xí)慣。當(dāng)我們是游客時(shí)，我們不禁在這里感受，在那里畫畫。所以，“只留下你的腳?。怀苏掌托那?，不要帶走任何東西?！?/p>
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重。但是，如果你不尊重別人，別人怎么會(huì)愿意尊重你呢？
“尊重別人就是尊重自己?！边@句話確實(shí)沒錯(cuò)。那些習(xí)慣和壞習(xí)慣，只是暫時(shí)的，失去了，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。
回顧歷史，當(dāng)歲月的美麗容顏隨著落花流水而飄逝，當(dāng)錦鍛地板的繁榮隨著故國(guó)的東風(fēng)而逝去，那不斷修正創(chuàng)新的文明禮儀是不是也一起消亡了？
經(jīng)過(guò)數(shù)百年的盛開，帆板館上的'一點(diǎn)點(diǎn)殘血早已被沖走；幾百年來(lái)，潮起潮落早已抹去了定陽(yáng)的嘆息之聲。在歷史的長(zhǎng)河中，我們最終會(huì)抓住早已被遺忘的禮儀。
我們應(yīng)該以新的面貌告別塵封的過(guò)去；我們要用實(shí)際行動(dòng)抹去明天的陽(yáng)光；用文明禮儀豐富世界！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇九
我們中華民族是一個(gè)文明而古老的國(guó)家，自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱。講文明講禮貌是我們國(guó)人自小就收到的教育。時(shí)至今日，我們衡量一個(gè)人的氣質(zhì)德行仍以這些為基準(zhǔn)。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
我們從小在老師父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，學(xué)的是道德、科學(xué)與真誠(chéng)，能看到的，能感覺到的都是美好的，當(dāng)然我也認(rèn)為，依照人們所說(shuō)的，“禮儀之邦”成為中國(guó)的代名詞，這有何不可？當(dāng)我慢慢地長(zhǎng)大，開始離開了關(guān)心庇護(hù)我的親人，離開了時(shí)常包容我的密友并把自己當(dāng)做一枚郵票投向他鄉(xiāng)后，我開始了獨(dú)立的思
考，開始了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的拷問(wèn)，并且，隨著知識(shí)的不斷豐富，這樣的過(guò)程就越來(lái)越明顯了。我不解公交車上，一位老人顫顫巍巍的站著，卻沒人給他讓座，況且還明明標(biāo)有“綠色座位”。也不解路上有人摔倒，那么多人圍觀卻沒有一個(gè)人上前去扶，我不解小悅悅事件，我不解五一期間天安門廣場(chǎng)那么神圣的地方卻遍地口香糖，我不解武漢地鐵上的熱干面事件，我不解公共場(chǎng)合大吵大鬧的現(xiàn)象，我不解亂認(rèn)果皮紙屑的現(xiàn)象，尤其是走兩步就有一個(gè)垃圾桶，我不解圖書館的鎖凳子現(xiàn)象，我不解就餐的不排隊(duì)現(xiàn)象，我不解太多太多了，這些使我愕然了，在這些場(chǎng)合，難道中國(guó)的道德禮儀都不見了嗎？悠悠的中華歷史留下了許多尊德尚禮的故事：程門立雪，飄飄的白雪埋沒不了追求知識(shí)的執(zhí)著，凜冽的北風(fēng)也吹不散尊重老師的美德；張良學(xué)醫(yī)，一次次的刁難與奚落沒有改變張良尊敬老人的美德；尾生抱柱，海水淹沒了尾生，卻留下了誠(chéng)實(shí)信用的美好風(fēng)尚。這些美德也被現(xiàn)代人給磨滅了嗎？“禮儀之邦”是一個(gè)群眾性的問(wèn)題，而不是單靠領(lǐng)導(dǎo)者能決定的，需要我們的共同努力。
看到這么多的不良現(xiàn)象，讓我曾一度以為中華民族的'優(yōu)秀傳統(tǒng)會(huì)這樣斷送到我們這個(gè)時(shí)代的手里，我也曾一度的放縱自己，做有違素質(zhì)與道德的事情，我也曾很懦弱，看到有人跌倒不敢上前去扶起，我也曾中國(guó)式過(guò)馬路，我也曾因?yàn)榫筒拖胧∈露尻?duì)等等等等。但這次的文明禮儀活動(dòng)讓我看到了希望，其實(shí)我們并不像之前那些現(xiàn)象中所表現(xiàn)的那樣冷漠無(wú)情、素質(zhì)低下，我們都是充滿激情的，有素質(zhì)有原則的。這次的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的很多不足之處，也讓我糾正了自己的很多壞毛病，了解了很多關(guān)于文明禮儀的知識(shí)常識(shí)，養(yǎng)成了許多良好的習(xí)慣。我們要經(jīng)常反思自己，有時(shí)候或許一個(gè)小小的舉動(dòng)便能讓自己成功或者失敗，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己不會(huì)有任何的副作用。雖然我們不是圣人，但我們可以盡
可能的要求自己完美，以圣人的要求去要求自己，即使做不到圣人，最起碼也可以讓自己離圣人更近一步。
這次的演講比賽是我人生中的第一次演講，經(jīng)驗(yàn)的不足造成了很多的失誤，首先最致命的就是稿子的不夠熟練造成了表達(dá)的欠缺，其次就是稿子長(zhǎng)短沒有把握好，因?yàn)樘L(zhǎng)而造成精髓部分沒有來(lái)得及講，還有就是不夠自信等的心理原因，導(dǎo)致沒有發(fā)揮到最佳水平。
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明史的國(guó)家，禮儀之邦?！岸Y儀廉恥”之中“禮”排在首位，可見文明禮儀之重要。
自從學(xué)校開展了“文明禮儀伴我行‘的活動(dòng)以來(lái)，我不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)堅(jiān)持一些基本的原則：一是敬人。就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。二是自律。就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去才易于為他人所接受。
現(xiàn)在全社會(huì)都在倡導(dǎo)講文明的風(fēng)氣，各種形式的宣傳活動(dòng)不斷開展，社會(huì)上也涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但與此同時(shí)，仍然有許多不文明的行為發(fā)生。這是否我們的個(gè)人意識(shí)有問(wèn)題呢？作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。
文明禮貌是一種美好的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮貌，可生活中真正能堅(jiān)持做到、始終如一的人卻寥寥無(wú)幾。但那天我卻看到了――早晨上學(xué)，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來(lái)往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時(shí)候，交警叔叔大步向我走來(lái)，他果斷地站定，對(duì)我面前的車輛做了個(gè)暫停的`手勢(shì)，我順利地走到馬路對(duì)面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌――左臂伸直，右手雪白的手套不停地?fù)]動(dòng)。他盡職盡責(zé)，細(xì)心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。
交警叔叔的舉動(dòng)深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)；嚴(yán)冬酷暑，他就是如此堅(jiān)守崗位，服務(wù)人民。他是平凡的，但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時(shí)，他們揮汗如雨，指揮交通；當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時(shí)，他們哈氣取暖，毫不松懈；當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時(shí)，他們無(wú)怨無(wú)悔，笑對(duì)行人。假如每個(gè)人都能像他們一樣恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們的生活會(huì)更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會(huì)，世界將變成美好的人間。
文明無(wú)小事，細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動(dòng)起來(lái)，文明禮貌從我做起！
講文明，不應(yīng)停留在口頭上，重要的是要落實(shí)到行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，把文明真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀伴隨我們成長(zhǎng)。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇十一
親愛的老師，同學(xué)們:
大家早上好!
時(shí)間過(guò)的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份。我今天演講的題目是“做一個(gè)講文明懂禮儀的中學(xué)生。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!古人說(shuō)，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑，因此我在這里向全校同學(xué)提出倡議:《做一個(gè)講文明懂禮儀的中學(xué)生》。
在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會(huì)文明禮儀。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。
如今“學(xué)禮儀，講文明”已在我們學(xué)校蔚然成風(fēng)。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀可以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象。學(xué)校開展的“文明禮儀”的系列活動(dòng)，讓我們受益匪淺?！皩W(xué)禮儀、用禮儀”的觀念已深入到我們內(nèi)心;“學(xué)禮儀、用禮儀”的事跡俯拾皆是。正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們校園才這般整潔美麗;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的安全習(xí)慣，出返校門家門第一時(shí)間告訴老師和家長(zhǎng);正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣，我們不邊走邊吃，不吃不合格食品;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的禮儀，我們咳嗽打噴嚏用手掩著口鼻;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了禮貌習(xí)慣，我們見到老師同學(xué)主動(dòng)熱情真誠(chéng)的打招呼;正是因?yàn)轲B(yǎng)成了良好的素養(yǎng)，當(dāng)別人踩著我們的腳時(shí)我們會(huì)先主動(dòng)說(shuō)聲“對(duì)不起”;正因?yàn)轲B(yǎng)成了尊重老師的習(xí)慣，我們會(huì)雙手遞接物品，主動(dòng)為老師分擔(dān);正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，我們專心聽講、愛提問(wèn)題，自主合作積極踴躍-------
當(dāng)然，在我們身邊還有極少數(shù)同學(xué)暫時(shí)沒能養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如比如公共場(chǎng)合大聲喧嘩，聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧;課堂上不能集中注意力聽講。你們現(xiàn)在認(rèn)真聽了嗎?
所以，在這兒，我呼吁大家:行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名講文明、懂禮儀的學(xué)生，做一個(gè)合格的高素質(zhì)的公民。從平常做起，從小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。我們相信只要播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一種品質(zhì)，具備良好品質(zhì)，才是做人的根基。從表面上看，文明禮儀是外在的，而實(shí)際上外在形式下蘊(yùn)含內(nèi)在的思想和情感。真正講文明、懂禮貌的'人是具有美好心靈的人。同學(xué)們我們年青，我們愛美，我們要追求外表美、行為美與心靈美的統(tǒng)一。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。我們要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí)積累禮儀知識(shí)。同學(xué)們，我們要積極利用學(xué)校為我們提供的條件，提高我們的禮儀素養(yǎng)。90多年前的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，
今天的我們學(xué)禮儀，用禮儀也是為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)受人歡迎的人，做一個(gè)文明幸福的人!
我的演講完畢，謝謝!
文明禮儀演講稿200字 文明禮儀演講稿800字篇十二
大家好！今天我演講的題目是：愛護(hù)公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會(huì)。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個(gè)人向地上吐痰的時(shí)候；當(dāng)你們看到某個(gè)人在美麗的公園里隨手折花的時(shí)候；當(dāng)你們聽到某個(gè)人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時(shí)候，你們有什么感受？你們覺得這是一個(gè)道德的行為嗎？你們還會(huì)覺得他是一個(gè)合格的公民嗎？我想答案一定是否定的，一個(gè)合格的公民是一個(gè)講文明的公民，一個(gè)愛護(hù)公共設(shè)施的公民，一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。有人預(yù)言：“二十一世紀(jì)最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)?！币虼宋覀兛梢哉f(shuō)，一個(gè)合格的公民就是一個(gè)有道德的公民。我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個(gè)合格的公民爭(zhēng)創(chuàng)條件。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
一個(gè)文明城市，能給市民提供良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個(gè)文明城市，需要社會(huì)各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國(guó)的'未來(lái)和希望，建設(shè)一個(gè)美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個(gè)青少年有著光榮的義務(wù)和神圣的責(zé)任。
同學(xué)們，我們要像愛護(hù)自己的私人財(cái)產(chǎn)一樣愛護(hù)公共設(shè)施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛護(hù)上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個(gè)人的精心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿。 同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，在教師和家長(zhǎng)的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。
同學(xué)們，讓我們上下攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個(gè)角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧！
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