在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
民間藝術(shù)的作文篇一
這一美好的瞬間消失的太快，羽純騰地坐了起來(lái)，“藍(lán)允澈，我還是沒(méi)忘記你，是你抱著我在草地上許下誓言，說(shuō)你藍(lán)允澈此生對(duì)我鏡羽純不離不棄。可結(jié)果呢，你攔著別的女生的肩膀親了她，說(shuō)你只不過(guò)是玩玩而已，呵呵，我真是傻呢，像我們這種家庭背景的人有什么愛(ài)情可言，結(jié)婚了在外人看來(lái)還是經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻。
“我狠狠哭了一整個(gè)冬天，把你留在昨天做紀(jì)念，一個(gè)人反反復(fù)復(fù)、、、、”手機(jī)響了。“喂，哥，我在日本呆的好好地，不想回去。爸媽要我回去？好吧，明天早上在機(jī)場(chǎng)接我，掛了。
要回去了么？好吧，回去吧，藍(lán)允澈，我會(huì)讓你知道，沒(méi)有你的存在，我鏡羽純活得比以前更快樂(lè)。
收拾了回去的行李，羽純?cè)谒按蛄穗娫挘骸拜妫裢韺⑽覀儭宪暗睢瘞нM(jìn)中國(guó)，我明天要回去了，拜”沒(méi)等萱說(shuō)完，羽純便掛了電話。
我回來(lái)了呢，你們想我嗎。冰冷的夜晚，冰冷的房子，羽純躲在被子的哭泣著，這一年的冰冷使她從一個(gè)純真的公主變成了一個(gè)冷血的女王，這一蛻變很疼，使她的心被一層厚厚的冰包圍著，誰(shuí)能使她重新感受那似毒藥又似甜蜜的糖果般的愛(ài)情呢？
請(qǐng)看下章——羽純初遇男主
我不太會(huì)描述，但我可以精心書(shū)寫。
我不太會(huì)贊美，但我可以欣賞藝術(shù)。
——題記
我把每一篇作文看做一件藝術(shù)，不論是好是壞。我不知這個(gè)比喻是否正確，但我知道一件完美的藝術(shù)，也會(huì)有遺憾之筆；一件平常的工藝，也會(huì)有可取之筆。
正如題記所言，我不太會(huì)描述。我作品的靈感大多來(lái)自欣賞。我會(huì)去欣賞每一個(gè)人的作品，我回去贊美每個(gè)人的創(chuàng)新，但我也會(huì)去批評(píng)一些人的抄襲，痛斥某些人的'言行，指出某些人的缺陷。以為每個(gè)人都可以創(chuàng)造出完美的藝術(shù)，而這些藝術(shù)，絕不可以被復(fù)制，被玷污。
我經(jīng)常收到很多同學(xué)的作文本，我可以在上面為他們批改，評(píng)論。他們信任我而我，則不會(huì)埋沒(méi)藝術(shù)。的好壞并不因成績(jī)的高低而評(píng)論，藝術(shù)的優(yōu)劣也絕不因創(chuàng)作者地位的高低而遭到冷漠。對(duì)于每一篇作文，我會(huì)做到認(rèn)真審視，正如對(duì)待一件藝術(shù)，小心仔細(xì)。遇到好詞佳句，我會(huì)默默贊賞，遇到錯(cuò)詞錯(cuò)句，我會(huì)一一改正。
但通常情況下，我不會(huì)給太多人高分，哪怕是名列前茅的學(xué)生。
我不欣賞那些太多華麗的詞藻，這會(huì)使文章感到空虛，正如一件完美的藝術(shù)，不需要精美的彩繪，雕刻。真正的藝術(shù)精品來(lái)自內(nèi)心，如我所想，如我所繪。我同樣不欣賞華而不實(shí)的文章。盡管他們構(gòu)思精巧，語(yǔ)言優(yōu)美。我更愿意花更多的時(shí)間去體會(huì)那些看似平凡的文章，體會(huì)平凡中的偉大，體會(huì)平凡中的藝術(shù)。
也許一些文章沒(méi)有十分優(yōu)美的語(yǔ)言，正如一件藝術(shù)沒(méi)有色彩，但平凡的語(yǔ)言讓人感到真實(shí)，蘊(yùn)藏著內(nèi)芯深處的感動(dòng)。正如一件平凡的藝術(shù)，也有他們平凡的價(jià)值。
我不是藝術(shù)家，但我尊重藝術(shù)；沒(méi)有誰(shuí)可以創(chuàng)造出最完美的藝術(shù)，但可以創(chuàng)造出最真實(shí)的藝術(shù)。
民間藝術(shù)的作文篇二
中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無(wú)上權(quán)力,是神圣不可侵犯的.因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來(lái)統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對(duì)服從.
《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請(qǐng)問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.
因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設(shè)喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.
設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國(guó)),秦國(guó)無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國(guó).
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.
下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.
燭之武長(zhǎng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方.鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見(jiàn)觸龍為國(guó)之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方,又不失自己尊嚴(yán).
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2890845.html】
